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無私奉獻作文結尾
無私奉獻是人類最純潔、最崇高的道德品質。她像冰山雪蓮，潔白無瑕；她像滿山杜鵑，情暖人間。在中華民族幾千年的文明史中，最耀眼的是無私奉獻的燦爛光輝，最感人的是無私奉獻的傑出人物。屈原、司馬遷、杜甫、孫中山等，他們之所以耀眼、感人是因為他們把自己的聰明才智無私地奉獻給了社會、國家和人民。“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始幹”這句詩為無私奉獻的高尚品格作了一個形象的詮釋。
那麼，怎樣才能達到無私奉獻的境界呢？
無私奉獻，要確立自己的遠大理想。理想就是人生追求的目標，也就是那種對人類和社會有較大意義的奮鬥目標。人的高層次的精神需要比隻貪圖享受的物質需要更具有驅動力。
高爾基說過：“一個人追求的目標越高，他的才力就發展得越快，對社會就越有益。人的思想境界高一分，無私奉獻的精神就會登上一個新階梯。”
無私奉獻，要堅持埋頭苦幹的務實態度。如果說“無私奉獻”是我們思想修養追求的彼岸，那麼“埋頭苦幹”則是抵達這一彼岸的橋梁。因為無私奉獻不是憑口頭怎麼說，而是要看行動怎麼做。就是說，無私奉獻不僅是一種高尚的情操，更重要的還要表現為實實在在的具體行動。作為教師，就應為培養國家更多的創新型人才默默耕耘；作為工人，就應為國家和人民多生產合格的產品；作為農民，就應為國家生產出更多的糧食；作為軍人，就應為國家和人民堅守邊疆、保家衛國；作為科學家，就應為國家和人民發明出更多的科研成果；作為學生，就應該努力學習成為現代化建設需要的合格人才。
讓我們吸吮中華民族的精神營養，把自己培養成為一個真正無私奉獻的人。
跪求奉獻作文開頭結尾
開頭：
1.現代社會物質文明和精神文明高度發達，但人們往往主重於物質文明的發展而忽略精神文明的建設。我覺得兩種文明的發展都源於無私的奉獻。因此，奉獻在兼顧個人利益的同時已成為社會進步的動力。
2.奉獻是一種無私的愛心，“隻要人人都獻出一點愛，世界將變成美好的人間。”每當這首歌在我耳邊響起，我的腦海中就會浮現出一幕幕那令我難忘的往事。
結尾：
1.奉獻收獲的是一種幸福，一種崇高的情感，是他人的尊敬與愛戴。在我們身邊還有許多這樣的人，他們默默奉獻不求回報，為了照亮別人而犧牲自己和隻願能給別人帶來舒適幹淨的環境
2.奉獻不是為了索取，奉獻應是自覺自願的。讓我們新世紀的一代青年都投身到樂於奉獻的革命洪流中，從現在做起，從自身做起。讓奉獻這棵常青樹，永遠蔥籠、繁茂。
自己任選一段吧！
無私奉獻的作文結尾
一個無私奉獻的人
有人讚美青鬆的挺拔堅強;有人讚美紅梅的不畏嚴寒；有人讚美翠竹的高尚品格；有人讚美小草的生命頑強......是誰讓它們受人讚美，是泥土是樸實無私無人在意的的泥土。其實，最應該受人讚美的也是泥土，他默默無聞的為他人付出。
我們身邊也有許多像泥土一樣無私奉獻的人。有這樣一名清潔工，我至今都不知他的姓名，但是，我仍然清楚地記得他那種無私的品質。
