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太公釣魚，願者上鉤
【拚音】： tài gōng diào yú，yuàn zhě shàng gōu
【解釋】： 太公：指周初的呂尚，即薑子牙。比喻心甘情願地上當。
【出處】： 《武王伐紂平話》卷下：“薑尚因命守時，直鉤釣：‘負命者上鉤來！’”
【舉例造句】： 這有何妨，太公釣魚，願者上鉤。 ★清·孔尚任《桃花扇》第二十四出
【拚音代碼】： tgdg
【近義詞】： 薑太公釣魚，願者上鉤
【用法】： 作賓語、分句；比喻心甘情願地上圈套
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願者上鉤
薑太公釣魚，願者上鉤比喻心甘情願地上別人的圈套。
成語(chengyu,idioms)是中國漢字語言詞彙中一部分定型的詞組或短句。
成語是漢文化的一大特色，有固定的結構形式和固定的說法，表示一定的意義，在語句中是作為一個整體來應用的。
成語有很大一部分是從古代相承沿用下來的，在用詞方麵往往不同於現代漢語，它代表了一個故事或者典故。
成語又是一種現成的話，跟習用語、諺語相近，但是也略有區別。
成語，眾人皆說，成之於語，故成語。
什麼鉤什麼願成語
薑太公釣魚，願者上鉤
讀音：jiāng tài gōng diào yú，yuàn zhě shàng gōu。
釋義：薑太公：薑尚，字子牙，西周初年幫助武王伐紂的功臣之一。比喻心甘情願地上當。
用法：作賓語、分句；比喻心甘情願地上當。
相近詞：心甘情願
同韻詞：百歲千秋、萬古千秋、雨散雲收、見好就收、一葉扁舟、山梁之秋、呶呶不休、騎馬乘舟、微顯闡幽、豆分瓜剖
示例：清·邗上蒙人《風月夢》第十回：“我是薑太公釣魚，願者上鉤。賈老爺若是愛厚我，我就不留他，他也不走；若是不愛厚我，我就再留他些，他也不在這裏。”
林語堂《蘇東坡傳》第六章：“據傳說他[薑太公]心腸好人公正，魚若從水中跳出三尺吞他的餌，那是魚自己的過錯。普通說‘～’便是此意。 ”
典故
薑太公又稱薑尚，字子牙，東海上人。他是周傾商克殷的首席謀主、最高軍事統帥和西周的開國元勳，是齊國的締造者、齊文化的創始人，亦是中國古代的一位影響久遠的傑出的韜略家、軍事家和政治家，被稱為“周師齊祖”“百家宗師”，在中國曆史上占有重要地位。
薑尚出身低微，前半生可以說是漂泊不定、困頓不堪，但是他卻滿腹經綸、壯誌淩雲，深信自己能幹一番事業。聽說西伯姬昌尊賢納士、廣施仁政，年逾七旬的他便千裏迢迢投奔西歧。但是來到西歧後，他不是迫不及待地前去毛遂自薦，而是來到渭水北岸的磻溪（今陝西寶雞市陳倉區磻溪鎮）住了下來。此後，他每日垂釣於渭水之上，等待聖明君主的到來。
薑尚的釣法奇特，短幹長線，線係竹鉤，不用誘餌之食，釣杆也不垂到水裏，離水麵有三尺高，並且一邊釣魚一邊自言自語，“薑尚釣魚，願者上鉤。”一個叫武吉的樵夫，看到薑子牙不掛魚餌的直魚鉤，嘲諷道：“像你這樣釣魚，別說三年，就是一百年，也釣不到一條魚。”薑尚說：“你隻知其一，不知其二。曲中取魚不是大丈夫所為，我寧願在直中取，而不向曲中求。我的魚鉤不是為了釣魚，而是要釣王與侯。”
後來，他果然釣到了周文王姬昌。姬昌興周伐紂迫切需要人才，得知年已古稀的薑尚很有才幹，他齋食三日，沐浴整衣，抬著聘禮，親自前往磻溪應聘，並封薑尚為相。薑尚輔佐文王，興邦立國，幫助姬昌之子周武王姬發，滅掉了商朝。自己也被武王封於齊地，實現了建功立業的願望。薑子牙釣出的可謂是一條“王候大魚”。
成語“薑太公釣魚，願者上鉤”便源於此。
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太公釣魚，願者上鉤
tài gōng diào yú，yuàn zhě shàng gōu
[釋義] 太公：指周初的呂尚，即薑子牙。比喻心甘情願地上當。
[語出] 《武王伐紂平話》下卷：“薑尚因命守時，直鉤釣渭水之魚，不用香餌之食，離水麵三尺，尚自言曰：‘負命者上鉤來！’”
[用法] 複句式；作賓語、分句；比喻心甘情願地上圈套
[例句] 這有何妨，～。（清·孔尚任《桃花扇》第二十四出）
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太公釣魚，願者上鉤
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【解釋】太公：指周初的呂尚，即薑子牙。比喻心甘情願地上當。
【出處】《武王伐紂平話》卷下：“薑尚因命守時，直鉤釣：‘負命者上鉤來！’”
【結構】複句式
【用法】複句式；作賓語、分句；比喻心甘情願地上圈套
【近義詞】薑太公釣魚，願者上鉤
【例句】這有何妨，～。（清·孔尚任《桃花扇》第二十四出）
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百歲千秋、萬古千秋。曲中取魚不是大丈夫所為，興邦立國，幫助姬昌之子周武王姬... 成語“薑太公釣魚。”一個叫武吉的樵夫。
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【成語】： 太公釣魚，願者上鉤
【拚音】： tài gōng diào yú，yuàn zhě shàng gōu
【解釋】： 太公：指周初的呂尚，即薑子牙。比喻心甘情願地上當。
【出處】： 《武王伐紂平話》卷下：“薑尚因命守時，直鉤釣：‘負命者上鉤來！’”
【舉例造句】： 這有何妨，太公釣魚，願者上鉤。 ★清·孔尚任《桃花扇》第二十四出
【近義詞】： 薑太公釣魚，願者上鉤
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