回憶14638387
攔開頭的四字成語
沒有攔開頭的四字成語
東攔西阻、
橫攔豎擋、
口沒遮攔
攔開頭四字成語
3字的有，4字的沒有攔開頭得
成語：攔路虎
【拚音】：lán lù hǔ
【簡拚】：llh
【解釋】：舊指攔路打劫的綠林人物。今也指前進道路上所遇到的困難。
橫攔豎擋: 指多方阻擋。
東攔西阻: 指極力阻攔。
抵擋的四字成語
【百不當一】：當：抵擋。一百個抵擋不住一個。
【擋箭牌】：古代可以抵擋刀箭用的盾牌。比喻推掉事情的借口或可你掩護的東西。
【寡不敵眾】：寡：少；敵：抵擋；眾：多。人少的抵擋不住人多的。
【寡不勝眾】：人少的抵擋不住人多的。同“寡不敵眾”。
【昆山之下，以玉抵鳥】：昆山：昆侖山；抵：抵擋，投擊。昆侖山下的人，用玉石投擊鳥。形容盡管是的東西，但多了就不足為奇了。
【力敵千鈞】：敵：抵擋；鈞：古代重量單位，合當時三斤。形容力氣大，能抵擋住幾萬斤。
【旗靡轍亂】：指陣腳已亂，抵擋不住。
【銳不可當】：銳：銳氣；當：抵擋。形容勇往直前的氣勢，不可抵擋。
【銳未可當】：銳：銳氣；當：抵擋。形容勇往直前的氣勢，不可抵擋。
【身當矢石】：形容親自抵擋敵人進攻。
【勢不可當】：當：抵擋。形容來勢十分迅猛，不能抵擋。
【勢不可擋】：來勢迅猛，不可抵擋。
【勢不可遏】：猶勢不可當。形容來勢十分迅猛，不能抵擋。
【所向無敵】：敵：抵擋。力量所指向的地方，誰也抵擋不住。形容力量強大，無往不勝。
【萬夫不當】：夫：人。當：抵擋。上萬個人也抵擋不住。形容人非常勇猛。亦作“萬夫莫當”。
【萬夫不當之勇】：當：抵擋。一萬個人也抵擋不住。形容非常勇敢。
【萬夫莫敵】：敵：匹敵。一萬個人也抵擋不住。形容非常勇敢。
【一夫舍死，萬夫莫當】：一夫：一人；舍死：即舍命，不要性命。當：通“擋“，抵擋。一個人拚著性命，誰也阻擋不住。
【一人當百】：一個人可以抵擋百人。形容力大而勇猛。
【一以當千】：當：相當。一個人抵擋一千個人。形容軍隊英勇善戰。
【一以當十】：當：相當。一個人抵擋十個人。形容軍隊英勇善戰。
【以寡敵眾】：寡：少；敵：抵擋；眾：多。以少量的人抵擋眾多的人。
關於爭鬥的 四字成語
勾心鬥角
爭強鬥狠。
爭強鬥勝。
爭妍鬥豔；
龍爭虎鬥
爭強鬥狠
爭強鬥勝
爭奇鬥豔
爭芳鬥豔
禍起蕭牆。指禍亂發生在家裏。比喻內部發生禍亂。蕭牆：古代宮室內當門的小牆。
同室操戈。操：拿；戈：兵器。自家人動刀槍。指兄弟爭吵，典出春秋·鄭·徐吾犯之妹有美色，公孫楚與其兄公孫黑爭相娶之。泛指內部鬥爭。
成語詞條： 虎鬥龍爭
成語發音： hǔ dòu lóng zhēng
成語釋疑： 形容鬥爭或競賽很激烈。
成語出處： 漢·班固《答賓戲》：“分裂諸夏，龍戰虎爭。”
近義詞 ： 龍爭虎鬥
成語用法：聯合式；作謂語、賓語；比喻群雄互相爭鬥
成語示例： 我不信你敢差排呂太後，枉以後龍鬥虎爭，都是俺鸞交鳳友。（元·馬致遠《漢宮秋》第二折）
桂林杏苑，空成魂夢之遊；～，又見戰征之事。 ★清·吳敬梓《儒林外史》第四十二回
關於拒絕四字成語
閉門羹 拒絕客人進門叫做讓客人吃閉門羹。
出處：唐·馮贄《雲仙雜記》卷一：“下列不相見，以閉門羹待之。”
碰釘子 指遭到拒絕。
礙難從命 礙：妨礙；從：聽從。由於有所妨礙，難以遵從吩咐，是委婉拒絕對方要求的話。
