此乃天下無雙的賤法
勸別人不要留戀過去的愛情詩詞
愛情詩詞我就不了解了，隻是突然想起了李白的將進酒，這詩有人說是消極的，但我覺得是讓人珍惜眼前的。說及時行樂，這是什麼？是一種珍惜眼前的態度。可能會有人說隻顧眼前樂，以後就會折墜。也可能會有人說，人無遠慮必有近憂。但是，我隻想說，做人，不應該停在過去，也沒必要太過展望未來。過去的已過去，未來的仍未來。當然，為未來有所打算是應該的，也是正確的。隻是有時候，活在當下，做到現在，我覺得才是最好的。
《將進酒》
君不見，黃河之水天上來，奔流到海不複回。
君不見，高堂明鏡悲白發，朝如青絲暮成雪。
人生得意須盡歡，莫使金樽空對月。
天生我材必有用，千金散盡還複來。
烹羊宰牛且為樂，會須一飲三百杯。
岑夫子，丹丘生，將進酒，君莫停。
與君歌一曲，請君為我側耳聽。
鍾鼓饌玉不足貴，但願長醉不複醒。
古來聖賢皆寂寞，惟有飲者留其名。
陳王昔時宴平樂，鬥酒十千恣歡謔。
主人何為言少錢，徑須沽取對君酌。
五花馬，千金裘，
呼兒將出換美酒，與爾同銷萬古愁。
描寫鴛鴦堅貞愛情的詩句
桃花春木淥，水上鴛鴦浴。
唐·韋莊《菩薩蠻》[洛陽城裏]。淥(1ù錄)：清澈。這兩句大意是：春臨大地，洛陽到處是嫣紅的桃花，到處是澄澈的春水，水麵上飄浮著並頭浴羽的對對鴛鴦。紅英繽紛，綠波蕩漾，鴛鴦比翼，一派大好春光。可用來寫盛春景色。
唐代詞人 韋莊 《菩薩蠻》
春羅雙鴛鴦，出自寒夜女。 鴛鴦名言
唐·韋應物《雜體五首》其三。羅：一種質地柔軟有花紋的絲織品，此處指羅衣或羅裙。這兩句大意是：美女春日裏穿著漂亮的羅裙，上麵繡著成雙成對的鴛鴦鳥，這美麗的衣服，是貧寒的勞動婦女在深夜裏製作出來的。原詩為：“～。心精煙霧色，指曆千萬緒。長安貴豪家，妖豔不可數。裁此百日功，唯將一朝舞。舞罷複裁新，豈思勞者苦。”其藝術構思與白居易《繚綾》相似。白詩中“織者何人衣者誰?越溪寒女漢宮姬”，其意與韋詩此二句略同，都是以貴族婦女的豪奢侈靡與勞動婦女的勤苦勞作相映襯，突出剝削者與被剝削者的對立關係。可用來反映舊社會的階級關係，或者用來批評某些隻知追求華麗服飾而不知社會財富來源於何處的女人。
唐代詩人 韋應物 《雜體五首》
泥融飛燕子，沙暖睡鴛鴦。
唐·杜甫《絕句二首》其一。融：指凍土融化。這兩句大意是：天暖泥融，燕於忙於銜混作巢，飛來飛去；春溫沙暖，鴛鴦貪睡，臥於沙中遲遲不起。這首絕句的前兩句是：“遲日江山麗，春風花草香。”四句詩寫了江山、花草、燕子、鴛鴦四樣景物，構成一幅幅畫麵，不僅顯出蓬勃的春意，詩人愉快之情也從中自見。仇兆鼇評日：“摹寫春景極其工秀，而語出渾成，妙入化工矣。”這種四句四景，彼此並列，中間雖以春意貫穿，卻沒有呼應關係的詩，隻靠這些景物的組合、安排，構成一種境界，是古代絕句中一種特殊的寫作手法。描寫春景、春意可作惜鑒。
唐代詩人 杜甫 《絕句二首》
合昏尚知時，鴛鴦不獨宿。
