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讚美廣東的詩句
〖廣州試越台懷古〗——黃滔
南越千年事，興懷一旦來。歌鍾非舊俗，煙月有層台。
北望人何在，東流水不回。吹窗風雜瘴，沾檻雨經梅。
壯氣曾難揖，空名信可哀。不堪登覽處，花落與花開。
嶺南大雪
年代：【宋】 作者：【區仕衡】
海凍珊瑚萬裏沙,炎方六出盡成花.
洛陽縱有行春令,誰問袁安處士家
春日嶺南
年代：【宋】 作者：【孫正平】
窗前修竹靄如雲,巧語春禽隻聽聞.
睡起蒲團趺坐穩,惟將茗椀對爐薰.
客居嶺南
年代：【宋】 作者：【張子龍】
天風吹白波,歸客欲如何.
炎國逢花早,春船載雨過.
畏蛇焚癭木,防蠱種衰荷.
洞口商人婦,時時送夜歌.
庚午臘中苦寒不雪不雪嶺南之常而苦寒為希有
年代：【宋】 作者：【鄭剛中】
簷風動修竹,終夜玉相戛.
曉望山頭鬆,孤瘦凍欲折.
欣然發茅亭,準擬看飛雪.
待之既逾時,腳硬冷如鐵.
青山全不老,暮雨空淒絕.
豈非地氣偏,濕濁舊不泄.
剪水下雲來,祗向虛空歇.
今年臘中寒,萬口稱凜冽.
此是雪先聲,蕩洗嶺南熱.
蜒叟且莫驚,造化無差別.
會須煙瘴林,都有琪花結.
草色潤如酥,看取焦枯活.
嶺南鞭春
年代：【宋】 作者：【範端臣】
一辭湖上月,三見嶺南春.
怪鳥呼如鬼,癡猿立似人.
蠻商通海舶,漁戶雜江濱.
尚有鞭牛撲,紛拿起路塵.
嶺南道中
年代：【唐】 作者：【曹鬆】
百花成實未成歸,未必歸心與誌違.
但有壺觴資逸詠,盡交風景入清機.
半川陰霧藏高木,一道晴霓雜落暉.
遊子馬前芳草合,鷓鴣啼歇又南飛.
嶺南荔枝不可寄遠龍眼新熟輒以五日顆奉晦叔
年代：【宋】 作者：【張栻】
荔子如今尚典刑,秋林圓實著嘉名.
雖無赬玉南風麵,卻耐筠籠千裏行.
謫嶺南道中作
年代：【唐】 作者：【李德裕】
嶺水爭分路轉迷,桄榔椰葉暗蠻溪.
愁衝毒霧逢蛇草,畏落沙蟲避燕泥.
五月佘田收火米,三更津吏報潮雞.
不堪腸斷思鄉處,紅槿花中越鳥啼.
送人遊嶺南
年代：【唐】 作者：【戴叔倫】
少別華陽萬裏遊,近南風景不曾秋.
紅芳綠筍是行路,縱有啼猿聽卻幽.
嶺南江行
年代：【唐】 作者：【柳宗元】
瘴江南去入雲煙,望盡黃茆是海邊.
山腹雨晴添象跡,潭心日暖長蛟涎.
射工巧伺遊人影,颶母偏驚旅客船.
從此憂來非一事,豈容華發待流年.
送周願判官歸嶺南
年代：【唐】 作者：【姚係】
早蟬望秋鳴,夜琴怨離聲.眇然多異感,值子江山行.
由來重義人,感激事縱橫.往複念遐阻,淹留慕平生.
晨奔九衢餞,暮始萬裏程.山驛風月榭,海門煙霞城.
易綃泉源近,拾翠沙漵明.蘭蕙一為贈,貧交空複情.
當然最出名的句子還是“日啖荔枝三百顆,不辭長作嶺南人.”
蘇軾的原句是“日啖荔枝三百顆,不妨長作嶺南人.”
惠州一絕
蘇軾
羅浮山下四時春,盧橘黃梅次第新.
