隻看不發不講究
有關和平的名言
從呼喊的深淵中，從一切憎恨的深淵中，我要向您高歌，神聖的和平。——羅曼·羅蘭《神聖的祭壇》）
在和平主義的溫床上培植香菌，那是不需要什麼肥料的，一夜之間它們就可以突然茁長起來。——羅曼·羅蘭《搏鬥》
在春寒料峭的三月，當我們看到初放的花朵時感到無比幸福。現在，當我看到嬌嫩而充滿活力的人類善良之花衝破歐洲仇恨的凍土南昌怒放的時候，我又感到了這種幸福。它們證明，溫暖的生活仍然存在，任何東西都不能把它摧毀。——《羅曼·羅蘭傳》
國家用兵，是為的正義。如果國家一旦侵犯了正義，那與我們揮斧相向的暴君的巢窟何異。——羅曼·羅蘭《狼群》
鮮血不是甘露，用它灌溉的土地不會有好收成。——《雨果戲劇集》
千百年來，人類用犧牲、苦難、堅韌的努力、英雄精神和不屈不撓的信心贏利了自由。我們呼吸它珍貴的氣息，我們很自然地享受它，正如我們享受那吹拂大地、充塞在我們肺部的清鮮空氣一樣……而隻要幾天，這顆生命的寶石就被人偷去了；幾小時內，在全世界，一片窒息的網羅便籠罩在“自由”的顫栗的翅膀上。——羅曼·羅蘭《先驅者》
把世界擁抱在整個懷抱之中！戰利品太沉重了……——羅曼·羅蘭《母與子》
戰爭的形象，是流血、痛苦和死亡……托爾斯泰《十二月的塞瓦斯托波爾》
武力正表現了人類的軟弱。——泰戈爾《犧牲》
戰爭
●戰爭從有私財產和階級以來就開始了的，用以解決階級和階級、民族和民族、國家和國家、政治集團和政治集團之間的，在一定發展階段上的矛盾的一種最高的鬥爭形式（**）
●戰爭是強迫敵人服從我們意誌的一種暴力行為（克勞塞維茨）
●戰爭在你願意時開始，卻並不你樂時結束（馬基雅弗利）
●包括懦夫在內的任何人都可以發動戰爭，但要結束戰爭卻得到勝利者的同意（薩盧斯特）
●戰爭用伯也用黃金（奧維德）
●戰爭似乎就意味著血和鐵（昆體良）
●戰爭的先決條件是：以好鬥為唯一美德，以求和為唯一恥辱----（肖伯納）
●有國家就有戰爭（伯克）
●建立一個國家靠的不是夢想，它最終總要訴諸血和鐵----（史文明）
●一個國家隻有在戰爭時期才會處於和睦狀態（休·金斯米爾）
●戰爭是帝王的娛樂（英國）
●對那些需要戰爭的人來說，戰爭是正義的；對那些失去一切希望的人來說，戰爭是合理的（李維）
●隻有對那些需要戰爭的人來說，戰爭才是正義的（伯克）
●一次正義的戰爭能在高尚的國度裏喚起神聖的愛的力量，這已為無數感人的事例所證實（特賴奇克）
●得道多助，失道寡助
●沒有正義的和平就是暴虐（英國）
●黃金和財富是戰爭的主要根源（塔西佗）
●戰爭是驕傲之子，驕傲是財富之女（喬·斯威夫特）
●這個時代的重大的問題不是演說和決議所能解決的……這些問題隻有鐵和血才能解決（俾斯麥）
礌霍布斯明晰地證明，所有動物都生活在一種自然的戰爭狀態中----（喬·斯威夫特）
●戰爭滿足了，或曾經滿足過人的好鬥的本能，但它同時還滿足了人對掠奪，破壞以及殘酷的紀律和專製力的欲望----（查·埃利奧特）
●戰爭是人類生活中一種具有頭等重要意義的生物法則，它是人類社會中不可缺少的起調作用的東西（伯恩哈迪）
