懷傾
形容人少的詩句有哪些？
形容人少的詩句：曹操《篙裏行》“白骨露於野，千裏無雞鳴。生民百遺一，念之斷人腸。”、杜甫《春望》 “國破山河在，城春草木深”、杜甫《悲青阪》“山雪河冰野蕭瑟 ，青是烽煙白是骨”、題西林壁：清晨入古寺，初日照高林。竹徑通幽處，禪房花木深。山光悅鳥性，潭影空人心。萬籟此都寂，但餘鍾磬音。
錢鍾書在《談藝錄》的序言中說，想到杜甫那句「我生無根蒂，配爾亦茫茫」，每為感愴。杜甫初建草堂之時，曾借了四株小鬆栽於堂前。後來屢經離亂，攜妻子回到成都，雖春草滿空堂，四棵鬆樹卻相鄰而立，用杜甫的話說，即便是死後送終作棺木也足夠了。
而錢鍾書生前與杜甫有過一般的經曆，四海飄零，於烽煙中著書，如《赴鄂道中》寫道：「路滑霜濃喚起前，老來離緒尚纏綿。別般滋味分明是，舊夢勾回二十年」，何嚐不也是生無根蒂之人？杜甫有四鬆為師為友，錢鍾書有楊絳為妻為友，時代離亂，即使是這樣有學識品格的人，到底也免不了有茫茫無著落之感。
白居易的詩，簡單平常的句子。但是現在年關將近，在我這個遊子眼中看來，這樣的詩觸動的記憶和情緒未免太多。不知道大家有沒有過小時候在鄉下，深夜寂寥無人的場景，我小時候是這樣的。那時候家家戶戶的燈火，全都是昏黃而微弱。
最後是鬧或是少字的七律詩句有幾個
沒聽說 我給你做一個吧
能鬧能鬧真能鬧
你鬧我鬧大家鬧
鬧來鬧去不想鬧
終究隻是為了鬧
顧城有一句很經典的詩句是什麼越少越好
我順手摸到的東西越少越好————不過這是海子的
最後一句 定輸贏 的詩句
1、 用我三生煙火，換你一世迷離。
2、 風華是一指流砂，蒼老是一段年華。
3、 長街長，煙花繁，你挑燈回看，
短亭短，紅塵輾，我把蕭再歎。
4、 終是誰使弦斷，花落肩頭，恍惚迷離
5、 多少紅顏悴，多少相思碎，唯留血染墨香哭亂塚。
6、 蒼茫大地一劍盡挽破，何處繁華笙歌落。斜倚雲端千壺掩寂寞，縱使他人空笑我。
7、 任他凡事清濁，為你一笑間輪回甘墮。
8、 寄君一曲，不問曲終人聚散。
9、 誰將煙焚散，散了縱橫的牽絆。
10、 聽弦斷，斷那三千癡纏。墜花湮，湮沒一朝風漣。花若憐，落在誰的指尖。
11、 山有木兮木有枝，心悅君兮君不知。
12、 相忘誰先忘，傾國是故國。泠泠不肯彈，蹁躚影驚鴻。
13、 昔有朝歌夜弦之高樓，上有傾城傾國之舞袖。
14、 待浮花浪蕊俱盡，伴君幽獨。
15、 終於為那一身江南煙雨覆了天下，容華謝後，不過一場，山河永寂
16、 靜水流深，滄笙踏歌；三生陰晴圓缺，一朝悲歡離合。
17、 月下花影，笑看世間情恨，紅塵千丈，訴不盡繁花似錦。
18、 鈴懸簷下，簷為鈴守，鈴不知； 風動鈴心，鈴為風歌，風不解；世人謂， 無情最是如風過； 我謂，簷癡鈴傻風何錯！
19、 幾段唏噓幾世悲歡，可笑我命由我不由天。
20、 千秋功名，一世葬你，玲瓏社稷，可笑卻無君王命。
21、 桃花之所以寂寞，是因為它為情動之人生長；為傷情之人綻放。
22、 鳳凰台上鳳凰遊，負約而去，一夜苦等，從此江南江北，萬裏哀哭。
23、 這世界上一旦完全沉寂時，也不知它是在悲哀，還是在傷情。
24、 靜水流深，滄笙踏歌；三生陰晴圓缺，一朝悲歡離合。
25、 荏苒歲月覆蓋的過往，白駒過隙，匆匆的鑄成一抹哀傷。
26、 你離開的這個季節，沒有憂傷。隻有無休止的思念在漫延瘋長。
27、 生能盡歡，死亦無憾。
28、 蓄起亙古的情絲，揉碎殷紅的相思。
29、 江水孤寂，兩岸墨綠，到處站的都是你的身影。