那是一個寒假，天非常的冷，正逢新年，我頂著寒風去外婆家拜年。我一出門，陣陣刺骨的寒風迎麵而來，還好我穿了一件厚厚的棉襖，不然準被凍成大冰塊。一路上到處是鞭炮的響聲，行人們都被這熱鬧吸引住了，從來也沒有發現，在街道一旁的角落，那條臭氣熏天的水溝旁，蹲著一個正在毫無怨言清理水溝裏堵塞垃圾的人。就是因為水溝堵塞，無法排水，我住的這棟樓排水管老溢水上來，是家裏一股臭味。我好奇的走上前去。突然，一陣刺鼻難聞的臭味撲麵而來，我趕忙後退了幾步。後來，又見這位阿姨，一直在水溝旁，不是都沒有皺過眉頭一下嗎？想著想著，我還是不由自主的走了過去。隻見這位清潔工阿姨隻穿了一件薄毛衣，圍著圍巾，戴著工人手套，大約十四幾歲的女子，正拿著鏟子鏟弄著垃圾。他用力用鏟子鏟起垃圾倒在身旁的一個鐵桶裏。因為水溝堵塞的厲害，裏麵的垃圾用鏟子不行，隻好摘下手套去挖。阿姨忍受著臭味，埋頭苦幹著，在這冷天裏，豆大的汗珠從她臉上流了下來。手破了，她也來不及看，依然保持著一個姿勢一直在挖水溝，經過了不懈努力，水溝終於通了。阿姨的衣服、褲子、手套和圍巾全髒了，她一邊小心翼翼地戴上手套，一邊開心的笑了。第二天，我回到家，發現家裏空氣清新了許多，鄰居們也都高興的不得了，可是，又有誰會知道有一個不留姓名的人，為了左鄰右舍在大冬天裏挖水溝呢？這時，我又想起了那位阿姨，她那美麗，燦爛的笑容是多麼無私啊！
其實，在社會上，還有許多像泥土一樣的人，他們一直在默默無聞的付出自己，不求會報。我想，這些為人類做出奉獻的人，不同樣偉大嗎？不同樣與花草樹木一樣值得稱讚嗎？她一個不留姓名的奉獻者，我要讚美你，讚美泥土，讚美她這個默默付出的人，我要永遠記住你！
無私奉獻的作文開頭
無私奉獻·大愛無疆
“埋在地下的樹根使樹枝產生果實，卻並不要求什麼報酬。”——題記
“這是心的呼喚這是愛的奉獻…”每每聽到這首歌，總能泛起心中的漣漪。奉獻是人類最美的行為。也是它，滋潤了我們幹涸的心靈；溫暖了我們冰冷的心靈，世界也因此更加美好。
為民服務是他不變的信念
綠了荒山，白了頭發，他誌在造福百姓；老驥伏櫪，意氣風發，他心向未來。清廉，自上任時起；奉獻，直到最後一天。六十年裏的一切作為，就是為了不辜負人民的期望。這就是楊善洲，一個為祖國無私奉獻的人。
楊善洲退休後，並沒有安享晚年，而是紮根家鄉的一座深山興辦林場，那時他住在用樹杈搭起的窩棚裏，腳上穿著草鞋，儼然是一個放牧的老人。後來，得益於省裏的資金支持，林場終於蓋了一排簡易的油毛氈房，楊善洲和工人們在裏麵一住就是近十年。十年後，當他們用磚瓦平房取代油毛氈房時，破敗不堪的油毛氈房已被四周的綠蔭所掩蓋。
他就如陶行知所說的，“捧著一顆心來，不帶半根草去。”又像巴爾德斯口中，“把別人的幸福當做自己的幸福，把鮮花奉獻給他人，把棘刺留給自己。”他衣著簡陋，吃著粗茶淡飯，但他不貧窮，他隻是把自己的積蓄奉獻給了祖國的綠化；執著造林，心無旁騖，他隻是為了那片樹林。
兩袖清風的他，在工作上一絲不苟，退休後仍然一如既往地奉獻；他淡泊名利，安貧樂道，拒絕了省委書記讓他居住在昆明的邀請，而是在深山中植樹造林；麵對家人的不理解，他隻說：“忠孝難兩全，家國難兼顧。”麵對人們的不理解，他隻說：“隻要生命不結束，服務人民不停止。”他說到做到，在他退休的二十幾年中，他始終保持著自己的良好品質，就算在生命的最後幾個月，他還是為人民服務著，為社會貢獻著。
跨越海峽的奉獻