●戰爭重要的是求取政治是的成果，而不是軍事上的成功----（蒙森）
●戰爭是死神的盛宴（歐洲）
●所有的母親都憎恨戰爭（賀拉斯）
●戰爭來臨時，真理是第一個犧牲品（海·約翰遜）
●戰爭使多數人流血，卻養肥了少數人（威·申斯通）
●戰爭也愛吃精美的食品，他帶走好人，留下壞人----（達·湯普森......餘下全文>>
求一關於戰爭與和平的名言警句
戰爭與和平的名言警句
從呼喊的深淵中，從一切憎恨的深淵中，我要向您高歌，神聖的和平。——羅曼·羅蘭《神聖的祭壇》）
在和平主義的溫床上培植香菌，那是不需要什麼肥料的，一夜之間它們就可以突然茁長起來。——羅曼·羅蘭《搏鬥》
在春寒料峭的三月，當我們看到初放的花朵時感到無比幸福。現在，當我看到嬌嫩而充滿活力的人類善良之花衝破歐洲仇恨的凍土南昌怒放的時候，我又感到了這種幸福。它們證明，溫暖的生活仍然存在，任何東西都不能把它摧毀。——《羅曼·羅蘭傳》
國家用兵，是為的正義。如果國家一旦侵犯了正義，那與我們揮斧相向的暴君的巢窟何異。——羅曼·羅蘭《狼群》
鮮血不是甘露，用它灌溉的土地不會有好收成。——《雨果戲劇集》
千百年來，人類用犧牲、苦難、堅韌的努力、英雄精神和不屈不撓的信心贏利了自由。我們呼吸它珍貴的氣息，我們很自然地享受它，正如我們享受那吹拂大地、充塞在我們肺部的清鮮空氣一樣……而隻要幾天，這顆生命的寶石就被人偷去了；幾小時內，在全世界，一片窒息的網羅便籠罩在“自由”的顫栗的翅膀上。——羅曼·羅蘭《先驅者》
把世界擁抱在整個懷抱之中！戰利品太沉重了……——羅曼·羅蘭《母與子》
戰爭的形象，是流血、痛苦和死亡……托爾斯泰《十二月的塞瓦斯托波爾》
武力正表現了人類的軟弱。——泰戈爾《犧牲》
戰爭
●戰爭從有私財產和階級以來就開始了的，用以解決階級和階級、民族和民族、國家和國家、政治集團和政治集團之間的，在一定發展階段上的矛盾的一種最高的鬥爭形式（**）
●戰爭是強迫敵人服從我們意誌的一種暴力行為（克勞塞維茨）
●戰爭在你願意時開始，卻並不你樂時結束（馬基雅弗利）
●包括懦夫在內的任何人都可以發動戰爭，但要結束戰爭卻得到勝利者的同意（薩盧斯特）
●戰爭用伯也用黃金（奧維德）
●戰爭似乎就意味著血和鐵（昆體良）
●戰爭的先決條件是：以好鬥為唯一美德，以求和為唯一恥辱----（肖伯納）
●有國家就有戰爭（伯克）
●建立一個國家靠的不是夢想，它最終總要訴諸血和鐵----（史文明）
●一個國家隻有在戰爭時期才會處於和睦狀態（休·金斯米爾）
●戰爭是帝王的娛樂（英國）
●對那些需要戰爭的人來說，戰爭是正義的；對那些失去一切希望的人來說，戰爭是合理的（李維）
●隻有對那些需要戰爭的人來說，戰爭才是正義的（伯克）
●一次正義的戰爭能在高尚的國度裏喚起神聖的愛的力量，這已為無數感人的事例所證實（特賴奇克）
●得道多助，失道寡助
●沒有正義的和平就是暴虐（英國）
●黃金和財富是戰爭的主要根源（塔西佗）
●戰爭是驕傲之子，驕傲是財富之女（喬·斯威夫特）
●這個時代的重大的問題不是演說和決議所能解決的……這些問題隻有鐵和血才能解決（俾斯麥）
