哈69338294
馬克思評價“資本主義”的名言有哪些？
馬克思評價“資本主義”的名言有：
1、當利潤達到10%時，便有人蠢蠢欲動；當利潤達到50%的時候，有人敢於鋌而走險；當利潤達到100%時，他們敢於踐踏人間一切法律；而當利潤達到300%時，甚至連上絞刑架都毫不畏懼。
2、經濟基礎決定上層建築。
3、如果有百分之二十的利潤，資本就會蠢蠢欲動；如果有百分之五十的利潤，資本就會冒險；如果有百分之一百的利潤，資本就敢於冒絞首的危險；如果有百分之三百的利潤，資本就敢於踐踏人間一切法律。
3、資本來到世間，從頭到腳，都流著血和肮髒的東西。
4、美德，女性特有的美德，反而害了她們自己，她們溫柔恭順的無性，竟成為使她們受奴役和苦難的手段。
5、商品交換是一種使用價值的一定量換另一種使用價值的一定量。
6、價值是不差別的人類勞動力，是使用價值的內容，而使用價值其隻能算是外部體現，或是隻充當銷售手段。
7、資本是沒有辦法才從事物質生產這種倒黴的事情，它也不願意去從事物質生產，它總希望有更快、更輕鬆的賺錢手段
8、一旦有適當的利潤，資本家就膽大起來。?如果有百分之十的利潤，他就保證被到處使用；?有百分之二十的利潤，他就活躍起來；?有百分之五十的利潤，他就鋌而走險；?為了百分之一百的利潤，他就敢踐踏一切人間法律；?有百分之三百的利潤他就敢犯任何罪行，甚至冒著絞首的危險。
9、人類的辯證法到了釋迦牟尼佛的時候才真正成熟。
10、金銀天然不是貨幣，但貨幣天然是金銀。
11、研究必須充分地占有材料，分析它的各種發展形式，探尋這些形式的內在聯係。
12、隨著貨幣流通作用的強化，它的價值等價物的地位就逐漸削弱和下降。最終成了一種符號。慢慢的、經常性的、最後它終於完成了同金銀等貴金屬的掛鉤與關聯…終於它的財富儲存功能也就逐漸消失殆盡
13、資本自從來到這個世界，他的全身上下每一個毛孔都流著血和肮髒的東西
14、這個鑄幣經過檢驗，重量成色完全合格，但告訴我，你錢袋裏有嗎？
15、一旦有適當的利潤，資本就將大膽起來。有百分之五十的利潤，它就將鋌而走險；為了百分之百的利潤，它就敢踐踏人間的一切法律；有了百分之三百的利潤，它就敢犯任何的罪行，甚至冒著絞首之險。
求幾句辱罵資本主義的名言
當利潤達到10%的時候，他們將蠢蠢欲動；當利潤達到50%的時候，他們將鋌而走險；當利潤達到100%的時候，他們敢於踐踏人間的一切法律；當利潤達到300%的時候，他們敢於冒絞刑的危險。馬克思在《資本論》
馬克思評價資本主義的名言
資本一來到人間，從頭到腳，每個毛孔都留著鮮血和肮髒的東西。
為資本主義辯護的名言
不需要什麼名言：
看看西方國家經常發表的一些文章裏麵所謂的“民主”“自由”“人權”就知道了。
這就是為資本主義辯護，這就是以一蓋全··
馬克思：100%的利潤讓人挺而走險
你想辦法去補充一下吧。
如果有10%的利潤讓人瘋狂，有50%讓人不顧一切，有100%的利潤可以挺而走險，有300%的利潤，可以踐亥人間一切法律。
馬克思說過的一句名言 關於資本主義生產力的
原文出自《共產黨宣言》：資產階級在它的不到一百年的階級統治中所創造的生產力，比過去一切世代創造的全部生產力還要多，還要大。
我看了正規出版社出版的丘吉爾的名言為什麼沒有這一句？資本主義內外的罪惡是它對幸福分配的不平等，社會
不管有沒這麼一句話 俗話說無風不起浪 人都不在了 是誰說的都不重要了 再說又些事親眼看見都不一定是真的 不要相信有真理 隻有天意 沒有對錯 和好壞
