Devil_May_Cry
關於寫景的對聯
翠翠紅紅，處處鶯鶯燕燕
風風雨雨，年年暮暮朝朝
下筆千言，正桂子香時，槐花黃後
出門一笑，看西湖月滿，東浙潮來
爽氣抱西山，窗外峰巒挑筆陣
文光淩北鬥，花間樓閣接天梯
別來風月為誰留，二分塵土，一分流水
峰到春歸無處尋，紅了櫻桃，綠了芭焦
一灣水曲似月宮，仙境滌塵心，頓起煙霞泉石念
五色沙堆成山嶽，晴天傳逸響，恍聞絲竹管弦聲
水接雁影通天路
山對雲樓展畫屏
大江湧月沉金鎖
滄海搖波吹絮雲
春雪
枝頭月駐梅心暖
籬外風吹雪色藍
喜鵲登枝盈門喜
春花爛漫大地春
我想找兩個四到六個字 古風點的名字 和遊戲經常玩的朋友一起用 帥氣點 蟹蟹各位
無關風月
忠骨埋土
千秋莫負
江山此寂
前塵應念
歸路十裏
形容雄偉四字成語有哪些？
形容雄偉四字成語有：宏偉壯觀、富麗堂皇、波瀾壯闊、氣吞山河、?鱗次櫛比
1、宏偉壯讀音：hóng wěi zhuàng guān
解釋：壯觀：雄偉的景象。形容景象、建築雄偉。
出處：?肖兵《太行青鬆》：“在鬆柏映襯下，那盤繞在山腰的?紅旗渠更加?氣勢磅礴， 宏偉壯觀。”
2、富麗堂皇讀音：fù lì táng huáng
解釋：富麗：華麗；堂皇：盛大，雄偉。形容房屋宏偉豪華。也形容詩文詞藻華麗。
出處：清·文康《兒女英雄傳》第三十四回：“連忙燈下一看，隻見當朝聖人出的是三個富麗堂皇的題目。”
例句：“岱宗寶殿”為東嶽廟的主體建築，朱牆碧瓦，富麗堂皇。
3、波瀾壯闊讀音：bō lán zhuàng kuò
解釋：原形容水麵遼闊。現比喻聲勢雄壯或規模巨大。
出處：南朝·宋·鮑照《登大雷岸與妹書》：“旅客貧辛，波路壯闊。”
例句：T年啟動的股權分置改革，成功推動了過去兩年中波瀾壯闊的牛市。
4、氣吞山河讀音：qì tūn shān hé
解釋：氣勢可以吞沒山河。形容氣魄很大。
出處：元·金仁傑《追韓信》第二折：“背楚投漢，氣吞山河。知音未遇，彈琴空歌。”
5、鱗次櫛比讀音：lín cì zhì bǐ
解釋：櫛：梳篦的總稱。像魚鱗和梳子齒那樣有次序地排列著。多用來形容房屋或船隻等排列得很密很整齊。
出處：《詩經·周頌·良耜》：“獲之挃挃。積之粟粟。其崇如墉，其比如櫛，以開百室。”南朝宋·鮑照《詠史》詩：“京城十二衢，飛甍各鱗次。”
例句：兩邊的屋宇鱗次櫛比,有茶坊、酒樓、當鋪,作坊等等。
有什麼關於貼在書房裏的對聯？
書山難攀，以勤為伴。
學海苦渡，唯樂作舟。
上聯:房半間 窗幾扇 閣中乾坤數重
日月中藏
下聯:茶一杯 書兩本 筆下錦繡三千
上聯：藏得下古往今來
終可破卷
下聯：讀不盡春夏秋冬
上聯：為名忙為利忙，忙裏偷閑，到此打個哈欠看個戲
下聯：勞心苦勞力苦，苦中作樂，就地伸個懶腰聽段曲
上聯：高山流水，絲竹之音相映；
下聯：以琴會友，樂樂之情何歡！
山有路勤為徑，學海無涯苦作舟。
風聲雨聲讀書聲，聲聲入耳；
國事家事天下事，事事關心。
百尺高梧，撐得起一輪月色；
數椽矮屋，鎖不住五夜書聲。
讀書可去稚氣；學識可知世界
讀書看報知天下，查古閱今做學問。
故宮又叫紫禁城，紫禁城的城牆是什麼顏色的？
紅色
北京朝陽區有什麼寺廟？順便說一下地址，謝了！
東嶽廟
位於朝陽區朝外大街的“華北第一道觀”東嶽廟，初建於元代初年間，距今已有600多年的曆史，現在是我國北方最大的正一派道觀。
進入廟門，東西兩側是鼓樓、鍾樓。北側有碑石兩座，東邊一座為乾隆皇帝禦書，西側是無字碑。東嶽廟中曾有碑石140通，有“京城小碑林”之稱。
占地96畝的東嶽廟廟宇輝宏壯美，各種建築達600餘間。廟門外有一座建於明代的3門7頂綠琉璃牌坊，正麵刻有“秩祀岱宗”，背麵為“永延帝祚”，據傳為明代宰相嚴嵩所書。
“岱宗寶殿”為東嶽廟的主要建築，朱牆碧瓦，富麗堂皇，殿內供養著東嶽大帝及帝後。全廟共有神像3000多尊，其人物形態各異，生動逼真，故有“東嶽廟神像甲天下”之說。 東嶽廟內還有育德殿、玉皇殿、真武殿、鬥田殿、文昌帝君殿等眾多風格獨特的建築。另有一座清幽雅致，秀木奇花遍布的大花園。東嶽廟不僅是顯赫一方的道觀，它的建築藝術及規模在全國寺廟中也是位居前位。
地址：朝陽區朝外大街
乘車：乘110路、112路、109路神路街站下車即到 西會清真寺
西會清真寺曆史悠久，它始建於一八二一年，即道光元年夏四月，它位於通惠河畔村西邊，由於清真古寺飽經曆史滄桑，大殿及配套設施受到破壞，一九八四年至一九九九年進行了大規模修建，現有大殿對廳三間和南北講堂各四間，沐浴室、餐廳各五間。總麵積640平方米。修整後的清真古寺設施齊全，環境幽雅，是廣大穆斯林群眾朝拜的好場所。
詳細地址: 朝陽區管莊
乘車路線: 乘公交車312、718、731、928楊閘 楊閘清真寺曆史悠久，始建於清朝，位於朝陽區楊閘環島東側（京通高速公路南雙橋路），由於清真古寺飽經曆史滄桑，大殿及配套設施受到破壞，近年先後進行了大規模修建，修整後的清真古寺設施齊全，環境幽雅，是廣大穆斯林群眾朝拜的好場所。
詳細地址: 朝陽區楊閘環島東側（京通高速公路南雙橋路）
乘車路線: 乘公交車312、718、928、731楊閘 小紅門清真寺
紅門清真寺屬於一新建清真寺，位於朝陽區小紅門鄉小紅門村，由小紅門村改建而成的清真古寺設施齊全，環境幽雅、清新、自然、古樸、典雅 ，占地1500平方米，每天從早到晚有五次拜功，是廣大穆斯林群眾朝拜的理想之所。
詳細地址: 朝陽區小紅門鄉小紅門村
乘車路線: 乘公交車826、352小紅門站 萬子營清真寺
萬子營清真寺始建於十八世紀初（約三百年前），其曆史悠久，位於朝陽區黑莊戶萬子營路（京沈高速公路南），由於清真古寺飽經曆史滄桑，大殿及配套設施受到破壞，近年先後進行了大規模修建和重建，修整後的清真古寺設施齊全，環境幽雅、清新、自然、古樸、典雅 ，是廣大穆斯林群眾朝拜的最佳選擇。
詳細地址： 朝陽區黑莊戶萬子營清真寺
乘車路線: 乘公交車397萬子營 平房天主教堂
平房天主教堂始建於1932年，位於朝陽區平房街正街87號，教堂隨受戰火硝煙彌漫的影響，但經近年的維修與擴建，使教堂內設施更加齊全，環境幽雅、自然、典雅 ，占地4000多平方米，每年這裏都舉行聖誕節、複活節等天主教的慶典，是廣大天主教徒朝拜的理想之所。
詳細地址: 朝陽區平房街正街87號
乘車路線: 乘公交車350平房東口 康營清真寺
