小陌123
水之經典 閱讀答案
（一）1、總領全文，點明題旨 2、應加入頓號。不加標點，可以一氣嗬成，突出作者所見水之多，襯托下文兩處水（都江堰和九寨溝之水）之經典、耐看。 3、A 4、因為都江堰的水能服務於人類，服務於社會（意思對即可）。5、⑤⑥或⑥ 6、最富性格，最值得一看，最典型（有代表性），最有特點。 7、提示：喜歡都江堰之水的，要抓住它服務於人類的精神或柔順、可塑、長流不息的特點來闡發；喜歡九寨溝的水，要抓住它啟迪人類、淨化心靈，包容一切等特點來闡發。
水之經典 閱讀答案
15.可塑，萬難不屈，常流不懈；遠避塵囂，清澈透明，纖塵不染。
解析：從文中歸納出，都江堰與“入世現實”相關的品質，以及九寨溝與“出世寧靜”相關的品質即可。
16. 看不到線
17. 經典之處在於水性與人性的共通，世上有各色人，也有各色水，引水之優秀品質啟迪做人的智慧。
提醒：
這種題目，需要考生的思考，如果你僅僅是要答案，實際上就是應付作業，老師和家長知道會不高興的，最重要的是對你自己而言沒有提高。我給出的是我的思考，希望你在參考我的思考的同時，有你自己的思考。
水之經典 閱讀答案
總領全文
其實外景如何，都在於自心。不同的類型適合不同的心境。
一種適合在躊躇滿誌、開拓創新的時候看，享受成功；
一種在落寞或者平靜的時候看，享受生命。
《水之經典》的閱讀答案！ 急~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~·
（一）1、總領全文，點明題旨 2、應加入頓號。不加標點，可以一氣嗬成，突出作者所見水之多，襯托下文兩處水（都江堰和九寨溝之水）之經典、耐看。 3、A
4、因為都江堰的水能服務於人類，服務於社會（意思對即可）。5、⑤⑥或⑥ 6、最富性格，最值得一看，最典型（有代表性），最有特點。 7、提示：喜歡都江堰之水的，要抓住它服務於人類的精神或柔順、可塑、長流不息的特點來闡發；喜歡九寨溝的水，要抓住它啟迪人類、淨化心靈，包容一切等特點來闡發。
水之經典 肖複興（全文）
世上麗水秀水晶瑩之水清澈之水恢宏之水浩瀚之水多的是,在我看來,最富有性格.最值得一看的是著兩處:都江堰和九寨溝.
餘
秋雨先生曾將都江堰與長城做比較:我認為中國最激動人心的工程不是長城而是都江堰.如果說，長城占據了遼闊的的空間，那麼，它卻實實在在地占據了邈遠的時間。長城的社會功能早已廢弛，而它至今還在為無數民眾輸送汩汩清流……它永久性地灌溉了中華民族。
看
都江堰的水是強悍奔騰的水，如何層層疊疊化為生命的涓涓細流的。飛奔如獸的桀驁不馴的 岷江水，經過都江堰，立刻將仰天長嘯變為喃喃細語的細吟，將浪濤如山變為珍珠四溢，將凶猛如火變為柔情萬縷……出寶瓶口流入內江，立刻呈現一派水光瀲灩的情景，讓人歎為觀止，看到水的柔勁，可塑和萬難不屈，常流不懈的生命活力，那是一種將絢爛歸於平淡，將剛勁寓於柔順，將一時融於永恒的的生命。
都江堰看水，看的是水如何從天上流入人間，如何從神話流入現實，如何將自己化為一種哺育人類的，灌溉莊園的生命（李冰父子治水）。
都江堰看水，看的是寧靜的恬淡的水，凝聚成生命的湖泊，鏡海，長海，珍珠灘…….每一個湖泊都是那樣清澄透明，纖塵不然，孔雀藍的藍色，藍得讓人心醉，讓人如同看到教堂裏洗禮用的聖潔露水，如同聽到教堂裏管風琴的演奏的聖母頌，而不敢有絲毫雜念俗念，懂得並真真地看到人世間居然有純潔美好和透徹的淨，就在這裏遠避塵囂而靜靜的存在。
那
水幾乎一動不動，任外麵的世界如何分紛繁變幻，將汙染噪音連同人心泛起的種種汙濁的泡沫一起拋向天空和大地它獨自堅持著自己的貞操，不動絲毫漣漪，不染絲毫塵俗，將水底虯枝沉木，水藻水錦，將天上的薄雲麗日，山嵐清風將身旁的雪峰幽穀，古樹老藤…….一一映在自己的懷中，映得那麼明淨，幽深，清冽。因為有它的洗滌，所有的一切都顯得比本身還要清純與潔淨，如同脫胎換骨一般，玉潔冰清重新塑造自己一番，塵世沾惹的市儈庸俗，風騷矯情浪聲虛名，欲火利海……起碼不敢在這裏抖摟，而被這水洗卻大半。
九寨溝看水，看的是水如何從人間流向天上，如何從現實流向童話，如何將自己化為一種啟迪人類，淨化心靈的藝術。
都江堰的水，是一種入世的現實的水。
九寨溝的水，是一種出世的藝術的水
肖複興的《水之經典》裏經典是什麼意思