日啖荔枝三百顆,不妨長作嶺南人....餘下全文>>
讚美廣州的古詩詞
〖廣州試越台懷古〗——黃滔
南越千年事，興懷一旦來。歌鍾非舊俗，煙月有層台。
北望人何在，東流水不回。吹窗風雜瘴，沾檻雨經梅。
壯氣曾難揖，空名信可哀。不堪登覽處，花落與花開。
〖廣州朱長史座觀妓〗——宋之問
歌舞須連夜，神仙莫放歸。參差隨暮雨，前路濕人衣。
描寫廣東的詩句
嶺南大雪
年代：【宋】 作者：【區仕衡】
海凍珊瑚萬裏沙,炎方六出盡成花.
洛陽縱有行春令,誰問袁安處士家
春日嶺南
年代：【宋】 作者：【孫正平】
窗前修竹靄如雲,巧語春禽隻聽聞.
睡起蒲團趺坐穩,惟將茗椀對爐薰.
客居嶺南
年代：【宋】 作者：【張子龍】
天風吹白波,歸客欲如何.
炎國逢花早,春船載雨過.
畏蛇焚癭木,防蠱種衰荷.
洞口商人婦,時時送夜歌.
庚午臘中苦寒不雪不雪嶺南之常而苦寒為希有
年代：【宋】 作者：【鄭剛中】
簷風動修竹,終夜玉相戛.
曉望山頭鬆,孤瘦凍欲折.
欣然發茅亭,準擬看飛雪.
待之既逾時,腳硬冷如鐵.
青山全不老,暮雨空淒絕.
豈非地氣偏,濕濁舊不泄.
剪水下雲來,祗向虛空歇.
今年臘中寒,萬口稱凜冽.
此是雪先聲,蕩洗嶺南熱.
蜒叟且莫驚,造化無差別.
會須煙瘴林,都有琪花結.
草色潤如酥,看取焦枯活.
嶺南鞭春
年代：【宋】 作者：【範端臣】
一辭湖上月,三見嶺南春.
怪鳥呼如鬼,癡猿立似人.
蠻商通海舶,漁戶雜江濱.
尚有鞭牛撲,紛拿起路塵.
嶺南道中
年代：【唐】 作者：【曹鬆】
百花成實未成歸,未必歸心與誌違.
但有壺觴資逸詠,盡交風景入清機.
半川陰霧藏高木,一道晴霓雜落暉.
遊子馬前芳草合,鷓鴣啼歇又南飛.
嶺南荔枝不可寄遠龍眼新熟輒以五日顆奉晦叔
年代：【宋】 作者：【張栻】
荔子如今尚典刑,秋林圓實著嘉名.
雖無赬玉南風麵,卻耐筠籠千裏行.
謫嶺南道中作
年代：【唐】 作者：【李德裕】
嶺水爭分路轉迷,桄榔椰葉暗蠻溪.
愁衝毒霧逢蛇草,畏落沙蟲避燕泥.
五月佘田收火米,三更津吏報潮雞.
不堪腸斷思鄉處,紅槿花中越鳥啼.
送人遊嶺南
年代：【唐】 作者：【戴叔倫】
少別華陽萬裏遊,近南風景不曾秋.
紅芳綠筍是行路,縱有啼猿聽卻幽.
嶺南江行
年代：【唐】 作者：【柳宗元】
瘴江南去入雲煙,望盡黃茆是海邊.
山腹雨晴添象跡,潭心日暖長蛟涎.
射工巧伺遊人影,颶母偏驚旅客船.
從此憂來非一事,豈容華發待流年.
送周願判官歸嶺南
年代：【唐】 作者：【姚係】
早蟬望秋鳴,夜琴怨離聲.眇然多異感,值子江山行.
由來重義人,感激事縱橫.往複念遐阻,淹留慕平生.
晨奔九衢餞,暮始萬裏程.山驛風月榭,海門煙霞城.
易綃泉源近,拾翠沙漵明.蘭蕙一為贈,貧交空複情.