出處：《三打祝家莊》第一幕第一場：“你回去複李大官人，本當將時遷放回，怎奈他是梁山賊黨，礙難從命。”
礙難遵命 礙：妨礙；遵：遵從。由於有所妨礙，難以遵從命令或吩咐
出處：蔡東藩《民國通俗演義》第64回：“防務吃緊，兵不敷用，職守所在，礙難遵命。”
辭富居貧 辭：推辭，推卻。原指拒絕厚祿，隻受薄俸。現形容拋棄優厚待遇，甘於清貧的生活。
出處：《孟子·萬章下》：“仕非為貧也，而有時乎為貧；娶妻非為養也，而有時乎為養。為貧者，辭尊居卑，辭富居貧。辭尊居卑，辭富居貧，惡乎宜乎？抱關擊柝。”
倒打一耙 《西遊記》故事：豬八戒以釘耙為武器，常用回身倒打一耙的絕技戰勝對手。自己做錯了，不僅拒絕別人的指摘，反而指摘對方。
分甘絕少 絕：拒絕，引伸為不享受；甘：好吃的。好吃的東西讓給人家，不多的東西與人共享。形容自己刻苦，待人優厚。
出處：漢·司馬遷《報任少卿書》：“愚以為李陵素與士大夫絕甘分少，能得人之死力，雖古名將不過也。”《孝經援神契》：“母之於子也，鞠養殷勤，推燥央濕，絕少分甘。”
拒諫飾非 諫：直言規勸；飾：掩飾；非：錯誤。拒絕勸告，掩飾錯誤。
出處：《荀子·成相》：“拒諫飾非，愚而上同，國必禍。”
拒之門外 拒：拒絕。把人擋在門外，不讓其進入，形容拒絕協商或共事。
絕甘分少 絕：拒絕，引伸為不享受；甘：好吃的。好吃的東西讓給人家，不多的東西與人共享。形容自己刻苦，待人優厚。
出處：漢·司馬遷《報任少卿書》：“愚以為李陵素與士大夫絕甘分少，能得人之死力，雖古名將不過也。”《孝經援神契》：“母之於子也，鞠養殷勤，推燥央濕，絕少分甘。”
來者不拒 拒：拒絕。對於有所求而來的人或送上門來的東西概不拒絕。
出處：《孟子·盡心下》：“夫子之設科也，往者不追，來者不拒。”
來者勿拒 對於有所求而來的人或送上門來的東西概不拒絕。同“來者不拒”。
明推暗就 表麵上推拒，暗地裏接受。形容裝腔作勢、假意拒絕的樣子。
出處：清·李漁《慎鸞交·債餌》：“那老婆子走來央求我，被我故意作難，說了幾句明推暗就的話，少不得我前腳走到，他後腳自會趕來。”
千推萬阻 推：推拖。阻：阻攔。多次推拖阻攔。形容百般推辭、拒絕。
出處：明·朱權《荊釵記》第四十六出：“鄧尚書說親，直恁千推萬阻；見王太守樂意，卻不顧五典三綱。”
卻之不恭 卻：推卻。指對別人的邀請、贈與等，如果拒絕接受，就顯得不恭敬。
出處：《孟子·萬章下》：“卻之卻之為不恭。”
深閉固拒 固：堅決；距：同“拒”，拒絕。形容堅決不接受別人的意見。
出處：《漢書·楚元王傳》：“今則不然，深閉固距，而不肯試，猥以不誦絕之，欲以杜塞餘道，絕滅微學。”
飾非拒諫 飾：掩飾；非：錯誤；諫：直言規勸。拒絕勸告，掩飾錯誤。
出處：《荀子·成相》：“拒諫飾非，愚而上同，國必禍。”
橡皮釘子 猶軟釘子。比喻以婉轉隱晦的方式進行斥責或拒絕。
出處：茅盾《子夜》十四：“屠維嶽第二次聽出吳蓀甫很挖苦他，也就回敬了一個橡皮釘子。”又《清明前後》第一幕：“［餘為民］隻有一點美中不足，在碰了人家的橡皮釘子而自解嘲的時候，他那笑形，他那眼神，宛然是個白癡。”
拒人於千裏之外 拒：拒絕。把人擋在千裏之外。形容態度傲慢，堅決拒絕別人，或毫無商量餘地。
出處：《孟子·告子下》：“距人於千裏之外。”。