康營清真寺始建於八十年代，位於朝陽區孫河鄉康營街康營清真寺。總麵積2000平方米。清真古寺內設施齊全，環境幽雅，是廣大穆斯林群眾朝拜的好場所。
詳細地址: 朝陽區孫河鄉康營街康營清真寺
乘車路線: 京順孫河站、乘公交車(737支）
遊覽名勝古跡的好詞好句
對聯經過上千年的發展變化，使用的範圍越來越廣，分類也日益繁多。由於對聯的自身複雜性，其分類至今還沒有一個科學而係統的方法。光緒年間出的《楹聯彙編》，把對聯分為壽誕、廟宇、故事、勝跡、應製、人品、格言、春聯、新婚、屋宇等二十類，顯得繁瑣而紊亂。近些年來，關於對聯的分類人們正在從實際情況出發進行研討，但意見也不很一致。分類的目的在於分別研究各類對聯的特點和寫作要求。總體來說，對聯可以從五個方麵來分類：
一是，從寫作方法上分類，有正對、反對、串對三種。
1 ，正對，就是上下聯各自具有一個完整的意思，但兩者又和諧地統一在一個意境之中。如兩山對峙，山根相連；或似兩湖相聯，水脈相通。正對是對聯中最常見的。例如：
陽春開物象；
麗日煥天文。
鬆竹梅歲寒三友；
桃李杏春風一家。
這兩副春聯上下聯的內容構成主要是並列關係，內容相似、相近或相關。這就是正對。
2 ，反對，就是上下聯一正一反，意思互相映襯，把主題表現得更為深刻、鮮明，引人注目，能收到更好的藝術效果。例如：
破千年舊俗；
立一代新風。
此聯用“舊俗”和“新風”來反襯，上下聯意思恰恰相反，形成鮮明的對比。
3 ，串對，又叫流水對，上下聯的意思是順承的、連貫的，隻是把一個意思分成兩句話來表達，如果將上下聯獨立起來，意義就不完整。串聯的上下聯一般都有因果、連貫、遞進、條件、假設等關係。例如：
聚來千畝雪；
化作萬家春。
這是一副棉花店聯。上下聯是因果關係，上聯是因，下聯是果。
又如：
若能杯水如名淡；
應信村茶比酒香。
這是著名書法家啟功撰寫的一副聯。上下聯是假設關係，上聯提出假設，下聯推出結果。
二是，從內容上分類，有述事聯、狀景聯、抒情聯、曉理聯、評論聯等。
1 ，述事聯，是指直接陳述某件事情的對聯。
例如，武漢古琴台聯：
誌在高山，誌在流水；
一客荷樵，一客聽琴。
此聯陳述了春秋時俞伯牙在龜山鼓琴與鍾子期交為知音的故事。上聯寫泊牙鼓琴時，忽而“誌在高山”，忽而“誌在流水”，意指情趣高雅；下聯則寫對伯牙鼓琴的客觀反映，知音者“聽琴”入迷，不辨者“荷樵”而去。聯語僅十六字，猶如一幅畫卷展現在人們的麵前。可惜聯語有平仄失對之處。
2 ，狀景聯，是指描寫景物的對聯。曆代文人墨客寫下了不少狀景聯，而且有許多佳作。
例如，昆明黑龍潭聯：
萬樹梅花一潭水；
四時煙雨半山雲。
此聯上聯寫了黑龍潭的梅花和水，點出這個風景區的特殊景物；下聯又抓住黑龍潭的另一種景觀煙雲來呼應，把人們帶進奇妙的神話世界之中。
3 ，抒情聯，是指作者所寄托的或抒發自己感情的對聯。例如，**早年撰寫的一副自題聯：
與有膽肝人共事；
從無字句處讀書。
此聯告誡自己也勸誡人們交友要有選擇，讀書要注重實踐，抒發了無產階級革命家的胸懷和膽略。
4 ，曉理聯，是指用意味深長的語句作成對聯，告訴人們某種哲理。例如，廣西融水苗族自治縣丹江橋涼亭聯：
橋下清溪，看你濁時有幾久
亭前大路，勸君邪徑莫須行。
上聯通過“清溪”“濁時”不會長久的規律，給人們揭示了挫折隻是暫時的道理；下聯則成了規勸人們循章守法的箴言。
5 ，評論聯，是指對某件事或某人物進行評論的對聯。例如，安徽合肥包公祠聯：
理冤獄，關節不通，自是閻羅氣象；
賑災黎，慈悲無量，依然菩薩心腸。
此聯攝取了“理冤”和“賑災”兩宗大事，評價包公清明廉政、秉公斷案、鐵麵無私的崇高品格。
三是，從字數上分類，有短聯、中等聯、長聯等。
1 ，短聯，是指字數較少，一般不需要在文中斷句的對聯，通常以五字七字為主。
例如，最短聯為一字聯：
墨；
泉。
相傳在清鹹豐年間，文宗帝以“墨”字為上聯征對，眾臣多以“筆、紙、書”等字應對，均不合其意。唯某臣以“泉”對之而獲嘉獎。奧妙何在 請看，“墨”和“泉”的上半部分別為“黑”和“白”，為顏色相對；下半部分別為“土”和“水”，同屬五行之中。匠心獨運，對得工穩無比。
又如，二字聯：
夏雨；
春風。
又如，三字聯：
山有色；
水無聲。
又如，四字聯：
聞雞舞劍；
躍馬揚鞭。
又如，五字聯：
酒醉書為枕；
詩狂石作箋。
又如，六字聯：
月落天光送曙；
冰消地氣回春。
又如，七字聯：
舟排幽岸迎青浪；
橋臥金波起彩虹。
又如，八字聯：
新世紀新風新氣象；
好生活好景好前程。
品鐵觀音，香飄兩岸；
拜媽祖廟，情係一家。
（此聯為筆者為2005年中央電視台春節晚會所撰春聯。）
又如，九字聯：
萬紫千紅滿園皆春色；
五風十雨遍地盡朝暉。
三海九門，京華迎奧運；
一江兩岸，世博靚申城。
（此聯為筆者為2005年中央電視台春節晚會所撰春聯。）
2 ，中等聯，是指比短聯長、比長聯短的對聯，一般在十字至二十五字間。
例如，十字聯：
夜半星移驚起一林宿鳥；
春深雷動震醒九淵潛龍。
又如，十一字聯：
北鬥七星水底連天十四點；
南方孤雁月中帶影一雙飛。
車輪飛轉，東南西北追風去；
鋼水奔騰，春夏秋冬入眼來。
（此聯為筆者為2005年中央電視台春節晚會所撰春聯。）
又如，二十一字聯：
幾幅畫圖龍不吟虎不嘯花不馨香鳥不叫笑殺學士；
一盤棋局車無輪馬無足炮無煙火象無牙悶死將軍。
3 ，長聯，一般地說，是指全聯超過四十個字的對聯。把四十字作為長聯的起點，是清人梁章钜提出的。至於平時有人把二十多字至三十多字一副的也叫“長聯”，這也未嚐不可，但那隻是與更短的相比而言。
例如，八十二字聯：
對崔巍古堞，憑吊南朝。有平湖清梵，野寺疏鍾。勝跡易消魂，歎紛紛棋局掀翻，都付與流水聲中，夕陽影裏；
趁閑散工夫，來遊東郭。聽蓮外漁歌，蘆邊樵唱。群情差解意，把處處山靈喚醒，齊送到穿林軟翠，涉浦寒煙。
此聯為南京玄武湖聯。
又如，一百字聯：
瞻小平小道，紀生辰十秩。讚立誌從戎，建國創殊勳；雖幾番落職，仍摯愛黎民一世；以改革經綸，特色興邦，揮寫春天故事傳千代；
覽洪範洪都，觀勝跡三洲。歎鳴槍起義，擎旗留舊址；且南浦飛雲，更相邀夜月東湖；還龍沙夕照，西山疊翠，戀懷傑閣名篇耀四方。
（此聯為筆者於2004年為南昌市紀念**誕辰一百周年而撰。）
其它，如文山五夫子祠聯一百九十字；李大釗挽孫中山聯二百一十二字；屈原湘妃祠聯四百字；長沙天心閣聯四百五十六字。又如，五百字聯：