當然最出名的句子還是“日啖荔枝三百顆,不辭長作嶺南人.”
蘇軾的原句是“日啖荔枝三百顆,不妨長作嶺南人.”
惠州一絕
蘇軾
羅浮山下四時春,盧橘黃梅次第新.
日啖荔枝三百顆,不妨長作嶺南人.
讚美廣州珠江的詩 5分
丹竹文論 他把詩情獻珠江——讀韓笑詩集《珠江美人》 (2007-06-25 21:40:28)
標簽：舊作新發
他把詩情獻珠江
——讀韓笑詩集《珠江美人》
初到大嶺山時，廖東平先生送我一本鎮上彩印的簡介資料。資料上有一首歌，名叫《大嶺山頌歌》。韓笑詞，鄭秋楓曲。歌詞曰：“青山一道道/綠樹一行行/象千百萬戰士/穿著新軍裝/接受太陽的檢閱/歡呼東江。”“大嶺山荔枝是紅星/柑桔是獎章/大嶺山的每塊土地/都閃耀著榮光。”“大嶺山高樓是彩筆/長街是畫廊/大嶺山的每一扇門窗/都閃耀著希望!”讀起來很優美，形象真切、感情純樸，自然流暢而意味悠長。
聽大嶺山中學舉辦文藝演唱會，演唱隊的同學們又選了這首歌作序曲。由此可見，《大嶺山頌歌》是受到大嶺山讀者普遍喜愛的。韓笑是誰呢?一日，李梨同誌送我一本書，名日《珠江美人》(北方婦女兒童出版社出版。著者，韓笑)。不看則已，看了禁不住讚歎：韓笑這家夥!1953年從長沙調到廣州，41年了；他寫詩不是小數目，光列出的詩集就有32本。質量如何呢?別的詩集我沒讀過，單就這《珠江美人》而言，我以為是近年出版的優秀詩集之一。
該集共選短詩100多首，長詩4首。分“春之美”、“春的標記”、“北風情”、“莞爾一笑”、“萊市場沉思”。前四輯描寫廣東珠江三角洲地區改革開放新貌。後一輯反映近年國際國內風雲變幻。從思想感情上講，韓笑的詩歌盡情地讚美了珠江地區的新人新事新風尚，謳歌了改革開放以來的“珠江美人”。珠江三角洲以及生息在這裏的人民，在他筆下變得美麗無比，不僅有外在的美，更多的是內在的美。一切假醜惡在他筆下都變得暗然失色。詩之要，情為最。我感到韓笑的詩，一個最令人喜愛處便是情真。寫人記事，描繪風景，每一句，每一行都讓人感到自然、親切，情濃、實在，不是人為的胡捏亂造、矯揉造作。其次是詩中的哲理表現也很自然，沒有人為痕跡，不硬貼標觸，而是融鹽入水，不顯不露，讓山水自在詩情畫意中顯現。從形式上講，韓笑的詩短小精悍者很多，讀來樸素中見情致，接近口語卻千錘百煉。詩歌語言明快中有抑揚，通俗中有節奏，讓人讀之清新悅目，誦之朗朗上口。作者說他未到過西北，很想去，但我分明感到他詩歌中有西北味兒。那每兩行一組的排列方式以及內在的韻律，不就象信天遊一樣嗎?賀敬之曾誇他是“詩的長跑健將”，我說韓笑的詩風很有點接近賀敬之的《回延安》。《珠江美人》中收了兩首有關大嶺山的詩詞，一首是《正當梨花開遍天涯》，再一首就是《大嶺山頌歌》。建議對詩歌有愛好的朋友，不妨讀一讀，看韓笑如何將詩情獻給了珠江三角洲之一隅的美麗富饒的大嶺山的，由此你也將體會出他是如何把詩情灑滿珠江的。(原載《大嶺山報》1994年5月10日)
關於稱讚的詩詞
詩歌一：讚美人
冰清玉潔似情操，花容月貌美人蕉。
風情萬種在吹簫，看似西施笑似昭。
詩歌二：美人
冰肌玉骨鎖魂縈，
秀眉欲笑還如顰。
紅妝淡抹花容映，
雲鬢三千如瀑淋。
纖指如蘭柔盈盈，
媚首嬌唱暮江吟。
孤芳自賞花黃鏡，
凝眸似水淺笑盈。
詩歌三：美人吟
飛鳥在枝頭喑啞
落花似春雨紛紛下
殘香滿華發
玉指將碧水輕撩
素裙於風中飄搖
淺笑多妖嬈
紅塵風景如夢更似畫
且笑看他各領風騷
但求佳人入懷抱
跨越千年橋
羨煞他人我逍遙?