唐·杜甫《佳人》。合昏:植物名。又名合歡，俗稱夜合花，葉似槐葉，花淡紅色，至夜則合。鴛鴦：匹鳥,雌雄偶居不離,這兩句大意是:合歡尚且知道入夜則合,從不逾時；鴛鴦偶居不離，向不獨宿。這兩句分別以“有情”的植物、動物作比喻,說明夫婦之間應該相親不離。在原詩中,女主人公以此反襯輕薄夫婿的喜新厭舊,慨歎世情的險惡與冷酷。
唐代詩人 杜甫 《佳人》
願作鴛鴦被，長覆有情人。唐朝政治家、詩人 李德裕
傍岸鴛鴦皆著對，時時出向淺沙行。 關於鴛鴦的名言
五代·後蜀·花蕊夫人《宮詞》。著(zhuó濁)對：成對。這兩句大意是：停在岸邊的鴛鴦都成雙成對，不時地離開河岸向淺水中的沙洲走去。觀察得很細致，描寫得很逼真，好像正在拍攝《動物世界》的一組鏡頭。可用來描寫岸邊鴛鴦的活動。
五代十國女詩人 花蕊夫人 《宮詞》
得成比目何辭死，願做鴛鴦不羨仙。
唐·盧照鄰《長安古意》。比目：比目魚，目謂此魚一目，須兩兩相並始能遊行。《爾雅·釋地》:“東方有比日魚焉，不比不行，其名謂之鰈(ta榻)。”此比喻形影不離的情侶。這兩句大意是:得以與心愛的人結成夫婦,像比目魚一樣形影不離，雖死何辭?願與心上人結為伉儷，如鴛鴦鳥一樣出雙入對,即使神仙生活也不值得羨慕。這原是長安舞女內心的獨白,反映出她們對愛戀的狂熱．對受情的渴求，態度大膽、果決，毫不扭捏作態．是何等的氣魄!此句知名度高，表現青年男女對愛情生活的渴望與追求,常被引用。
唐代詩人 盧照鄰 《長安古意》
花際裴回雙蛺蝶。池邊顧步兩鴛鴦。
唐·劉希夷《公子行》。裴回:徘徊。蛺蝶：蝴蝶的一類，翅有各種鮮豔的色斑。這兩句大意是：(春遊的洛陽公子和美女,)形如花間來回飛舞的雙雙彩蝶，叉像池邊相顧漫步的對對鴛鴦。蛺蝶。美麗而雙飛．常翩躚於花際草間；鴛鴦，閑雅而偶居，喜歡在水裏雙......餘下全文>>
有關愛情，和等待的句子？
1 埋下一座城、關了所有燈。
2 你的夕陽、我的容顏、誰的三分之一年。
3 搖曳在筆尖的舞姿、是聚光燈下最濃烈的一抹豔紅。
4 我目送沿海的日落、緊抱一個醉生夢死的枕頭、遊不出回憶卻學不會放手、怎麼走。
5 用一根火柴燒一座蜃樓、借這場大雨讓自己逃走。
6 躲在萬劫不複的街頭、微笑參透覆水難收。
7 睫毛下的傷城路過了誰的風景誰的心。
8 當掉的淺色寂語、你開了一家收購店、等來了遺忘的海角天光。
9 女巫親吻過的咒語破天而來、澆濕的誓言漉漉退場、我坐在海上補一張網、你伏在海底披星戴月的歌 唱。
10 等一個人、還是等一個故事。
11 泅渡一個世界、共一場生死。
12 那首關於我們的歌、你把結局唱給了誰聽。
13 你掌心華麗的**線條糾結進了誰的城池裏歡聲笑語。
14 把愛寫成兵臨城下的不朽傳奇、那麼、你會不會不辭冰雪披荊斬棘地奔赴而來。
15 把我們的故事刻在被風化的山牆上、路人看到的時候哭了。
16 你是誰朝思暮想的筆尖少年、在絕城的荒途裏輾轉成歌。
17 用一千年的時間去愛你、再用一萬年的時間去忘記。
18 誰眼角朱紅的淚痣成全了你的繁華一世、你金戈鐵馬的江山贈與誰一場石破驚天的空歡喜。
19 下一世的情歌、把詞交由你填、看看你仍舊是誰高高在上的王。