●霍布斯明晰地證明，所有動物都生活在一種自然的戰爭狀態中----（喬·斯威夫特）
●戰爭滿足了，或曾經滿足過人的好鬥的本能，但它同時還滿足了人對掠奪，破壞以及殘酷的紀律和專製力的欲望----（查·埃利奧特）
●戰爭是人類生活中一種具有頭等重要意義的生物法則，它是人類社會中不可缺少的起調作用的東西（伯恩哈迪）
●戰爭重要的是求取政治是的成果，而不是軍事上的成功----（蒙森）
●戰爭是死神的盛宴（歐洲）
●所有的母親都憎恨戰爭（賀拉斯）
●戰爭來臨時，真理是第一個犧牲品（海·約翰遜）
●戰爭使多數人流血，卻養肥了少數人（威·申斯通）
●戰爭也愛吃精美的食品，他帶走好人，留下壞人----（達·湯普森）
●師之所處，荊棘生焉。大軍之後，必有凶年（老子）
●由來征戰地，不見有人還（唐·李白）
●可憐萬裏關山道，年年戰骨多秋草（唐·張藉）
●血戰乾坤赤（唐·杜甫）
●去時三十萬，獨自還長安（唐·王昌齡）
●皇帝動刀槍，百姓遭了殃
●戰爭一開始，地獄便打開（英國）
●叫喊戰爭的人是魔鬼的參謀（歐洲）
●戰爭的目的必須是為了和平（亞裏士多德）
●你想和平，就要準備戰爭（韋格蒂烏斯）
●要進行戰爭隻有一個借口，即通過戰爭我們可以生活在不受破壞的和平環境中（西塞羅）
●贏得戰爭隻不過是使和平有一個良好的開端（羅·勃朗寧）
●隻有勝利者，才能用戰爭去換取和平（薩盧斯特）
●和平孕育著戰爭，戰爭孕育著和平（普坦漢姆）
●從來就不存在好的戰爭，也不存在壞的和平（富蘭克林）
●戰爭造就竊賊，和平把他們吊死（英國）
●戰爭造就竊賊，和平把他們吊死（英國）
●要和平，就得準備戰爭（歐洲）
●不為戰爭和毀滅效勞，而為和平與諒解服務（海塞）
和平的名人名言（隻是和平，不要戰爭，5個）
“戰爭會帶來和平”--美國佬
為了生活中努力發揮自己的作用，熱愛人生吧。 —— 羅丹
生活就是戰鬥。 -- 柯羅連科
我們以人們的目的來判斷人的活動。目的偉大，活動才可以說是偉大的。 -- 契訶夫
毫無理想而又優柔寡斷是一種可悲的心理。 -叮 培根
生活的理想，就是為了理想的生活。 -- 張聞天
人，隻要有一種信念，有所追求，什麼艱苦都能忍受，什麼環境也都能適應。 -- 丁玲
理想的人物不僅要在物質需要的滿足上，還要在精神旨趣的滿足上得到表現。 -- 黑格爾
一個能思想的人，才真是一個力量無邊的人。 -- 巴爾紮克
一個沒有受到獻身的熱情所鼓舞的人，永遠不會做出什麼偉大的事情來。 -- 車爾尼雪夫斯基
共同的事業，共同的鬥爭，可以使人們產生忍受一切的力量。 -- 奧斯特洛夫斯基
我從來不把安逸和快樂看作是生活目的本身---這種倫理基礎，我叫它豬欄的理想。 -- 愛因斯坦
關於愛好和平.勤勞勇敢.自強不息.愛國主義的名言警句和曆史典故
勤勞勇敢：任何一種不為集體利益打算的行為，都是自殺的行為，它對社會有害。 —— 馬卡連柯
正如樹枝和樹幹連接在一起那樣，脫離樹幹的樹枝很快就會枯死。 —— 奧涅格
我們世界上最美好的東西，都是由勞動、由人的聰明的手創造出來的。 —— 高爾基
