此女已被瀏覽
《詩經》中表示開心的句子有哪些？
《詩經》中表示開心的句子有：
*
《鄭風·溱洧》便是極具代表性的一篇。詩寫的是鄭國陰曆三月上旬己日男女聚會之事。陽春三 ? 月，大地回暖，豔陽高照，鮮花遍地，眾多男女齊集溱水、洧水岸邊臨水祓禊，祈求美滿婚 ? ? 姻。一對情侶手持香草，穿行在熙熙攘攘的人群中，感受著春天的氣息，享受著愛情的甜蜜。 ? 他們邊走邊相互調笑，並互贈芍藥以定情。
*
《邶風·靜女》更是把當時青年男女在一起時的那種天真活潑、相互逗趣的情景寫得活龍活現。 ?一個故意逗惹，一個語帶雙關的湊趣，其開朗的性格，深厚的感情，愉快的情緒，躍然紙上。
*
《衛風·木瓜》帶有明顯的男女歡會色彩，一是互贈定情物，表示相互愛慕，一是邀歌對唱，借以表白心跡。
*
《周南·關雎》就是一首熾熱感人的情歌。一位男子愛上了一位美麗的姑娘，醒時夢中不能忘 ?懷，而又無法追求到。麵對悠悠的河水，目迎水流中浮動的荇菜，姑娘美麗的身影時時閃現在 ?眼前，這更增添了他的痛苦，以致出現了幻覺，仿佛和那個姑娘結成了情侶，共同享受著協諧 ?歡樂的婚後生活。
*
《召南·摽有梅》是少女在采梅子時的動情歌唱，吐露出珍惜青春、渴求愛情的熱切心聲;
《鄭風·褰裳》則是一首以性占有為唯一目的的情詩，女主人帶著滿足自己性欲的公開企圖，簡 ?單而直接地要求心愛的男子和自己幽會。
*
《周南·汝墳》第一章代借枝來表示自己的性饑渴，公開表達“我要找尋配偶”的意圖，表現的 ?是《詩經》獨有的高度人文關懷，率直大膽的內涵實則是對自己生命要求的尊重，是在追求自 ?己生命性靈的完整。
*
《鄭風·野有蔓草》敘寫一對男女不期而遇的歡樂:原本是兩個互不相識的人，隻因氣質和形象的 ?吸引，自然地走到了一起。促成他們結合的因素單純而直接，激勵他們生命疊合的僅僅是 ?對“有美”之“美”的情感直覺，一許“清揚婉兮”的驚心動魄的感覺，將對異性的渴望確證 ?為生命對人性真諦的追求，在瓦解和蕩散了一切世俗雜念的同時，也使此處的“邂逅”兩性血 ?肉關係化生為性靈的合一。
*
《衛風 淇奧》這首詩以一位女子的口吻，讚美了一個男子的容貌、才情、胸襟以及詼諧風趣， ?進而表達了對該男子的綿綿愛慕與不盡幽懷。
*
《邶風 靜女》描寫男女幽會: “靜女其姝，俟我於城隅。愛而不見，搔首踟躕。靜女其孌，貽 ?我彤管。彤管有煒，說懌女美。自牧歸荑，洵美且異。匪女之為美，美人之貽。”一個男子在 ?城之一隅等待情人，心情竟至急躁而搔首徘徊。情人既來，並以彤管、茅荑相贈，他珍惜玩 ?摩，愛不釋手，並不是這禮物有什麼特別，而是因為美人所贈，主人公的感情表現得細膩真 ?摯。雖然都是通過男子表現對於愛情的甜蜜與酸澀，但是也可以從側麵看出當時女子對於愛情同樣是有著美好期盼的。
自由戀愛漸漸受到家庭等各方麵的束縛，父母之命，媒妁之言，迫使許多人不能與心上人結為愛侶，其中失落與心酸，誰能道盡說完!
*
《鄭風 風雨 》，“風雨淒淒，雞鳴喈喈。既見君子，雲胡不夷?”寫的則是見到情人時的欣喜 ? 心情，可見思念之深之切!
*
《秦風 蒹葭》，“蒹葭蒼蒼，白露為霜，所謂伊人，在水一方。溯洄從之，道阻且長。溯遊從之，宛在水中央。”詩中寫的是單相思，對於所愛的人，可望而不可即，幾多愁苦，幾多思念!
