湘菜大師傅
關於文言文的成語
關於文言文的成語
嘔心瀝血【拚音】ǒu xīn lì xuè 【釋義】嘔:吐;瀝:一滴一滴.比喻用盡心思.多形容為事業、工作、文藝創作等用心的艱苦.【出處】 唐·李商隱
古代的成語或是古文有沒有用來形容眼前的景色別具
豁然開朗 別有天地
引人入勝 流連忘返
世外桃源 柳暗花明
不同凡響 別有天地
古文中的成語
【絕妙好辭】南朝宋劉義慶《世說新語·捷悟》：“魏武嚐過曹娥碑下，楊 修從。碑背上見題作‘黃絹幼婦，外孫蒱臼’八字。魏武謂修曰：‘解不？’答曰：‘解。’魏武曰：‘卿未可言，待我思之。’行三十裏。魏武乃曰：‘吾已得。’令修別記所知。修曰：‘黃絹，色絲也，於字為絕。幼婦，少女也，於字為妙。外孫，女子也，於字為好。蒱臼，受辛也，於字為辭。所謂絕妙好辭也。’”後用以指極其美妙的文辭。
【葉公好龍】葉公子高好龍，鉤以寫龍，鑿以寫龍，屋室雕文以寫龍。於是天龍聞而下之，窺頭於牖，施尾於堂。葉公見之，棄而還走，失其魂魄，五色無主。是葉公非好龍也，好夫似龍而非龍者也。
【譯文】葉公子高（人名）喜好龍，衣服的帶鉤上畫龍，喝酒的爵上畫龍，房屋上的雕刻花紋是龍。於是天上的龍聽說了就下來，從窗子探進頭，把尾巴放進廳堂。葉公看見了，掉頭逃跑，（嚇得）魂不附體，（嚇得）臉色茫然無主。這個葉公不是喜好龍，是喜好象龍又不是龍的東西。
【雞鳴狗盜】世皆稱孟嚐君能得士，士以故歸之；而卒賴其力，以脫於虎豹之秦。嗟乎！孟嚐君特雞鳴狗盜之雄耳，豈足以言得士？不然，擅齊之強，得一士焉，宜可以南麵而製秦，尚何取雞鳴狗盜之力哉？夫雞鳴狗盜之出其門，此士之所以不至也。
【譯文】世人都稱道孟嚐君能夠招攬士人，士因為這個緣故歸附他，而孟嚐君終於依靠他們的力量，從像虎豹一樣凶狠的秦國逃脫出來。唉！孟嚐君隻不過是一群雞鳴狗盜的首領罷了，哪裏能夠說得上得到了賢士？不是這樣的話，孟嚐君擁有齊國強大的國力，隻要得到一個賢士，（齊國）應當可以依靠國力成為天下霸主而製服秦國，還用得著雞鳴狗盜之徒的力量嗎？雞鳴狗盜之徒出現在他的門庭上，這就是賢士不歸附他的原因。
出自古文的成語有哪些
刮目相看，世外桃源， 鞠躬盡瘁 死而後已 ，老馬識途
其他不記得了
成語，文言文句子，要經典的，有意境的，越多越好
1.情若似墨煙青花，又何畏頃刻春華。
2.靜水流深，滄笙踏歌；三生陰晴圓缺，一朝悲歡離合。
3.人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但願人長久，千裏共嬋娟。
4.若我白發蒼蒼，容顏遲暮，你會不會，依舊如此，牽我雙手，傾世溫柔。
5.夢除非，往事追，流光飛舞人憔悴；胭脂褪，心似灰，朝朝暮暮素麵對。
6.長歌當哭，為那些無法兌現的諾言，為生命中最深的愛戀，終散作雲煙。
7.多情自古傷離別，更那堪冷落青秋節。
8.繞指柔情頓，刹那芳華瞬。徒留一曲相思恨，孤身無憑任。
9.曾經滄海難為水，除卻巫山不是雲。取次花叢懶回頭，半緣修道半緣君。
10.山有木兮木有枝，心悅君兮君不知。
11.荏苒歲月覆蓋的過往，白駒過隙，匆匆的鑄成一抹哀傷。
12.毋須煩惱，終有弱水替滄海。
13.人生若隻如初見，何事秋風悲畫扇。
