詩經中對他人愛情讚美或祝願的語句，其他古詩詞也可以。
結婚的話，就是《桃夭》這首最好了
桃之夭夭，灼灼其華。
之子於歸，宜其室家。
桃之夭夭，有 桃之夭夭，有蕡(fén)其實。
之子於歸，宜其家室。
桃之夭夭，其葉蓁(zhēn)蓁。
之子於歸，宜其家人。
這首詩選自《國風·周南》，是女子出嫁時所演唱的歌詩。唱出了女子出嫁時對婚姻生活的希錠和憧憬，用桃樹的枝葉茂盛、果實累累來比喻婚姻生活的幸福美滿。歌中沒有濃墨重彩，沒有誇張鋪墊，平平淡淡。《桃夭》，賀人新婚，祝新娘子“宜其室家”。
“死生契闊,與子成說.執子之手,與子偕老”也可以。其實，“執子之手，與子偕老”這一句就可以算作最好的祝福了，畢竟這是每個女人心底最希望得到的幸福
詩經裏勵誌的句子
詩經中勵誌的句子：
1、我心匪石，不可轉也；我心匪席，不可卷也。《詩經·柏舟》
2、它山之石,可以攻玉。《詩經·鶴鳴》
3、高岸為穀，深穀為陵。《詩經·十月之交》
4、如切如磋，如琢如磨。《詩經·淇奧》
5、陟彼岵兮，瞻望父兮。《詩經·陟岵》
基本簡介：
《詩經》是產生在2500餘年以前，中國奴隸社會末期的一部詩集。它是中國古代詩歌開端，最早的一部詩歌總集。搜集了公元前11世紀至前6世紀的古代詩歌305首，6首隻存篇名而無詩文的“笙詩”，反映了西周初期到春秋中葉約五百年間的社會麵貌。《詩經》作者佚名，成書約在春秋時期。傳為尹吉甫采集、孔子編訂。最初隻稱為“詩”或“詩三百”，到西漢時，被尊為儒家經典，才稱為《詩經》。
求《詩經》裏表示對朋友、老師、長輩的感謝的句子
《詩經·衛風·木瓜》
原文：
投我以木瓜，
報之以瓊琚。
匪報也，
永以為好也！
投我以木桃，
報之以瓊瑤。
匪報也，
永以為好也！
投我以木李，
報之以瓊玖。
匪報也，
永以為好也！
翻譯：
你將木瓜投贈我，
我拿瓊琚作回報。
不是為了答謝你，
珍重情意永相好。
你將木桃投贈我，
我拿瓊瑤作回報。
不是為了答謝你，
珍重情意永相好。
你將木李投贈我，
我拿瓊玖作回報。
不是為了答謝你，
珍重情意永相好。
注釋：
1.木瓜:一種落葉灌木(或小喬木),薔薇科,果實長橢圓形,色黃而香,蒸煮或蜜漬後供食用。按:今粵桂閩台等地出產的木瓜,全稱為番木瓜,供生食,與此處的木瓜非一物。
2.瓊琚(jū居):美玉,下"瓊玖"、"瓊瑤"同。
3.匪:非。
4.木桃!果名,即楂子,比木瓜小。
5.木李:果名,即榠楂,又名木梨。
【賞析】
《詩經·大雅·抑》有“投我以桃，報之以李”之句，後世“投桃報李”便成了，成語，比喻相互贈答，禮尚往來。比較起來，《衛風·木瓜》這一篇雖然也有從“投之以木瓜(桃、李)，報之以瓊琚(瑤、玖)”生發出的成語“投木報瓊”(如托名宋尤袤《全唐詩話》就有“投木報瓊，義將安在”的記載)，但“投木報瓊”的使用頻率卻根本沒法與“投桃報李”相提並論。可是倘若據此便認為《抑》的傳誦程度也比《木瓜》要高，那就大錯而特錯了，稍微作一下調查，便會知道這首《木瓜》是現今傳誦最廣的《詩經》名篇之一。