張平宜隻是海峽對岸的一個弱小女子，卻跨越海峽，辭去百萬年薪的工作，來到了大營盤麻風村，為這裏的孩子們撐起了一片天空。她看起來無比堅強，其實她的內心比誰都柔軟。就是這個柔弱女子，在海峽對岸開辦“中華希望之翼服務協會”，致力於大營盤麻風病人的子女教育，為了讓這些與世隔絕已久的孩子能盡浮地融入現代社會，她付出了常人難以想象的艱苦努力。村裏唯一的小學擠著70多個學生，大部分隻能站著聽課，張平宜在台灣寫文章募款，到處演講、賣書，坐車去試圖說服潛在的資助者，終於在大營盤建立起了新的學校……在那些麻風村的孩子看來，“張阿姨就像媽媽一樣”。她熟悉每一個孩子的家庭狀況與脾氣秉性。許多台灣人都不能理解，“為什麼這個瘋子要跑到一個山坳坳裏的麻風村，去吃這樣的苦。”但對張平宜來說，在這片大山裏，她似乎背負著某種使命，“我是一個母親，看到麻風村的那些孩子，我無法掉頭離去。”
“落紅不是無情物，化作春泥更護花。”張平宜就像是這“落紅”，放棄了原本美好，富裕的家境而投身與教育事業，打破偏見，打破海峽的阻隔，來到了麻風村，她告訴了我們給予永遠比接受更快樂。
奉獻乃生活的真正意義
“成都少了一個我這樣的老師，沒有任何損失；但對藏區的孤兒而言，我的到來或許能改變他們的命運。”這是胡忠在感動中國的現場這樣說。他們帶上年幼的孩子，是為了更多的孩子。他們放下蒼老的父母，是為了成為最好的父母。不是絕情，是極致的深情；不是衝動，是不悔的抉擇。他們是高原上怒放的並蒂雪蓮。這對夫婦帶著3歲的女兒到高原支教。11年前，胡忠辭掉工作，告別妻子與剛出生的女兒，來到甘孜州康定縣塔公鄉支教，除了上課，胡忠每天清晨5點多打開校園廣播，叫大家起床、做操，平時要照顧他們的生活起居。一聽說哪裏有孤兒，他立馬趕過去接人。久而久之，當地百姓把胡忠......餘下全文>>
關於奉獻的作文
造物主創造了生命，使得世間有了活力。生命在曆史的長河中繁衍，綻放了絢麗奪目的光彩。生命自產生起就是為了精彩而存在。
塞內卡說過：“生命如同寓言，其價值不在長短，而在內容。”生命隻有煥發光彩，方不辱沒生命的意義。
曆史長河中，無數英烈為了使生命變得精彩而做出了生與死的抉擇。屈原為了使自己的生命變得精彩投入了淚羅江中；一代大俠荊軻，為了生命的精彩，高吟著“風蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不複還”而血灑鹹陽殿；以“人生自古誰無死，留取丹心照汗清”千古絕唱而流芳百世的文天祥，為了生命的精彩躺倒在蒙古人的大刀之下；“一腔碧血勤珍重”的鑒湖女使秋瑾為了生命的精彩，命喪清狗之刀下。無數的英雄兒女，不甘平凡，舍生取義，使生命綻放出耀眼的光芒。
生命需要精彩，精彩燃燒出生命的輝煌。
巴斯德說：“生命在最危險的環境中，方是真正的生命”。小草生長在瓦礫之中，才顯出它生命的精彩；蒼鬆矗立於絕壁之上，才顯出它生命的精彩；駱駝奔走於沙漠之中，才顯出它生命的精彩。隻有精彩的生命才能在宇宙之中永生不滅。
生命有意義才會精彩，精彩的生命才會有意義。
凡高的一生融入了向日葵，把藝術的精華留給了人類，他的生命是精彩的；貝多芬的一生奉獻給了音樂，用生命之曲喚醒人類，他的生命也是精彩的；馬克思把他的一生奉獻給了共產主義事業，他的生命也是精彩的；孔繁森把他的一生奉獻給了蘭考人民，他的生命同樣是精彩的……巴金說過：“寒冷寂寞的生，不如轟轟烈烈的死。生命如果沒有意義，那麼盡早就結束它”。