20 櫥窗裏盛放的琳琅滿目、是阜盛而過的年華栩栩生輝。
21 那首情歌有關風月、卻無關你我。
22 戲子入畫、一生天涯。
23 如花美眷也敵不過似水流年。
24 路過的風景、有沒有人為你好好收藏。
25 我在漫天風雪的回憶裏披荊斬棘、你卻在哪一個的字典裏演繹皈依。
26 繪一場生死契闊的遊戲、為我們的故事寫一個結局。
27 愛爾蘭雪、土耳其藍、莫斯科眼淚。我都收藏在小小的太陽裏、還有晴天和微笑。波斯灣海、維也納廳、阿拉伯傳說。我都紀念在厚厚的相集裏。還有七粉和公主。
28 把悲傷掩飾得天衣無縫。
29 為誰唱離歌、對誰說情話、給誰寫天涯。
30 誰用微笑假裝自己不悲傷。
31 把醉了的明天寄托在潘多拉的琴弦、浮沉餘生虛偽地歌詠天上人間。
32 是宿命的悲、還是輪回的痛。
33 輾轉在誰的年華誰的天涯。
34 那一場盛世流年、我們守著寂寞傷得麵目全非。
35 寂寞這麼多、在承受的有幾個。
36 誰把誰的明媚盡收眼底、誰把誰的難過感同身受。
37 我有沒有跟你說過愛是我不變的信仰、我有沒有告訴過你愛就是永遠把一個人放在心上。
38 喜歡的歌、靜靜地聽。喜歡的人、遠遠的看。
39 過程和結局都有了、再去糾纏、連自己都覺得貪婪。
40 悲傷自找的，幸福是你給的。
41 怕冷的女子，心一定是涼的。
42 守住的是倉皇而班駁的災難、是用整個生命也敵不過的假象。
43 隻身步步海天涯、路無歸、霜滿顏。
44 如果有一雙眼睛為我流淚、我願意再次相信這個悲涼的人生。
45 星星的故事、是陪你走在人海裏、卻不會讓你走丟。
46 舌間擱淺的妙蔓、是想為你舞一曲最後傾國傾城。
47 夜微涼、燈微暗、曖昧散盡、笙歌婉轉。
48 繁雜的經曆在眼角鐫刻深深的紋、我轉身雕下一朵花。
49 我徒手唱歌、你彈奏的肖邦、卻盲了我的眼。
50 我流浪了那麼久、還不想回家、因為你不在家、我便永遠沒有家。
51 那些糾纏到深夜裏的流言蜚語我不怕讓你聽到、也不怕讓全世界聽到。我是怕你聽到了、並相信。
52 隻要心中有景、何處不是花香滿徑。
53 那些上演著繁華不肯謝幕的年華裏開出一朵地老天荒的花。
54 來生我再來典當、來世我再來與你歃血......餘下全文>>
讚美愛的詩句
中國古代十大情詩
一，《江城子》 蘇軾
十年生死兩茫茫，不思量，自難忘。
千裏孤墳，無處話淒涼。
縱使相逢應不識，塵滿麵，鬢如霜。
夜來幽夢忽還鄉，小軒窗，正梳妝。
相顧無言，惟有淚千行。
料得年年腸斷處，明月夜，短鬆岡。
點評：這是蘇東坡的愛妾王朝雲死後，有一天他夢見亡妾之後寫的感懷詩。樸素真摯的深情，沉痛的生離死別，每讀一次就更為其中的深情所感動。陰陽相隔，重逢隻能期於夢中，蘇東坡用了十年都舍棄不下的，是那種相濡以沫的親情。他受不了的不是沒有了轟轟烈烈的愛情，而是失去了伴侶後孤單相吊的寂寞。"縱使相逢應不識，塵滿麵，鬢如霜"在夢裏能夠看見的，也全是逝去親人往日生活裏的瑣碎片斷。因為在那些瑣碎裏，凝結著化不去的親情。在紅塵中愛的最高境界是什麼？執子之手是一種境界，相濡以沫是一種境界，生死相許也是一種境界。在這世上有一種最為凝重、最為渾厚的愛叫相依為命。那是天長日久的滲透，是一種融入了彼此之間生命中的溫暖。
