求一篇西遊記的讀後感 要求：結合故事評價一個你印象最深的妖怪或神仙 10分

有背景的妖精都被救走了 給我印象最深刻的當然是白骨精了，特別是她傾城的身影時時還縈繞在我的腦海裏，她的一顰一笑每一個輕微的動作似乎流淌在我的熱熱的血裏。眾裏尋他千百鼎我卻不知道她在誰的身體裏。她總愛調皮的開玩笑，我一直坐在白馬上等她來，當我被她抓去是一眼看見她，我就知道她是我一生都在尋找的人。跟她在那裏的一切都使我終生難忘。可是男兒誌在四方，我還要去西邊取點東西才能與她團聚，也許這就是命運吧，在那以後我就......我就在也沒見到她。

-----摘自（我去西邊那些事）

西遊記72至100回的讀書筆記（內容，時代特點，感悟，評價）

1、處在社交圈中是一種煩惱，而超脫出來簡直是一場悲劇。

2、厭倦，就是一個人吃完盤子裏的食物後對盤子的感情。

3、參加追悼會的程序常常是，先受一次深刻的人生教育，然後大家一起抽煙喝酒打牌。

4、知識是一種使求知者吃得越多越覺得餓的糧食。

5、愛情是會沉底的，在平淡的日子裏，最重要的是經常輕輕晃一晃盛裝愛情的“水杯”。

6、戰爭：用舌頭解不開就用牙齒咬吧！

7、憎恨別人就像為了逮住一隻耗子而不惜燒毀你自己的房子。但耗子不一定逮到了

8、每個人的一生都有許多夢想，但如果其中一個不斷攪擾著你，剩下的就僅僅是行動了。

9、世上隻有想不通的人，沒有走不通的路。

10、幸運之神的降臨，往往隻是因為你多看了一眼，多想了一下，多走了一步。

11、失敗發生在徹底的放棄之後。

誰能從西遊記原著60之80話中選一個，外加讀後感（摘抄400字，評價300字）

讀了《西遊記》我深有感觸，文中曲折的情節和唐僧師徒的離奇經曆給我留下了深刻的印象。

本書作者羅貫中為讀者講述了唐僧以及其他的三個徒弟一路上曆盡艱險、降妖伏魔經曆了九九八十一難取得了真經的故事。正是這離奇的故事情節贏得了廣大讀者的心，致使此書成為了我國古代的四大名著之一。

《西遊記》塑造了四個鮮明的人物形象：唐僧－誠心向佛、頑固執著，孫悟空－正義大膽、本領高超是妖怪們的克星，豬八戒－貪財好色，但又不缺乏善心，沙僧－心地善良、安於天命。這四個人物形象各有特點，性格各不相同，恰好形成了鮮明的對比，這使我不得不佩服作者寫作技藝的高超，也許作者善於刻畫人物形象便是他的精妙之處。其中我最喜歡的便是孫悟空，因為他神通廣大、技藝高超，一路保護唐僧成功地取得了真經，他就成了我心目中的英雄。而且在他身上還有一種叛逆心理，以及他敢於和強大勢力做鬥爭的勇敢的精神令我十分欣賞。

書中寫唐僧師徒經理了八十一個磨難有讓我聯想到了他們的執著、不畏艱險、鍥而不舍的精神。這著實是一種值得我們學習的精神。再想想自己的半途而廢、虎頭蛇尾，我不禁慚愧自己當初為何不能像他們一樣堅持到底呢？也許這就是我所缺少的，隻要我能把一件事情從頭做到尾，不管我是成功了還是失敗了，隻要我盡力去做了，這對我來說也是一種成功啊！因為我去做了，而且堅持到了最後。