隻有人的勞動才是神聖的。 —— 高爾基
自強不息：1. 每個人都是自己的命運建築師--沙拉斯特
2. 生活是鍛煉靈魂的妙方--勃朗寧
3. 怎樣思想，就有怎樣的生活--愛默生
4. 麵對光明，陰影就在我們身後--海倫凱勒
5. 幸運是機會的影子--蘇格拉底
愛好和平：從呼喊的深淵中，從一切憎恨的深淵中，我要向您高歌，神聖的和平。——羅曼·羅蘭《神聖的祭壇》）
在和平主義的溫床上培植香菌，那是不需要什麼肥料的，一夜之間它們就可以突然茁長起來。——羅曼·羅蘭《搏鬥》
在春寒料峭的三月，當我們看到初放的花朵時感到無比幸福。現在，當我看到嬌嫩而充滿活力的人類善良之花衝破歐洲仇恨的凍土南昌怒放的時候，我又感到了這種幸福。它們證明，溫暖的生活仍然存在，任何東西都不能把它摧毀。——《羅曼·羅蘭傳》
國家用兵，是為的正義。如果國家一旦侵犯了正義，那與我們揮斧相向的暴君的巢窟何異。——羅曼·羅蘭《狼群》
鮮血不是甘露，用它灌溉的土地不會有好收成。——《雨果戲劇集》
把世界擁抱在整個懷抱之中！戰利品太沉重了……——羅曼·羅蘭《母與子》
戰爭的形象，是流血、痛苦和死亡……托爾斯泰《十二月的塞瓦斯托波爾》
武力正表現了人類的軟弱。——泰戈爾《犧牲》愛國主義： 國家、責任 如果一個國家的所有成員都忽視法律，這一事實就足以使這個國家解體和毀滅。 －－斯賓諾莎愛國主義深深紮根於人的本能和情感之中。愛國之情則是放大了的孝心。－－菲爾德 愛國主義的力量多麼偉大啊！在它麵前，人的愛生之念，畏苦之情，算得是什麼呢！ －－車爾尼雪夫斯基 我隻覺得我是獻身給我的國家。這種全心全意的貢獻裏麵，竟有著如此巨大的愉快。我已經切切實實懂得了，為什麼人們能在徹底的自我犧牲中，獲得無上的喜悅。 －－泰戈爾子曰：士不可以不弘毅。任重而道遠，仁以為己任，不亦重乎？死而後已，不亦遠乎？ －－孔子我的生命我的理智，我的光明，隻是為燭照人類而具有的。我對於真理的認識，是用以達到這目標的才能，這才是一種火，但它隻是生活在我內心的光明中，把它在人類麵前擎得高高的，使他們能夠看到。 －－托爾斯泰謝謝火焰給你的光明，但是不要忘了那掌燈的人，他自己堅忍地站在黑暗中呢。 －－泰戈爾
搜集有關平和與戰爭的名言
這次戰爭我們用核子，那麼下次我們隻能用棍子
－－－－愛因斯坦（German/American)
我一生最大的成功也是最後悔的事，我們一起無數人經過一生的努力，終於為人類打開了地獄之門－－遠程核打擊。
－－－－－馮.布朗（German/American)
戰爭會造就英雄豪傑，會蕩滌一切汙泥濁水。所有的人都害怕戰爭。然而，懦夫隻是那些讓自己的恐懼戰勝了責任感的人。責任感是大丈夫氣概的精華。 ——巴頓
戰爭不僅是一種政治行為，而且是一種真正的政治工具，是政治交往的繼續，是政治交往通過另一種手段的實現。 ——克勞塞維茨
和平孕育著戰爭，戰從呼喊的深淵中，從一切憎恨的深淵中，我要向您高歌，神聖的和平。——羅曼·羅蘭《神聖的祭壇》