小草把綠色獻給春天，使它的生命變得精彩；清泉，把它的甘醇流淌入幹渴者的心田，使它的生命變得精彩；紅日，把它的溫暖傳遞到嚴寒的隆冬，使它的生命變得精彩。
花開不是為了凋謝，而是為了結果，結果也不是為了終結，而是為了更生。生命亦是如此！
關於奉獻的作文
讓奉獻之樹常青
現代社會物質文明和精神文明高度發達，但人們往往主重於物質文明的發展而忽略精神文明的建設。我覺得兩種文明的發展都源於無私的奉獻。因此，奉獻在兼顧個人利益的同時已成為社會進步的動力。
魯迅先生“俯首甘為孺子牛”；**鞠躬盡瘁，死而後已；孔繁森將自己的一生奉獻於阿裏。他們以無私的奉獻實現了自己的人生價值，為社會進步做出巨大的貢獻，為世人稱頌。其實還有更多的人是在默默地奉獻，獻出自己的力量，構建社會文明的大廈。
有人認為奉獻是為了更多地索取。寓言中豬抱怨的目的也正是為了獲得人對它的讚揚。恰恰相反，奉獻的本質在於它的無私性。現在有許多參加過解放戰爭、抗美援朝戰爭的老戰士，他們從不張揚自己輝煌的功績，不向國家伸手搞特殊。他們這種無私的精神，同樣是奉獻。這種奉獻更深沉，更偉大。
奉獻是積極主動的。個人的奉獻在於主觀願望的偉大體現。豬在生存之時，一味地索取；而牛在生前是積極地勞作奉獻，死後實現同豬一樣的貢獻。因此，它得到人們更多的稱讚，同時也將它喻為勤勞、善良、仁慈的化身。此時，它的貢獻已不僅僅是在物質上的奉獻，而更重要的是精神的奉獻。
現在大批的作家、文藝工作者、思想家，他們也在奉獻著自己的思維，奉獻著自己的精神力量。我國處於社會主義現代化建設時期，在大力發展物質文明的同時，更需要提倡精神文明。這正是精神文明為經濟建設提供了精神動力和智力支持。由此可見，精神力量的奉獻不可忽視。
我們常把老師的奉獻比作“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始幹”。人間最偉大的奉獻也在於此。教師把自己所學的知識無私傳授給學生，一批批的學生成為國家棟梁而奔赴社會建設的洪流。當老師們放下手中的粉筆，滿頭銀絲時候，感歎桃李滿天下的時候，他們才真正感觸到奉獻之後的欣慰。
奉獻不是為了索取，奉獻應是自覺自願的。讓我們新世紀的一代青年都投身到樂於奉獻的革命洪流中，從現在做起，從自身做起。讓奉獻這棵常青樹，永遠蔥籠、繁茂。
這是心的呼喚，這是愛的奉獻，這是人間的春風，幸福之花處處開遍……”這是一首普普通通的歌，可是每每想起那些默默奉獻的人，你是否會對這首歌有種不同的感受，會有一種莫名其妙的震撼？
有位在山區教書的老師曾經說過：“不是我感動了中國，而是太多的好心人感動了我。”他就是徐本禹，一位年僅22歲在貴州山區支教的老師，在這個年齡裏，正是為了以後事業打基礎的時候，況且，他還考上碩士學位，這會讓多少人投來羨慕的眼光啊！可是他偏偏選擇了去貴州支教。
在這之前，他猶豫了很久，也困惑了很久，想象著父親會如何的失望，想象著老師和同學會感到如何的惋惜。想著想著，他便在校園的操場上奔跑，一圈又一圈，直到自己筋疲力盡為止。他倒在草地上，望著繁星點點的夜空，仿佛看到了，貴州山區的孩子清澈純真的眼神……“徐老師，你還會回來嗎？”“我一定還會回來的，我要把你們帶到中學去！” 徐本禹想起了自己對學生們的一個承諾，他不忍心背棄。這一夜成了徐本禹最漫長的一個夜晚。