阻有哪些四字成語
暢通無阻 ? ?毫無阻礙地通行或通過。
風雨無阻 ? ?不受刮風下雨的阻礙。指預先約好的事情，一定按期進行。
關山阻隔 ? ?關隘山嶺阻擋隔絕。形容路途艱難，往來不易。
艱難險阻 ? ?前進道路上的困難、危險和障礙。
七推八阻 ? ?比喻有意為難。
推三阻四 ? ?找各種借口推托。
暢行無阻 ? ?毫無阻礙地通行或通過。
東攔西阻 ? ?指極力阻攔。
負阻不賓 ? ?猶言負固不服。
千推萬阻 ? ?推：推拖。阻：阻攔。多次推拖阻攔。形容百般推辭、拒絕。
險阻艱難 ? ?險阻：危險和障礙。前進道路上的困難、危險和障礙。
阻山帶河 ? ?靠山環河。指形勢險要。
“擋”字開頭的四字成語有哪些？
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沒有“擋”字開頭的四字成語，“擋”的四字成語，勢不可擋、螳臂擋車、遮風擋雨、橫攔豎擋、七阻八擋。
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擋[dǎng]
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阻攔，遮蔽：阻擋、攔擋、遮擋。
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指“排擋”：掛擋、換擋。
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某些儀器和測量裝置用來表明光、電、熱等量的等級。
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勢不可擋[shì bù kě dǎng]
來勢迅猛，不可抵擋。
造句：眾將見西岐士馬英雄，勢不可擋，並無一籌可展，半策可施。
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螳臂擋車[ táng bì dǎng chē]
比喻自不量力，招致失敗。同“螳臂當車”。
造句：飛蛾撲火，螳臂擋車，最終逃脫不了滅亡的命運。
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遮風擋雨 [zhēfēngdǎngyǔ]
比喻起保護作用
造句：我這是冒著險來為你遮風擋雨呀,我的老戰友。
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橫攔豎擋[ héng lán shù dǎng]
指多方阻擋。
造句：不想舅太太隻管這等橫攔豎擋的說著，他一積伶，到底把底下那個字兒商量出來了。
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七阻八擋[ qī zǔ bā dǎng]
推脫阻攔
造句：你在這樣七阻八擋的我就要生氣了。
四字成語大全帶解釋
不同流俗 流俗：流行的習俗。與世俗習氣不同。形容品德高尚。
不肖子孫 不肖：不象，不賢。指品德差，沒出息，不能繼承先輩事業的子孫或晚輩。
才德兼備 才：才能。德：品德。備：具備。才能和品德都具備。