●在和平主義的溫床上培植香菌，那是不需要什麼肥料的，一夜之間它們就可以突然茁長起來。——羅曼·羅蘭《搏鬥》
●千百年來，人類用犧牲、苦難、堅韌的努力、英雄精神和不屈不撓的信心贏利了自由。我們呼吸它珍貴的氣息，我們很自然地享受它，正如我們享受那吹拂大地、充塞在我們肺部的清鮮空氣一樣……而隻要幾天，這顆生命的寶石就被人偷去了；幾小時內，在全世界，一片窒息的網羅便籠罩在“自由”的顫栗的翅膀上。——羅曼·羅蘭《先驅者》
●斯賓諾沙的名言“和平不是沒有戰爭,而是一種從精神的力量中產生出來的德性。”
●在春寒料峭的三月，當我們看到初放的花朵時感到無比幸福。現在，當我看到嬌嫩而充滿活力的人類善良之花衝破歐洲仇恨的凍土南昌怒放的時候，我又感到了這種幸福。它們證明，溫暖的生活仍然存在，任何東西都不能把它摧毀。——《羅曼·羅蘭傳》
● 戰爭的形象，是流血、痛苦和死亡……托爾斯泰《十二月的塞瓦斯托波爾》
求古今中外讚頌和平，追求和諧的名言，名詩
從呼喊的深淵中，從一切憎恨的深淵中，我要向您高歌，神聖的和平。——羅曼·羅蘭《神聖的祭壇》）
在和平主義的溫床上培植香菌，那是不需要什麼肥料的，一夜之間它們就可以突然茁長起來。——羅曼·羅蘭《搏鬥》
在春寒料峭的三月，當我們看到初放的花朵時感到無比幸福。現在，當我看到嬌嫩而充滿活力的人類善良之花衝破歐洲仇恨的凍土南昌怒放的時候，我又感到了這種幸福。它們證明，溫暖的生活仍然存在，任何東西都不能把它摧毀。——《羅曼·羅蘭傳》
國家用兵，是為的正義。如果國家一旦侵犯了正義，那與我們揮斧相向的暴君的巢窟何異。——羅曼·羅蘭《狼群》
鮮血不是甘露，用它灌溉的土地不會有好收成。——《雨果戲劇集》
千百年來，人類用犧牲、苦難、堅韌的努力、英雄精神和不屈不撓的信心贏利了自由。我們呼吸它珍貴的氣息，我們很自然地享受它，正如我們享受那吹拂大地、充塞在我們肺部的清鮮空氣一樣……而隻要幾天，這顆生命的寶石就被人偷去了；幾小時內，在全世界，一片窒息的網羅便籠罩在“自由”的顫栗的翅膀上。——羅曼·羅蘭《先驅者》
把世界擁抱在整個懷抱之中！戰利品太沉重了……——羅曼·羅蘭《母與子》
戰爭的形象，是流血、痛苦和死亡……托爾斯泰《十二月的塞瓦斯托波爾》
武力正表現了人類的軟弱。——泰戈爾《犧牲》
“人類獨有的能力是，說服人或被人說服”是誰的名言？
“人類獨有的能力是，說服人或被人說服”是羅素的名言。
“人類獨有的能力是，說服人或被人說服”是英國著名哲學家羅素關於說服力的說法。
作者簡介：
伯特蘭.羅素是二十世紀英國哲學家、數理邏輯學家、曆史學家，無神論者，也是上世紀西方最著名、影響最大的學者和和平主義社會活動家之一。
羅素也被認為是與弗雷格、維特根斯坦和懷特海一同創建了分析哲學。他與懷特海合著的《數學原理》對邏輯學、數學、集合論、語言學和分析哲學有著巨大影響。1950年，羅素獲得諾貝爾文學獎，以表彰其“多樣且重要的作品，持續不斷的追求人道主義理想和思想自由”。他的代表作品有《幸福之路》《西方哲學史》《數學原理》《物的分析》等。
有關著名哲學家羅素的簡介,成就及其名言?