那四本厚厚的名著，是每個自詡熱愛中國古代文化的人必須修讀的。我自然不能免俗，刀光劍影，勾心鬥角，愛恨纏綿，都不適合此時閱讀，於是再次翻開了《西遊記》，進入了光怪陸離色彩斑斕的神話世界。 這是一部所有人都愛讀的經典大作，每個人都能在解讀它時獲取不同的感受和啟示。有人喜歡它鮮明的人物個性；有人喜歡它瑰麗的整體形象；有人喜歡它活潑詼諧的語言；有人幹脆把它當作道德修養小說或政治寓言。但在我看來，它什麼都不是，它隻是“遊戲之作”，是一個單純的神話世界。我在讀這本小說時常常有一種共鳴感，想必這是我內心深處對於自由的欲望在呼喊吧！ 一、自由 在經曆了又一個個性受製約的學期後，孫悟空這個形象完全激發了我內心潛在的，但根深蒂固的向往——對徹底的自由的向往。孫悟空破土而出，“不優麒麟轄，不優鳳凰管，又不優人間王位所拘束”，闖龍宮，鬧冥司，在花果山自在稱王，可以說已經達到人性擺脫一切束縛，徹底自由的狀態。孫悟空其實就是自由的化身，他的品質中最突出的特點就是向往自由，他始終在追求自由，他的一切鬥爭也都是為了自由。這樣一個鮮活的形象給予了我一種尋找自由、追逐自由的力量和勇氣。總之，我覺得現代人對於自己的生存狀態，尤其是精神方麵較為安於現狀，缺乏一種開拓進取，尋找更大自由的精神。 二、神話 如今也是一個遠離神話的時代。日常生活過於現實，使充滿幻想的事物遭到排斥。神話絕非幼稚的產物，它有深邃的哲學意義和豐富的文化內涵。謝林在他的名著《藝術哲學》中說：“神話乃是各種藝術的必要條件的原始質料。《西遊記》是中國神話小說的顛峰，也是神話文化的至高境界，然後中國的神話文化漸漸沒落了，神話不被人重視，連《西遊記》也少有人問津，隻有孩子們會被孫悟空征服，於是也隻有孩子們抱有對未來浪漫的、夢幻般的希望。” 三、英雄 “英雄”有許多不同解釋。《辭海》中說英雄是傑出的人物，曹操說英雄要有包容宇宙之機，吞吐天地之胸。我認為，英雄是那些頑強地掌握自己命運，並為崇高理想而奮鬥的人。孫悟空無疑是英雄的典型，他為了自由，為了自己的尊嚴，不怕與一切進行鬥爭。正因為這種對抗的差距懸殊，發自內心而拚盡全力的抗爭才顯得悲壯。明知不可為而為的勇士才能凸現出其英雄本色。 複讀《西遊記》，讓我覺得其不屬於一般名著的特......餘下全文>>

西遊記第九回讀後感200字

從結構上看,一篇讀後感至少要有三個部分的內容組成：一是要介紹原作的篇名內容和特點；二是根據自己的認識對原作的內容和特點進行分析和評價,也就是概括地談談對作品的總體印象；三是讀後的感想和體會.即一是說明的部分,二是要有根據評價作品的部分,三是有感而發,重點在“感”字上.

首要的一點是“讀”.“讀”是感的基礎,“感”是由“讀”而生.隻有認真的讀書,弄懂難點疑點,理清文章的思路,透徹的掌握文章的內容和要點,深刻地領會原文精神所在,結合曆史的經驗、當前的形勢和個人的實際,才能真有所“感”.所以,要寫讀後感,首先要弄懂原作.

其次要認真思考.讀後感的主體是“感”.要寫實感,還要在讀懂原作的基礎上作出自己的分析和評價.分析和評價是有所“感”的醞釀、集中和演化的過程,有了這個 分析和評價,才有可能使“感”緊扣原作的主要思想和主要觀點,避免脫離原作,東拉西扯,離開中心太遠.

所以,寫讀後感就必須要邊讀邊思考,結合曆史的經驗,當前的形勢和自己的實際展開聯想,從書中的人和事聯係到自己和自己所見的人和事,那些與書中相近、相似,那些與書中相反、相對,自己讚成書中的什麼,反對些什麼,從而把自己的感想激發出來,並把它條理化,係統化,理論化.總之,想的深入,才能寫的深刻感人.

第三,要抓住重點.讀完一篇（部）作品,會有很多感想和體會,但不能把他們都寫出來.讀後感是寫感受最深的一點,不是書評,不能全麵地介紹和評價作品.因此,要認真地選擇對現實生活有一定意義的、有針對性的感想,就可以避免泛泛而談,文章散亂,漫無中心和不與事例掛鉤等弊病 .

怎樣才能抓住重點呢?

我們讀完一部作品或一篇文章後,自然會受到感動,產生許多感想,但這許多感想是零碎的,有些是模糊的,一閃而失.要寫讀後感,就要善於抓住這些零碎、甚至是模糊的感想,反複想,反複作比較,找出兩個比較突出的對現實有針對性的,再集中凝神的想下去,在深思的基礎上加以整理.也隻有這樣,才能抓住具有現實意義的問題,寫出真實、深刻、用於解決人們在學習上、思想上和實踐上存在問題的有價值的感想來.

第四,要真實自然.就是要寫自己的真情實感.自己是怎樣受到感動和怎樣想的,就怎樣寫.把自己的想法寫的越具體、越真實,文章就會情真意切,生動活潑,使人受到啟發.

從表現手法上看,讀後感多用夾敘夾議,必要時借助抒情的方法.敘述是聯係實際擺事實.議論是談感想,講道理.抒情是表達讀後的激情.敘述的語言要概括簡潔,議論要準確,抒情要集中.三者要交融一體,切忌空話、大話套話、口號.