詩歌四：燕明妃美人浴
夜燈初上
四麵一片華光
火紅的蠟燭撲簌著榮光
燕明妃退下身上的華裝
浴池的花瓣相互交疊著
彌漫著醉人的芬芳
浴水冒出蒸騰的氣息
侍女們端著銀盤
站在浴池兩旁
她眼神迷離
一滴汗水滑落在額頭上
退掉肩上的紅紗
露出雪白的臂膀
那柔軟的手腕
翹著玉管般的纖指
胸前澎湃的雙乳
在這蒸騰的氣息下
起伏著洶湧的波動
那紅潤的臉龐
纖孔中微露芬香
白皙的玉足
踏入浴池的台階上
慢慢的
進入到浴池的中央
那柔軟的雙手
輕揉在肩膀上
那烏黑漫長的秀發
已經濕落在胸前的玉乳上
捧一縷池水
輕打在臉龐上
放下身姿
仰臥在水中央
她遣卷的一翻身
激起一陣花浪
從水池花瓣中衝破
吸入到醉意的沁香
芳華絕代俏佳人
花浴容顏攝心魂
新純無瑕耀人目
雋永溫存勝餘暉
美人浴
情難述
最美的心動
永遠難於言表
她披上華裝
照耀著銅鏡
為美麗的容顏喜悅
為莫名的心潮哀怨
流光易逝
難在今朝
詩歌五：美人妝
歲月催人憂紅顏，
薄施粉黛妙齡間。
朱唇一點香飄逸，
星耀微波江山遠。
詩歌六：美人
無雪遂迎春，更有梅花沉；
江南江北情，都作滿霜痕。
月滿闌珊浮華冷，光陰流觴何處安；
低吟一曲相思樂，來去浮萍影何殘；
千回百轉愁寸腸，都付蕭何輪回轉；
情緣究竟哪般猜，危樓高歌一長歎。
魅影婷婷影魅，流螢層層盈流，
冬季處處寂寞冬，釉色沉沉色憂。
羞來醉醉來羞，柔情似水輕揉，
皺水漣漪水長皺，夢還瀟瀟還夢。
悲情難訴，人前人後，
黯淡陽關，不為誰愁，
登臨高樓，總月下，望穿水泓，
忍寒宵，度日如秋，今番又是，回夢。
往事如煙，糾葛種種，
此言難續，漏聲重重，
帷簾纏卷，恨離別，一盞君顏，
怎相念，花中悠然，佳人有約，難眠。
今朝怎不醉，滿城風雪，為誰？
音塵如夢，雁聲斷，泣誰？
最無奈，此生終老，知誰？
燭淚千行，我更傷懷，
路遠悲歌，春遲暮暮，
總是許多愁，隨江流，為君念念，癡種。
詩歌七：美人吟
吳宮難禁亡國恨，
君恩不及範郎情。
一朝鉛華洗盡去，
浣紗溪上鴛鴦錦。
焚香拜月歎伶仃，
歡笑輾轉卻浮萍。
烽火爭霸男兒事，
偏教紅顏負罵名。
胡馬瀟瀟孤雁鳴，
一曲琵琶淚滿襟。
西出陽關故人遠，
漢王相思也欄憑。
劍門關頭狼煙起，
馬嵬婆前紅顏劫。
雄霸天下又如何？
難救佳人命歸西！
詩歌八：美人珊珊
美人珊珊
湯山在煙雨中回眸
鍾情於你的溫柔
滋蘭在清風處幽幽
描摹著你的清秀
蛩音細細在岸上拂不去
青絲戀戀在江南帶不走
三世前，你是國風中的那一首
千年後，你是芳菲處的爛漫歌
歲月是最合律的平仄
相遇前曾有多少錯過
我還有一盅窖藏的月色
且為小城中的故人舉杯
祝酒詞悄悄
因為有些美好
已被時光大聲歌頌
而我隻是模仿者
在夜色中的黃金時代裏
模仿著哭也模仿著笑
在翻閱西廂的日子裏
有一種美麗已經定格
喧囂就由他喧囂
冷漠就由他冷漠
你率真也灑脫
在質疑和讚美聲中
緩築著自己的城郭
不大不小
隻裝著自己的城郭