星辰熠熠，聊攬九萬裏神州山川。思於泰岱蓋地，紫金蟠龍，恒嶽銜日，雁蕩走瀑，筆架弄潮，秦脈糾煙，崇珠峰威群巒乃謂脊。揚子傾莽溟，黃河紆回穀，錢塘孕沃疇，湘贛卷朝霞，嗟瑞麗奔濤，澧水之急，猶橫大渡索橋。勝形嵌鑲綿聯，樓閣刹院棋布，賞聖寺之殿，虎丘藏亭，登木塔，訪晉祠，謁孔廟，覲定陵，且嘉峪穿隘，鍾鼓入韻，又敦煌摩崖呈瑋廊。遊園林妙境，覽藪壑錦繡，殊不知滇池停舟，黿渚移步，柳浪聞鶯，洞庭窮目，趵突聽泉，北海舒心，還流連陽朔摹綺影。吟留感慨，堪銘焜焜瑰寶此存。憑遺產承緒，弘人文蔚起，擢慶靄貫故宮，秀色闐青城，峨嵋納雪界，士俑隨皇墓，況宏村古淡，武當謐幽，八達嶺嵬崔邐迤，鹹奕奕倩姿傲未來，偕神州楚煥； 歲月悠悠，再尋五千年華夏史實。溯自軒轅開天，堯舜讓禪，禹王奠基，盤庚遷殷，諸侯爭霸，衛鞅變法，仰嬴政掃六合斯稱雄。漢高禦匈奴，赤壁演鼎分，魏帝融民族，隋唐謳盛世，讚昭君出塞，貞觀之治，更辟絲綢商路。軍閥割據迭次，宋元明清替興，歎澶淵之盟，鵬舉破兀，下西洋，攘倭寇，收台灣，驅胡虜，雖太平揭竿，康梁維新，惟辛亥革命廢專製。秉馬列真詮，擎錘鐮紅旗，最難忘畫舫啟碇，井岡會師，長征越險，遵義挽瀾，邊區抗戰，中原逐鹿，遂肇造共和展鴻猷。閱盡滄桑，試問滾滾俊豪誰在 藉善謀運籌，促事業升騰，看蘑雲蒸沙衍，鑒湖現三峽，港澳歸宗祧，飛船繞碧穹，尤社稷昌禔，黎庶祥煦，前程圖燦爛妖嬈，正泱泱風範驚寰宇，引華夏榮懷。
（此聯為筆者題山西臨汾華門——天下第一門聯。）
另外，還有鍾雲舫六十自壽聯八百九十字。目前為止，公認最長聯是一千六百一十二字，是鍾雲舫擬題四川江津臨江城樓聯。
四是，從聯語出處分類，有集句聯、集字聯、摘句聯和創作聯等。
1 ，集句聯，是指全用古人詩中現成的句子組成對聯。
例如，**、彭德懷壽馮玉祥聯：
南山峨峨，生者百歲；
天風浪浪，飲之太和。
“南山峨娥”，“生者百歲”語出自司空圖《詩品·曠達》。“天風浪浪”語出《詩品·豪放》。“飲之太和”語出《詩品·衝淡》。
又如，伊秉綬揚州平山堂聯：
銜遠山，吞長江，其西南諸峰，林壑尤美；
送夕陽，迎素月，當春秋之交，草木際天。
“銜遠山，吞長江”語出範仲淹《嶽陽樓記》。“其西南諸峰，林壑尤美”語出歐陽修《醉翁事記》。“送夕陽，迎素月”語出王禹偁《黃岡竹樓記》。“當春秋之交，草木際天”語出蘇軾《放鶴亭記》。
2 ，集字聯，是指集古人某碑帖中的字組成對聯。
例如，集王羲之《蘭亭集序》字的幾副對聯：
絲竹放懷春未暮；
清和為氣日初長。
靜坐不虛蘭室趣；
清遊自帶竹林風。
寄興在山亭水曲；
懷人於日暮春初。
清氣若蘭，虛懷當竹；
樂情在水，靜趣同山。
這些聯所用之字，全出自王羲之的《蘭亭集序》。聯語典雅俊逸，得古人之趣。
3 ，摘句聯，是指直接摘取他人詩文中的偶句並書寫的對聯。
例如，1980年春，徐向前摘書明代詩人富好禮的詩句成聯，寄贈峨眉山。聯為：
山中奔日月；
地底激風雷。
再如，峨眉山還有一摘句聯：
山色千重眉鬢綠；
鳥聲一路管弦同。
此聯摘自趙樸初《憶江南·峨眉山記遊》詞中的句子。
又如，1962年9月，**書贈毛岸青、邵華聯：
落霞與孤騖齊飛；
秋水共長天一色。
聯語摘自唐代王勃《滕王閣序》中句子。
4 ，創作聯，是指作者通過自己的構思，用自己的語言寫成的對聯。
例如，孟繁錦會長為中國楹聯學會成立二十周年而作：
展雄風，登高望遠；
慶盛典，飲水思源。
又如，孟繁錦會長的其它聯作：
樹仁風，帆懸海闊；
懷直道，路正途平。
潑墨雲翻天作幕；
揮毫蛇舞地為台。
推軒觀湧日；
把酒醉流雲。
一網春光期燕剪；
千篇對句引雞鳴。
五是從應用範圍上分類，有門聯、裝飾聯、交際聯等。這種分類方式比較實用，也是最為普遍采用的分類方式。
1 ，門聯，是指貼在大門上的對聯，或者雕刻、嵌綴在大門上的永久性對聯。 門聯主要有春聯和行業聯兩種。
（1）春聯，是對聯中使用最廣泛的一種節日用聯。春節作為中華民族的一個重要的傳統節日，除了放鞭炮、吃團圓飯、逛廟會、相互拜年等方式表示慶賀外，貼春聯則是一種必不可少的烘托節日氣氛的形式。中國幅員廣大，又是一個擁有56個民族的國家，過春節時，別的慶祝方式有同有異，但貼春聯這一習俗卻是極為普遍的。春節來臨，長城內外、大江南北，不論城市、鄉村，家家戶戶都在大門兩邊貼上一副春聯，為節日溢彩增輝。
業內普遍認為，我國最早的一副春聯是五代後蜀皇帝孟昶寫的：
新年納餘慶；
佳節號長春。
之後，經明太祖朱元璋的大力提倡，春節貼春聯逐漸成為中華民族的風俗，以致長期承襲，從未間斷。尤其是改革開放以來，春聯出現了喜人的發展勢頭，有人更是將這一現象概況為“春聯複興”。
春聯的主調是辭舊迎新，對過去的一年進行總結，對即將來臨的新春寄予希望，就其創作內容而言是相當廣泛的。
有的春聯立足歌頌升平盛世。例如，筆者為2005年春節撰寫的幾副春聯：
紫燕迎春歌盛世；
金雞賀歲慶豐年。
金雞報曉，世盛時明，萬眾歡歌辭舊歲；
丹鳳朝陽，民安國泰，三春溢彩煥神州。
大業如磐，國運其昌，聚五千年浩氣，民族複興驚世界；
鵬程似錦，人心所向，振九萬裏雄風，和平發展傲蒼穹。
有的春聯回顧舊歲取得的成績，祝願新年生活美好，事業有成。例如，筆者為2005年春節撰寫的幾副春聯：
築廈建樓，為民造福；
添磚加瓦，與國增輝。
紫燕銜春，無限生機迎奧運；
金雞報曉，幾多畫意彙京華。
宅院祥和，嫵媚春光輝物色；
農家裕泰，歡騰節日煥文明。
一德同心，凱歌嘹亮春潮湧；
重熙累績，宏業輝煌福運來。
清袖清風，倡廉有誌存天地；
正言正氣，反腐無私滌古今。
千錘煉就百金，騰龍起鳳；
眾望贏來一笑，翹首升旗。
開路架橋，乘萬裏東風情更迫；
攻堅破壘，恃九天春意戰猶酣。
有的春聯側重於春天景色的描繪，借景抒情。例如：筆者為2005年春節撰寫的幾副春聯：
春臨芳草地；
燕戲豔陽天。
田野隨春綠；
人心與世平。
景映濠江，燈火催詩融瑞氣；
蓮開澳氹，潮聲疊韻洽春風。
蓮花映月神州豔；
玉宇回春大地榮。
錦圖添彩三春豔；
花海映天萬象新。
環境清幽千幢秀；
社區雅靜萬家春。
有的春聯，把對美好生活的憧憬之情寄寓於生產之中，以此弘揚勤勞致富的美德。例如：筆者為2005年春節撰寫的幾副春聯：
仗智慧勤勞開偉業；
憑襟懷誌向續征程。
春風有意，梳柳催花偏得意；
政策稱心，發家致富更寬心。
奉獻無私臻廣廈；
騰飛有誌架長虹。
春聯的突出特點是吉利話多，共性多，適應範圍廣，有許多春聯能夠通用。事物在發展，時代在前進，促使我們在春聯的創作和應用上有所更新，盡量貼近生活，道現實之事，寫眼前之景，具有濃鬱的時代氣息。從實用出發，春聯字數不宜過多，聯句一般以不超過15字為宜。