對於這麼一首知名度很高而語句並不複雜的先秦古詩，古往今來解析其主旨的說法居然也有七種之多(據張樹波《國風集說》統計)，實在是一件很有意思的事。按，成於漢代的《毛詩序》雲：“《木瓜》，美齊桓公也。衛國有狄人之敗，出處於漕，齊桓公救而封之，遺之車馬器物焉。衛人思之，欲厚報之，而作是詩也。”這一說法在宋代有嚴粲(《詩緝》)等人支持，在清代有魏源(《詩古微》)等人支持。與毛說大致同時的三家詩，據陳喬樅《魯詩遺說考》考證，魯詩“以此篇為臣下思報禮而作”，王先謙《詩三家義集疏》意見與之相同。從宋代朱熹起，“男女相互贈答說”開始流行，《詩集傳》雲：“言人有贈我以微物，我當報之以重寶，而猶未足以為報也，但欲其長以為好而不忘耳。疑亦男女相贈答之詞，如《靜女》之類。”這體現了宋代《詩》學廢序派的革新疑古精神。但這一說法受到清代《詩》學獨立思考派的重要代表之一姚際恒的批駁，《詩經通論》雲：“以(之)為朋友相贈答亦奚不可，何必定是男女耶！”現代學者一般從朱熹之說，而且更明確指出此詩是愛情詩。平心而論，由於詩的文本語義很簡單，就使得對其主題的探尋反而可以有較大的自由度，正如一個概念的內涵越小它的外延越大，因此，輕易肯定否定某一家之說是不甚可取的。有鑒於此，筆者傾向於在較寬泛的意義上理解本詩，將其視為一首通過贈答表達深厚情意的詩作。
《木瓜》一詩，從章句結構上看，很有特色。首先，其中沒有《詩經》中最典型的句式——四字句。這不是沒法用四字句(如用四字句，變成“投我木瓜(桃，李)，報以瓊琚(瑤、玖)；匪以為報，永以為好”，一樣可以)，而是作者有意無意地用這種句式造成一種跌宕有致的韻味，在歌唱時易於取得聲情並茂的效果。其次，語句具有極高的重疊複遝程度。不要說每章的後兩句一模一樣，就是前兩句也僅一字之差，並且“瓊琚”、“瓊瑤”、“瓊玖”語雖略異義實全同，而“木瓜”、“木桃”、“木李”據李時珍《本草綱目》考證也是同一屬的植物．其間的差異大致也就像橘、柑、橙之間的差異那樣並不大。這......餘下全文>>
詩經中祝福婚姻幸福的詩句
願得一心人，白首不分離
詩經裏的有氣勢的句子
大愛詩經。課本裏那篇就挺震撼的說。
豈曰無衣？與子同袍。王於興師，修我戈矛。與子同仇。
豈曰無衣？與子同澤。王於興師，修我矛戟。與子偕作。
豈曰無衣？與子同裳。王於興師，修我甲兵。與子偕行。
——《詩經·秦風·無衣》
讀著想說聲：吼~~~~~
忽視惡搞，哈哈。
求詩經裏那些最美的句子，不少於十句，要有注釋
1、關關雎鳩，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑。《詩經·國風·周南·關雎》
譯：水鳥應和聲聲唱，成雙在河灘。美麗賢德的好姑娘，正是我的好伴侶。
2、蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。《詩經·國風·秦風·蒹葭》
譯：初生蘆葦青又青，白色露水凝結為霜。所戀的那個心上人，在水的另一邊。
3、桃之夭夭，灼灼其華。《詩經·國風·周南·桃夭》
譯：桃樹繁茂，桃花燦爛。
4、巧笑倩兮，美目盼兮。《詩經·國風·衛風·碩人》
譯：淺笑盈盈酒窩俏，黑白分明眼波妙。
5、知我者，謂我心憂;不知我者，謂我何求，悠悠蒼天，此何人哉?《詩經·國風·王風·黍離》
譯：知道我的人，說我心煩憂;不知道的，問我有何求。高高在上的老天，是誰害我如此(指離家出走)?
6、彼采蕭兮，一日不見，如三秋兮。《詩經·國風·王風·采葛》
譯：采蒿的姑娘，一天看不見，猶似三季長。
7、青青子衿，悠悠我心。《詩經·國風·鄭風·子衿》
譯：我懷戀著倩影，我心傷悲!
8、投我以木瓜，報之以瓊琚。《詩經·國風·衛風·木瓜》
譯：他送我木瓜，我就送他佩玉。
9、昔我往矣，楊柳依依。今我來思，雨雪霏霏。《詩經·小雅·采薇》
譯：回想當初出征時，楊柳輕輕飄動。如今回家的途中，雪花紛紛飄落。
10、風雨如晦，雞鳴不已。既見君子，雲胡不喜?《詩經·國風·鄭風·風雨》
譯：風雨晦暗秋夜長，雞鳴聲不停息。看到你來這裏，還有什麼不高興呢?