羅素（1872—1970）是20世紀聲譽卓著、 影響深遠的思想家之一。他一生中完成了40多部著作，涉及哲學、數學、科學、倫理學、社會學、教育、曆史、宗教以及政治等各個方麵。
羅素的首要事業和建樹是在數學和邏輯領域，對西方哲學產生了深刻的影響。1950年，羅素獲得諾貝爾文學獎金。
羅素是當代的一位巨人，集哲學家、作家、數學家和政治理論家於一身。一生中，完成40餘部著作，涉及哲學、數學、倫理學、社會學、教育、曆史、宗教以及政治等各方麵。羅素首要事業和建樹是在數學和邏輯領域，對西方哲學產生了深刻影響。中年時期所寫的有關道德、政治、教育、和平主義等方麵的著述，激勵和啟發了人們的進取精神。晚年在積極反對製造核武器和反對越南戰爭的鬥爭中，成為全世界理想青年的鼓舞者。
英國哲學家羅素曾說過：愛情能使生命更新，正如大旱後的甘霖之於植物一樣。羅素一反當時西方人把中國視為“東亞病夫”的藐視立場，對中國文化大加讚賞,他說：“要判斷一個社會的優劣，我們必須不僅僅考慮這個社會內部有多少善與惡，也要看它在促使別的社會產生善與惡方麵起何作用，還要看這個社會享有的善較之於他處的惡而言有多少。如此說來，中國要勝於我們英國。”羅素樂觀地預言說：“我相信，中國人如能對我們的文明楊善棄惡，再結合自身的傳統文化，必將取得輝煌的成就。”
〖品味女人〗談論女人的精辟名言有哪些
● 女人的天性中有女兒性，無妻性。妻性是逼成的，隻是母性和女兒性的結合。—— 魯迅《小雜感》
● 上帝創造女人，就是叫她來愛、來維持這個世界。她是上帝的化生工廠裏一架“愛”的機器。—— 冰心《關於女人後記》
● 世界上若沒有女人，這世界至少要失去十分之五的“真”，十分之六的“善”，十分之七的“美”。—— 冰心《關於女人後記》
● 懂得寂寞的女人，便是懂得藝術。—— 蘇青《談女人》
● 女人多愛她崇拜的人，男人多愛崇拜他的人。—— 何懷宏《若有所思》
● 這個世界存有許多美麗，最美麗的無疑是一個站立的女人。—— 張黎明《女人》
● 好女人是一所學校，一個好男人通過一個好女人走向世界。—— 梁曉聲《雪城》
● 女人，隻有在做了母親，才更有女人味，更成熟，對人生的理解也才更深刻。—— 王英琦《誕生》
● 女人把男人當成唯一愛與支持的來源，男人就會喘不過氣來。—— 錢勤發《男人是什麼》
● 女人總是把大道理扯成小事情。男人總是把小事情扯成大道理。—— 周國平《人與永恒》
● 女人感情用事，男人就會顯得理性；女人如果太有理性，男人則反而會變得感情用事。女人的溫柔，是一切女性美的根源。—— [日本]藤本義一《女性的智慧》
● 女人是大海，而男人是船隻。—— [日本]藤本義一《女性的智慧》
● 一個女性不管怎樣時髦和出類拔萃，如果她連家計也安排不好，那就隻能算作一個非常原始的女性。—— [日本]池田大作《女性箴言》
● 女性為了不使自己的愛情受到破壞，總是從心底裏祈願著和平和幸福，所以說，女性是憎惡戰爭的絕對和平主義者。—— [日本]池田大作《女性箴言》
● 不要成為一個追求那螢火般變幻莫測的虛榮的女性，而要成長為一個具有主體性的以及堅強的信心和深切的愛情的現代女性。—— [日本]池田大作《女性箴言》
● 女人的嫉妒大多與容貌、衣著和財產等有關，男人的嫉妒則與才能、智慧和力量有關。—— [日本]池田大作《女性箴言》