二，《卜算子》李之儀
我住長江頭，君住長江尾。
日日思君不見君，共飲長江水。
此水幾時休，此恨何時已。
隻願君心似我心，定不負相思意。
點評：李之儀的這首小令僅四十五字，卻言短情長。全詞圍繞著長江水，表達男女相愛的思念和分離的怨愁。開頭寫兩人各在一方相隔千裏，喻相逢之難，見相思之深。末句寫"共飲"，以水貫通兩地，溝通兩心；融情於水，以水喻情，情意同樣綿長不絕，表達了女主人公對愛情的執著追求與熱切的期望。全詞處處是情，層層遞進而又回環往複，短短數句卻感情起伏。
三，《詩經邶風擊鼓》
擊鼓其鏜，踴躍用兵。土國城漕，我獨南行。
從孫子仲，平陳與宋。不我以歸，憂心有忡。
爰居爰處？爰喪其馬？於以求之？於林之下。
死生契闊，與子成說。執子之手，與子偕老。
於嗟闊兮，不我活兮。於嗟洵兮，不我信兮。
點評：這首詩表達了長年行役於外的將兵思念家鄉和妻子的心情。其中"死生契闊，與子成說。執子之手，與子偕老"一句，傾倒了無數身陷愛河，渴望美滿愛情的人，成為山盟海誓的最好代言。生生死死悲歡離合，我曾對你說過，我會牽著你的手，和你一起老去。這是愛的最高境界，愛的最高境界就是經的起平淡的流年。
四，《上邪》
上邪! 我欲與君相知，長命無絕衰。
山無陵，江水為竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢與君絕！
點評：出自於漢樂府民歌。這是一首情歌，是主人公自誓之詞：海枯石爛，愛情仍然堅貞不變，是一位癡情女子對愛人的熱烈表白。詩的主人公在呼天為誓，直率地表示了"與君相知，長命無絕衰"的願望之後，轉而從"與君絕"的角度落墨，"山無陵"以下連用五件不可能的事情來表明自己生死不渝的愛，深情奇想根本不可能發生。這就把主人公生死不渝的愛情強調得無以複加。
五，《行行重行行》
行行重行行，與君生別離。相去萬餘裏，各在天一涯。道路阻且長，會麵安可知。
胡馬依北風，越鳥巢南枝。相去日已遠，衣帶日已緩。浮雲蔽白日，遊子不顧返。
思君令人老，歲月忽已晚。棄捐勿複道，努力加餐飯。
點評：這是一首在東漢末年動蕩歲月中的相思亂離之歌。盡管在流傳過程中失去了作者的名字，但讀之使人悲感無端，反複低徊，為女主人公真摯痛苦的愛情呼喚所感動。詩中淳樸清新的民歌風格，內在節奏上重疊反複的形式，表現出東方女性熱戀相思的心理特點。
六，《鵲橋仙》
秦觀
纖雲弄巧，飛星傳恨，銀漢迢迢暗度。金風玉露一相逢，便勝卻人間無數。柔情似水，佳期如夢......餘下全文>>
詩經氓中女子對愛情專一,而男子對愛情不忠的詩句是
桑之未落，其葉沃若。於嗟鳩兮，無食桑葚！於嗟女兮，無與士耽！士之耽兮，猶可說也。女之耽兮，不可說也。 朱熹《詩集傳》謂第三章“比而興也”，第四章“興也”，也就是說這兩章以抒情為主，詩中皆以桑樹起興，從詩人的年輕貌美寫到體衰色減，同時...