經濟學的名言警句
1、“當我們做對了，沒有人會記得；當我們做錯了，沒有人會忘記！”
——美國華盛頓國立氣象研究所
2、我們的晚餐並非來自屠宰商、釀酒師和麵包師的恩惠，而是來自他們對自身利益的關切。
——亞當·斯密，《國富論》（1776年）
3、生命在自己的哭聲中開始，在別人的淚水中結束，這中間的過程就是幸福。
——西方哲人如是說。
4、1520年以來，全世界隻有85個機構存活至今，其中50家是大學。大學依靠夢想、希望生存下去——這就是大學的曆史。
——美國哥倫比亞大學校長L·C·柏林格
5、政治就像騎自行車：彎腰但要眼看前方，沉默但要拚命騎踏。
——比利時首相伏思達
6、政府的當務之急，不是要去做那些人們已經在做的事，無論結果是好一點還是壞一點；而是要去做那些迄今為止還根本不曾為人們付諸行動的事情。
——約翰·梅納德·凱恩斯（John Maynard Keynes）：《自由放任的終結》（1926年）
7、大海的表麵很難保持平靜，社會價值的均衡更是如此。它由供求決定：人為的或法律的東西，往往因為生產過剩和企業破產而反過來懲罰它們自己。
——拉爾夫·瓦爾多·愛默生（Ralph Waldo Emerson，1860年）
8、騎士時代已經過去，隨之而來的是智者、經濟學家和計算機專家的時代。
——埃德蒙·伯克（Edmund Burke）
9、什麼是不辨是非的人？他通曉世間萬物的價碼，但對其價值卻一無所知。
——奧斯卡·王爾德（Oscar Wilde）
10、美國人的事業就是辦企業。
——卡爾文·柯立芝（Calvin Coolidge）
11、成本記錄的是競爭的吸引力。
——弗蘭克·奈特（Frank Knight），《風險、不確定性和利潤》（1921年）
12、生產成本若不影響供給，則不會影響競爭價格。
——約翰·斯圖亞特·穆勒（John Stuart Mill）
13、壟斷者，通過經常保持市場存貨的不足……以遠遠高於正常的價格出售他們的產品，從而無論在工資還是在利潤方麵都提高他們的報酬。
——亞當·斯密：《國富論》
14、風險與知識呈反向變化。
——歐文·費雪（Irving Fisher），《利息論》（1930年）
15、市場經濟是惟一自然、合理和能夠帶來繁榮的經濟，因為它是惟一能反映生活本質的經濟。生活的精髓就在於它無窮無盡和神秘多樣，因而，就生活的完美性和變幻性而言，任何中心人物的智慧都無法加以涵蓋和設計。
——維克拉夫·哈韋爾，《夏日靜思》（1993年）
16、一個民族的精神風貌、文明程度、社會結構，以及政策可能釀成的行為方式，所有這些甚至更多，都記錄在它的財政史上。那些明白怎樣讀懂這個曆史所蘊涵的信息的人們，在這裏比其他任何地方都更能清醒地預感到震撼世界的驚雷。
——約瑟夫·熊彼特（1883-1950年）
17、理論的和實證的研究都提出了這樣的問題：政府管製究竟在多大程度上能夠實現既定的目標，而正是為了這些目標才頒布管製措施的。
——斯蒂芬·布雷那、保爾·麥克韋（Stephen Dreyer and Paul Macavoy），《管製與放鬆管製》（1987年）
18、為增長而增長，乃癌細胞生存之道。
——愛德華·艾比（Edward Abbey）
19、平等和效率（的衝突）是最需要加以慎重權衡的社會經濟問題，它在很多的社會政策領域一直困擾著我們。我們無法按市場效率生產出餡餅之後又完全平等地進行分亨。