14.都說你眼中開傾世桃花，卻如何一夕桃花雨下。——恨醉《上邪》
15.也許是前世的姻，也許是來生的緣，錯在今生相見，徒增一段無果的恩怨。
16.我有相思不可說，素心一片難著墨。
17.若有情，天涯也咫尺，若無情，咫尺也天涯。
18.莊生曉夢迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑。
19.染火楓林，瓊壺歌月，長歌倚樓。歲歲年年，花前月下，一尊芳酒。水落紅蓮，唯聞玉磬，但此情依舊。
20.啼鳥驚魂，飛花濺淚，山河愁鎖春深。倦旅天涯，依然憔悴行吟。
隻願君心似我心，定不負相思意。
一生情，兩難，三顧回眸秋水傷，一世寂，兩殘，三弦未譜續淒涼，雨如酒，雲似夢，無晴更有情，墨染依舊情千劫，易結，難解。
一指流沙，半世浮華，如今伊人已作他人嫁，何以淚婆沙?漫天灑落雪如花，是誰霜染成白發，不語含情去，隻是心如麻，即是昨日悲歡霎那，何不將前塵放下，若是無了牽掛，請，許我四海為家。
物猶如此，人何以堪。死對於死者來說，是結束，是解脫。但對於活著的人來說，卻是一種痛感生命飄忽的絕望和痛苦。
墨繪生死情，染盡離別殤!——韓墨染
此情可待成追憶，隻是當時已惘然。
問渠哪得清如許，為有源頭活水來。（朱熹《觀書有感》）
人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但願人長久，千裏共嬋娟。
問世間，情是何物，直教生死相許。元好問《摸魚兒二首其一》
花開堪折直須折，莫待無花空折枝！
露從今夜白,月是故鄉明------唐.杜甫<月夜憶舍弟>>
問世間，情是何物，直教生死相許。
身無彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點通。 (幼兒園大班教育隨筆[www.suibi.com.cn]隨筆網整理分享)
山河拱手，為君一笑。
如是顛簸生世亦無悔。
荏苒歲月覆蓋的過往，白駒過隙，匆匆的鑄成一抹哀傷。
你要記得，那年那月，垂柳紫陌洛城東。
蒼茫大地一劍盡挽破，何處繁華笙歌落。
寄君一曲，不問曲終人聚散。
誰將煙焚散，散了縱橫的牽絆;聽弦斷，斷那三千癡纏。
嗟歎紅顏淚英雄歿，人世苦多。山河永寂怎堪歡顏。
相思樹底說相思，思郎恨郎郎不知。
蝴蝶很美，終究蝴蝶飛不過滄海。
風華是一指流砂，蒼老是一段年華。
渺渺時空，茫茫人海，與君相遇，莫失莫忘。
昔有朝歌夜弦之高樓，上有傾城傾國之舞袖。
既不回頭，何必不忘。既然無緣，何須誓言。今日種種，似水無痕。明夕何夕，君已陌路。
烏雲蔽月，人跡蹤絕，說不出如斯寂寞。
風華筆墨，後庭塵埃。便天光雲影，不與徘徊。縱三千裏河山，亦四十年蓬萊。青絲染霜，鏡鸞沉彩。
我在河之彼岸，守望曾經歸來，歸來無望。
一本往事錄，合上誰的歸宿，誰盛開的煙花，在空中匆匆謝幕遺忘，記錄，一本泛黃的書，行走停留，擦肩而過的幸福。
霧散，夢醒，我終於看見真實，那是千帆過盡的沉寂。
相逢一醉是前緣，風雨散，飄然何處。
似此星辰非昨夜，為誰風露立中宵。
自君之出矣，明鏡暗不治。思君如流水，何有窮已時。
相見爭如不見，有情何似無情。