思念妻子或丈夫的詩也是情深意切，於樸實的語言中透露出那種深厚纏綿的感情。
*
《詩經》中也有不少是祝賀新婚女子的，如《桃夭》，“桃之夭夭，灼灼其華。之子於歸，宜其室家。”這首詩輕快活潑，詩人熱情地讚美新娘，並祝她婚後生活幸福
詩經最美30句：
1死生契闊，與子成說。執子之手，與子偕老。《詩經·邶風·擊鼓》
譯：生生死死離離合合，無論如何我與你說過。與你的雙手交相執握，伴著你一起垂垂老去。
悟：這樣的話，人間已經久違。千年已經過去，讀起依舊太美。
2、高山仰止，景行行止。《詩經·小雅·車轄》 譯：德如高山人景仰，德如大道人遵循。 悟：雖不能至，心向往之。
3、綢繆束薪，三星在天。今夕何夕，見此良人。子兮子兮，如此良人何！《詩經·唐風·綢繆》
譯：一把柴火紮得緊，天上三星亮晶晶。今夜究竟是哪夜？見這好人真歡欣。要問你啊要問你，將這好人怎樣親？
悟：情濃之時如火，情濃之人如蛾。身子哪怕撲火，心中也覺值得。
4、蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。《詩經·秦風·蒹葭》 譯：荻花揚，葦葉長，莽莽又蒼蒼。露珠白，霜粒涼，白露結成霜。心中想把伊人訪，伊人啊，身在秋水一曲水彎旁。
悟：從前的思念，哪怕關山遠。心中的人，也住在心尖上。想一想，便醉一旁。
5、投我以木桃，報之以瓊瑤。匪報也，永以為好也。《詩經·衛風·木瓜》
譯：你將木桃投贈我，我拿美玉作回報。不是為了答謝你，珍重情意永相好。
悟：古人的感情，都有信物。一件信物，可以在身上放一生。不是信物好，隻是情意重。
6、關關雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。《詩經·周南·關雎》
譯：雎鳩關關相對唱，雙棲河裏小島上。純潔美麗好姑娘，正是君子好對象。
悟：樹上的鳥兒成雙對，你就是我的那一位。人間最美的季節，是情思萌動時。
7、桃之夭夭，灼灼其華。之子於歸，宜其室家。《詩經·周南·桃夭》
譯：桃樹蓓蕾綴滿枝杈，鮮豔明麗一樹桃花。一個姑娘就要出嫁，喜氣洋洋要去夫家。
悟：嫁人，在從前是一件多麼美好的事情。種種情愫，真如一樹桃花迷著眼。
8、昔我往矣，楊柳依依。今我來思，雨雪霏霏。《詩經·小雅·采薇》
譯：當初離家出征遠方，楊柳飄揚春風蕩。如今歸來路途中，雪花紛飛漫天揚。
悟：世上最讓人神傷的事情，是老去的時光。
9、風雨如晦，雞鳴不已。既見君子，雲胡不喜？《詩經·鄭風·風雨》
譯：風雨天氣陰又冷，雄雞喔喔報五更。丈夫已經歸家來，我心哪能不安寧？
悟：隻要你在，我便安心。
10、青青子衿，悠悠我心。《詩經·鄭風·子衿》 譯：你的衣領色青青，我心惦記總不停。
悟：越喜歡一個人，就記得他越多細節，相思就填得越滿。
11、如切如磋，如琢如磨。《詩經·衛風·淇奧》
譯：似象牙經過切磋，如美玉經過琢磨。
悟：君子如玉，溫潤精致。
12、它山之石，可以攻玉。《詩經·小雅·鶴鳴》
譯：別的山上的石頭，能夠用來琢磨玉器。
悟：別人的批評和意見，正好可以用來做更好的自己。
13、言者無罪，聞者足戒。（《詩經·周南·關雎·序》）
譯：提意見的人即使提得不正確，也是無罪的；聽意見的人即使沒有那些缺點，也應當引以為戒。