才高行厚 厚：不可輕薄，端謹。指才能高，品德端謹。
稱德度功 稱：衡量；度：估量。對被任用的人既要考慮到他的品德，也要考慮到他的功勞。
出口入耳 指品德、才能超出同類之上。
出類拔萃 拔：超出；類：同類；萃：原為草叢生的樣子，引伸為聚集。超出同類之上。多指人的品德才能。
道德文章 指思想品德和學識學問。
德才兼備 德：品德；才：才能；備：具備。既有好的思想品質，又有工作的才幹和能力。
德高望重 德：品德；望：聲望。道德高尚，名望很大。
德言容功 德：婦德，品德。言：言辭。容：容貌。功：女紅（舊指女子所做的針線活）。封建禮教要求婦女應具備的品德。
砥礪琢磨 琢磨：雕刻和打磨玉石。比喻磨練自己的品德，在學業上不斷上進。
鬥南一人 鬥南：北鬥星以南。指天下，海內。指天下絕無僅有的人才。形容品德或才識獨一無二。
妒能害賢 賢、能：有德有才的人；害：陷害。嫉妒有才能的人，陷害賢明的人。指容不下才能、品德比自己高的人。
妒賢嫉能 妒、嫉：因別人好而忌恨。對品德、才能比自己強的人心懷怨恨。
匪夷匪惠 夷：殷末周初的伯夷；惠：春秋時魯國的柳下惠。既不是伯夷，又不是柳下惠；不具備這兩位賢人的品德。形容才...
高山仰止 高山：比喻高尚的品德。比喻對高尚的品德的仰慕。
懷瑾握瑜 懷：懷藏；握：手握；瑾、瑜：美玉，比喻美德。比喻人具有純潔高尚的品德。
積善成德 善：善行，好事；德：高尚的品德。長期行善，就會形成一種高尚的品德。
嫉閑妒能 嫉、妒：因別人好而忌恨。對品德、才能比自己強的人心懷怨恨。
敬老尊賢 尊敬年紀大的或品德高尚、才能出眾的人。
敬賢禮士 禮：以禮相待，尊重。士：古時稱有學問的人。尊重品德高尚、學識出眾的人。
酒色財氣 舊時以此為人生四戒。泛指各種不良品德、習氣。
舉善薦賢 賢：胡才能，有道德的。保舉推薦品德好、有才能的人。
年高德劭 劭：美好。年紀大，品德好。
弄璋之喜 弄璋：古人把璋給男孩玩，希望他將來有玉一樣的品德。舊時常用以祝賀人家生男孩。
青天白日 指大白天。也比喻明顯的事情或高潔的品德。
如坐春風 象坐在春風中間。比喻同品德高尚且有學識的人相處並受到熏陶。
萬古長存 萬古：千秋萬代。指某種好的精神或品德永遠存在。
握瑜懷瑾 比喻人具有純潔優美的品德。
衣冠禽獸 穿戴著衣帽的禽獸。指品德極壞，行為象禽獸一樣卑劣的人。
玉潔鬆貞 象玉一樣潔淨，如鬆一般堅貞。形容品德高尚。
知人善任 知：了解，知道；任：任用，使用。善於認識人的品德和才能，最合理地使用。
至人無夢 至人：指思想道德等方麵達到最高境界的人。品德高尚的人，不會做想入非非的夢。
抱寶懷珍 懷：藏有。比喻人具有美好的品德、才能。
冰壼秋月 比喻人品德清白廉潔。
朝陽鳴鳳 比喻品德出眾、正直敢諫之人。
大雅君子 大雅：對品德高尚，才學優異者的讚詞。君子：泛指有才德的人。指有才德的人。
德淺行薄 行：德行、品行。指品德、操行淺薄。
德容兼備 德容：指女子的品德和容貌。兼備：都具備。品德和容貌都非常好。
德容言功 封建禮教要求婦女應具備的品德。
德言工容 封建禮教要求婦女應具備的品德。
妒賢疾能 對品德、才能比自己強的人心懷怨恨。同“妒賢嫉能”。
孚尹明達 指玉的色彩晶瑩發亮，比喻品德高尚純潔。同“孚尹旁達”。