①世上麗水秀水晶瑩之水清澈之水恢弘之水浩瀚之水，多的是，在我看來，最富性格最值得一看的是這兩處：都江堰和九寨溝。 ②看都江堰的水，看的是強悍奔騰的水如何層層疊疊化為生命的細流。飛奔如獸、桀驁不馴的江水，經過都江堰，立刻將仰天長嘯變為 ，將浪濤如山變為 ，將凶猛如火變為 ，……出寶瓶口流入內江，立刻呈現一派水光瀲豔的情景，讓人歎為觀止，看到水的柔勁，可塑和萬難不屈，常流不懈的生命活動。那是一種將絢爛歸於平淡，將剛勁寓於柔順，將一時融於永恒的生命。 ③都江堰看水，看的是水如何從天上流入人間，如何從神話流入現實，如何將自己化為一種哺育人類，灌溉莊園的生命。 ④都江堰的水，是一種入世的現實的水。 ⑤看九寨溝的水，看的是寧靜的恬淡的水，如何凝聚成生命的湖泊。鏡海、長海、珍珠灘……每一個湖泊都是那樣清澈透明、纖塵不染。孔雀的藍色，藍得讓人心醉，讓人如同藍到教堂洗禮用的聖潔露水，如同聽到教堂管風琴演奏的聖母頌，而不敢有絲毫雜念俗念，懂得並真正地看到人世間居然有純潔美好真誠和透澈的淨，就在這遠避塵囂而靜靜地存在。 ⑥那水幾乎一動不動，任何外麵的世界如何紛繁變幻，將汙染、噪音連同人心泛起的種種汙濁的泡沫一起拋向天空和大地。它獨自堅持著自己的貞操，不動絲毫漣漪，不染絲毫塵俗，將水底的虯木、水藻水綿，將天上的薄雲麗日、山嵐清風，將身旁的雪峰幽穀、古樹老藤……一一映在自己的懷中，映得那麼明淨，如同脫胎換骨一般，玉潔冰清，重新塑造了自己一番。塵世沾惹的世俗庸俗、風騷矯情、浪聲虛名、欲火利海……起碼不敢在這裏抖擻，而被這水洗卻大半。 ⑦九寨溝看水，看的是水如何從人間流向天上，如何從現實流向神話，如何將自己化為一種啟迪人類、淨化心靈的藝術。 ⑧九寨溝的水，是一種出世的藝術的水。 ⑨日本黑田孝高在《水五則》中的第一則說：“自己活動，並能推動別人的，是水。”第四則說：“以自己的清潔，洗淨他人的汙濁，有容情納濁的寬大度量的，是水。”
水之經典這篇文章中填立刻將仰天長嘯變為什麼，將浪濤如山變為什麼，將凶猛如火變為什麼？謝謝了，大神幫
將仰天長嘯變為喃喃細吟, 將浪濤如山變為珍珠四溢, 將凶猛如火變為柔情萬種
水之經典中說 最富性格最值得一看的是這兩處：都江堰和九寨溝 理由
都江堰的水①將絢爛歸於平淡，將剛勁寓於柔順，將一時融於永恒；②從天上流入人間，從神話流入現實。
九寨溝的水③有純潔美好真誠和透澈的淨，就在這遠避塵囂而靜靜地存在；④它獨自堅持著自己的貞操，不動絲毫漣漪，不染絲毫塵俗。
請結合全文探究水之經典蘊含了哪些深意
14．請結合全文探究“水之經典”蘊含了哪些深意。（6分）
參考答案：
①入世與出世（現實與理想）是人類永遠的追求；
②任何的偏廢與誤解總會讓人迷失方向，顯得庸俗；
③在崇高麵前人會變得崇高；
④對自身靈魂的拷問能找到屬於我們生命核心與靈魂深處的水。
請采納
文化經典、文學名著閱讀：（10分）小題1:閱讀下列文段，按要求回答問題（4分）告子①曰性猶湍水②也決諸
小題1:告子與孟子討論的是人性善惡的問題。告子認為人性本身就不分善與不善，孟子認為人的本性是沒有不善的，人的本性發生變化，那是外力導致它這樣的。（4分）
小題1:法院開庭審判瑪絲洛娃的案件，聶赫留朵夫作為貴族代表參加陪審。他在法庭上認出了瑪絲洛娃。這使他十分震驚，他的靈魂進行了強烈的鬥爭。他回想起與瑪絲洛娃認識與交往的經過，認為自己是造成她不幸的罪人。他開始懺悔，反省自己過去的生活，並決心幫助瑪絲洛娃。（122字）（6分）
小題1:注意文中觀點性的句子，翻譯則可。告子認為：人性之無分於善不善。孟子認為：人性之善也猶水之就（4）下也。人性是有善惡的。
小題1:《複活》這本書之所以傳大在於他深入人物的心靈，聶赫留朵夫看到了瑪絲洛娃的不幸並認識到是自己的罪惡，所以他懺悔，從而在靈魂上得到了救贖。注意字數限製。
【譯文】
告子說：“人性就像那急流的水，缺口在東便向東方流，缺口在西便向西方流。人性無所謂善與不善，就像水無所謂向東流向西流一樣。”
孟子說：“水的確無所謂向東流向西流，但是，也無所謂向上流向下流嗎？人性向善，就像水往低處流一樣。人性沒有不善良的，水沒有不向低處流的。當然，如果水受拍打而飛濺起來，能使它高過額頭；加壓迫使它倒行，能使它流上山崗。這難道是水的本性嗎？形勢迫使它如此的。人的可以迫使他做壞事，本性的改變也像這樣。”