悟：擇其善者而從之，其不善者而改之。
14、衡門之下，可以棲遲。泌之揚揚，可以樂饑。《詩經·陳風·衡門》 譯：橫木為門城東頭，可以幽會一逗留。洋洋流淌泌水邊，解饑慰我相思愁。 悟：古時的幽會，是一首詩。他們做得到一個字，癡。 15、靡不有初，鮮克有終。《詩經·大雅·蕩》
譯：沒有不能善始的，可惜很少有能善終的。
悟：善始不善終，萬事皆枉然。
16、人而無儀，不死何為。《詩經·鄘風·相鼠》 譯：為人卻沒有尊嚴，不死還有什麼意思。
悟：有人把尊嚴看得比命重要，有人為了別的隨時丟掉。
17、秩秩斯幹，幽幽南山。《詩經·小雅·斯幹》
譯：澗水清清流不停，南山深幽多清靜。
悟：良辰美景，人間有情。
18、皎皎白駒，在彼空穀。生芻一束，其人如玉。《詩經·小雅·白駒》
譯：馬駒毛色白如雪，空曠深穀留身影。喂馬一束青青草，那人品德似瓊英。
悟：珍重友情者，從來依依惜別。
19、漢之廣矣，不可泳思。江之永矣，不可方思。《詩經·周南·漢廣》
譯：浩浩漢江多寬廣，不能泅渡空惆悵。滾滾漢江多漫長，不能擺渡空憂傷。
悟：所有的惆悵和憂傷，都是因為那個得不到的姑娘。
20、江有汜，之子歸，不我以！不我以，其後也悔。《詩經·召南·江有汜》
譯：江水長長有支流，新人嫁來分兩頭，你不要我使人愁。今日雖然不要我，將來後悔又來求。
悟：大凡癡心又被負心的女子，心裏嘴上都是同一句話：你會後悔的。而她們常常是對的。
21、一日不見，如三秋兮。《詩經·王風·采葛》
譯：一天不見她，如同三秋長。
悟：世間最遠的距離，不是天涯海角，而是思念。
22、呦呦鹿鳴，食野之蘋。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。《詩經·小雅·鹿鳴》
譯：一群鹿兒呦呦叫，在那原野吃艾蒿。我有一批好賓客，彈琴吹笙奏樂調。
悟：相聚從來美好，可是終將散去。歡樂從來動情，轉眼即是飄搖。
23、巧笑倩兮，美目盼兮。《詩經·衛風·碩人》
譯：微微一笑酒窩妙，美目顧盼眼波俏。
悟：閱盡世上種種好，人間還是女子俏。
24、心之憂矣，如匪浣衣。靜言思之，不能奮飛。《詩經·邶風·柏舟》
譯：心上煩惱洗不淨，好像一堆髒衣裳。手按胸膛細細想，怎得高飛展翅膀。
悟：滿心幽怨向誰說，千般糾結難琢磨。人生味，大抵如此。
25、我心匪石，不可轉也。我心匪席，不可卷也。《詩經·邶風·柏舟》
譯：我心不比那方石，不能挪動又轉移。我心不比蘆葦席，不能隨手便卷起。
悟：我心堅定，但要你惜。
26、月出皎兮，佼人僚兮。舒窈糾兮，勞心悄兮。《詩經·陳風·月出》
譯：月兒東升亮皎皎，月下美人更俊俏。體態苗條姍姍來，惹人相思我心焦。
悟：月下起相思，美人知不知。
27、七月流火，九月授衣。《詩經·豳風·七月》
譯：七月大火向西落，九月婦女縫寒衣。
悟：日子走過季節，生活路過歲月。
28、高岸為穀，深穀為陵。《詩經·小雅·十月之交》 譯：高山變成深穀，深穀變成丘陵。
悟：世事變遷，滄海桑田。舊事景物，轉眼不見。
29、投我以桃，報之以李。《詩經·大雅·抑》
譯：有人贈我一隻桃，回報他用一隻李。
悟：人間最暖的事，叫做知恩圖報。
30、知我者謂我心憂，不知我者謂我何求。《詩經·王風·黍離》