高才大德 高才：有傑出的才能。大德：有極高尚的品德。才能和品德都很好。
孚尹旁達 指玉的色彩晶瑩發亮，比喻品德高尚純潔。
高山仰之 高山：比喻高尚的品德。比喻對高尚的品德的仰慕。同“高山仰止”。
古聖先賢 聖：品德智慧極高。賢：有才能有道德。古代的聖人賢者。
桂折蘭摧 比喻品德高尚的人亡故。
好生之德 好生：愛惜生靈。指有愛惜生靈，不事殺戮的品德。
懷真抱素 真：純真。素：質樸的本色。指人格和品德純潔高尚，質樸無華。亦作“懷質抱真”。
懷質抱真 指人格和品德純潔高尚，質樸無華。同“懷真抱素”。
嫉賢妒能 對品德、才能比自己強的人心懷嫉妒。
敬老憐貧 老：年老的人；憐：憐恤。尊敬老人，憐恤家境困苦的人。形容人有恭謹慈愛的美好品德。
敬老恤貧 老：年老的人。尊敬老人，憐恤家境困苦的人。形容人有恭謹慈愛的美好品德。
憐貧敬老 老：年老的人；憐：憐恤。尊敬老人，憐恤家境困苦的人。形容人有恭謹慈愛的美好品德。
品學兼優 兼：都。思想品德和學業都很優秀。
使賢任能 任用有品德有才能的人。
呷醋節帥 此為具有高尚品德和節操的典實。
以“阻”字開頭的四字成語有哪些？
經查，以“阻”字開頭的四字成語僅阻山帶河一個，此外還將推薦其他含阻字的成語。
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阻山帶河 ? ?[zǔ shān dài hé]
[釋義] ? ?靠山環河。 指形勢險要。
[出處] ? ?《漢書·項籍傳》:“關中阻山帶河，四塞之地，肥饒，可都以伯。”
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東攔西阻 ? ?[dōng lán xī zǔ]
[釋義] ? ?指極力阻攔。
[出處] ? ?《雪岩外傳》第十回：“眾家人聽說，忙東攔西阻的教他們止聲。”
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東攔西阻 ? ?[dōng lán xī zǔ]
[釋義] ? ?指極力阻攔。
[出處] ? ?《雪岩外傳》第十回：“眾家人聽說，忙東攔西阻的教他們止聲。”
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風雨無阻 ? ?[fēng yǔ wú zǔ]
[釋義] ? ?不受刮風下雨的阻礙。指預先約好的事情，一定按期進行。
[出處] ? ?明·馮夢龍《醒世恒言·黃秀才徼靈玉馬墜》：“黃秀才從陸路短船，風雨無阻，所以趕著了。”
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艱難險阻 ? ?[jiān nán xiǎn zǔ]
[釋義] ? ?險阻：危險和障礙。 前進道路上的困難、危險和障礙。
[出處] ? ?《左傳·僖公二十八年》：“險阻艱難；備嚐之矣。”
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七推八阻 ? ?[qī tuī bā zǔ]
[釋義] ? ?比喻有意為難。
[出處] ? ?明·高明《琵琶記·蔡公逼試》：“我教你赴選，也隻是要改換門閭，光顯祖宗，你卻七推八阻，有這許多說話。”