（2）行業聯，跟春聯不同，不一定是過年時才貼，平時也可以貼，有的還永久性地鐫刻在大門兩側。行業聯能夠反映主人的門第特征，或者行業特點。 “ 三百六十行，行行有對聯 ” ，事實上，隨著時代前進，社會分工越來越細，新行業不斷湧現，目前起碼有上千個行業，各行業都有體現本行業特色的對聯。例如：
百貨商店聯：
百貨百樣百看不厭；
千人千求千選隨心。
紡織品商店聯：
雲錦天女織；
霓裳巧婦裁。
縫紉店聯：
金剪裁成丹鳳舞；
銀針引出彩鸞飛。
服裝店聯：
雲錦托出一輪月；
時裝擁來萬朵花。
洗染店聯：
蕩垢滌瑕，還君清白；
刷新換舊，煥我文章。
鞋店聯：
步月淩雲，祝君多進步；
登堂入室，邀友共攀登。
鍾表店聯：
分陰宜愛惜；
刻漏遜精奇。
注：刻漏，古時計時器，銅壺外刻以度，以計時刻。
眼鏡店聯：
欲窮千裏目；
須助一層光。
燈罩廠聯：
筆者為某燈罩廠所題：
燈光滿室明如晝；
罩影流輝豔似圖。
木器店聯：
佳木從來堪作器；
良工自古不遺材。
竹器店聯：
虛心成大器；
勁節見奇材。
文房四寶店聯：
翰苑傳千古；
文房第一家。
書店聯：
架上詩書滋學苑；
席間翰墨潤心田。
五車圖集；
萬軸琳琅。
注：五車即五車書，言讀書、著書、藏書之多。《莊子 · 天下》：“惠施多方，其書五車。”萬軸，言書畫之多。書畫一幀為一軸。韓愈有“鄴侯家多書，插架三萬軸”的詩句。
古董店聯：
一室珍品；
千古奇觀。
筆者為南京夫子廟 祥寶堂所題：
祥能萃集始為祥，祥光千古；
寶得留傳方是寶，寶氣一堂。
文化館聯：
登斯堂盡良師益友；
臨此境無陋習舊風。
筆者為河南省新安縣文化中心文化館所作：
影劇舞音，文壇萬象中興，鈞天雅樂；
琴棋書畫，藝苑百花吐豔，盛世鳴和。
圖書館聯：
學海憑魚躍；
書林任鳥翔。
筆者為河南省新安縣文化中心圖書館所題：
集三都翰墨之大觀，博通中外；
與二酉圖書為知己，淹貫古今。
注： 三都：指西晉左思作《三都賦》，十年始成。後喻傳世佳作。
二酉：指大酉山小酉山，《太平禦覽 · 荊州記》：“小酉山上石穴有書千卷，相傳秦人於此而學，因留之。”後引伸為藏書豐富。
淹貫：學識淵博而貫通，出自《新唐書 · 柳登傳》：“淹貫群書，年六十餘，始仕宦。”
文博館聯：
文章溯古跡；
博物尋原宗。
影劇院聯：
銀幕舞台百花豔；
文壇藝苑萬籟鳴。
音樂廳聯：
譜翻新樂調；
唱出大風歌。
注：大風歌，古歌名，漢高祖劉邦所作，有“大風起兮雲飛揚，威加海內兮歸故鄉，安得猛士兮守四方！”
廣播台聯：
傳誦中華正氣；
宣揚寰宇奇觀。
報社聯：
日試萬言無宿稿；
風行四海盡新聞。
注：日試萬言，以一日寫上萬字的文章為考校，其言才氣橫溢，文思敏捷。唐李白《與韓荊州書》：“請日試萬言，倚馬可待。”倚馬可待，也喻文思敏捷，晉代桓溫北征時，袁宏倚馬擬寫文稿，頃刻間寫成七紙。宿稿，隔夜隔時稿件。
郵電局聯：
郵傳喜訊萬裏如咫尺；
電報佳音五洲若毗鄰。
印刷廠聯：
印出華文歌盛世；
刷出錦翰讚新風。
造紙廠聯：
毫端揮去知棉薄；
幾上鋪來映墨光。
保險公司聯：
莫怨風雲多不測；
何愁水火太無情。
儲蓄所聯：
千家萬戶戶戶皆是儲戶；
百業十行行行不離銀行。
照相館聯：
還我廬山真麵目；
愛他秋水舊風神。
製藥廠聯：
秋研桂露金成液；
香濺桔果玉作丸。
醫院聯：
綠水青山華陀有術；
春風楊柳扁鵲重生。
注：華陀，漢末醫學家，《後漢書》：“華陀曉養性之術，精於方藥”。扁鵲，戰國時醫學家，扁鵲姓秦，名越人，遍遊各地行醫，反對巫術治病。
杏林三月茂；
橘井四時春。
注：杏林，對醫學的頌稱，晉代葛洪《神仙傳》載，吳人董奉為人治病，不取錢物，隻求病愈者種杏樹五株以償，輕者一株，數十年得十萬餘株，蔚然成林。橘井，葛洪《神仙傳》又載，桂陽人蘇仙公成仙前，告其母，明年有疫，可取橘葉井水，以療疫疾，後果如其言，人取橘葉井水治病，全活者千百人，因此而曰“橘井”。
浴室聯：
金雞未唱湯先熱；
旭日初臨客早來。
筆者為南京夫子廟得軒池所題：
得意春宜人，沐浴湯泉添爽意；
軒池水暖客，調和氣脈勝天池。
糧店聯：
常積千倉粟；
恒求九牧金。
注：粟，穀物。九牧，九州。《史記 · 孝武本紀》：“禹收九牧之金，鑄九鼎。”
蔬菜店聯：
菜根自饒滋味；
野蔬可拾新柔。
注：上聯語自蘇軾“菜根滋味長”詩句；下聯語出孟郊“野蔬拾新柔”詩句。
畜牧業聯：
華陽歸馬；
桃林放羊。
注：聯語自《尚書》：“歸馬於華山之陽，放羊於桃林之野。”
林場聯：
植樹造林山山翠；
栽花育果處處春。
飯店聯：
飯熱菜香春滿座；
窗明幾淨客如雲。
茶樓聯：
筆者為南京夫子廟寒舍聽雨茶樓所題：
寒舍客來風亦醉；
茗談人去路還香。
聽雨怡心，雅借瓊樓觀勝景；
舒懷品茗，香憑寒舍守茶魂。
注：茗：晚采的茶。茶魂，唐代陸羽，人稱茶仙、茶神，著有《茶經》三篇，為我國最早茶著。
這些行業聯，有的寫真，有的誇飾，或莊重，或詼諧，表現手法各不相同，但總的原則是突出了行業的特點，反映了行業性質、經營宗旨、企業精神、服務態度等。聯句中富有形象，使人看了以後增加了親切之感，其效果往往勝過廣告詞。
2 ，裝飾聯，是指用來裝飾亭、台、樓、閣或書齋、案頭的對聯。裝飾聯主要有勝跡聯、書齋聯和堂室聯三種。
（1）勝跡聯，指為裝飾名勝古跡而題的對聯。古人所謂“勝跡”是指名山大川中的建築物，同“廟祀”、“廨宇”是分開的。現在人們把勝跡、廟祀和廨宇三者完全合而為一，通稱名勝古跡。這些地方的對聯，也通稱勝跡聯。我國是文明古國，名勝古跡眾多。曆代的文人墨客，乃至皇上、領袖都有遊覽的興趣，每到一處或對景抒情，或托物言誌，留下了大量的題聯，為景觀增色，使遊人歎賞。近年來，中國楹聯學會正在組織全國各地搜集、編纂《中國對聯集成》各地卷，其中就包括了在各地的風景區、旅遊勝地，搜集名勝古跡聯，並且已經出版了一些地方名勝對聯選。勝跡聯的範圍較大，包括殿宇、樓閣、園林、寺廟、祀堂、山亭、水榭以及名山大川等。勝跡聯摹景狀物，頗具詩情畫意，且多數出自名家之手，不僅有文學價值，還有一定的文物價值。現就勝跡聯作一簡要介紹。
例如，山東濟南大明湖聯：
四麵荷花三麵柳；
一城山色半城湖。
大明湖位於濟南舊城北，由珍珠泉、芙蓉泉、王府池等多處泉水彙成，湖麵46.5公頃，一湖煙水，綠樹蔽空，景色佳麗。此聯出自清人劉風誥之手，作者以白描手法勾勒出大明湖的妍麗景色，使觀者對景賞聯，遊興倍增。