——阿瑟·奧肯（197......餘下全文>>
廉潔格言警句 300句
清正在德，廉潔在誌。
身有正氣，不言自威。
有公德乃大，無私品自高。
官多一分廉，民增一分福。
勁鬆立險處，正氣顯人格。
名節重於泰山，利欲輕於鴻毛。
多植荷花塘自清，勤反腐敗政自明。
莫怨清廉淡滋味，應愁貪婪鐵窗淚。
清絲要知廉潔早，莫待進牢愁白頭。
反腐莫論事大小，倡廉不在位高低。
廉如清風常拂麵，貪似毒藥蝕靈魂。
為官應立公仆誌，從政最貴愛民心。
擋不住今天的誘惑，將失去明天的幸福。
天天洗臉淨在其外，日日反省明在內心。
勤政從一言一行做起，廉政從一分一厘拒之。
布勤，無以成就事業；不廉，難以凝聚人心。
智者不惑，勇者不懼，勤者不貧，廉者不腐。
勤以為民，廉以養德，淡以明誌，靜以修身。
一言一行不忘公仆形象，一舉一動常思百姓冷暖。
一心為公自會寵辱不驚，兩袖清風始能正氣凜然。
德如深山幽蘭，不言自芳；欲似長堤螻蟻，無孔不入。
戒貪，貪則無品；戒驕，驕則無知；戒情，情則無進。
為政重在廉，做人重在誠，
說話重在信，辦事重在實。
腐敗，隻能獲取片刻的享樂；
清廉，卻能換來永久的幸福。
廉潔方能聚人，律己方能服人，
身正方能帶人，無私方能感人。
淡泊名利好比清茶一杯靜心正身，
務實為民好比功積如山德載千秋。
智者，以別人慘痛的教訓警示自己；
愚者，用自己沉重的代價喚醒別人。
為官當自律，甘心清貧，不觸“高壓線”；
做人須正己，誠信守法，勿打“擦邊球”。
縱貪欲如落水，不用吹灰之力，終成滅頂之災；
保清廉似上山，定需步步用力，方能攀上巔峰。
1、病從口入，腐從貪起。
2、事業重如山，名利淡如水。
3、妻賢夫禍少，官廉民益多。
4、廉潔吃虧一陣子，自律安全一輩子；
5、為官者必先為德，從政者必定從民。
6、寧可清貧自樂，不可濁富多憂。
7、眼別花，花必亂；嘴別貪，貪必失；手別伸，伸必捉。
8、魚為誘餌而吞鉤，人為貪婪而落網。
9、警鍾長鳴築防線，防微杜漸保晚節。
10、貪一分，百姓惡十分；廉百分，百姓喜萬分。
11、貪一滴，占一點，點點滴滴是深淵；留份白，留份清，清清白白在人間。
12、為了一個幸福完整的家庭，請你廉潔自愛，遠離腐敗……
13、魚為誘餌而吞鉤，人為貪婪而落網。
14、"貪"字近乎"貧"，"婪"字近乎"焚"。
15、戒酒戒色戒貪欲，律己律妻律子女。
16、廉潔從政三大忌：攬功、貪色、爭名利。
17、廉潔自律三個我：從我做起，對我監督，向我看齊。
18、寧可清貧自樂，不可濁富多憂。
19、大節不可失，小節不可縱。
20、識時務清廉政務，通人情不徇私情。
21、心無私欲，自然會剛；人無邪念，自然會正。
22、名位利祿皆為身外之物；品格事業才是立身之本。
23、功在勤政，威在律己。
24、賢內助興夫興國蔭及後代；
25、正直坦蕩，表裏如一。
26、 心貪心必黑，心廉心自在。
27、有官貧過無官日，去任榮於到任時。
28、 才能濟世何須位，學不宜民枉為官。
29、 天上鳥死於貪食，水中魚死於誘餌。
30、 生前博得萬民愛，不喚清風自然來。
31、百代興盛依清正，千秋基業仗民心。
32、毛毛細雨......餘下全文>>
關於馬克思主義的名句
參考百度文庫：
（1）名言 1、“物質是標誌客觀實在的哲學範疇，這種客觀實在是人通過感覺感知的，它不依賴於我們的感覺而存在，為我們的感覺所複寫、攝影、反映。” 解析：列寧的這句話是從物質與意識的關係上來把握物質的。