譯：理解我的人，說我是心中憂愁；不理解我的人，問我把什麼尋求。
悟：知音少，弦斷有誰聽。人間最難求，便是一知音。
表達心情開心的古詩詞
1、登科後
昔日齷齪不足誇，
今朝放蕩思無涯。
春風得意馬蹄疾，
一日看盡長安花。
2、蘇軾
賞花歸去馬如飛，去馬如飛酒力微。
酒力微醒時已暮，醒時已暮賞花歸。
3、早發白帝城
朝辭白帝彩雲間，千裏江陵一日還。
兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山
4、絕句
古木陰中係短篷， 杖藜扶我過橋東。
沾衣欲濕杏花雨， 吹麵不寒楊柳風。
詩經中描寫戀愛喜悅的詩
國風·周南·關雎
關關雎鳩，在河之洲。
窈窕淑女，君子好逑。參差荇菜，左右流之。
窈窕淑女，寤寐求之。 求之不得，寤寐思服。
悠哉悠哉，輾轉反側。 參差荇菜，左右采之。
窈窕淑女，琴瑟友之。 參差荇菜，左右芼之。
窈窕淑女，鍾鼓樂之。
譯文：雎鳩關關在歌唱，在那河中小島上。善良美麗的少女，小夥理想的對象。 長長短短鮮荇菜，順流兩邊去采收。善良美麗的少女，朝朝暮暮想追求。 追求沒能如心願，日夜心頭在掛牽。長夜漫漫不到頭，翻來覆去難成眠。 長長短短鮮荇菜，兩手左右去采摘。善良美麗的少女，彈琴鼓瑟表愛慕。 長長短短鮮荇菜，兩邊仔細來挑選。善良美麗的少女，鍾聲換來她笑顏。
分析：關雎》的內容其實很單純，是寫一個“君子”對“淑女”的追求，寫他得不到“淑女”時心裏苦惱，翻來覆去睡不著覺；得到了“淑女”就很開心，叫人奏起音樂來慶賀，並以此讓“淑女”快樂。作品中人物的身份十分清楚：“君子”在《詩經》的時代是對貴族的泛稱，而且這位“君子”家備琴瑟鍾鼓之樂，那是要有相當的地位的。以前常把這詩解釋為“民間情歌”，恐怕不對頭，它所描繪的應該是貴族階層的生活。另外，說它是情愛詩當然不錯，但恐怕也不是一般的愛情詩。這原來是一首婚禮上的歌曲，是男方家庭讚美新娘、祝頌婚姻美好的。
摽有梅
摽有梅，其實七兮。求我庶士，迨其吉兮。
摽有梅，其實三兮。求我庶士，迨其今兮。
摽有梅，頃筐塈之。求我庶士，迨其謂之。
分析：這位女子仿佛不大會“推銷”自己，到了婚嫁的年齡還嫁不出去，隻能在心裏一個勁兒地著急。開始時，她還想出嫁時選擇一個好日子，但很快，她便有些等不住了，也管不了什麼吉日不吉日的了。她似乎還想在向自己求婚的男人前麵撒撒嬌，但易逝的青春如同成熟的梅子紛紛落地，越來越稀少，她很快便沒有那個興趣了，巴不得人家開口呢！這個女子若為足不出足的那類，她將自己這份真實的情感寫下來，等待有人前來求婚，而當那一天真正到來，她也許會被羞得滿麵徘紅——這是多麼的可愛！而她若為敢於在山間向眾多的男子唱此類情歌的那類，這將是何等地大膽與直白！我沒有理由懷疑她的相貌，因為，詩或曰歌已使她非常之美了。美麗的詩歌要比美麗的征婚廣告強千萬倍。
詩經·國風·邶風
靜女其姝，俟我於城隅。愛而不見，搔首踟躕。
靜女其孌，貽我彤管。彤管有煒，說懌女美。
自牧歸荑，洵美且異。匪女以為美，美人之貽。
分析：漂亮的女孩似乎很頑皮，她將詩作者約到了城樓，自己卻藏了起來，在暗中望著詩作者“搔首踟躕”。她送給詩作者一支“彤管”（紅色的筆管）和幾根茅草，在詩作者的眼裏不但彤管很美麗，而且她更美麗了。