11、有匪君子，如切如磋，如琢如磨。《詩經·國風·衛風·淇奧》
譯：這個文雅的君子，如琢骨角器一般，如雕玉石般完美無斑。
12、言者無罪，聞者足戒。《詩經·周南·關雎·序》
譯：指提意見的人隻要是善意的，即使提得不正確，也是無罪的。聽取意見的人即使沒有對方所提的缺點錯誤，也值得引以為戒。
13、兄弟鬩於牆，外禦其侮。《詩經·小雅·棠棣》。
譯：兄弟在家中爭吵，但對外來的入侵和侮辱卻共同抵禦。
14、投我以桃，報之以李。《詩經·大雅·抑》
譯：人家送我一籃桃子，我便以李子相回報。
15、靡不有初，鮮克有終。《詩經·大雅·蕩》
譯：開始還能有些法度，可惜很少能得善終。
16、呦呦鹿鳴，食野之蘋。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。《詩經·小雅·鹿鳴》
譯：野鹿呦呦叫著呼喚同伴，在那野外吃艾蒿。我有許多好的賓客，鼓瑟吹笙邀請他。
17、手如柔荑，膚如凝脂，臉如蝤麒，齒如瓠犀。巧笑倩兮，美目盼兮。
譯：手指纖纖如嫩荑，皮膚白皙如凝脂，美麗脖頸像蝤蠐，牙如瓠籽白又齊，額頭方正眉彎細。微微一笑酒窩妙，美目顧盼眼波俏。
18、執子之手，與子偕老。《詩經·國風·邶風·擊鼓》
譯：握著你的手永結美好，永不分離，白頭偕老。
19、月月出皎兮，佼人僚兮。《詩經·國風·陳風》
譯：月亮出來，如此潔白光明，璀璨佳人，如此美貌動人。
20、碩鼠碩鼠，無食我黍。三歲貫汝，莫我肯顧，逝將去女，適彼樂土。《魏風·碩鼠》
譯：老鼠老鼠，別再吃我的黍。多年侍奉你，可從不把我顧。發誓要離開你，到那舒心地。(這裏把剝削階級比作老鼠)
21、秩秩斯幹幽幽南山。《小雅。鴻雁。斯幹》
譯：潺潺的山澗水，深遠的南山。
22。有匪君子，如切如磋，如琢如磨。《詩經·國風·衛風·淇奧》
譯：這個文雅的君子，如琢骨角器一般，如雕玉石般完美無斑。
23、言者無罪，聞者足戒。《詩經·周南·關雎·序》
譯：指提意見的人隻要是善意的，即使提得不正確，也是無罪的。聽取意見的人即使沒有對方所提的缺點錯誤，也值得引以為戒。
24、它山之石，可以攻玉。《詩經·小雅·鶴鳴》
譯：在別的山上的寶石，同樣可以雕刻成玉器。
25、投我以桃，報之以......餘下全文>>
詩經中寓意美好的句子
悠悠我心。《詩經·國風·鄭風·子衿》
譯，謂我何求,悠悠蒼天。
5.蒹葭蒼蒼，白露為霜，謂我心憂;不知我者.《詩經·國風·周南·桃夭》
譯：桃樹繁茂《詩經》內容豐富，正是我的好伴侶，是誰害我如此(指離家出走)，我心傷悲!
8.投我以木瓜,報之以瓊琚。《詩經·國風·衛風·木瓜》
譯，桃花燦爛。
4.巧笑倩兮。《詩經·國風·周南·關雎》
譯：水鳥應和聲聲唱，成雙成河灘。美麗賢德的好姑娘?
6,此何人哉? 《詩經·國風·王風·黍離》
譯：知道我的人，說我心煩憂;不知道的。所戀的那個心上人，在水的另一邊，黑白分明眼波妙,美目盼兮.《詩經·國風·衛風·碩人》
譯。
2，反映了勞動與愛情、戰爭與徭役、壓迫與反抗、風俗與婚姻、祭祖與宴會，甚至天象，窈窕淑女，君子好逑，一日不見，如三秋兮.桃之夭夭,灼灼其華：淺笑盈盈酒窩俏。所謂伊人，在水一方： 我懷戀著倩影。《詩經·國風·秦風·蒹葭》
譯：初生蘆葦青又青，白色露水凝結為霜。高高在上的老天，我就送他佩玉。
9.昔我往矣：他送我木瓜。
3。《詩經·國風·王風·采葛》
譯：采蒿的姑娘，一天看不見，猶似三季長。
7.青青子衿.知我者、地貌、動物,楊柳依依.今我來思、植物等方方麵麵. 彼采蕭兮，是周代社會生活的一麵鏡子。
1. 關關雎鳩，在河之洲，問我有何求
詩經裏表達美好願望的有哪幾句
螽斯羽，詵詵兮，宜爾子孫，振振兮。
升彼虛矣，以忘楚矣。望楚與堂，景山與京。降觀於桑，卜雲其吉，終然允臧。
弋言加之，與子宜之。宜言飲酒，與子偕老。琴瑟在禦，莫不靜好。
十畝之間兮，桑者閑閑兮，行與子還兮。
朋酒斯飱，曰殺羔羊。踦彼公堂，稱彼兕觥，萬壽無疆！
悠悠鹿鳴，食野之蒿，我有嘉賓，德音孔昭，視民不恌，君子是則是效。我有旨酒，嘉賓式燕以敖。
如月之恒，如日之升。如南山之壽，不騫不崩，如鬆柏之茂，無不爾或承。
翩翩者鵻，烝然來思。君子有酒，嘉賓式燕又思。
鶴鳴於九皋，聲聞與野。魚潛在淵，或在於渚。樂彼之園，爰有樹檀，其下維蘀。他山之石，可以為錯。
下莞上簟，乃安斯寢。乃寢乃興，乃占我夢。吉夢維何？維熊維羆，維虺維蛇。
君子如怒，亂庶遄沮。君子如祉，亂庶遄已。
卜爾百福，如幾如式。既齊既稷，既匡既勅，永錫爾極，時萬時億。
是烝是享，苾苾芬芬。祀事孔明，先祖是皇。報以介福，萬壽無疆。
瞻彼洛矣，維水泱泱。君子至止，福祿如茨。
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