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獨坐敬亭山通過對什麼景象的描寫
獨坐敬亭山這首詩通過對敬亭山景象的描寫，抒發了詩人因懷才不遇而產生的孤獨寂寞 的感情。
獨坐敬亭山描寫的是什麼景色
眾鳥,孤雲,敬亭山
《獨坐敬亭山》是唐代詩人李白的一首五言絕句。詩人寫的是自己的孤獨，寫的是自己的懷才不遇，但更是自己的堅定，在大自然中尋求安慰和寄托，是詩人表現自己精神世界的。
是詠誌詩。
zhòng niǎo gāo fēi jìn
眾 鳥 高 飛 盡 ,
gū yún dù qù xián
孤 雲 獨 去 閑 .
xiāng kàn liǎng bù yàn
相 看 兩 不 厭 ,
zhǐ yǒu jìng tíng shān
隻 有 敬 亭 山 .
作者背景
見《靜夜思》的作者背景.
注詞釋義
敬亭山：在今安徽宣城縣北,山上舊有敬亭.
閑：悠閑.
兩不厭：詩人把山擬人化了,覺得自己與敬亭山互相看不夠.厭,滿足,厭倦.
古詩今譯
成群的鳥兒高飛無蹤影,一片雲兒獨自飄去悠然.和我終日相對卻看不夠的,隻有閑靜的朋友敬亭山.
名句賞析
首小詩是李白在政壇上遭到打擊以後,第二次漫遊安徽宣城時所作.前兩句寫眼前景,借“高飛”的“眾鳥”和“獨去”的“孤雲”,創造出一個孤寂清幽的意境,寄托了詩人超脫現實、追求心靈平靜的願望.後兩句將山人格化,說隻有敬亭山才是自己真正的知己,詩人對現實社會中世態炎涼的厭惡之情,在這兩句看似平淡的詩句裏得到了含蓄的表達.
獨坐敬亭山，前兩句描寫了什麼景色
《獨坐敬亭山》前兩句描寫了前二句“眾鳥高飛盡,孤雲獨去閑”,看似寫眼前之景,其實,把孤獨之感寫盡了,後兩句寫運用擬人手法寫詩人對敬亭山的喜愛,表達了詩人孤獨和寂寞的心情.
獨坐敬亭山前兩句描寫了什麼景色
《獨坐敬亭山》
前兩句看似寫眼前之景，其實，把孤獨之感寫盡了。
後兩句寫運用擬人手法寫詩人對敬亭山的喜愛，表達了詩人孤獨和寂寞的心情。
獨坐敬亭山，前兩句描寫了什麼景色
成群的鳥兒高飛的蹤影已經消失，（隻留）孤獨的雲朵在獨自飄蕩
古詩獨坐敬亭山詩中描寫了哪些景物g
獨坐敬亭山詩中描繪的景物有鳥，雲，敬亭山。
獨坐敬亭山
作者：李白 (唐代)
眾鳥高飛盡，孤雲獨去閑。
相看兩不厭，隻有敬亭山。
獨坐敬亭山 李白描寫什麼
《獨坐敬亭山》
唐·李白
眾鳥高飛盡，
孤雲獨去閑。
相看兩不厭，
唯有敬亭山。
注釋：
1、敬亭山：在今安徽宣城市北。《元和郡縣誌》記載：“在宣城縣北十裏。山有萬鬆亭、虎窺泉。”《江南通誌》卷一六寧國府：“敬亭山在府城北十裏。府誌雲：古名昭亭，東臨宛、句二水，南俯城闉，煙市風帆，極目如畫。”
2、盡：沒有了。
3、孤雲：陶淵明《詠貧士》中有“孤雲獨無依”的句子。朱諫注：“言我獨坐之時，鳥飛雲散，有若無情而不相親者。獨有敬亭之山，長相看而不相厭也。”
5、獨去閑：獨去，獨自去。閑，形容雲彩飄來飄去，悠閑自在的樣子。孤單的雲彩飄來飄去。
6、厭：滿足。
譯文：