而我們剛好是鄰居
也是知己
你猜我是哪一個
我知道
你是姍姍來遲的美人一個...餘下全文>>
關於稱讚的古詩
稱讚華山的古詩句：
隻有天在上，
更無山與齊。
稱讚西湖的古詩句：
欲把西湖比西子，
淡妝濃抹總相宜。
讚美“廣州”的古詩詞有哪些？
1、《廣州蒲澗寺（地產菖蒲，十二節。相傳安期生》
年代: 宋 作者: 蘇軾
不用山僧導我前，自尋雲外出山泉。
千章古木臨無地，百尺飛濤瀉漏天。
昔日菖蒲方士宅，後來薝卜祖師禪。
而今隻有花含笑，笑道秦皇欲學仙。
2、《廣州雜詠（四首）》
年代: 明 作者: 劉崧
鯽魚潮退餘溪鹵，牡蠣<蟲廧>高結海沙。
紅豆桂花供釀酒，檳榔蔞葉當呼茶。
3、《己醜廣州七夕》
年代: 現代 作者: 陳寅恪
嶺樹高樓影動搖，天風吹海海初潮。
金甌已缺今宵月，銀漢猶填舊日橋。
簾外新涼驚節換，夜闌離緒總魂銷。
人間盡誤佳期了，更有佳期莫恨遙。
4、《廣州戲題》
年代: 明 作者: 祝允明
生世投閑四十年，瘴江班頂試鳴弦。
今朝也是為官日，白日青天閉戶眠。
5、《春日憶廣州》
年代: 現代 作者: 陳獨秀
江南目盡飛鴻遠，隱約羅浮海外山。
曾記盈盈秋水闊，好花開滿荔枝灣。
稱讚雲霄的詩句有哪些？
晴空一鶴排雲上，便引詩情到碧霄
願乘冷風去，直出浮雲間
秋詞
作者：劉禹錫
自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝。晴空一鶴排雲上，便引詩情到碧霄。
譯文：自古以來，騷人墨客都悲歎秋天蕭條、淒涼、空曠。我卻說秋天遠遠勝過春天。秋日天高氣爽，晴空萬裏。一隻仙鶴直衝雲霄推開層雲，也激發我的詩情飛向萬裏晴空。
鑒賞：
“自古逢秋悲寂寥”，詩人開篇，即以議論起筆，斷然否定了前人悲秋的觀念，表現出一種激越向上的詩情。首句即明確指出自古以來，人們每逢到了秋天就感歎秋天的寂寞蕭索。“自古”和“逢”，極言悲秋的傳統看法的時代久遠和思路模式的頑固。接著一句用“我言”直抒胸臆，態度鮮明，說出的是詩人的自信，這種自信，盡管染上的，是一種不幸的色彩，然而，詩人闊大的胸襟卻非凡地溶解了這種不幸。“秋日勝春朝”，用對比手法，熱情讚美秋天，說秋天比那萬物萌生，欣欣向榮的春天更勝過一籌，這是對自古以來那種悲秋的論調的有力否定。第三句選擇了典型事物具體生動地勾勒了一幅壯美的畫麵。詩人抓住秋天“一鶴淩雲”，這一別致的景觀的描繪，展現的是秋高氣爽，萬裏晴空，白雲漂浮的開闊景象。那淩雲的鶴，也載著詩人的詩情，一同遨遊到了雲霄。雖然，這鶴是孤獨的，然而它所呈現出來的氣勢，卻是非凡的。一個“排”字，所蘊涵的深意，盡在不言中了。也許，詩人是以“鶴”自喻，也許是詩人視“鶴”為不屈的化身。這裏，有哲理的意蘊，也有藝術的魅力，發人深思，耐人吟詠。這幅畫麵是對“秋日勝春朝”的生動注腳。第四句緊接上句直接抒寫自己的感受，看到這一壯美的情境作者心中那激蕩澎湃的詩情勃發出來，也像白鶴淩空一樣，直衝雲霄了。