30、 憂悒清遠的氣韻，是遙遠的不可觸及的憂傷，如微雲孤月，隻能遙望那天涯的距離。
31、 燈火星星，人聲杳杳，歌不盡亂世烽火。
烏雲蔽月，人跡蹤絕，說不出如斯寂寞。
32、 嗟歎紅顏淚、英雄歿，人世苦多。山河永寂、怎堪歡顏。
33、 暮霞如煙，浮雲千幻，石竹清音楓鈴杳；
閑人莊生詩酒仙，借酒一杯任逍遙。
郢都布衣，孤風詩月，去留無意梅梅鳥；
梔子花開土花翠，秋塘寒玉雨荷老。
34、 眼前很自然浮現了人生浮沉人世匆匆的跡象，轉身以及默然，遠山以及流水，紅塵以及日記，斑駁以及回憶，都在水墨樣的塗染中掩飾 了更多人世的塵緣。
35、 北城別。回眸三生琥珀色.西城訣。轉身一世琉璃白。
塵埃落定，洗盡鉛華，是誰為她袖了雙手傾了天下？又是誰擁得佳人，陪她並肩踏遍天涯？
風吹沙吹成沙漠， 你等我，等成十年漫長的打坐。
與我相遇，注定了你的上窮碧落下黃泉。
36、 多少紅顏悴，多少相思碎，唯留血染墨香哭亂塚。
37、 獨坐窗台對鏡容顏滄桑，人扶醉月依牆
38、 如果真的可以千裏嬋娟
那又何必與你千裏思念
縱是風月千年，萬裏江山
也不及與你對視的瞬間。
39、 誰會真正與誰望斷天涯，紅顏白發，又或者是滄海奇葩。
40、 燈影漿聲裏 天猶寒 水猶寒
夢中絲竹輕唱 樓外樓 山外山
樓山之外人未還 人未還
雁字回首 早過忘川 撫琴之人淚滿衫
41、 染火楓林，瓊......餘下全文>>
一首古詩，最後一句最後兩個字是“少年”兩個字
“花無百日紅,尚有重開日。人有數載命,卻無再少年。” 原作者:天籟紙鳶 出處:出自《猶記斐然》
有一首詩，最後一句是夢裏花落知多少 詩名叫什麼啊
夢裏花落知多少記得當時年紀小，
你愛談天我愛笑。
有一回並肩坐在桃樹下。
不知怎麼睡著了，也在郭敬明的《夢裏花落知多少》中被引用，
風在樹梢鳥在叫。
你要找的是不是這首詩？
這首詩在三毛的散文《夢裏花落知多少》中被引用。
,這首詩原名《本事》，作者盧前
有沒有一些有名的詩句,但是我們很少知道上下句
上窮碧落下黃泉，兩處茫茫皆不見。
近水樓台先得月，向陽花木易為春。
天生我材必有用，千金散盡還複來。
為人性僻耽佳句，語不驚人死不休。
身無彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點通。
人生得意須盡歡，莫使金樽空對月。
抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁。
問世間情為何物，直教人生死相許。
花開堪折直須折，莫待無花空折枝。
畫虎畫皮難畫骨，知人知麵不知心。
周郎妙計安天下，賠了夫人又折兵。
心病終須心藥醫，解鈴還須係鈴人。
人生若隻如初見，何事秋風悲畫扇。
回眸一笑百媚生，六宮粉黛無顏色。
若把西湖比西子，濃妝淡抹總相宜。
龍遊淺水遭蝦戲，虎落平陽被犬欺。
今朝有酒今朝醉，明日愁來明日憂。
遇飲酒時須飲酒，得高歌處且高歌。
強中自有強中手，惡人須用惡人磨。
此情可待成追憶，隻是當時已惘然。
笑漸不聞聲漸悄，多情卻被無情惱。
在天願為比翼鳥，在地願為連理枝。
鏡破不改光，蘭死不改香。
冠蓋滿京華，斯人獨憔悴。
朱門酒肉臭，路有凍死骨。
筆落驚風雨，詩成泣鬼神。
清水去芙蓉，天然去雕飾。
達亦不足貴，窮亦不足悲。
酒逢千杯知己少，下一句詩是什麼。
酒逢知己千杯少 話不投機半句多
解釋
在遇到知己時,與之共飲一千杯酒都覺得少,遇到性情不相投的人是說半句話都覺得多餘.