簡單的禮物卻能加深愛慕的情意。送禮物的人也許有很大的隨意性，但這卻被精心準備的更會人喜歡。若是茅草變做鮮花，彤管變做更加值錢的東西，也未必能使對方更加地真誠與癡情。愛，最為重要的是情。情人眼中出西施，說不定那人送禮物給詩作者的女子很醜！
詩經中開心的句子
執子之手，與子偕老。《詩經?國風?邶風?擊鼓》
窈窕淑女，君子好逑。《詩經?國風?周南?關雎》
形容開心的詩句
春風得意馬蹄疾，一日看盡長安花。——孟郊
白日放歌須縱酒，青春作伴好還鄉。——杜甫
隨富隨貧且歡樂，不開口笑是癡人。——白居易
碧草含情杏花喜，上林鶯囀遊絲起。——溫庭筠
夜久寂無人，露濃花氣清，悠然心獨喜。——張孝祥
甘寸及時貴似油。今朝歡樂便無愁。——劉處玄
形容人特別開心的古詩詞
春風得意馬蹄疾，一日看盡長安花。——孟郊
白日放歌須縱酒，青春作伴好還鄉。——杜甫
隨富隨貧且歡樂，不開口笑是癡人。——白居易
碧草含情杏花喜，上林鶯囀遊絲起。——溫庭筠
夜久寂無人，露濃花氣清，悠然心獨喜。——張孝祥
甘寸及時貴似油。今朝歡樂便無愁。——劉處玄
詩經，楚辭裏麵有什麼適合做名字的詞
1、蓁蓁（音真）。《周南·桃夭》：“桃之夭夭，其葉蓁蓁”。蓁蓁，茂盛貌。
2、燕飛。《邶風·燕燕》：“燕燕於飛，差池其羽”。
3、淑慎。《邶風·燕燕》：“終溫且惠，淑慎其身”。淑慎，和善謹慎。如台灣有藝人名蕭淑慎。
4、惠然。《邶風·終風》：“終風且霾，惠然肯來”。惠然，順從貌。
5、靜姝。《邶風·靜女》：“靜女其姝，俟我於城隅”。2010版三國裏就加了個叫靜姝的角色Orz。下文還有個“靜孌”，都是嫻靜美麗的意思。
6、煒彤。《邶風·靜女》：“彤管有煒，說懌女美”。彤：紅色。煒：光彩。
7、洵美。《邶風·靜女》：“自牧歸荑，洵美且異”。洵美就是很美的意思。《鄭風·叔於田》：“洵美且仁”、“洵美且好”。
8、燕婉。《邶風·新台》：“燕婉之求”。燕婉：安靜和順，也指如意郎君。字麵漂亮，但這一篇《新台》主旨是諷刺衛宣公的亂倫，上下文的意思不是很好，慎用。
9、如雲。《鄘風·君子偕老》：“鬒發如雲，不屑髢也”。如雲：像雲一樣眾多。《鄭風·出其東門》：“出其東門，有女如雲”。屈原《湘夫人》：“九嶷繽兮並迎，靈之來兮如雲”。
10、邦媛。《鄘風·君子偕老》：“展如之人兮，邦之媛也”。邦：國家。媛：美女。另有“邦彥”——《鄭風·羊裘》：“彼其之子，邦之彥兮”。彥：傑出的人才。如北宋有詞人名周邦彥。
11、靈雨。《鄘風·定之方中》：“靈雨既零”。靈雨：及時雨。需要指出的是，南方人分不清前後鼻音，該詞極易被念成“淋雨”，再取個“落湯雞”的外號就是順利成章的事了>
12、朝雨。《鄘風·蝃蝀》：“朝隮於西，崇朝其雨”。指早晨的雨。唐時王維有詩曰：“渭城朝雨浥輕塵， 客舍青青柳色新”。
13、芃芃（音朋）。《鄘風·載馳》：“我行其野，芃芃其麥”。芃芃：草木茂盛貌。值得一提的是，該篇的作者許穆夫人是我國見於記載的第一位女詩人。
14、綠竹。《衛風·淇奧》：“瞻彼淇奧，綠竹青青”。
15、琇瑩。《衛風·淇奧》：“有匪君子，充耳琇瑩”。琇：寶石。瑩：光亮透明。
16、巧倩、美盼。《衛風·碩人》：“巧笑倩兮，美目盼兮”。上文連用六個比喻，讚美衛莊公夫人的美貌，文字很美。