形容堅定的四字成語
傲然挺立 傲然：堅強不屈的樣子。挺立：像山峰一樣高高地聳立。形容堅強而不可動搖。
出處：茅盾《白楊禮讚》：“難道你竟一點也不聯想到，在敵後的廣大土地上，到處有堅強不屈，就象這白楊樹一樣傲然挺立的守衛他們家鄉的哨兵？”
傲然屹立 形容堅定，不可動搖地站立著。
出處：古華《芙蓉鎮》：“抽莖了，長葉了，鐵骨青枝，傲然屹立。”
傲雪欺霜 形容不畏霜雪嚴寒，外界條件越艱苦越有精神。比喻經過長期磨練，麵對冷酷迫害或打擊毫不示弱、無所畏懼。傲，傲慢、蔑視。
出處：元·吳昌齡《張天師》：“梅花雲：我這梅花……玉骨冰肌誰可匹，傲雪淩霜奪第一。”
白首不渝 渝：改變。白頭到老也不變。形容人一生忠誠、堅定。
出處：《梁書·何點傳》：“新除侍中何點，棲遲衡泌，白首不渝。”
碧血丹心 滿腔正義的熱血，一顆赤誠的紅心。形容十分忠誠堅定。
出處：《莊子·外物》：“萇弘死於蜀，藏其血，三年而化為碧。”
不可動搖 形容極其堅定、牢固。
出處：魯迅《而已集·革“首領”》：“雖然這‘北京文藝界’已被徐丹甫先生在《學燈》上指定，隱隱然不可動搖了，……。”
不食周粟 粟：小米，泛指糧食。本指伯夷、叔齊於商亡後不吃周粟而死。比喻忠誠堅定，不因生計艱難而為敵方工作。
出處：《史記·伯夷列傳》：“武王已平殷亂，天下宗周，而伯夷、叔齊恥之，義不食周粟，隱於首陽山，采薇而食之。”
蒼鬆翠柏 蒼：青色。翠：青綠色。指四季常青的鬆柏。比喻具有高貴品質、堅定節操的人。
出處：清·蕭執中《勉縣定軍山武侯墓楹聯》：“古石幽香名士骨；蒼鬆翠柏老臣心。”
東搖西擺 形容走路不穩。比喻容易動搖、不堅定。
出處：**《關於農業合作化問題》一：“我們的某些同誌卻象一個小腳女人，東搖西擺地在那裏走路，老是埋怨旁人說：走快了，走快了。”
篤信好學 篤信：忠實地信仰。指對道德和事業抱有堅定的信心，勤學好問。
出處：《論語·泰伯》：“子曰：‘篤信好學，守死善道。’”
二心兩意 形容意誌不專一、不堅定。
出處：漢·王充《論衡·時》：“夫地之神，用心等也。人民無狀，加罪行罰，非有二心兩意，前後相反也。”
二意三心 形容猶豫不決，拿不定主意或意誌不堅定
出處：元·楊梓《豫讓吞炭》第四折：“你道順德者吉，逆天者凶，我怎肯二意三心，背義忘恩，有始無終。”
飛蓬乘風 蓬：蓬草。指蓬草乘風飛轉，飄蕩不定。比喻人無堅定意誌，隨情勢而改變。同“飛蓬隨風”。
匪石匪席 不是石，不是席。意為石可轉而心不可轉，席可卷而心不可卷。比喻意誌堅定，永不變心。
出處：《詩經·邶風·柏舟》：“我心匪石，不可轉也；我心匪席，不可卷也。”
高風峻節 高風：純潔清高的風格；峻節：堅定不移的節操。形容高尚堅貞的風骨節操。
出處：宋·胡仔《苕溪漁隱從話後集》卷一：“餘謂淵明高風峻節，固已無愧於四皓，然猶仰慕之，尤見其好賢尚友之情也。”
海涸石爛 猶海枯石爛。形容曆時久遠。比喻堅定的意誌永遠不變。
出處：清·秋瑾《精衛石》第二回：“海涸石爛情無改，正欲歸坐續言詞。”
海枯石爛 海水幹涸、石頭腐爛。形容曆時久遠。比喻堅定的意誌永遠不變。
出處：宋·王奕《法曲獻仙音·和朱靜翁青溪詞》：“老我重來，海幹石爛，那複斷碑殘礎。”
堅定不移 移：改變，變動。穩定堅強，毫不動搖。