又如，安徽滁縣醉翁亭聯：
翁去八百年，醉鄉猶在；
山行六七裏，亭影不孤。
此聯明白如話，一讀即懂，但聯中隱有巧妙構思，嵌進“醉翁亭”三字。醉翁亭在琅邪山中，建於北宋慶曆六年（公元1046年），歐陽修時任滁州知府，常登亭飲酒，“飲少輒醉”，故名醉翁亭，自號“醉翁”，並撰膾炙人口之《醉翁亭記》以記其事。
又如，湖北武漢黃鶴樓聯：
擱筆題詩，兩人千古；
臨江吞漢，三楚一樓。
相傳黃鶴樓建於三國吳黃武二年（公元223年），後各代屢毀屢修，僅清代重修即有八次。昔日黃鶴樓，軒昂宏偉，輝煌瑰麗，崢嶸縹緲，幾疑“仙宮”，甚至附會許多神話，如王子安乘鶴由此經過，又費文偉駕鶴返憩於此等，此聯作者正是從黃鶴樓的人文掌故和地理位置落筆，貼切自然，很有氣勢，成為畫龍點睛之作。
又如，雲南昆明大觀樓的長聯：
五百裏滇池，奔來眼底，披襟岸幘，喜茫茫空闊無邊。看東驤神駿，西翥靈儀，北走蜿蜒，南翔縞素，高人韻士，何妨選勝登臨。趁蟹嶼螺洲，梳裹就風鬟霧鬢；更萍天葦地，點綴些翠羽丹霞。莫孤負四圍香稻，萬頃晴沙，九夏芙蓉，三春楊柳 ；
數千年往事，注到心頭，把酒淩虛，歎滾滾英雄誰在！想漢習樓船，唐標鐵柱，宋揮玉斧，元跨革囊，偉烈豐功，費盡移山氣力。罄珠簾畫棟，卷不及暮雨朝雲；便斷碣殘碑，都付與蒼煙落照。隻贏得幾杵疏鍾，半江漁火，兩行秋雁，一枕清霜。
此聯為孫髯翁所作。大觀樓始建於清康熙二十九年（公元1690年），後毀於兵火，現存樓為同治八年（公元1869年）重建，共三層，朱牆碧瓦，頭拱飛簷，極為壯觀。這副聯的意思是：浩瀚的五百裏滇池，躍入我的眼底，解開衣襟，掀起頭巾，隻見茫茫湖水空闊無邊，多麼令人欣喜！東邊的金馬山如神馬奔馳，西岸的碧雞山似鳳凰展翅，北岸的蛇山像巨蟒起伏蜿蜒，南部的鶴山若白鶴淩空翱翔。風雅的墨客騷人，何不擇良辰選勝登樓。湖中蟹形島和螺狀沙洲上，花草樹木繁茂蔥鬱，如同姑娘們蓬鬆美麗的發髻，還有那萍葉、蘆葦與天際相連，其間點綴著綠色的水鳥和紅色的雲霞。不要辜負了這美景——四周飄香的稻花，晴空下的萬頃沙灘，夏日盛開的荷花，春天搖曳的楊柳！如潮的數千年往事，湧上我的心頭，舉起酒杯，仰望長空，感歎滾滾流水淹沒英雄，而今又有誰在 漢武帝演習水軍欲征西南，唐太宗統一南詔鐵柱紀德，宋太祖版圖揮玉斧劃疆域，元世祖乘皮筏渡江欲統天下。帝王們建立豐功，費盡了移山倒海之力。期望珠簾畫棟的王朝永不朽，哪知朝代屢經更迭，就像暮雨朝雲一樣變幻莫測，更有那斷碣殘碑不忍相看，倒臥在蒼茫的煙霧和落日的餘霞裏。最終贏得的隻不過是古寺稀疏的鍾聲，漂浮著的半江漁火，深秋南歸的大雁，殘冬淒冷的寒霜！上聯寫滇池風物，似一篇滇池遊記；下聯記雲南曆史，如一篇讀史隨筆。上下聯各九十字，全聯共一百八十字，是一副有聲、有色、有情的佳作。此聯想象豐富，感情充沛，無論思想性和藝術性，都達到了前所未有的水平，故頗享盛譽，近三百年來一直為曆代遊人所讚賞。
再如，江西南昌滕王閣，也是著名的勝跡。清代文學家宋犖有一對聯曰：
依然極浦遙山，想見閣中帝子；
安得長風巨浪，送來江上才人。
“極浦遙山”，“極”、“遙”，均含遠意。“浦”，指南浦。“山”，為西山。王勃《滕王
趵突泉的作者觀察細致,描寫景物特點具體形象,抒發了什麼的思想感情
對聯經過上千年的發展變化，使用的範圍越來越廣，分類也日益繁多。由於對聯的自身複雜性，其分類至今還沒有一個科學而係統的方法。光緒年間出的《楹聯彙編》，把對聯分為壽誕、廟宇、故事、勝跡、應製、人品、格言、春聯、新婚、屋宇等二十類，顯得繁瑣而紊亂。近些年來，關於對聯的分類人們正在從實際情況出發進行研討，但意見也不很一致。分類的目的在於分別研究各類對聯的特點和寫作要求。總體來說，對聯可以從五個方麵來分類：
一是，從寫作方法上分類，有正對、反對、串對三種。
1 ，正對，就是上下聯各自具有一個完整的意思，但兩者又和諧地統一在一個意境之中。如兩山對峙，山根相連；或似兩湖相聯，水脈相通。正對是對聯中最常見的。例如：
陽春開物象；
麗日煥天文。
鬆竹梅歲寒三友；
桃李杏春風一家。
這兩副春聯上下聯的內容構成主要是並列關係，內容相似、相近或相關。這就是正對。
2 ，反對，就是上下聯一正一反，意思互相映襯，把主題表現得更為深刻、鮮明，引人注目，能收到更好的藝術效果。例如：
破千年舊俗；
立一代新風。
此聯用“舊俗”和“新風”來反襯，上下聯意思恰恰相反，形成鮮明的對比。
3 ，串對，又叫流水對，上下聯的意思是順承的、連貫的，隻是把一個意思分成兩句話來表達，如果將上下聯獨立起來，意義就不完整。串聯的上下聯一般都有因果、連貫、遞進、條件、假設等關係。例如：
聚來千畝雪；
化作萬家春。
這是一副棉花店聯。上下聯是因果關係，上聯是因，下聯是果。
又如：
若能杯水如名淡；
應信村茶比酒香。
這是著名書法家啟功撰寫的一副聯。上下聯是假設關係，上聯提出假設，下聯推出結果。
二是，從內容上分類，有述事聯、狀景聯、抒情聯、曉理聯、評論聯等。
1 ，述事聯，是指直接陳述某件事情的對聯。
例如，武漢古琴台聯：
誌在高山，誌在流水；
一客荷樵，一客聽琴。
此聯陳述了春秋時俞伯牙在龜山鼓琴與鍾子期交為知音的故事。上聯寫泊牙鼓琴時，忽而“誌在高山”，忽而“誌在流水”，意指情趣高雅；下聯則寫對伯牙鼓琴的客觀反映，知音者“聽琴”入迷，不辨者“荷樵”而去。聯語僅十六字，猶如一幅畫卷展現在人們的麵前。可惜聯語有平仄失對之處。
2 ，狀景聯，是指描寫景物的對聯。曆代文人墨客寫下了不少狀景聯，而且有許多佳作。
例如，昆明黑龍潭聯：
萬樹梅花一潭水；
四時煙雨半山雲。
此聯上聯寫了黑龍潭的梅花和水，點出這個風景區的特殊景物；下聯又抓住黑龍潭的另一種景觀煙雲來呼應，把人們帶進奇妙的神話世界之中。
3 ，抒情聯，是指作者所寄托的或抒發自己感情的對聯。例如，**早年撰寫的一副自題聯：
與有膽肝人共事；
從無字句處讀書。
此聯告誡自己也勸誡人們交友要有選擇，讀書要注重實踐，抒發了無產階級革命家的胸懷和膽略。
4 ，曉理聯，是指用意味深長的語句作成對聯，告訴人們某種哲理。例如，廣西融水苗族自治縣丹江橋涼亭聯：
橋下清溪，看你濁時有幾久
亭前大路，勸君邪徑莫須行。
上聯通過“清溪”“濁時”不會長久的規律，給人們揭示了挫折隻是暫時的道理；下聯則成了規勸人們循章守法的箴言。
5 ，評論聯，是指對某件事或某人物進行評論的對聯。例如，安徽合肥包公祠聯：