從表現形式上看,也有兩種：一種是聯係實際說明道理的.這是用自己的切身體會和具體生動的事例,從理論和實踐的結合上闡明一個道理的正確性,把理論具體化、形象化,使之有血有肉,有事有理,以事明理,生動活潑.另一種是從研究理論的角度出發,闡發意義.根據自己的研究和理解,闡明一個較難理解的思想觀點,或估價一部作品的思想意義.它的作用是從理論上幫助讀者加深對原文的理解.這一種讀後感的重點仍在“感”字上,但它的理論性較強,一定要注意關照議論文論點鮮明、論據典型、中心明確突出等特點.

水滸傳評語 我要的是一句句的評語 不是讀後感！

一拳打在鄭屠戶鼻子上，就好像開了個油鹽鋪，酸甜苦辣都冒出來了：運用了比喻的手法，寫出梗這一拳的作用，一定是打得鄭屠戶鼻酸口鹹 血淚齊流。照準眼上又是一拳，這次好像開了個染坊，紅的黑的紫的都冒了出來：仍然是比喻和誇張的手法，看來是把眼珠也打冒了，鼻子也出血了。又是一拳打在太陽穴上，這次就像開了個樂器鋪，鑼鼓鐃鈸一齊響：也是比喻和誇張的手法，看來是打得鄭屠戶骨折耳鳴，天旋地轉。這三句話還構成了排比的手法，是水滸中難得的經典段落。

求《水滸傳》、《傅雷家書》、《培根散文隨筆》的評價 10分

水滸傳讀後感

《水滸傳》是一部非常經典的中國名著,與它相媲美的還有《紅樓夢》,《三國演義》,《西遊記》,號稱"中國四大名著".《水滸傳》它真實地描寫了宋代農民起義,發展和失敗的全過程,揭露了封建社會的黑暗和腐朽,及統治階級的罪惡.它以傑出的藝術描寫手段,揭示了中國封建社會中農民起義的發生, 發展和失敗過程的一些本質方麵,說明造成農民起義的根本原因是"官逼民反".

《水滸傳》寫英雄們走上反抗的道路,各有不同的原因和不同的情況,但是在逼上梁山這一點上,許多人是共同的.如阮氏三雄的造反是由於生活不下去,他們不滿官府的剝削,積極參加劫取"生辰綱"的行動,從而上了梁山.解珍,解寶是由於受地主的掠奪和迫害起而反抗的.魯智深是個軍官,他嫉惡如仇,好打不平,因此造成和官府的矛盾,結果被逼上山落草.武鬆出身城市貧民,為打抱不平和報殺兄之仇,屢遭陷害,終於造反,勇猛地向統治階級進行衝擊.他是從血的教訓中覺醒過來的.

水滸一百零八將,人物形象中令我記憶最深刻的是"智多星吳用"和 "天孤星花和尚魯智深"."智多星吳用"幾次獻策:吳用為晁蓋獻計,智取生辰綱,用藥酒麻倒了青麵獸楊誌,奪了北京大名府梁中書送給蔡太師慶賀生辰的十萬貫金銀珠寶;宋江在潯陽樓念反詩被捉,和戴宗一起被押赴刑場,快行斬時,吳用用計劫了法場,救了宋江,戴宗;宋江二打祝家莊失敗;第三次攻打祝家莊時,吳用利用雙掌連環計攻克祝家莊.宋江鬧華州時,吳用又出計借用宿太尉金鈴吊掛,救出了九紋龍史進,花和尚魯智深.一生屢出奇謀,屢建戰功.受招安被封為武勝軍承宣使.宋江,李逵被害後,吳用與花榮一同在宋江墳前上吊自殺,與宋江葬在一起.真不愧為"智多星"呀! "天孤星花和尚魯智深" 是一位非常直率,暴烈如火,卻俠骨柔情,殺卻惡人為的是救窮苦人於水火的真漢子,英雄人物.他往往在人們麵前表現出一副粗魯,野蠻.可他到了衝鋒陷陣的時候可毫不含糊,揮著62斤重的禪杖上陣殺敵.

讀了這本書我了解了中國古代的曆史,水滸英雄們的反抗精神和封建社會腐敗的一麵.這的確是一本非常耐人尋味的一本書.