尋找10篇帶成語的文言文 還要翻譯 最好是高中的 隻要給的都有分
鑿壁借光,刮目相待,手不釋卷,聞雞起舞,乘風破浪,投筆從戎,專心致誌,不計前嫌,拾金不眛,口蜜腹劍班超投筆從戎 班超為人有遠大的誌向,不計較一些小事情.然而在家中孝順勤謹,過日子常常辛苦操勞,不以勞動為恥辱.他能言善辯,粗覽了許多曆史典籍.公元62年(永平五年),哥哥班固被征召做校書郎,班超和母親也隨同班罟到了洛陽.因為家庭貧窮,班超常為官府抄書掙錢來養家.他長期抄寫,勞苦不堪,有一次,他停下的手中的活兒,扔了筆感歎道：“大丈夫如果沒有更好的誌向謀略,也應像昭帝時期的傅介子、武帝時期的張騫那樣,在異地他鄉立下大功,以得到封侯,怎麼能長期地在筆、硯之間忙忙碌碌呢?”旁邊的人都嘲笑他,班超說：“小子怎麼能了解壯士的誌向呢!” 原文： 班超字仲升,扶風平陵人,徐令彪之少子也.為人有大誌,不修細節.然內孝謹,居家常執勤苦,不恥勞辱.有口辯,而涉獵書傳.永平五年.兄固被召詣校書郎,超與母隨至洛陽.家貧,常為官傭書以供養.久勞苦,嚐輟業投筆歎曰：“大丈夫無它誌略,猶當效傅介子、張騫立功異域,以取封侯,安能久事筆研間乎?”左右皆笑之.超曰：“小子安知壯士誌哉!”4、宗愨（què）乘風破浪 宗愨,字元幹,是南陽涅陽人.他的叔父宗炳,學問很好但不肯做官.宗愨小的時候,宗炳問他長大後誌向是什麼?他回答：“希望駕著大風刮散綿延萬裏的巨浪.”（宗炳說：“就算你不能大富大貴,也必然會光宗耀祖.”）有一次宗愨的哥哥宗泌結婚,結婚的當晚就遭到強盜打劫.當時宗愨才14歲,卻挺身而出與強盜打鬥,把十幾個強盜打得四下潰散,根本進不了正屋.當時天下太平,有點名望的人都認為習文考取功名是正業.宗炳因為學問高,大家都喜歡跟著他讀儒家經典.而宗愨因為任性而且愛好武藝,因此不被同鄉稱讚. 原文： 宗愨字元幹,南陽涅陽人也.叔父炳高尚不仕.愨年少時,炳問其誌.愨曰：“願乘長風破萬裏浪.”炳曰：“汝若不富貴,必破我門戶.”兄泌娶妻,始入門,夜被劫,愨年十四,挺身與拒賊,十餘人皆披散,不得入室.時天下無事,士人並以文藝為業,炳素高節,諸子群從皆好學,而愨任氣好武,故不為鄉曲所稱.5、祖逖聞雞起舞 當初,範陽人祖逖,年輕時就有大誌向,曾與劉琨一起擔任司州的主簿,與劉琨同寢,夜半時聽到雞鳴,他踢醒劉琨,說：“這不是令人厭惡的聲音.”就起床舞劍.渡江以後,左丞相司馬睿讓他擔任軍谘祭酒.祖逖住在京口,聚集起驍勇強健的壯士,對司馬睿說：“晉朝的變亂,不是因為君主無道而使臣下怨恨叛亂,而是皇親宗室之間爭奪權力,自相殘殺,這樣就使戎狄之人鑽了空子,禍害遍及中原.現在晉朝的遺民遭到摧殘傷害後,大家都想著自強奮發,大王您確實能夠派遣將領率兵出師,使像我一樣的人統領軍隊來光複中原,各地的英雄豪傑,一定會有聞風響應的人!”司馬睿一直沒有北伐的誌向,他聽了祖逖的話以後,就任命祖逖為奮威將軍、豫州刺史,僅僅撥給他千人的口糧,三千匹布,不供給兵器,讓祖逖自己想辦法募集.祖逖帶領自己私家的軍隊共一百多戶人家渡過長江,在江中敲打著船槳說：“祖逖如果不能使中原清明而光複成功,就像大江一樣有去無回!”