有一首詩最後一句是厚德載物,全詩是什麼?
這個句出自《易經》. 《周易》曰：天行健，君子以自強不息；地勢坤，君子以厚德載物。上句“天行健，君子以自強不息”流傳更廣。但兩千年來，知者多，能解者少。然而，在學術界仍有不同的解釋，目前，似乎還沒有公認的正確訓解。
詮釋一
《易經》中認為： 乾為馬，坤為牛。 用馬來象征天。 故，天行健，就不難理解，駿馬以形容自強不息；坤為牛，以牛來詮釋人之品德。 有些古句是不需要詳細解釋的，關鍵在於個人的體味。
詮釋二
《易經》曰：天行健，君子以自強不息；地勢坤，君子以厚德載物。“天行健”與“地勢坤”失去了對稱，原因如下： 據帛書《周易》，“幹”為“鍵”，“天行健”乃“天行鍵”，“鍵”乃“幹”之古字，而“鍵”又訓為“健”，串在一起： 天，行矣，幹（鍵）。幹，健也。 據帛書《周易》，“坤”為“川”，“勢”乃“執”，“地勢坤”乃“地執川”， “川”乃“坤”之古字，而“川”又訓為“順”，串在一起: 地，執也，坤（川）。坤，順也。 “地”也有“原初的肯定性的強力”， “執”執力為“勢”，所以“地執坤”變成了“地勢坤”。 “執”執持、執守；“勢”“勢力”、 “形勢”，坤之義大矣哉。 人參讚天地化育，參入“存在者之整體”，又能“複”，而得以“見天地之心”。天、地、人，三才而兩之，中道而行，何惑之有？ 天行矣，幹。幹，健也。君子以自強不息。 地執也，坤。坤，順也。君子以厚德載物。
詮釋三
“天行健”出自《周易》：“天行健，君子以自強不息”（乾卦）、“地勢坤，君子以厚德載物”（坤卦）。 意謂：天（即自然）的運動剛強勁健，相應於此，君子應剛毅堅卓，發憤圖強；大地的氣勢厚實和順，君子應增厚美德，容載萬物。 譯為：君子應該像天宇一樣運行不息，即使顛沛流離，也不屈不撓；如果你是君子，接物度量要像大地一樣，沒有任何東西不能承載。
最後一句是茶或酒的七言古詩 30分
一 詩
1盧仝，自號玉川子，愛茶成癖，被後人尊為茶中亞聖，他的《走筆謝孟諫議寄新茶》即《飲茶歌》是他在品嚐友人諫議大夫孟簡所贈新茶之後的即興之作，是一首著名的詠茶的七言古詩:
日高丈五睡正濃，軍將打門驚周公。
口雲諫議送書信，白絹斜封三道印。
開緘宛見諫議麵，手閱月團三百片。
聞道新年入山裏，蟄蟲驚動春風起。
天子須嚐陽羨茶，百草不敢先開花。
仁風暗結珠蓓蕾，先春抽出黃金芽。
摘鮮焙芳旋封裹，至精至好且不奢。
至尊之餘合王公，何事便到山人家？
柴門反關無俗客，紗帽籠頭自煎吃。
碧雲引風吹不斷，白花浮光凝碗麵。
一碗喉吻潤，二碗破孤悶。
三碗搜枯腸，惟有文字五千卷。
四碗發輕汗，平生不平事，盡向毛孔散。
五碗肌骨清，六碗通仙靈。
七碗吃不也，唯覺兩腋習習清風生。
蓬萊山，在何處？玉川子乘此清風欲歸去。
山上群仙司下土，地位清高隔風雨。