理冤獄，關節不通，自是閻羅氣象；
賑災黎，慈悲無量，依然菩薩心腸。
此聯攝取了“理冤”和“賑災”兩宗大事，評價包公清明廉政、秉公斷案、鐵麵無私的崇高品格。
三是，從字數上分類，有短聯、中等聯、長聯等。
1 ，短聯，是指字數較少，一般不需要在文中斷句的對聯，通常以五字七字為主。
例如，最短聯為一字聯：
墨；
泉。
相傳在清鹹豐年間，文宗帝以“墨”字為上聯征對，眾臣多以“筆、紙、書”等字應對，均不合其意。唯某臣以“泉”對之而獲嘉獎。奧妙何在 請看，“墨”和“泉”的上半部分別為“黑”和“白”，為顏色相對；下半部分別為“土”和“水”，同屬五行之中。匠心獨運，對得工穩無比。
又如，二字聯：
夏雨；
春風。
又如，三字聯：
山有色；
水無聲。
又如，四字聯：
聞雞舞劍；
躍馬揚鞭。
又如，五字聯：
酒醉書為枕；
詩狂石作箋。
又如，六字聯：
月落天光送曙；
冰消地氣回春。
又如，七字聯：
舟排幽岸迎青浪；
橋臥金波起彩虹。
又如，八字聯：
新世紀新風新氣象；
好生活好景好前程。
品鐵觀音，香飄兩岸；
拜媽祖廟，情係一家。
（此聯為筆者為2005年中央電視台春節晚會所撰春聯。）
又如，九字聯：
萬紫千紅滿園皆春色；
五風十雨遍地盡朝暉。
三海九門，京華迎奧運；
一江兩岸，世博靚申城。
（此聯為筆者為2005年中央電視台春節晚會所撰春聯。）
2 ，中等聯，是指比短聯長、比長聯短的對聯，一般在十字至二十五字間。
例如，十字聯：
夜半星移驚起一林宿鳥；
春深雷動震醒九淵潛龍。
又如，十一字聯：
北鬥七星水底連天十四點；
南方孤雁月中帶影一雙飛。
車輪飛轉，東南西北追風去；
鋼水奔騰，春夏秋冬入眼來。
（此聯為筆者為2005年中央電視台春節晚會所撰春聯。）
又如，二十一字聯：
幾幅畫圖龍不吟虎不嘯花不馨香鳥不叫笑殺學士；
一盤棋局車無輪馬無足炮無煙火象無牙悶死將軍。
3 ，長聯，一般地說，是指全聯超過四十個字的對聯。把四十字作為長聯的起點，是清人梁章钜提出的。至於平時有人把二十多字至三十多字一副的也叫“長聯”，這也未嚐不可，但那隻是與更短的相比而言。
例如，八十二字聯：
對崔巍古堞，憑吊南朝。有平湖清梵，野寺疏鍾。勝跡易消魂，歎紛紛棋局掀翻，都付與流水聲中，夕陽影裏；
趁閑散工夫，來遊東郭。聽蓮外漁歌，蘆邊樵唱。群情差解意，把處處山靈喚醒，齊送到穿林軟翠，涉浦寒煙。
此聯為南京玄武湖聯。
又如，一百字聯：
瞻小平小道，紀生辰十秩。讚立誌從戎，建國創殊勳；雖幾番落職，仍摯愛黎民一世；以改革經綸，特色興邦，揮寫春天故事傳千代；
覽洪範洪都，觀勝跡三洲。歎鳴槍起義，擎旗留舊址；且南浦飛雲，更相邀夜月東湖；還龍沙夕照，西山疊翠，戀懷傑閣名篇耀四方。
（此聯為筆者於2004年為南昌市紀念**誕辰一百周年而撰。）
其它，如文山五夫子祠聯一百九十字；李大釗挽孫中山聯二百一十二字；屈原湘妃祠聯四百字；長沙天心閣聯四百五十六字。又如，五百字聯：
星辰熠熠，聊攬九萬裏神州山川。思於泰岱蓋地，紫金蟠龍，恒嶽銜日，雁蕩走瀑，筆架弄潮，秦脈糾煙，崇珠峰威群巒乃謂脊。揚子傾莽溟，黃河紆回穀，錢塘孕沃疇，湘贛卷朝霞，嗟瑞麗奔濤，澧水之急，猶橫大渡索橋。勝形嵌鑲綿聯，樓閣刹院棋布，賞聖寺之殿，虎丘藏亭，登木塔，訪晉祠，謁孔廟，覲定陵，且嘉峪穿隘，鍾鼓入韻，又敦煌摩崖呈瑋廊。遊園林妙境，覽藪壑錦繡，殊不知滇池停舟，黿渚移步，柳浪聞鶯，洞庭窮目，趵突聽泉，北海舒心，還流連陽朔摹綺影。吟留感慨，堪銘焜焜瑰寶此存。憑遺產承緒，弘人文蔚起，擢慶靄貫故宮，秀色闐青城，峨嵋納雪界，士俑隨皇墓，況宏村古淡，武當謐幽，八達嶺嵬崔邐迤，鹹奕奕倩姿傲未來，偕神州楚煥； 歲月悠悠，再尋五千年華夏史實。溯自軒轅開天，堯舜讓禪，禹王奠基，盤庚遷殷，諸侯爭霸，衛鞅變法，仰嬴政掃六合斯稱雄。漢高禦匈奴，赤壁演鼎分，魏帝融民族，隋唐謳盛世，讚昭君出塞，貞觀之治，更辟絲綢商路。軍閥割據迭次，宋元明清替興，歎澶淵之盟，鵬舉破兀，下西洋，攘倭寇，收台灣，驅胡虜，雖太平揭竿，康梁維新，惟辛亥革命廢專製。秉馬列真詮，擎錘鐮紅旗，最難忘畫舫啟碇，井岡會師，長征越險，遵義挽瀾，邊區抗戰，中原逐鹿，遂肇造共和展鴻猷。閱盡滄桑，試問滾滾俊豪誰在 藉善謀運籌，促事業升騰，看蘑雲蒸沙衍，鑒湖現三峽，港澳歸宗祧，飛船繞碧穹，尤社稷昌禔，黎庶祥煦，前程圖燦爛妖嬈，正泱泱風範驚寰宇，引華夏榮懷。
（此聯為筆者題山西臨汾華門——天下第一門聯。）
另外，還有鍾雲舫六十自壽聯八百九十字。目前為止，公認最長聯是一千六百一十二字，是鍾雲舫擬題四川江津臨江城樓聯。
四是，從聯語出處分類，有集句聯、集字聯、摘句聯和創作聯等。
1 ，集句聯，是指全用古人詩中現成的句子組成對聯。
例如，**、彭德懷壽馮玉祥聯：
南山峨峨，生者百歲；
天風浪浪，飲之太和。
“南山峨娥”，“生者百歲”語出自司空圖《詩品·曠達》。“天風浪浪”語出《詩品·豪放》。“飲之太和”語出《詩品·衝淡》。
又如，伊秉綬揚州平山堂聯：
銜遠山，吞長江，其西南諸峰，林壑尤美；
送夕陽，迎素月，當春秋之交，草木際天。
“銜遠山，吞長江”語出範仲淹《嶽陽樓記》。“其西南諸峰，林壑尤美”語出歐陽修《醉翁事記》。“送夕陽，迎素月”語出王禹偁《黃岡竹樓記》。“當春秋之交，草木際天”語出蘇軾《放鶴亭記》。
2 ，集字聯，是指集古人某碑帖中的字組成對聯。
例如，集王羲之《蘭亭集序》字的幾副對聯：
絲竹放懷春未暮；
清和為氣日初長。
靜坐不虛蘭室趣；
清遊自帶竹林風。
寄興在山亭水曲；
懷人於日暮春初。
清氣若蘭，虛懷當竹；
樂情在水，靜趣同山。
這些聯所用之字，全出自王羲之的《蘭亭集序》。聯語典雅俊逸，得古人之趣。
3 ，摘句聯，是指直接摘取他人詩文中的偶句並書寫的對聯。
例如，1980年春，徐向前摘書明代詩人富好禮的詩句成聯，寄贈峨眉山。聯為：
山中奔日月；
地底激風雷。
再如，峨眉山還有一摘句聯：
山色千重眉鬢綠；
鳥聲一路管弦同。
此聯摘自趙樸初《憶江南·峨眉山記遊》詞中的句子。
又如，1962年9月，**書贈毛岸青、邵華聯：
落霞與孤騖齊飛；
秋水共長天一色。
聯語摘自唐代王勃《滕王閣序》中句子。
4 ，創作聯，是指作者通過自己的構思，用自己的語言寫成的對聯。
例如，孟繁錦會長為中國楹聯學會成立二十周年而作：
展雄風，登高望遠；
慶盛典，飲水思源。
又如，孟繁錦會長的其它聯作：