描寫心情的美好詩句
1、山氣日夕佳,飛鳥相與還。
2.采菊東籬下,悠然見南山. （東晉·陶淵明·飲酒）
3.山氣日夕佳,飛鳥相與還. （東晉·陶淵明·飲酒）
4.羈鳥戀舊林,池魚思故淵. （東晉·陶淵明·歸園田居其一）
5.久在樊籠裏,複得返自然. （東晉·陶淵明·歸園田居其一）
6.晨興理荒穢,帶月荷鋤歸. （東晉·陶淵明·歸園田居其三）
7.刑天舞幹戚,猛誌固常在. （東晉·陶淵明·讀山海經）
8.盛年不重來,一日難再晨. （東晉·陶淵明·雜詩）
9.不戚戚於貧賤,不汲汲於富貴. （東晉·陶淵明·五柳先生傳）
10.春風得意馬蹄疾，一日看遍長安花.
《長恨歌》中詩人對唐玄宗和楊貴妃的愛情悲劇持何種態度(用原文詩句回答）
應是“在天願作比翼鳥，在地願為連理枝。 天長地久有時盡，此恨綿綿無絕期。”，表現出對這一愛情故事的肯定和祝福。
關於知足的詩句
在人們的印象中，知足往往是與快樂聯係在一起的。不是因為知足者無欲無求，而是他們懂得自己想要的是什麼，懂得如何去經營生活。
幸福人生靠的就是一種心態。快樂常源於簡單，痛苦皆來自複雜。要活得舒心，活得快樂，活得瀟灑，就要學會知足，學會隨遇而安。知足、隨遇而安就是幸福。
我隻是女人，希望有人惦記我，在我鬱悶大哭時把我的頭按在胸膛，哭夠了問我怎麼了。偶然一條短信告訴我他想我，我就知足。我說過的話都算數，所以，對我說過的，請別忘記。
幸福，不是刻意去尋找。即使擁有世間的一切，也不會使人獲得真正的滿足和幸福，唯有隱藏於深處的心，終於懂得了珍惜、感恩和知足
不要拒絕善意，不要停止微笑；不管雨下了多久，雨後都是將會有彩虹，不管你是有多悲傷，你都要堅信，幸福是在等你！幸福是一種比較，是一種知足。
善良的人總是快樂，感恩的人總是知足。俗語說：滴水之恩，當湧泉相報。感恩是一種生活態度，是一種善於發現生活中的感動並能享受這一感動的思想境界。
知足是一種寬容，對他人寬容，對世界寬容，這樣才會在心裏留下足夠自由的空間。很多時候，我們是在毫無防備中受傷的，一句話，一件事，都有可能讓牽手成為陌路。
人隻有知足，才能體會到生活的美好。深呼吸，回憶以前的事有得有失，不要憂愁自己以前沒有擁有的，珍惜現在，感悟人生，隻要有良好的心態，每個人都能找到屬於自己的那份稱心的答案。
知足使人平靜、安祥、達觀、超脫；不知足使人騷動，知足者在知不可行而不行，不知足者在可行而必行之。若知可行而不行，這就是墮落和懈怠。知足是一種寬容。對他人寬容，對社會寬容。
要有平常心，得到知足，失去莫悔，坦然接受麵前的一切；要有包容心，釋懷曾經的恩怨，放下當初的敵人，讓自己多一些閑適恬淡；要有憐憫心，助人別求回報，布施別毀自尊，尋求精神的和...2013-08-25
愛情好美麗，沉醉在你的愛情航船裏，我很知足！我愛這個世界，隻因有你，任何瑣事皆因你而變得美麗！
我，心涼了，便覺得世界也變冷了。 我向往著知足常樂的生活，卻做不到看透世界的婆娑， 我期待著我的未來不再顛簸，卻看不慣人心對感情的揮霍。