● 女人的微笑會趕走屋裏的一切災殃，她的愛是上帝的恩賜。—— [印度]泰戈爾《犧牲》
● 一個美麗的女人是一顆鑽石，一個好的女人是一個寶庫。—— [波斯]薩迪《薔薇園》
● 女人得自經驗的智慧總是勝過男人。作為女人，其本身就是了不起的經驗。—— [美國]門肯《文選》
● 女人的力量在於那不可抗拒的軟弱之威力。—— [美國]愛默生《日記》
● 女人的一生就是一部愛情的曆史。—— [美國]歐文《見聞劄記》
● 一個女人到了再沒有什麼可怕的時候，那就是大大的不幸。—— [美國]瑪格麗泰·密西爾《飄》
● 女人所想要的東西，就是你所沒有的東西。當一種東西變為稀少的時候，她便更想多要一些。—— [美國]歐·亨利《愛的犧牲》
● 女人性感之處不在外貌而在個性。—— [美國]基爾·凱絲勒《如何找個好丈夫》
● 許多女人渴求其所得不到的，卻不喜歡送到她們麵前的東西。—— [古羅馬]奧維德《愛的藝術》
● 在兩性的鬥爭中，男人的武器是冷漠，女人的武器是報複。—— [英國]康諾利《不平靜的墳墓》
● 隻要你有一個好妻子，你就肯定有了一個精神上的後宮。—— [英國]切斯特頓《驚懼與漫談》
● 一個女人，你隻要告訴她真情實話，就很容易使她講理。—— [英國]毛姆《刀鋒》
● 女人是顯示、包容及滋養整個世界的書籍、藝術及學院。—— [英國]莎士比亞《莎士比亞悲劇選》
● 一個女子的人生第一課……便是：尊重自己所屬的女性。—— [英國]蘭姆《關於尊重婦女》
● 女人是不穩定的。她們總是在尋求一個有力的指導，使她們遊移不定的思想和欲念確定下來。—— [法國]莫羅阿《愛的氣候》
● 女人的嚴肅是一種用來增添她的美貌的麵霜和撲粉。—— [法國]拉羅什富科《箴言集》
● 一個真誠正直的女子是一種隱蔽的財富，她的存在帶來巨大的好處且毫不自矜。—— [法國]拉羅什富科《箴言集》
● 當女人用軟弱武裝起自己的時候，她就變得最為強有力。—— [法國]德方侯爵夫人《致伏爾泰的書信》
● 女性使男人獲得自由，這並不是危害，而且是使人類幸福的大自然的恩賜。—— [法國]盧梭《愛彌兒》
● 好奇心是女性勇敢的一種表現。—— [法國]雨果《九三年》
● 一個傑出的女子的心靈和生活習慣，都可以在布置上麵看出來。—— [法國]巴爾紮克《高老頭》
● 一個溫柔的女人能喚醒一座麻木沉睡的宮殿。—— [法國]巴爾紮克《公務員》
● 女人在重大關頭，主意總是來得特別快。—— [法國]巴爾紮克《邦斯舅舅》
● 女人的本能不下於大人物銳利的目光。—— [法國]巴爾紮克《奧諾利納》
● 女人比較善於具體思維，不善於概括和抽象。她們比較注意事實和細節。—— [法國]傅立葉
● 女人有時候會容許別人欺騙她們的愛情，卻從來不容許傷害她們的自尊心。—— [法國]小仲馬《茶花女》
● 女人的美貌可以成為其高傲的資本，卻不一定能贏得愛情的快樂。—— [法國]馬爾羅《西方的誘惑》
● 女人最大的影響和魅力，用哲學家的話來說，就是一種不讓接近的影響，保持距離的行為，一直是屬於基本的與最重要的——距離。—— [德國]尼采《快樂的科學》
● 女人與男人是可能結成友誼的，但要保持這種友誼，則多半得有賴於生理上的輕度反感。—— [德國]尼采《太有人性的人》