鳥兒們飛得沒有了蹤跡，天上飄浮的孤雲也不願意留下，慢慢向遠處飄去。隻有我看著高高的敬亭山，敬亭山也默默無語地注視著我，我們誰也不會覺得滿足。誰能理解我此時寂寞的心情，隻有這高大的敬亭山了。
創作背景：
敬亭山在宣州（治所在今安徽宣城），宣州是六朝以來江南名郡，大詩人如謝靈運、謝朓等曾在這裏做過太守。李白一生一共七次遊覽宣城，這首五絕作於753年（天寶十二載）秋遊宣州時，是李白被迫離開長安後，經過了長達十年的漫遊，來到宣城時所寫。長期飄泊生活，使李白飽嚐了人間辛酸滋味，看透了世態炎涼，從而加深了對現實的不滿，增添了孤寂之感，然而傲岸倔強的性格仍一如既往。這期間，他寫了大量的借遊仙、飲酒的方式排遣苦悶的詩，也寫了許多寄情山水、傾訴內心情感的詩。
賞析：
前兩句“眾鳥高飛盡，孤雲獨去閑”，看似寫眼前之景，其實，把傷心之感寫盡了：天上幾隻鳥兒高飛遠去，直至無影無蹤；寥廓的長空還有一片白雲，卻也不願停留，慢慢地越飄越遠，似乎世間萬物都在厭棄詩人。“盡”、“閑”兩個字，把讀者引入一個“靜”的境界：仿佛是在一群山鳥的喧鬧聲消除之後格外感到清靜；在翻滾的厚雲消失之後感到特別的清幽平靜，盡既有消失的意思，又有慢慢消失在天際的感覺。閑，主要是為了表達閑適的感情，是以孤雲的閑適襯托作者心境的閑適。這兩個詞對“獨”有意境上的烘托作用。主要是為了寫作者此刻獨坐但情意悠然，很符合李白本人的仙道思想。
因此，這兩句是寫“動”見“靜”，以“動”襯“靜”。這種“靜”，正烘托出詩人心靈的孤獨和寂寞。這種生動形象的寫法，能給讀者以聯想，並且暗示了詩人在敬亭山遊覽觀望之久，勾畫出他“獨坐”出神的形象，為下聯“相看兩不厭”作了鋪墊。
這兩句的意象以“眾星拱月”式並置，前句中心詞“鳥”是中心意象，加上“飛”字形成一個複合意象，強化動態表現意義。“眾鳥”原可以讓讀者聯想到山中閑靜寧謐的場景，群鳥兒在空山中婉轉鳴啼，有一種格外的逸趣，而眼前，眾鳥高飛，離人越來越遠，“高”字起到一個拓展空間的作用，抬頭仰望，空闊的藍天上，鳥兒在遠走高飛，直至看不見。一個“盡”字，增強了此句的表現力度，表現出李白此時的萬般惆悵。後句“雲”為中心詞，與“去”複合，默默的雲也在漸漸飄走。而雲並非滿天白雲，原本就隻是“孤雲”無伴，偏偏還悠閑地慢慢地飄離。詩人以“閑”寫出了孤雲的狀態，突出了離去的過程，讓讀者在品味孤雲離去的狀態時，感知詩人內心的不忍和無奈。
“盡”、“閑”兩個字，把讀者引入一個“靜”的境界：仿佛是在一群山鳥的喧鬧聲消除之後格外感到清靜；在薄雲離散之後感到特別的清幽平靜。它們都似乎有靈性，不願與詩人為伴，遠離詩人而去，隻留下一個闊大茫茫的空間，詩人坐在這樣的空間之中，更顯孤獨和渺小。其實，山林的鳥是飛不盡的，雲也不會飄遊到天外。在詩中，眾鳥孤雲都離詩人而去，這是詩人情感外射的結果，是詩人有意創造為表現自己的孤獨情感的茫茫空間。這種生動形象的寫法，能給讀者以聯想：李白坐在那裏已經有一段時間了，他眼看著眾鳥、孤雲漸漸飛去，眾鳥和孤雲都離開了敬亭山，隻有他自己依舊坐在那裏欣賞著它，勾畫出他“獨坐”出神的形象，為下聯“相看兩不厭”作了鋪墊。