知足是一種心態，一種人生修養，更是一種心靈體驗。知足者能夠在無窮的需求與有限獲取之間找到平衡點，從而尋求一種自我滿足感。
總是貪婪的。 我們在擁有了一些之後就想要另一些，永遠不知滿足。 剛來到一個陌生的城市，最開始的時候我隻是想有個人陪我回家。後來希望能有個無話不談的朋友。然後認識了很多朋友。
知足是一種境界，知足的人總是微笑著麵對生活，在知足的人眼裏，世界上沒有解決不了的問題，沒有過不去的河；在知足的人眼裏，一切過分的紛爭和索取都顯得多餘。
平安是幸，知足是福，清心是祿，寡欲是壽。處事不必求功，無過便是功；為人不必感德，無怨便是德。人之心胸，多欲則窄，寡欲則寬。寧可清貧自樂，不可濁富多憂。平生不做皺眉事。
禍莫大於貪欲，福莫大於知足。知足是對世俗的一種超越，知足者才能快樂。知足，也就意味著放棄。感恩者。用平常心對待生命的每一天，用感恩心對待眼前的每一個人，幸福和快樂就會不請自來。懂得感恩的人，遇到禍也可能變成福；
如果把人生比作一輛車，欲望就是車的油門，知足就是刹車。人不能沒有欲望，沒有欲望就沒有追求。但是人也不能過於放縱自己的欲望，否則就會陷入貪婪的泥潭。
知足是一種處事態度，常樂是一種幽幽釋然的情懷。學會知足，才能在當今社會執著地追求人生目標；學會知足，才能用超然的心態麵對眼前的一切；學會知足，才能使生活多一些光亮。
知足、知不足、不知足，這是一個人應有的態度，應有的覺悟，應有的境界。知足，就是要......餘下全文>>
關於友誼的詩句 5分
說起友誼，俗話說，“為朋友兩勒插刀”，“有福同享，有難同當”；文人墨客也說，“伯牙不作鍾期逝，千古令人說破琴”，“陌路相逢，肥馬輕裘敝之而無憾”。俱往矣，如今我們不得不說，這些詩句不再是當代人友誼中的要義。
寫友情最為絕頂的是“海內存知己，天涯若比鄰”。可惜了的是，他們“同是宦遊人”，一“宦”煞風景。“勸君更盡一杯酒，西出陽關無故人”，把盞相送，酒桌上泛泛之交的感覺。“晚來天欲雪，能飲一杯無”，看到杜甫的詩句，以為老杜和衛八處士是知己呢，其實二人偶爾認識而已，因詩句而友誼濃 啊。
說起老杜，我們不得不感歎李白不夠哥們了。公元763年，即李白死後的第二年，杜甫出成都，來到梓州，因很久沒有李白的消息，八月中秋，寫下《不見》一詩，懷想詩友李白，“敏捷詩千首，飄零酒一杯”，可見老杜的情深意切。可李詩仙就冷淡了許多，“花間一壺酒，獨酌無相親。舉杯邀明月，對影成三人”，自得其樂；“眾鳥高飛盡，孤雲獨去閑。 相看兩不厭，隻有敬亭山。”，以自然為友；“我醉眠卿且去，明朝有意抱情來”，幹脆把人轟走了。倒是我們皖南汪倫先生淳樸之情打動了詩仙，“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情”。
古人詩文中有關友誼的描述很多，但是我一直不理解的是，作為中華民族文學“聖經”的《紅樓夢》，好像沒有像樣的友誼出現，賈雨村和甄士隱之間是典型的功利關係，賈寶玉和蔣玉菡的關係就更加微妙了。