他沒有什麼更多的理由不去狗吊岩教書了，那裏的環境是旁人無法想象的：孩子們用塑料布作屋頂，磚頭壘起書桌。徐本禹用心教導著孩子們，把自己微薄的50元工資拿出43元捐給孩子們，而自己留7元做生活費，他怎麼不會讓別人感到肅然起敬呢？
我們偶爾掏出錢做貢獻，就到處去宣揚“我多有愛心，我多偉大。”這是多麼的虛偽呢？為什麼不做些實實在在有助於那些貧困人民的事呢？我們所謂的“愛心”難道僅僅是建立在捐得錢數目大小上？是的，我們捐了錢，貧困人民的生活可能會好一點。但是，倘若不是真心的，說得難聽，那就是把貧困人民當作我們“愛心”的犧牲品。
徐本禹也有自己的心酸，自己的痛楚。山區裏的夜很靜，隻有青蛙會在草叢裏吟叫，這種夜裏，難免會想到很多很多傷心的事情，他說：“我很孤獨，有幾次在夜裏醒來，淚水打濕了枕頭，我曾經快堅持不下去．．．．．．”有一次他回到母校演講，同學都以為他會講出什麼豪言壯語，可是他一開口就是這句話，每個人聽了，都默默的流著眼淚。
他認為：自己隻是一個普通人，做著普通的事情，不是他感動了中國，而是因為，有許多好心人的幫助，使他堅持到現在，是那些好心人給了他力量，是那些好心人感動了他。
為了自己的一個承諾，為了孩子渴望知識的雙眸，為了讓陽光占據孩子更多的心靈，為了讓愛像氫氣般填滿孩子的身體……
以奉獻為話題的作文題目、題記、開頭、結尾3個
作文的開頭 賈寶玉在評論大觀園時說過一句頗有見識的話：凡美，都必須“有自然之理，得自然之趣”。全國幾百萬考生競技的高考作文要出眾，更是離不開一個“理”和“趣”。《高考》雜誌收集和整理了近幾年的高考優秀作文，發現可圈可點的地方很多，但無一不閃爍著“機智”和“理趣”。單看看這些文章的開頭和結尾就足以讓我們感到欣慰，獲得啟發。我們把它們作一些歸類獻給你，或許你也能從中得到借鑒。 一、先聲奪人看開篇 開篇最忌諱的是一下筆就給人離題的感覺，它直白地告訴閱卷老師作者沒有審準題意，作文評分就會大打折扣。請看2004年廣東高考幾篇作文的開頭。 例1《由語言與溝通想起》：“看花開花落，雲卷雲舒。初春明媚的陽光，透露了夏日的氣息；盛夏繁茂的綠裝，昭示著秋日的豐收；金秋累累的果實，昭示著冬日的蕭瑟。四季輪回，秋去冬來，自然界萬事萬物各自演繹精彩。倘若沒有經過嚴冬的洗禮，又怎能盼來初春的希望？我們的人類社會也好比自然界，沒有了語言的聯係，沒有了共同的生活方式，又怎能將世界連成一個整體，搭起溝通的橋梁？”這個開頭比喻失當，前麵的比喻部分沒有在相似點上進行很好地鋪墊。為什麼這樣說？語言與溝通是前提和結果的關係，而“綠裝”與“豐收”、“果實”與“蕭瑟”哪裏存在這種關係呢？特別是“倘若沒有經過嚴冬的洗禮，又怎能盼來初春的希望”一句反問更是無法接近話題。 例2《心靈互動》：“大樹從不譏笑小草的弱小，小草雖然弱小，卻增添了草原的蒼綠；牡丹從不譏笑野花的樸素，野花雖然樸素，卻帶給大地無限生機。大樹與小草，牡丹與野花之所以能夠和諧共處，是因為它們之間有共同的語言，有了互相的溝通，有了心靈互動。”