水滸傳讀後感

四大名著之一的《水滸傳》總算被我啃完了，好辛苦！不過，我總算明白了很多道理。

不必說宋江和小旋風柴進的仗義疏財，也不必說武鬆漂亮的醉拳，吳用的足智多謀。單說天真爛漫的李逵，他頗有些野，一身魯莽莊稼漢和無業遊名的習氣，動不動就發火，遇事不問青紅皂白，總是一說二罵三打。結果不是吃虧就是後悔，但是卻有“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的氣概，最重要的是他身上有一種英雄氣概，有一種願意為兄弟兩肋插刀的仗義，他這一點讓我尤其感動。

雖然說現在仍離內行很遠，不料卻也看出一點門道。

魯達何以成五台山和尚？

俗話說不在高，有仙則名。五台山是四大佛教名山之一，五台山的和尚當然並不是什麼人都能做得的，何況象魯達這樣有命案在身凶犯？看過《水滸》的人都知道魯提轄拳打鎮關西、大鬧五台山的故事，至於他如何做了名山古刹的大和尚，不細心看還未必看得明白。

魯達三拳打死鄭屠之後便 亡命天涯，一日，在代州雁門縣的十字街頭正好遇上了他曾搭救過的金老，金老的女兒嫁給了雁門的大財主趙員外，趙員外既然取金老的女兒，魯達自然成了他的大恩人，受人滴水之恩，當湧泉相報。這趙員外和五台山的關係非同一般，寺裏的智真長老是他的弟兄，而且他祖上便曾舍錢在寺裏，是寺裏的大施主。趙員外還曾向寺裏買了一個名額，......餘下全文>>

西遊記青少版北京少年兒童出版社15、16回讀後感

從結構上看，一篇讀後感至少要有三個部分的內容組成：一是要介紹原作的篇名內容和特點；二是根據自己的認識對原作的內容和特點進行分析和評價，也就是概括地談談對作品的總體印象；三是讀後的感想和體會。即一是說明的部分，二是要有根據評價作品的部分，三是有感而發，重點在“感”字上。

首要的一點是“讀”。“讀”是感的基礎，“感”是由“讀”而生。隻有認真的讀書，弄懂難點疑點，理清文章的思路，透徹的掌握文章的內容和要點，深刻地領會原文精神所在，結合曆史的經驗、當前的形勢和個人的實際,才能真有所“感”。所以，要寫讀後感，首先要弄懂原作。

其次要認真思考。讀後感的主體是“感”。要寫實感，還要在讀懂原作的基礎上作出自己的分析和評價。分析和評價是有所“感”的醞釀、集中和演化的過程，有了這個 分析和評價，才有可能使“感”緊扣原作的主要思想和主要觀點，避免脫離原作，東拉西扯，離開中心太遠。

所以，寫讀後感就必須要邊讀邊思考，結合曆史的經驗，當前的形勢和自己的實際展開聯想，從書中的人和事聯係到自己和自己所見的人和事，那些與書中相近、相似，那些與書中相反、相對，自己讚成書中的什麼，反對些什麼，從而把自己的感想激發出來，並把它條理化，係統化，理論化。總之，想的深入，才能寫的深刻感人。

第三，要抓住重點。讀完一篇（部）作品，會有很多感想和體會，但不能把他們都寫出來。讀後感是寫感受最深的一點，不是書評，不能全麵地介紹和評價作品。因此，要認真地選擇對現實生活有一定意義的、有針對性的感想，就可以避免泛泛而談，文章散亂，漫無中心和不與事例掛鉤等弊病 。

怎樣才能抓住重點呢？

我們讀完一部作品或一篇文章後，自然會受到感動，產生許多感想，但這許多感想是零碎的，有些是模糊的，一閃而失。要寫讀後感，就要善於抓住這些零碎、甚至是模糊的感想，反複想，反複作比較，找出兩個比較突出的對現實有針對性的，再集中凝神的想下去，在深思的基礎上加以整理。也隻有這樣，才能抓住具有現實意義的問題，寫出真實、深刻、用於解決人們在學習上、思想上和實踐上存在問題的有價值的感想來。

第四，要真實自然。就是要寫自己的真情實感。自己是怎樣受到感動和怎樣想的，就怎樣寫。把自己的想法寫的越具體、越真實，文章就會情真意切，生動活潑，使人受到啟發。

從表現手法上看，讀後感多用夾敘夾議，必要時借助抒情的方法。敘述是聯係實際擺事實。議論是談感想，講道理。抒情是表達讀後的激情。敘述的語言要概括簡潔，議論要準確，抒情要集中。三者要交融一體 ，切忌空話、大話套話、口號。

從表現形式上看，也有兩種：一種是聯係實際說明道理的。這是用自己的切身體會和具體生動的事例，從理論和實踐的結合上闡明一個道理的正確性，把理論具體化、形象化，使之有血有肉，有事有理，以事明理，生動活潑。另一種是從研究理論的角度出發，闡發意義。根據自己的研究和理解，闡明一個較難理解的思想觀點，或估價一部作品的思想意義。它的作用是從理論上幫助讀者加深對原文的理解。這一種讀後感的重點仍在“感”字上，但它的理論性較強，一定要注意關照議論文論點鮮明、論據典型、中心明確突出等特點。

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