17、佩玉。《衛風·竹竿》：“巧笑之瑳，佩玉之儺”。
18、瓊琚。《衛風·木瓜》：“投我以木瓜，報之以瓊琚”。後文還有（大名鼎鼎的）“瓊瑤”、“瓊玖”。
19、陶陶。《王風·君子陽陽》：“君子陶陶”。陶陶：快樂貌。
20、佩玖。《王風·丘中有麻》：“彼留之子，詒我佩玖”。佩玖：佩戴用的美玉。
21、靜好。《鄭風·女曰雞鳴》：“琴瑟在禦，莫不靜好”。靜好：安靜美好。胡蘭成和張愛玲結婚時，寫下：“歲月靜好，現世安穩”。
22、舜華、舜英。《鄭風·有女同車》：“有女同車，顏如舜華···顏如舜英”。舜華、舜英都指木槿花。
23、德音。《鄭風·有女同車》：“彼美孟薑，德音不忘”。德音：美好品德。這個詞在整本詩經裏多次出現，此處不一一列舉。個人感覺該詞的氣場比較大，一般人hold不住吼吼
24、子佩。《鄭風·子衿》：“青青子佩，悠悠我思”。子佩和子衿在這裏都指對方的衣飾（從而代指對方）。
25、零露。《鄭風·野有蔓草》：“野有蔓草，零露漙兮”。零露：零落的露水。然而該詞溢滿了感傷的氣息（延伸義：容易消失的事物），偶的眼前驟然浮現出小說或影視劇中那些林黛玉式的女紙···
26、婉兮、婉如。《鄭風·野有蔓草》：“有美一人，清揚婉兮···婉如清揚......餘下全文>>
《鄭風•溱洧》一詩所表現的歡樂詩情在《詩經》中你還知道哪些?為什麼這類詩
還有《詩經·國風·鄭風·女曰雞鳴》：女曰雞鳴，士曰昧旦。子興視夜，明星有爛。將翱將翔，弋鳧與雁。弋言加之，與子宜之。宜言飲酒，與子偕老。琴瑟在禦，莫不靜好。知子之來之，雜佩以贈之。知子之順之，雜佩以問之。知子之好之，雜佩以報之
全詩為新婚夫婦甜蜜的對話，妻子在枕邊催促丈夫不要貪眠，快快起來出去打獵
和你一起共同舉杯飲酒，一直和你白頭偕老，我們彈奏琴瑟增加酒興，這是何等舒服快樂的美事啊廣為人知的成語“琴瑟和鳴”就典出於此，體會了夫妻恩愛和諧的美好情致。
有關生日的詩經可以答一下嗎？謝謝
詩經裏麵都是有關老人祝壽的
詩詞倒是有：
《慶生詞》
誠祈晨陽喻春暖，
祝詞肯切表心間。
文韜武略劃藍圖，
雅致靚顏心高遠。
生誕四月春暖季，
日逢親朋獻壽禮。
快燃生日壽火燭，
樂者前程星光路.
鴻飛展翅萬重山，
昊天演繹豈千年?
生老無奈自天定，
日月有情總隨緣。
快馬放歌君莫笑，
樂將美酒醉青天!
邀友約朋入桃源,
月色燭光不夜天.
詩語今天過華旦,
語祝快樂和平安.
詩經起名
而桐是高潔清貴之木，亦是做琴瑟的良材。 此名既是為了補木之不足，又有高貴質潔的意思。
依依 出自“昔我往矣，整個意思又顯得很不小氣，楊柳依依，今我來思,慢隨天外雲卷雲舒）
梓桐,與子成悅”)
斯羽（出自螽斯羽。去掉螽字，椅桐梓漆，爰伐琴瑟子悅 (選自詩經——“生死契契闊，而且能聯想起父母）
欣溶 （出自詩人晏殊的詩：“梨花院落溶溶月,柳絮池塘淡淡風”）
菲絮 （出自唐代詩人杜甫的《春運》，餘材不複震。梓為木中之貴者：“菲菲紅素輕，肅肅花絮晚”）
雲薇（寵辱不驚,閑看庭前花開花落.去留無意，出處：《詩經·定之方中》：樹之榛栗，一名木王，羅願曰：室屋間有此木，《正字通》 曰：梓，百木之長，鳳凰非梧桐不棲，斯羽二字很活潑文雅。聯想起螽字
轉載請注明出處句子大全網 » 《詩經》中表示開心的句子有哪些