這個開頭在往話題上靠攏的時候，同樣沒有找準相似點，顯得牽強附會。 例3《語言與溝通》：“語言是一棵小草，溝通則是一片綠陰；語言是一朵白雲，溝通則是一片雲彩；語言是一朵鮮花，溝通則是一片花海。”這個開頭將“語言”與“溝通”處理成個體與整體的關係，同樣是沒有理解兩者之間的聯係。 以上三例都是為了增加文采而通過比喻的方式切入話題的寫法，這也是許多考生的慣常寫法。如果考生對於話題題意沒有準確的把握，一開篇就上了岔道，就會嚴重影響得分。下麵這個例子就比較準確、形象地說明了語言的作用。 例4《溝通從語言開始》：“語言是橋梁，溝通此岸與彼岸；語言是瀑布，溝通溪流與深潭；語言是彩虹，溝通天空與大地。隻有語言得到準確的表達，溝通才能成功。如果語言失誤，那就可能造成無法預料的後果。那怎樣才能使語言得到準確的表達，促進溝通成功呢？” 所以，開篇寫得好不好，核心問題還是在審題；審好題意破題時，先求準確，再求形象。以下介紹開篇的諸多方法。 1、引用名言名句 ①問世間情為何物，直教人生相許。元好問的確好問，也很會問。他這一問可謂一問問千古。多少年來，有多少人在這個問題上徘徊，又有多少人在付出巨大代價後作出了人生最終的答案。但各家之言卻如每個人的臉一樣，各不相同。 西施說：“愛情是工具。……” （《問世間情為何物》） ②在中世紀的一個教堂裏，一位聖者開始了他的演講：“我之所以成為聖者，是因為我看破了錢財，我的就是大家的。”悠悠歲月，彈指一揮。在跨世紀時的一所監獄裏，一個小偷開始了他的人生獨白：“我之所以會成為小偷，是因為我看破了錢財，大家的就是我的。” （《聖者與小偷》） ③美學大師羅丹曾經說過：“美是到處都有的，對於我們的眼睛，不是缺少美，而是缺少發現。”今天，受這位富有創新精神的學者啟發，我想說：“答案是普遍存在的，對於我們的腦袋，不是缺少思考，而是缺少角度。”許多時候，我們都迷惑於問題的不解或徘徊於多解的選擇路口，怎樣......餘下全文>>
寫用心奉獻的老師的結尾
寫老師的作文開頭或結尾 “吐盡心中萬縷絲,奉獻人生無限愛,默默 無聞無所...我真想取出串串爆竹, 放出串串祝福,用絢麗的火焰為我們的老師
有關奉獻作文的開頭 要美文
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《奉獻》
奉獻是用愛心鑄成的一道彩虹，五顏六色，清新飄逸，帶給人們溫馨與快樂。真誠的夢也是在奉獻的嗬護下萌芽生長的。
完美無瑕冰晶般的童心完全是用奉獻裝滿的，他們沒有任何的私心，麵對一個需要幫助的人會不假思索地伸出友誼援助之手，相反，一顆經曆了風霜雪雨的成年人的心，有時竟沒有冶煉到童心般的純潔程度。
牛是徹底的、真誠的奉獻，遠遠超出了它向人類索取的東西；而豬隻是在索取後做了一點本職的貢獻，怪不得人們不喜歡它。
這樣看來，童心的夢是最真摯，最美麗；童心的奉獻最徹底，最完全。
在紛繁蕪雜的社會中，許多人覺得人與人之間的關係趨於淡薄，親朋好友間的距離不斷疏遠。五六十年代的"奉獻"，此時幾乎杳無蹤影。所謂"貢獻"、"人生價值"之類的東西也隻是喊口號而已。
然而，奉獻的火焰並沒有熄滅。在社會的每個角落裏，一顆顆童心在呼喚。他們舉起搖擺著的雙手在擦洗人們心靈的塵埃，夢想著奉獻再回到身邊。