樹仁風，帆懸海闊；
懷直道，路正途平。
潑墨雲翻天作幕；
揮毫蛇舞地為台。
推軒觀湧日；
把酒醉流雲。
一網春光期燕剪；
千篇對句引雞鳴。
五是從應用範圍上分類，有門聯、裝飾聯、交際聯等。這種分類方式比較實用，也是最為普遍采用的分類方式。
1 ，門聯，是指貼在大門上的對聯，或者雕刻、嵌綴在大門上的永久性對聯。 門聯主要有春聯和行業聯兩種。
（1）春聯，是對聯中使用最廣泛的一種節日用聯。春節作為中華民族的一個重要的傳統節日，除了放鞭炮、吃團圓飯、逛廟會、相互拜年等方式表示慶賀外，貼春聯則是一種必不可少的烘托節日氣氛的形式。中國幅員廣大，又是一個擁有56個民族的國家，過春節時，別的慶祝方式有同有異，但貼春聯這一習俗卻是極為普遍的。春節來臨，長城內外、大江南北，不論城市、鄉村，家家戶戶都在大門兩邊貼上一副春聯，為節日溢彩增輝。
業內普遍認為，我國最早的一副春聯是五代後蜀皇帝孟昶寫的：
新年納餘慶；
佳節號長春。
之後，經明太祖朱元璋的大力提倡，春節貼春聯逐漸成為中華民族的風俗，以致長期承襲，從未間斷。尤其是改革開放以來，春聯出現了喜人的發展勢頭，有人更是將這一現象概況為“春聯複興”。
春聯的主調是辭舊迎新，對過去的一年進行總結，對即將來臨的新春寄予希望，就其創作內容而言是相當廣泛的。
有的春聯立足歌頌升平盛世。例如，筆者為2005年春節撰寫的幾副春聯：
紫燕迎春歌盛世；
金雞賀歲慶豐年。
金雞報曉，世盛時明，萬眾歡歌辭舊歲；
丹鳳朝陽，民安國泰，三春溢彩煥神州。
大業如磐，國運其昌，聚五千年浩氣，民族複興驚世界；
鵬程似錦，人心所向，振九萬裏雄風，和平發展傲蒼穹。
有的春聯回顧舊歲取得的成績，祝願新年生活美好，事業有成。例如，筆者為2005年春節撰寫的幾副春聯：
築廈建樓，為民造福；
添磚加瓦，與國增輝。
紫燕銜春，無限生機迎奧運；
金雞報曉，幾多畫意彙京華。
宅院祥和，嫵媚春光輝物色；
農家裕泰，歡騰節日煥文明。
一德同心，凱歌嘹亮春潮湧；
重熙累績，宏業輝煌福運來。
清袖清風，倡廉有誌存天地；
正言正氣，反腐無私滌古今。
千錘煉就百金，騰龍起鳳；
眾望贏來一笑，翹首升旗。
開路架橋，乘萬裏東風情更迫；
攻堅破壘，恃九天春意戰猶酣。
有的春聯側重於春天景色的描繪，借景抒情。例如：筆者為2005年春節撰寫的幾副春聯：
春臨芳草地；
燕戲豔陽天。
田野隨春綠；
人心與世平。
景映濠江，燈火催詩融瑞氣；
蓮開澳氹，潮聲疊韻洽春風。
蓮花映月神州豔；
玉宇回春大地榮。
錦圖添彩三春豔；
花海映天萬象新。
環境清幽千幢秀；
社區雅靜萬家春。
有的春聯，把對美好生活的憧憬之情寄寓於生產之中，以此弘揚勤勞致富的美德。例如：筆者為2005年春節撰寫的幾副春聯：
仗智慧勤勞開偉業；
憑襟懷誌向續征程。
春風有意，梳柳催花偏得意；
政策稱心，發家致富更寬心。
奉獻無私臻廣廈；
騰飛有誌架長虹。
春聯的突出特點是吉利話多，共性多，適應範圍廣，有許多春聯能夠通用。事物在發展，時代在前進，促使我們在春聯的創作和應用上有所更新，盡量貼近生活，道現實之事，寫眼前之景，具有濃鬱的時代氣息。從實用出發，春聯字數不宜過多，聯句一般以不超過15字為宜。
（2）行業聯，跟春聯不同，不一定是過年時才貼，平時也可以貼，有的還永久性地鐫刻在大門兩側。行業聯能夠反映主人的門第特征，或者行業特點。 “ 三百六十行，行行有對聯 ” ，事實上，隨著時代前進，社會分工越來越細，新行業不斷湧現，目前起碼有上千個行業，各行業都有體現本行業特色的對聯。例如：
百貨商店聯：
百貨百樣百看不厭；
千人千求千選隨心。
紡織品商店聯：
雲錦天女織；
霓裳巧婦裁。
縫紉店聯：
金剪裁成丹鳳舞；
銀針引出彩鸞飛。
服裝店聯：
雲錦托出一輪月；
時裝擁來萬朵花。
洗染店聯：
蕩垢滌瑕，還君清白；
刷新換舊，煥我文章。
鞋店聯：
步月淩雲，祝君多進步；
登堂入室，邀友共攀登。
鍾表店聯：
分陰宜愛惜；
刻漏遜精奇。
注：刻漏，古時計時器，銅壺外刻以度，以計時刻。
眼鏡店聯：
欲窮千裏目；
須助一層光。
燈罩廠聯：
筆者為某燈罩廠所題：
燈光滿室明如晝；
罩影流輝豔似圖。
木器店聯：
佳木從來堪作器；
良工自古不遺材。
竹器店聯：
虛心成大器；
勁節見奇材。
文房四寶店聯：
翰苑傳千古；
文房第一家。
書店聯：
架上詩書滋學苑；
席間翰墨潤心田。
五車圖集；
萬軸琳琅。
注：五車即五車書，言讀書、著書、藏書之多。《莊子 · 天下》：“惠施多方，其書五車。”萬軸，言書畫之多。書畫一幀為一軸。韓愈有“鄴侯家多書，插架三萬軸”的詩句。
古董店聯：
一室珍品；
千古奇觀。
筆者為南京夫子廟 祥寶堂所題：
祥能萃集始為祥，祥光千古；
寶得留傳方是寶，寶氣一堂。
文化館聯：
登斯堂盡良師益友；
臨此境無陋習舊風。
筆者為河南省新安縣文化中心文化館所作：
影劇舞音，文壇萬象中興，鈞天雅樂；
琴棋書畫，藝苑百花吐豔，盛世鳴和。
圖書館聯：
學海憑魚躍；
書林任鳥翔。
筆者為河南省新安縣文化中心圖書館所題：
集三都翰墨之大觀，博通中外；
與二酉圖書為知己，淹貫古今。
注： 三都：指西晉左思作《三都賦》，十年始成。後喻傳世佳作。
二酉：指大酉山小酉山，《太平禦覽 · 荊州記》：“小酉山上石穴有書千卷，相傳秦人於此而學，因留之。”後引伸為藏書豐富。
淹貫：學識淵博而貫通，出自《新唐書 · 柳登傳》：“淹貫群書，年六十餘，始仕宦。”
文博館聯：
文章溯古跡；
博物尋原宗。
影劇院聯：
銀幕舞台百花豔；
文壇藝苑萬籟鳴。
音樂廳聯：
譜翻新樂調；
唱出大風歌。
注：大風歌，古歌名，漢高祖劉邦所作，有“大風起兮雲飛揚，威加海內兮歸故鄉，安得猛士兮守四方！”
廣播台聯：
傳誦中華正氣；
宣揚寰宇奇觀。
報社聯：
日試萬言無宿稿；
風行四海盡新聞。
注：日試萬言，以一日寫上萬字的文章為考校，其言才氣橫溢，文思敏捷。唐李白《與韓荊州書》：“請日試萬言，倚馬可待。”倚馬可待，也喻文思敏捷，晉代桓溫北征時，袁宏倚馬擬寫文稿，頃刻間寫成七紙。宿稿，隔夜隔時稿件。
郵電局聯：
郵傳喜訊萬裏如咫尺；
電報佳音五洲若毗鄰。
印刷廠聯：
印出華文歌盛世；
刷出錦翰讚新風。
造紙廠聯：
毫端揮去知棉薄；
幾上鋪來映墨光。
保險公司聯：
莫怨風雲多不測；
何愁水火太無情。
儲蓄所聯：
千家萬戶戶戶皆是儲戶；
百業十行行行不離銀行。
照相館聯：
還我廬山真麵目；
愛他秋水舊風神。