字裏行間作者那樂觀的情懷，昂揚的鬥誌國安呼之欲出。如果說，上句側重寫秋的“形美”，那麼這句則突出秋的“神韻”，使“秋日勝春朝”的觀點表現得更鮮明，更有力度。“晴空一鶴排雲上，便引詩情到碧霄”展現的，不僅僅是秋天的生機和素色，更多的是一種高揚的氣概和高尚的情操。這樣的詩，沒有什麼悲涼的氣息，詩人隨著自己的“詩情”，和想象馳騁於碧空之上。於是，鶴飛之衝霄，詩情之曠遠，“實”和“虛”便融合在了一起，所獲得的全然是一種勵誌冶情的美的感受。全詩氣勢雄渾，意境壯麗，融情、景、理於一爐，不僅僅表現出是秋天的生機和素色，更多的是一種高揚精神和開闊胸襟，唱出的那曲非同凡響的秋歌，留下的是一份難能可貴的精神財富。
登太白峰
作者：李白
西上太白峰，夕陽窮登攀。太白與我語，為我開天關。願乘冷風去，直出浮雲間。舉手可近月，前行若無山。一別武功去，何時複更還？
譯文：向西攀登太白峰，在日落時分才登上峰巔。太白星向我問候，要為我打開天關。我願乘那清風而去，飛行於那浮雲之間。舉起手就可以接近月亮，向前飛行似乎已無山巒阻礙。一旦離別武功山而遠去，什麼時候才能回還呢？
鑒賞：“西上太白峰，夕陽窮登攀。”詩的開頭兩句，就從側麵烘托出太白山的雄峻高聳。李白從西攀登太白山，直到夕陽殘照，才登上峰頂。太白峰高矗入雲，終年積雪，俗語說：“武功太白，去天三百。”山勢如此高峻，李白卻要攀登到頂峰，一“窮”字，表現出詩人不畏艱險、奮發向上的精神。起句“西上太白峰”正是開門見山的手法，為下麵寫星寫月作了準備。登高壯觀，詩人浮想聯翩，仿佛聽到：“太白與我語，為我開天關。”太白星對他傾訴衷情，告訴他，願意為他打開通向天界的門戶。詩人和星星之間的友誼十分親切動人，富有人情味。李白一向熱愛皎潔的明月和閃亮的星星，常常把它們人格化：“青天有月來幾時？我今停杯一問之。”（《把酒問月》）“舉杯邀明月，對影成三人。”（《月下獨酌》）詩人好像在向明月這個知心朋友問候，共敘歡情。而在這首詩裏，太白星則主動問好，同他攀談，並願為之“開天關”。詩人想象新穎活潑，富有情趣。在這裏，李白並沒有直接刻畫太白峰的高峻雄偉，隻是寫他和太白星側耳傾談，悄語密話的情景，就生動鮮明地表現出太白山高聳入雲的雄姿。這是一種化實為虛，以虛寫實的手法。李白另有一些詩也描繪了太白山的高峻，但卻是用實寫的手法，如《古風·其五》中：“太白何蒼蒼，星辰上森列。去天三百裏，邈爾與世絕。”《蜀道難》中，也正麵形容太白山的險峻雄奇：“西當太白有鳥道，可以橫絕峨眉巔。”雖然是同一個描寫對象，李白卻根據詩歌內容的不同要求而采用豐富多彩的表現方式，使讀者有新穎之感。詩人登上太白峰，通向上天的門戶又已打開，於是幻想神遊天界：乘著習習和風，飄然高舉，自由飛升，穿過濃密雲層，直上太空，向月奔去。“願乘泠風去，直出浮雲間”，“泠風”就是清風的意思，這種形象自由輕快，有如天馬行空，任意馳騁，境界異常開闊。