奉獻需要付出，自私的人永遠不懂奉獻。正因為童心沒有被自私的蛀蟲侵蝕，還是"人之初，性本善"的給予。所以，我呼喚童心，讓世界充滿愛心，讓奉獻的人受到尊敬，讓奉獻精神流芳千古。
牛給予人們那麼多，依然默默無聞，不求人們回報它什麼。豬在生前沒有什麼大貢獻，地還抱怨人們不喜歡它。從某種意義上說，這是世界觀、人生觀、價值觀的具體體現，是人們不同社會屬性的反映。
當然童心既需要付出，又需要給予。他們雖不懂什麼是真正的奉獻，但無形中比成年人做得還好。幼稚的童心不懂得如何去戰勝"愛的荒原"，如何讓死神望而生畏，迷惑的雙眼還看不清眼前的朦朧，潛意識中會由著性子去做，原來自己正在做最徹底的奉獻。
社會需奉獻來充實，這才是一個完美無缺的大家庭。否則物質文明再發達也無濟於事，始終彌補不了精神文明的缺陷。
永遠的童心夢，永遠的奉獻。
希望采納！
誰有有關奉獻的作文材料
要都獻點世間變美間首《奉獻》我相信幾乎每都聽唱每都能待帶給別絲絲暖意；每都奉獻自哪怕丁點世界戰爭暴力平幸福永駐間
相信家都知道孩車禍奪金色童身完全廢醫說要保命必須廢兩條腿給鋸掉麵4歲父母能忍痛割結孩本該蹦蹦跳跳現卻能躺床每看同齡孩窗外跳繩、踢毽奈能默默流淚失雙腿使神誌清總喊自腿疼腳趾涼涼父母與外公鼓勵漸漸恢複前朗性格
交通警察部隊直都沒忘記交通事故徹底失雙腿孩寧靜黃昏孩家剛走家門前見孩身頂著籃球用手支撐著其朋友追趕著頓行頑強命深深震撼激抱起孩進孩家門見家貧洗連件象家具都沒啊孩父母每收入本今些錢都全部用醫治雙腿幸熱鄰居家連吃飯都問題幫助孩家整交通警察部隊慷慨解囊共捐1000元
件事公安部務副所真誠表示論何要幫助孩號召許孩獻自份力廣民群眾都捐款角角百百些素相識鈔票拿家麵前激流淚水
20051月幾位專家孩進行全麵檢查計劃要孩安裝際流雙側髖關節假肢雙腋拐坐便器等並說半孩變依靠仿真假肢自主走路
終於間托起孩半截身命支點社各界關著素相識孩使本注定癱瘓孩堅強站起命源泉沒沙漠沒荒原死神望卻步幸福花處處遍歌聲響起……
關於奉獻作文800字（篇3）
許平凡段平凡整世界都平凡容易讓忽視平凡其實更值我關注、體味平凡孕育著自豪平凡湧著自豪平凡更閃耀著自豪潤物細聲細雨看似平凡；鍥舍金石鏤精神看似平凡；春蠶死絲盡真情看似平凡些平凡都值我驕傲平凡默默奉獻值自豪奉獻種力量種催奮進力量；奉獻片熱情片求報熱情；奉獻更顆真顆晶瑩純潔真於件偉作品偉發現項偉工程許我能記住幾名字功背少默默奉獻、辛勤工作同傾注自限情竭盡自全部力量沒沒神舟五號升空沒沒冠軍胸前金牌沒沒文明發達現代社奉獻平凡同值自豪平凡堅持懈值自豪殘奧賽場殘疾運員依靠自熱功渴望自身價值追求懈努力著背沒閃光燈與攝像機沒鮮花與掌聲沒歡呼簇擁群默默聞奮鬥說跑快跳高力量強我要說比賽跑快步向前；跳高躍起；力量強氣吞山河理由自豪更應該自豪平凡舍忘死更值自豪**、**……熟悉名字英雄名字都平凡麵戰友死、戰鬥勝敗、民利益忘記自死切犧牲自少名英雄平凡崗位奉獻著自青春甚至命同偉我同祖驕傲自豪平凡筆寫千古名句平凡琴彈奏激揚旋律平凡刀雕刻精巧美玉平凡事我自豪▲評點：文章明確主旨接著作者引用三句強化自觀點文章再扣題與文章呼應全文合明確記敘、抒情、議論相輔相文筆流暢
所謂創作的衝動，是指你的情感醞釀已久，到了不得不發和出口成章的地步；