安得知百萬億蒼生命，墮在顛崖受辛苦。
便為諫議問蒼生，到頭還得蘇息否？（月團喻指茶餅)
該詩又稱《七碗茶詩》。它以神逸的筆墨，描寫了飲茶的好處，為世人稱奇。
詩中描述詩人關閉柴門，獨自煎茶品嚐，茶湯明亮清澈，精華浮於碗麵。碧雲般的熱氣嫋嫋而上，吹也吹不散。
詩人剛飲一碗，便覺喉舌生潤，幹渴頓解；
兩碗下肚，胸中孤寂消失；
三碗之後，精神倍增，滿腹文字油然而生；
四碗飲後，身上汗水漫漫冒出；平生不快樂的事情，隨著毛孔散發出去了；
喝了第五碗，渾身都感到輕鬆、舒服；
第六碗喝下去，仿佛進入了仙境；
第七碗可不能再喝了，這時隻覺兩膠 生出習習清風，飄飄然，悠悠地飛上了青天，“蓬萊山，在何處？”詩人要乘此清風而去！
優美的詩句，高雅的立意，深受曆代文人的喜愛。
詩人把茶餅比喻為月，於是後代詩作反複摹擬其意。如蘇武的“獨攜天上小團月，來試人間第二泉。”“明月來投玉川子，清風吹破武林春。”特別是“唯有兩 習習清風生”一句，文人尤愛引用，梅堯臣“亦欲清風生兩 ，以教吹去月輪旁。”盧仝的號玉川子，也因而為人們津津樂道。陳繼儒“山中日月試新泉，君合前身老玉川。”
《七碗茶詩》在描繪飲茶好處之時，同時對帝王們憑借顯赫權勢為所欲為的驕橫也作了巧妙的諷刺：“天子欲嚐陽羨茶，百草不放先開花”，既把貢茶采製的季節(在百花開放之前采摘)烘托顯示出來，又把帝王淩駕一切的囂張之勢暗示出來。
2齊已的《詠茶十二韻》是一首優美五言排律。
百草讓為靈，功先百草成。
甘傳天下口，貴占火前名。
出處春無雁，收時穀有鶯。
封題從澤國，貢獻入秦京。
嗅覺精新極，嚐知骨自輕。
研通天柱響，摘繞蜀山明。
賦客秋吟起，禪師晝臥驚。
角開香滿室，爐動綠凝鐺。
晚憶涼泉對，閑思異果平。
鬆黃幹旋泛，雲母滑隨傾。
頗貴高人寄，尤宜別櫃盛。
曾尋修事法，妙盡陸先生.
齊己名德生，姓胡氏，潭之益陽人，出家大溈山同慶寺，複棲衡嶽東林，自號衡嶽沙門。
這首五言排律的茶詩共有十二聯。前二聯首先介紹了百草之靈的茶所具有的品性，後十聯分別描繪了茶的生長、采摘、入貢、功效、烹煮、寄贈等一係列茶事，語言上的對仗堪稱一絕，除首尾二聯外，每聯上下兩句都對仗工整，極顯語言的優美整飭。
3唐朝詩人元稹的寶塔詩《一字至七字茶詩》
茶。
香葉、嫩芽。
慕詩客、愛僧家。
碾雕白玉、羅織紅紗。
銚煎黃蕊色、碗轉曲塵花。
夜後邀陪明月、晨前命對朝霞。
洗盡古今人不倦、將至醉後豈堪誇。
這是一道饒有趣味的詩，在描寫上，有動人的芬芳：香葉，有楚楚的形態：嫩芽，曲塵花，還有生動的色彩：“碾雕白玉，羅織紅紗。銚煎黃蕊色”；飲茶之時，應是夜後陪明月，晨前對朝霞，真是如神仙般的生活，可謂......餘下全文>>
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