人生聚散無常，友情可以帶來幾許溫暖，幾多溫馨。魯迅先生說“人生得一知己足矣！”，真的有一知己，才會更多體味人間那點點令人動心的美。
1．與君離別意，同是宦遊人。海內存知己，天涯若比鄰。(王勃：《送杜少府之任蜀州》)
2．又送王孫去，萋萋滿別情。(李白：《送友人》
3．春草明年綠，王孫歸不歸?(白居易：《賦得古原草送別》)
4．渭城朝雨悒輕塵，客舍青青柳色新。勸君更盡一杯酒，西出陽關無故人。(王維：《送元二使安西》)
5．寒雨連江夜入吳，平明送客楚山孤。(王昌齡：《芙蓉樓送辛漸》)
6．莫愁前路無知己，天下誰人不識君。(高適：《別董大》)
7．桃花潭水三千尺，不及汪倫送我情。(李白：《贈汪倫》)
8．孤帆遠影碧空盡，唯見長江天際流。(李白：《送孟浩然之廣陵》)
9．輪台東門送君去，雪上空留馬行處。(岑參：《白雪歌送武判官歸京》)
10．長亭外，古道邊，芳草碧連天。晚風拂柳笛聲殘，夕陽山外山。天之涯，海之角，知交半零落。一瓢濁酒盡餘歡，今宵別夢寒。(李叔同：《送別》)
友誼是一種溫靜與沉著的愛，為理智所引導，習慣所結成，從長久的認識與共同的契合而產生，沒有嫉妒，也沒有恐懼。
——荷 麥
友誼永遠是一個甜柔的責任，從來不是一種機會。
——紀伯倫
真友誼象磷火——在你周圍最黑暗的時刻顯得最亮。
——D.M.
真正的友情，是一株成長緩慢的植物。
——華盛頓
親善產生幸福，文明帶來和諧。
——雨 果
摯友如異體同心。
——亞裏士多德
世間最美好的東西，莫過於有幾個頭腦和心地都很正直的嚴正的朋友。
——愛因斯坦
和你一同笑過的人，你可能把他忘掉；但是和你一同哭過的人，你卻永遠不忘。
——紀伯倫
沒有朋友也沒有敵人的人，就是凡夫俗子。
——拉法特
對眾人一視同仁，對少數人推心置腹，對任何人不要虧負。
——莎士比亞
在各種孤獨中間，人最怕精神上的孤獨。
——巴爾紮克
單獨一個人可能滅亡的地方，兩個人在一起可能得救。
——巴爾紮克
最能施惠於朋友的，往往不是金錢或一切物質上的接濟，而是那些親切的態度，......餘下全文>>
詩詞中的經典意象
梅：傲雪，堅強，不屈不撓，逆境。梅花：梅花在嚴寒中最先開放，然後引出爛漫百花散出的芳香，因此梅花與菊花一樣，受到了詩人的敬仰與讚頌。宋人陳亮《梅花》：“一朵忽先搐，百花皆後香。”詩人抓住梅花最先開放的特點，寫出了不怕打擊挫折、敢為天下先的品質，既是詠梅，也是詠自己。王安石《梅花》：“遙知不是雪，為有暗香來。”詩句既寫出了梅花的因風布遠，又含蓄地表現了梅花的純淨潔白，收到了香色俱佳的藝術效果。陸遊的著名詞作《詠梅》：“零落成泥碾作塵，隻有香如故。”借梅花來比喻自己備受摧殘的不幸遭遇和不願同流合汙的高尚情操。元人王冕《墨梅》：“不要人誇顏色好，隻留清氣滿乾坤。”也是以冰清玉潔的梅花反映自己不願同流合汙的品質，言淺而意深。
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