出處：《資治通鑒·唐記·文宗開成五年》：“推心委任，堅定不移，則天下何憂不理哉！”
堅忍不拔 形容在艱苦困難的情況下意誌堅定，毫不動搖。
出處：宋·蘇軾《晁錯論》：“古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅忍不拔之誌。”
堅韌不拔 堅：堅定；韌：柔韌。形容意誌堅定，不可動搖。
出處：宋·蘇軾《晁錯論》：“古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅忍不拔之誌。”
堅貞不屈 堅：堅定；貞：有節操；屈：屈服、低頭。意誌堅定，決不屈服。
出處：《荀子·法行》：“堅強而不屈，義也。”《後漢書·王龔傳》：“王公束修厲節，敦樂爇文，不求苟得，不為苟行，但以堅貞之操，違俗失眾，橫為讒佞所構毀。”
見異思遷 遷：變動。看見另一個事物就想改變原來的主意。指意誌不堅定，喜愛不專一。
出處：《管子·小匡》：“少而習焉，其心安焉，不見異物而遷焉。”
截鐵斬釘 比喻堅定不移，或果斷幹脆。佛教禪宗比喻截斷妄想。同“斬釘截鐵”。
九死不悔 九：表示極多。縱然死很多回也不後悔。形容意誌堅定，不認經曆多少危險，也決不動搖退縮。
出處：戰國·楚·屈原《離騷》：“亦餘心之所善兮，雖九死其猶未悔。”
九死未悔 九：表示極多。縱然死很多回也不後悔。形容意誌堅定，不認經曆多少危險，也決不動搖退縮。
出處：戰國·楚·屈原《離騷》：“亦餘心之所善兮，雖九死其猶未悔。”
抗顏為師 抗顏：不看別人臉色，態度嚴正不屈；為師：為人師表。不為他人所製約，不為潮流所左右，這種意誌堅定的人可以作為學習的榜樣。
出處：唐·柳宗元《答韋中立論師道書》：“獨韓愈奮不顧流俗，犯笑梅，收召後學，作《師說》，因抗顏而為師。”
雷打不動 形容態度堅定，不可動搖。也形容嚴格遵守規定，決不變更。
曆久彌堅 彌：越，更加。經曆時間越長久，越顯得堅定不移。
勵誌竭精 指堅定意誌，竭盡全力。
出處：《漢書·梅福傳》：“定以天下布衣勵誌竭精，以赴延闕。”
兩意三心 三心二意。心裏想這樣又想那樣，形容猶豫不決或意誌不堅定。
出處：明·馮夢龍《喻世明言》第二十七卷：“休得慕富嫌貧，兩意三心，自貽後悔。”
木幹鳥棲 指鳥棲樹上，至樹幹枯也不離去。比喻行事堅定不移。
木人石心 形容意誌堅定，任何誘惑都不動心。
出處：《晉書·夏統傳》：“統危坐如故，若無所聞。充等各散曰：‘此吳兒是木人石心也。’”
木心石腹 猶木人石心。形容意誌堅定，任何誘惑都不動心。
貧賤不移 移：改變。不因生活貧困、社會地位低下而改變自己的誌向。形容意誌堅定。
出處：《孟子·滕文公下》：“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫。”
窮當益堅 空：窮困。處境越窮困，意誌應當越堅定。
出處：《後漢書·馬援傳》：“丈夫為誌，窮當益堅，老當益壯。”
窮且益堅 窮：窮困；益：更加。處境越窮困，意誌應當越堅定。
出處：《後漢書·馬援傳》：“丈夫為誌，窮當益堅，老當益壯。”
石赤不奪 石質堅硬，丹砂色鮮紅，均不可改變。比喻意誌堅定不移。
出處：漢·楊雄《太玄·度》：“石赤不奪，節士之必。測曰：石赤不奪，可與有要也。”