詩人飄飄然有出世的念頭。“願乘泠風去”化用《莊子·逍遙遊》中“夫列子禦風而行，泠然善也”的語意，但這裏用得靈活自然，並不顯出斧鑿痕跡。“舉手可近月，前行若無山。”這兩句的意境和“俱懷逸興壯思飛，欲上青天攬明月”（《宣州謝朓樓餞別校書叔雲》）有些相似。詩人滿懷豪情逸誌，飛越層巒疊嶂，舉起雙手，向著明月靠近飛升，幻想超離人間，擺脫塵世俗氣，追求個性的自由發展，到那光明理想的世界中去。以上四句，意境高遠，想象奇特，形象瑰瑋，藝術構思新穎，充滿積極浪漫主義精神，是全詩高潮所在。然而，李白並不甘心情願拋開人世，脫離現實，一去不複返，他在詩中發問：“一別武功去，何時複更還？”這兩句是說，正當李白幻想乘泠風，飛離太白峰，神遊月境時，他回頭望見武功山，心裏卻惦念著：“一旦離別而去，什麼時候才能返回來呢？”一種留戀人間，渴望有所作為的思想感情油然而生，深深地縈繞在詩人心頭。在長安，李白雖然“出入翰林中”，然而，“醜正同列，害能成謗，格言不入，帝用疏之”（李陽冰《草堂集序》）。詩人並不被重用，因而鬱鬱不得意。登太白峰而幻想神遊，遠離人世，正是這種苦悶心情的形象反映。“何時複更還？”細致地表達了他那種欲去還留，既出世又入世的微妙複雜的心理狀態，言有盡而意無窮，蘊藉含蓄，耐人尋味。晚唐詩人皮日休說過：“言出天地外，思出鬼神表，讀之則神馳八極，測之則心懷四溟，磊磊落落，真非世間語者，有李太白。”這首詩就帶有這種浪漫主義的創作特色。全詩借助豐富的想象，忽而馳騁天際，忽而回首人間，結構跳躍多變，突然而起，忽然而收，大起大落，雄奇跌宕，生動曲折地反映了詩人對黑暗現實的不滿和對光明世界的憧憬。
稱讚歌的好的詩句
此曲隻應天上有,人間哪得幾回聞?
飛鳥為之徘徊,壯士聽而下淚矣.
餘音繞梁,三日不絕.
撫節悲歌,響遏行雲.
孔子聞 《韶樂》,三月不知肉味.
天闕沉沉夜未央,碧雲仙曲舞霓裳；
一聲玉笛向空盡,月滿驪山宮漏長.
稱讚老師的詩句
1、經師易遇，人師難遇。——司馬光
2、春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始幹。——李商隱
3、落紅不是無情物，化作春泥更護花。——龔自珍
4、舉世不師，故道益離。——柳宗元
5、一日為師，終身為父。——關漢卿
6、古之學者必嚴其師，師嚴然後道尊。——歐陽修
7、學者必求師，從師不可不謹也。——程頤
8、隨風潛入夜，潤物細無聲。——杜甫
9、師者，所以傳道，授業，解惑也。——韓愈
10、新竹高於舊竹枝，全憑老幹為扶持。明年再有新生者，十萬龍孫繞鳳池。——鄭燮
11、聖人無常師。——韓愈
12、務學不如務求師。——楊雄
13、學貴得師，亦貴得友。——唐甄
14、古之聖王，未有不尊師者也。——呂不韋
15、東宮白庶子，南寺遠禪師。何處遙相見，心無一事時。——白居易