三、四兩句“相看兩不厭，隻有敬亭山”用浪漫主義手法，將敬亭山人格化、個性化。盡管鳥飛雲去，詩人仍沒有回去，也不想回去，他久久地凝望著幽靜秀麗的敬亭山，覺得敬亭山似乎也正含情脈脈地看著他自己。他們之間不必說什麼話，已達到了感情上的交流。“相看兩不厭”表達了詩人與敬亭山之間的深厚感情。“相”、“兩”二字同義重複，把詩人與敬亭山緊緊地聯係在一起，表現出強烈的感情。同時，“相看”也點出此時此刻唯有“山”和“我”的孤寂情景與“兩”字相重，山與人的相依之情油然而生。結句中“隻有”兩字也是經過錘煉的，更突出詩人對敬亭山的喜愛。“人生得一知己足矣”，鳥飛雲去對詩人來說不足掛齒。這兩句詩所創造的意境仍然是“靜”的，表麵看來，是寫了詩人與敬亭山相對而視，脈脈含情。實際上，詩人愈是寫山的“有情”，愈是表現出人的“無情”；而他那橫遭冷遇，寂寞淒涼的處境，也就在這靜謐的場麵中透露出來了。
“眾鳥”、“孤雲”這種動的意象與“敬亭山”這種靜的意象相反並置，時間和空間的維度裏僅僅出現了量的變化，而心理的維度卻產生著質的變化：有理想、有才能而在政治上遭受壓抑的士大夫往往對“逝去”，對“消散”有著特殊的敏感，人事短暫，宇宙永恒，常常是他們不遇時發出的慨歎。詩人引恒久的山為知己，可能是“長安不得見”後，不得已而為之的一種方式了。就算長安招引他，他也不知道自己會不會隨“眾鳥高飛”而去。
詩人筆下，不見敬亭山秀麗的山色、溪水、小橋，並非敬亭山無物可寫，因為敬亭山“東臨宛溪，南俯城闉，煙市風帆，極目如畫”。從詩中來看，無從知曉詩人相對於山的位置，或許是在山頂，或許在空闊地帶，然而這些都不重要了。這首詩的寫作目的不是讚美景物或者借景抒情，而是借此地無言之景，抒內心無奈之情。詩人在被擬人化了的敬亭山中尋到慰藉，似乎少了一點孤獨感。然而，恰恰在這裏，詩人內心深處的孤獨之情被表現得更加突出。人世間的深重的孤獨之情，詩人人生悲劇的氣氛充溢在整首詩中。全詩似乎全是景語，無一情語，然而，由於景是情所造，因而，雖句句是景，卻句句是情，就像王夫之所說，是“情中景，景中情”。沈德潛在《唐詩別裁》評價說：“傳獨坐之神。”
獨坐敬亭山這首詩通過描寫什麼，表達了作者怎樣的心情
作者通過描寫飛去的鳥兒，逝去的雲，抒發自己的懷才不遇的孤獨之情，也表現作者的堅定意誌。
獨坐敬亭山的作者是唐代詩人李白，詩人通過對敬亭山景象的描寫，抒發了什麼的感情，其中哪兩個詞吧，讀者
《獨坐敬亭山》的作者是唐代詩人李白。詩人通過對敬亭山景象的描寫，抒發了詩人孤獨樂觀的感情，其中兩不厭、隻有兩個詞把讀者引入這一境界。
李白寫的獨坐敬亭山表達了詩人對敬亭山什麼之情
你好。此詩表麵是寫獨遊敬亭山的情趣，而其深含之意則是詩人生命曆程中曠世的孤獨感。詩人將敬亭山擬人化，寫的是自己的孤獨，是自己的懷才不遇，但更是自己的堅定，在大自然中尋求安慰和寄托。
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