嫋男
典字結尾的成語
不易之典 不變的法則。
三墳五典 相傳為我國最早的古籍。
引經據典 引用經典書籍作為論證的依據。
不刊之典 指不能更改或磨滅的有關帝王的記載、欽定典製。
帶典字的成語有哪些
帶典字的成語 ：
引經據典、
明正典刑、
博關經典、
隆恩曠典、
三墳五典、
詞華典瞻、
出何典記、
枕典席文、
含典成語有哪些
含典成語 ：
引經據典、
明正典刑、
博關經典、
隆恩曠典、
三墳五典、
詞華典瞻、
出何典記、
枕典席文、
典則俊雅、
出何經典、
援經據典、
數典忘祖、
言不諳典、
典身賣命、
典謨訓誥、
雍容典雅、
老成典型、
典章文物、
高文典冊、
詞華典贍、
朝章國典
典的成語有哪些
典的成語有哪些 ：
引經據典、
明正典刑、
三墳五典、
博關經典、
隆恩曠典、
典則俊雅、
枕典席文、
詞華典瞻、
出何典記、
言不諳典、
出何經典、
典身賣命、
老成典型、
援經據典、
典謨訓誥、
典章文物、
數典忘祖、
朝章國典、
雍容典雅、
詞華典贍、
高文典冊
有典字的四字成語
不易之典 ? ?不變的法則。
出何典記 ? ?指無稽之談。
典妻鬻子 ? ?典：典當；鬻：賣。典賣妻子。形容生活極其貧困。
典章文物 ? ?指法令、禮樂、製度以及曆代遺留下來的有價值的東西。
高文典冊 ? ?指封建朝廷的重要文書、詔令。
明正典刑 ? ?明：表明；正：治罪；典刑：法律。依照法律處以極刑。舊時多用於處決犯人的公文或布告中。
三墳五典 ? ?相傳為我國最早的古籍。
數典忘祖 ? ?數：數著說；典：指曆來的製度、事跡。談論曆來的製度、事跡時，把自己祖先的職守都忘了。比喻忘本。也比喻對於本國曆史的無知。
引經據典 ? ?引用經典書籍作為論證的依據。
不刊之典 ? ?指不能更改或磨滅的有關帝王的記載、欽定典製。
朝章國典 ? ?朝廷與國家的典章製度。同“朝章國故”。
出何經典 ? ?指不知所說出自何書，有無根據。
詞華典贍 ? ?文詞華麗，用典周備。
典謨訓誥 ? ?①《尚書》中《堯典》、《大禹謨》、《湯誥》、《伊訓》等篇的並稱。②泛指經典之文。
典身賣命 ? ?典當身體，出賣性命。指奉獻出自己的一切。
典則俊雅 ? ?端莊高雅而標致。
焚典坑儒 ? ?焚毀典籍，坑殺書生。同“焚書坑儒”。
高文典策 ? ?指封建朝廷的重要文書、詔令。同“高文典冊”。
五典三墳 ? ?猶言三墳五典。泛指古代典籍。
雍容典雅 ? ?形容文氣舒緩，詞藻優美而不俗。
枕典席文 ? ?指以典籍為伴，勤於讀書學習。
帶有“典”的成語有哪些？
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引經據典?[yǐn jīng jù diǎn]:引用經典書籍作為論證的依據。
例句:走筆數千言，皆引經據典，斷案如老吏。
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詞華典瞻[cí huá diǎn shàn]:贍：充裕。文章遣詞華麗，用典充裕。
例句:今所考載，體例雖仿孟書，而詞華典瞻，南宋人遺篇剩句，頗賴以存，‘近雅’之言不謬。
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三墳五典?[sān fén wǔ diǎn]:三墳：指伏羲、神農、黃帝的書；五典：指少昊、顓頊、帝嚳、堯、舜的書。
例句:無論是古是今，是人是鬼，是三墳五典，百宋千元，天球河圖，金人玉佛，祖傳丸散，秘製膏丹，全都踏倒他。
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明正典刑?[míng zhèng diǎn xíng]:明：表明；正：端正；典刑：法律。依照法律處以極刑。舊時多用於處決犯人的公文或布告中。
例句:二逆罪俱不赦，明正典刑，以謝先靈。誰肯往任其事？
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典身賣命?[diǎn shēn mài mìng]:典當身體，出賣性命。指奉獻出自己的一切。
例句:就典身賣命，也酬謝師恩。
和典相關的成語
典冊高文
典謨訓誥
典妻鬻子
典身賣命
典則俊雅
典章文物
焚典坑儒
數典忘祖
五典三墳
有典有則
枕典席文
出何典記
詞華典贍
詞華典瞻
高文典冊
高文典策
老成典型
明正典刑
雍容典雅
博關經典
不刊之典
不易之典
出何經典
朝章國典
高文雅典
隆恩曠典
三墳五典
言不諳典
引經據典
援經據典
典的成語有哪些成語
典的成語 ：
引經據典、
明正典刑、
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三墳五典、
詞華典瞻、
出何典記、
枕典席文、
典則俊雅、
出何經典、
援經據典、
數典忘祖、
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典謨訓誥、
雍容典雅、
老成典型、
典章文物、
高文典冊、
詞華典贍、
朝章國典
有那些典古成語
背水一戰(韓信)
完壁歸趙(藺相如)
負荊請罪(廉頗)
望梅止渴(曹操)
四麵楚歌(項羽)
破釜沉舟(項羽)
臥薪嚐膽(勾踐)
紙上談兵(趙括)
指鹿為馬(趙高)
三顧茅廬(劉備)
單刀赴會（關羽）
東窗事發(秦檜)
如魚得水(劉備)
退避三舍(重耳)
初出茅廬(諸葛亮)
圖窮匕見(荊柯)
草木皆兵(苻堅)
鞠躬盡瘁（諸葛亮）
三顧茅廬（劉備）
煮豆燃萁（曹植）
入木三分（王羲之）
聞雞起舞（祖逖）
東山再起（謝安）
精忠報國（嶽飛）
有一成語叫什麼效典
沒有含”效典“的成語，”典“結尾的成語如下：
不易之典 不變的法則。
三墳五典 相傳為我國最早的古籍。
引經據典 引用經典書籍作為論證的依據。
不刊之典 指不能更改或磨滅的有關帝王的記載、欽定典製。
朝章國典 見“朝章國故”。
出何經典 謂不知所說出自何書，有無根據。