石心木腸 石、木都是硬物，形容堅定不動搖。
誓死不二 誓死：立下誌願，至死不變。至死也不變心。形容意誌堅定專一。
出處：魯迅《華蓋集·夏三蟲》：“被吃者也無須在被吃之前，先承認自己之理應被吃，心悅誠服，誓死不二。”
誓死不貳 立誓至死不生二心。形容忠貞不渝或意誌堅定專一。
隨波逐塵 猶言隨波逐流。比喻沒有堅定的立場，缺乏判斷是非的能力，隻能隨著別人走。
出處：明·高明《玉簪記·誑告》：“他是冰清玉潤，怎便肯隨波逐塵。”
隨波逐流 逐：追隨。隨著波浪起伏，跟著流水漂蕩。比喻沒有堅定的立場，缺乏判斷是非的能力，隻能隨著別人走。
出處：《史記·屈原賈生列傳》：“夫聖人者，不凝滯於物而能與世推移。舉世混濁，何不隨其流而揚其波？”《五燈會元》：“看風使舵，正是隨波逐流。”
銅心鐵膽 形容人的意誌堅定。
心堅石穿 意誌堅決，能將石頭穿透。比喻隻要意誌堅定，事情就能成功。
出處：宋·江鄰幾《雜誌》引封特卿《離別難》詩：“佛許眾生願，心堅石也穿。”宋·王懋《野客叢書》卷二十八：“世言：‘心堅石也穿。’”
咬定牙根 忍受痛苦而堅持到底，或意誌堅定不移。
出處：明·施耐庵《水滸傳》第六十六回：“李逵渾身脫剝，咬定牙根，手雙斧，從城濠裏飛殺過來。”
一腳不移 借喻堅定不移。
有死無二 表示意誌堅定，雖死不變。
出處：《左傳·僖公十五年》：“必報德，有死無二。”
愚公移山 比喻堅持不懈地改造自然和堅定不移地進行鬥爭。
出處：《列子·湯問》記載：愚公家門前有兩大座山擋著路，他決心把山平掉，另一個老人智叟笑他太傻，認為不能能。愚公說：我死了有兒子，兒子死了還有孫子，子子孫孫是沒有窮盡的，兩座山終究會鑿平。
嶽鎮淵渟 如山嶽屹立，如淵水停滯。本用以形容軍隊穩定，不可動搖。後多用以形容人堅定沉著。
出處：《文選·王融〈三月三日曲水詩序〉》：“爾乃回輿駐罕，嶽鎮淵渟。”李善注：“《孫子兵法》曰：‘其鎮如山，其渟如淵。’”
嶽峙淵渟 如山嶽屹立，如淵水停滯。本用以形容軍隊穩定，不可動搖。後多用以形容人堅定沉著。
出處：南朝·梁·蕭綸《隱居貞白先生陶君碑》“行仁蹈義，嶽峙淵渟。”
載一抱素 指堅持一種信仰，固守素誌。
出處：王旡生《中國三大小說家論讚》：“珞珞雪芹，載一抱素。八鬥奇才，千秋名著。”
斬釘切鐵 比喻堅定不移或果斷利落。亦比喻雄健有力。同“斬釘截鐵”。
出處：李劼人《大波》第三部第一章：“又是一聲‘不許動！’那麼斬釘切鐵，比前幾次嚴厲多了。?
之死靡它 之：到；靡：沒有；它：別的。到死也不變心。形容愛情專一，致死不變。現也形容立場堅定。
出處：《詩經·鄘風·柏舟》：“之死矢靡它，母也天隻，不諒人隻。”
至死靡它 至：到；靡：沒有；它：別的。到死也不變心。形容愛情專一，致死不變。現也形容立場堅定。
出處：《詩經·鄘風·柏舟》：“之死矢靡它，母也天隻，不諒人隻。”
誌堅行苦 行：行為。指意誌堅定，行為刻苦。
出處：唐·李公佐《謝小娥傳》：“娥誌堅行苦，霜舂雨薪，不倦筋力，十三年四月，始受具戒於泗州開元寺，竟以小娥為法號，不忘本也。”
忠貞不渝 忠：忠誠；貞：有操守；渝：改變。忠誠堅定，永不改變。
出處：張揚《第二次握手》：“我始終期望著，有朝一日，把自己的學識、才能獻給祖國；同時把自己忠貞不渝的感情，完美無缺地獻給你。”