2、“觀念的東西不外是移入人的頭腦並在人的頭腦中改造過的物質的東西而已。” 解析：馬克思的這句話表明，物質決定意識，意識依賴於物質並反作用於物質。
3、“社會生活在本質上是實踐的”。 解析：馬克思的這句話表明，要從實踐出發去理解社會。社會生活的實踐性主要體現在：①實踐是社會關係形成的基礎；②實踐形成了社會生活的基本領域；③實踐構成了社會發展的動力。
4、“世界不是既成事物的集合體，而是過程的集合體。” 解析：恩格斯的這句話表明，事物發展的過程，從形式上看，是事物在時間上的持續性和空間土的廣延性的交替；從內容上看，是事物在運動形式、形態、結構、功能和關係上的更新。
5、“是就是，不是就不是；除此之外，都是鬼話。” 解析：這句話是形而上學否定觀，這種觀點否定是外在的否定，主觀任意的否定；否定是絕對的否定，是不包含肯定的否定，這就割斷了事物的聯係，使發展中斷。
6、“所謂的客觀辯證法是在整個自然界中起支配作用的，而所謂的主觀辯證法，即辯證的思維，不過是在自然界中到處發生作用的、對立中的運動的反映。” 解析：恩格斯的這句話表明：①客觀辯證法是指客觀事物或客觀存在的辯證法；②主觀辯證法是指人類認識和思維運動的辯證法；③主觀辯證法是客觀辯證法的反映；④客觀辯證法與主觀辯證法在本質上是統一的，但在表現形式上則是不同的。
7、“一個民族想要站在科學的最高峰，就一刻也不能沒有理論思維。” 解析：恩格斯的這句話表明：辯證思維與科學研究的緊密聯係、不可分割。①辯證思維方法是現代科學思維方法的方法論前提；②現代科學研究方法及其成果豐富和深化了辯證思維方法。
8、“意識不僅反映客觀世界，並且創造客觀世界。” 解析：列寧的這句話表明了意識具有指導實踐改造客觀世界的作用。
9、“人的實踐經過億萬次的重複，在人的意識中以邏輯的式固定下來。這些式正是（而且隻是），由於億萬次的重複才有先人之見的鞏固性和公理的性質。” 解析：列寧的這句話主要說明了實踐作為一種客觀物質活動，是按照一定規律進行的，這種合規律的活動，久而久之會在人們頭腦中積澱下來形成各種模式，如邏輯格式等。
10、“搬運夫和哲學家之間的原始差別要比家犬和獵犬之間的差別小得多。他們之間的鴻溝是分工掘成的。” 解析：馬克思的這句話主要說明了造成人們認識和才能差別的決定性原因是後天的社會實踐。
11、“假若我能比別人瞭望得略為遠些，那是因為我站在巨人們的啟膀上。” 解析：牛頓的這句話表明了學習間接經驗的重要性，這是發展人類認識的必要途徑。
12、“社會一旦有技術上的需要，這種需要就會比十所大學更能把科學推向前進。” 解析：恩格斯的這句話表明了實踐的發展不斷地提出認識的新課題，推動著認識向前發展。
13、“人的智力是按照人如何學會改變自然界而發展的。” 解析：恩格斯的這句話說明了實踐鍛煉和提高主體的認識能力。
14、“沒有革命的理論，就沒有革命的運動。” 解析：恩格斯的這句話說明了認識對實踐的能動反作用，充分體現在作為認識的高級形式的理論對實踐的巨大指導作用上：①理論是對事物本質和規律的認識，它可以而且應該走在實踐的前頭來指導實踐的進程；②科學理論能預見未來，端正實踐的方向；③科學理論作為一種精神力量能夠推動人們在實踐中創新。
15、“人的思維的最本質和......餘下全文>>
轉載請注明出處句子大全網 » 馬克思評價“資本主義”的名言有哪些