● 女人最可貴的兩種品質，那就是：辨別善惡的能力和羞恥心。—— [意大利]喬萬尼奧裏《斯巴達克思》
● 一個女人長時間沒有聽到人家給她講好話，她就會變成瘋牛。—— [烏幹達]米科坦尼·盧吉英多《鐵絲網》
關於戰爭與和平的名言警句戰爭在你願意時開始，卻並不?你樂時結束
●戰爭是強迫敵人服從我們意誌的一種暴力行為（克勞塞維茨）
●戰爭在你願意時開始，卻並不你樂時結束（馬基雅弗利）
●包括懦夫在內的任何人都可以發動戰爭，但要結束戰爭卻得到勝利者的同意（薩盧斯特）
●戰爭用伯也用黃金（奧維德）
●戰爭似乎就意味著血和鐵（昆體良）
●戰爭的先決條件是：以好鬥為唯一美德，以求和為唯一恥辱----（肖伯納）
●有國家就有戰爭（伯克）
●建立一個國家靠的不是夢想，它最終總要訴諸血和鐵----（史文明）
●一個國家隻有在戰爭時期才會處於和睦狀態（休·金斯米爾）
●戰爭是帝王的娛樂（英國）
●對那些需要戰爭的人來說，戰爭是正義的；對那些失去一切希望的人來說，戰爭是合理的（李維）
●隻有對那些需要戰爭的人來說，戰爭才是正義的（伯克）
●一次正義的戰爭能在高尚的國度裏喚起神聖的愛的力量，這已為無數感人的事例所證實（特賴奇克）
●得道多助，失道寡助
●沒有正義的和平就是暴虐（英國）
●黃金和財富是戰爭的主要根源（塔西佗）
●戰爭是驕傲之子，驕傲是財富之女（喬·斯威夫特）
●這個時代的重大的問題不是演說和決議所能解決的……這些問題隻有鐵和血才能解決（俾斯麥）
●霍布斯明晰地證明，所有動物都生活在一種自然的戰爭狀態中----（喬·斯威夫特）
●戰爭滿足了，或曾經滿足過人的好鬥的本能，但它同時還滿足了人對掠奪，破壞以及殘酷的紀律和專製力的欲望----（查·埃利奧特）
●戰爭是人類生活中一種具有頭等重要意義的生物法則，它是人類社會中不可缺少的起調作用的東西（伯恩哈迪）
●戰爭重要的是求取政治是的成果，而不是軍事上的成功----（蒙森）
●戰爭是死神的盛宴（歐洲）
●所有的母親都憎恨戰爭（賀拉斯）
●戰爭來臨時，真理是第一個犧牲品（海·約翰遜）
●戰爭使多數人流血，卻養肥了少數人（威·申斯通）
●戰爭也愛吃精美的食品，他帶走好人，留下壞人----（達·湯普森）
●師之所處，荊棘生焉。大軍之後，必有凶年（老子）
●由來征戰地，不見有人還（唐·李白）
●可憐萬裏關山道，年年戰骨多秋草（唐·張藉）
●血戰乾坤赤（唐·杜甫）
●去時三十萬，獨自還長安（唐·王昌齡）
●皇帝動刀槍，百姓遭了殃
●戰爭一開始，地獄便打開（英國）
●叫喊戰爭的人是魔鬼的參謀（歐洲）
●戰爭的目的必須是為了和平（亞裏士多德）
●你想和平，就要準備戰爭（韋格蒂烏斯）
●要進行戰爭隻有一個借口，即通過戰爭我們可以生活在不受破壞的和平環境中（西塞羅）
●贏得戰爭隻不過是使和平有一個良好的開端（羅·勃朗寧）
●隻有勝利者，才能用戰爭去換取和平（薩盧斯特）
●和平孕育著戰爭，戰爭孕育著和平（普坦漢姆）
●從來就不存在好的戰爭，也不存在壞的和平（富蘭克林）
●戰爭造就竊賊，和平把他們吊死（英國）
●戰爭造就竊賊，和平把他們吊死（英國）
●要和平，就得準備戰爭（歐洲）
●不為戰爭和毀滅效勞，而為和平與諒解服務（海塞）