製藥廠聯：
秋研桂露金成液；
香濺桔果玉作丸。
醫院聯：
綠水青山華陀有術；
春風楊柳扁鵲重生。
注：華陀，漢末醫學家，《後漢書》：“華陀曉養性之術，精於方藥”。扁鵲，戰國時醫學家，扁鵲姓秦，名越人，遍遊各地行醫，反對巫術治病。
杏林三月茂；
橘井四時春。
注：杏林，對醫學的頌稱，晉代葛洪《神仙傳》載，吳人董奉為人治病，不取錢物，隻求病愈者種杏樹五株以償，輕者一株，數十年得十萬餘株，蔚然成林。橘井，葛洪《神仙傳》又載，桂陽人蘇仙公成仙前，告其母，明年有疫，可取橘葉井水，以療疫疾，後果如其言，人取橘葉井水治病，全活者千百人，因此而曰“橘井”。
浴室聯：
金雞未唱湯先熱；
旭日初臨客早來。
筆者為南京夫子廟得軒池所題：
得意春宜人，沐浴湯泉添爽意；
軒池水暖客，調和氣脈勝天池。
糧店聯：
常積千倉粟；
恒求九牧金。
注：粟，穀物。九牧，九州。《史記 · 孝武本紀》：“禹收九牧之金，鑄九鼎。”
蔬菜店聯：
菜根自饒滋味；
野蔬可拾新柔。
注：上聯語自蘇軾“菜根滋味長”詩句；下聯語出孟郊“野蔬拾新柔”詩句。
畜牧業聯：
華陽歸馬；
桃林放羊。
注：聯語自《尚書》：“歸馬於華山之陽，放羊於桃林之野。”
林場聯：
植樹造林山山翠；
栽花育果處處春。
飯店聯：
飯熱菜香春滿座；
窗明幾淨客如雲。
茶樓聯：
筆者為南京夫子廟寒舍聽雨茶樓所題：
寒舍客來風亦醉；
茗談人去路還香。
聽雨怡心，雅借瓊樓觀勝景；
舒懷品茗，香憑寒舍守茶魂。
注：茗：晚采的茶。茶魂，唐代陸羽，人稱茶仙、茶神，著有《茶經》三篇，為我國最早茶著。
這些行業聯，有的寫真，有的誇飾，或莊重，或詼諧，表現手法各不相同，但總的原則是突出了行業的特點，反映了行業性質、經營宗旨、企業精神、服務態度等。聯句中富有形象，使人看了以後增加了親切之感，其效果往往勝過廣告詞。
2 ，裝飾聯，是指用來裝飾亭、台、樓、閣或書齋、案頭的對聯。裝飾聯主要有勝跡聯、書齋聯和堂室聯三種。
（1）勝跡聯，指為裝飾名勝古跡而題的對聯。古人所謂“勝跡”是指名山大川中的建築物，同“廟祀”、“廨宇”是分開的。現在人們把勝跡、廟祀和廨宇三者完全合而為一，通稱名勝古跡。這些地方的對聯，也通稱勝跡聯。我國是文明古國，名勝古跡眾多。曆代的文人墨客，乃至皇上、領袖都有遊覽的興趣，每到一處或對景抒情，或托物言誌，留下了大量的題聯，為景觀增色，使遊人歎賞。近年來，中國楹聯學會正在組織全國各地搜集、編纂《中國對聯集成》各地卷，其中就包括了在各地的風景區、旅遊勝地，搜集名勝古跡聯，並且已經出版了一些地方名勝對聯選。勝跡聯的範圍較大，包括殿宇、樓閣、園林、寺廟、祀堂、山亭、水榭以及名山大川等。勝跡聯摹景狀物，頗具詩情畫意，且多數出自名家之手，不僅有文學價值，還有一定的文物價值。現就勝跡聯作一簡要介紹。
例如，山東濟南大明湖聯：
四麵荷花三麵柳；
一城山色半城湖。
大明湖位於濟南舊城北，由珍珠泉、芙蓉泉、王府池等多處泉水彙成，湖麵46.5公頃，一湖煙水，綠樹蔽空，景色佳麗。此聯出自清人劉風誥之手，作者以白描手法勾勒出大明湖的妍麗景色，使觀者對景賞聯，遊興倍增。
又如，安徽滁縣醉翁亭聯：
翁去八百年，醉鄉猶在；
山行六七裏，亭影不孤。
此聯明白如話，一讀即懂，但聯中隱有巧妙構思，嵌進“醉翁亭”三字。醉翁亭在琅邪山中，建於北宋慶曆六年（公元1046年），歐陽修時任滁州知府，常登亭飲酒，“飲少輒醉”，故名醉翁亭，自號“醉翁”，並撰膾炙人口之《醉翁亭記》以記其事。
又如，湖北武漢黃鶴樓聯：
擱筆題詩，兩人千古；
臨江吞漢，三楚一樓。
相傳黃鶴樓建於三國吳黃武二年（公元223年），後各代屢毀屢修，僅清代重修即有八次。昔日黃鶴樓，軒昂宏偉，輝煌瑰麗，崢嶸縹緲，幾疑“仙宮”，甚至附會許多神話，如王子安乘鶴由此經過，又費文偉駕鶴返憩於此等，此聯作者正是從黃鶴樓的人文掌故和地理位置落筆，貼切自然，很有氣勢，成為畫龍點睛之作。
又如，雲南昆明大觀樓的長聯：
五百裏滇池，奔來眼底，披襟岸幘，喜茫茫空闊無邊。看東驤神駿，西翥靈儀，北走蜿蜒，南翔縞素，高人韻士，何妨選勝登臨。趁蟹嶼螺洲，梳裹就風鬟霧鬢；更萍天葦地，點綴些翠羽丹霞。莫孤負四圍香稻，萬頃晴沙，九夏芙蓉，三春楊柳 ；
數千年往事，注到心頭，把酒淩虛，歎滾滾英雄誰在！想漢習樓船，唐標鐵柱，宋揮玉斧，元跨革囊，偉烈豐功，費盡移山氣力。罄珠簾畫棟，卷不及暮雨朝雲；便斷碣殘碑，都付與蒼煙落照。隻贏得幾杵疏鍾，半江漁火，兩行秋雁，一枕清霜。
此聯為孫髯翁所作。大觀樓始建於清康熙二十九年（公元1690年），後毀於兵火，現存樓為同治八年（公元1869年）重建，共三層，朱牆碧瓦，頭拱飛簷，極為壯觀。這副聯的意思是：浩瀚的五百裏滇池，躍入我的眼底，解開衣襟，掀起頭巾，隻見茫茫湖水空闊無邊，多麼令人欣喜！東邊的金馬山如神馬奔馳，西岸的碧雞山似鳳凰展翅，北岸的蛇山像巨蟒起伏蜿蜒，南部的鶴山若白鶴淩空翱翔。風雅的墨客騷人，何不擇良辰選勝登樓。湖中蟹形島和螺狀沙洲上，花草樹木繁茂蔥鬱，如同姑娘們蓬鬆美麗的發髻，還有那萍葉、蘆葦與天際相連，其間點綴著綠色的水鳥和紅色的雲霞。不要辜負了這美景——四周飄香的稻花，晴空下的萬頃沙灘，夏日盛開的荷花，春天搖曳的楊柳！如潮的數千年往事，湧上我的心頭，舉起酒杯，仰望長空，感歎滾滾流水淹沒英雄，而今又有誰在 漢武帝演習水軍欲征西南，唐太宗統一南詔鐵柱紀德，宋太祖版圖揮玉斧劃疆域，元世祖乘皮筏渡江欲統天下。帝王們建立豐功，費盡了移山倒海之力。期望珠簾畫棟的王朝永不朽，哪知朝代屢經更迭，就像暮雨朝雲一樣變幻莫測，更有那斷碣殘碑不忍相看，倒臥在蒼茫的煙霧和落日的餘霞裏。最終贏得的隻不過是古寺稀疏的鍾聲，漂浮著的半江漁火，深秋南歸的大雁，殘冬淒冷的寒霜！上聯寫滇池風物，似一篇滇池遊記；下聯記雲南曆史，如一篇讀史隨筆。上下聯各九十字，全聯共一百八十字，是一副有聲、有色、有情的佳作。此聯想象豐富，感情充沛，無論思想性和藝術性，都達到了前所未有的水平，故頗享盛譽，近三百年來一直為曆代遊人所讚賞。
再如，江西南昌滕王閣，也是著名的勝跡。清代文學家宋犖有一對聯曰：
依然極浦遙山，想見閣中帝子；
安得長風巨浪，送來江上才人。
“極浦遙山”，“極”、“遙”，均含遠意。“浦”，指南浦。“山”，為西山。王勃《滕王
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