於是到淮陰駐紮,建造熔爐冶煉澆鑄兵器,又招募了二千多人然後繼續前進. 原文： 範陽祖逖,少有大誌,與劉琨俱為司州主簿,同寢,中夜聞雞鳴,蹴琨覺曰：“此非惡聲也!”因起舞.及渡江,左丞相睿以為軍諮祭酒.逖居京口,糾合驍健,言於睿曰：“晉室之亂,非上無道而下怨叛也,由宗室爭權,自相魚肉,遂使戎狄乘隙,毒流中土.今遺民既遭殘賊,人思自奮,大王誠能命將出師,使如逖者統之以複中原,郡國豪傑,必有望風響應者矣!”睿素無北伐之誌,以逖為奮威將軍、豫州......餘下全文>>
成語或是古文 有沒有用來形容 眼前的景色別具一番
鍾靈毓秀 鍾：凝聚，集中；毓：養育。凝聚了天地間的靈氣，孕育著優秀的人物。指山川秀美，人才輩出。
爭奇鬥豔 互相爭鬥，以新奇豔麗來取悅於他人。亦作“爭奇鬥異”。
枝繁葉茂 枝葉繁密茂盛。
朱閣青樓 指華美精致的建築。
蛛網塵封 形容居室、器物等長期封存而無人過問。
一草一木 比喻極微小的東西。
鶯歌燕舞 黃鶯在歌唱，小燕子在飛舞。形容春天鳥兒喧鬧活躍的景象。現常比喻革命和建設蓬勃興旺的景象。
燕語鶯啼 鶯：黃鸝。燕子的話語，黃鸝的歌聲。形容大好春光。
月黑風高 比喻沒有月光風也很大的夜晚。比喻險惡的環境。
一瀉千裏 瀉：水往下直注。形容江河奔流直下，流得又快又遠。也比喻文筆或樂曲氣勢奔放。也形容價格猛跌不止。
月白風清 形容幽靜美好的夜晚。
魚米之鄉 指盛產魚和稻米的富饒地方。
月落星沉 月亮落山，星光暗淡了。指天將亮時。
迎風招展 形容旗子等迎風飄揚。
雲蒸霞蔚 蒸：上升；蔚：聚集。象雲霞升騰聚集起來。形容景物燦爛絢麗。
一碧萬頃 形容青綠無際。
燕舞鶯啼 燕子在飛舞，黃鶯在鳴叫。形容春光明媚。
鬱鬱蔥蔥 鬱鬱：草木茂盛的樣子。形容草木蒼翠茂盛。也形容氣勢美好蓬勃。
月朗風清 月光明朗，微風清爽。形容寧靜美好的月夜。
月明星稀 月亮明亮時，星星就顯得稀疏了。
仙山瓊閣 仙山：指蓬萊、方丈、瀛洲三神山；瓊閣：精美的樓閣。傳說中神仙居住的地方。現在也比喻虛無縹緲的美妙幻境。
曉風殘月 拂曉風起，殘月將落。常形容冷落淒涼的意境。也指歌妓的清唱。
雪窖冰天 窖：收藏東西的地洞。到處是冰和雪。形容天氣寒冷，也指嚴寒地區。
凶年饑歲 凶年：年成很壞。指荒年。
西風殘照 秋天的風，落日的光。比喻衰敗沒落的景象。多用來襯托國家的殘破和心境的淒涼。”
斜風細雨 斜風：旁側吹來的小風；細雨：小雨。形容小的風雨。
杏雨梨雲 杏花如雨，梨花似雲。形容春天景色美麗。
萬象更新 萬象：宇宙間一切景象；更：變更。事物或景象改換了樣子，出現了一番新氣象。
萬家燈火 家家點上了燈。指天黑上燈的時候。也形容城市夜晚的景象。
汪洋大海 汪洋：形容大水寬廣無邊。水勢極其浩大。也比喻聲勢極其浩大。
萬紫千紅 形容百花齊放，色彩豔麗。也比喻事物豐富多彩。
無邊風月 無邊：無限；歲月：風和月亮，泛指景色。原指北宋哲學家周敦頤死後影響深廣。後形容無限的美好風景。
五顏六色 形容色彩複雜或花樣繁多。引伸為各色各樣。
五光十色 形容色彩鮮豔，花樣繁多。
五彩繽紛 五彩：各種顏色；繽紛：繁多交錯的樣子。指顏色繁多，非常好看。
舞榭歌台 供歌舞用的台榭。
舞榭歌樓 榭：建築在高台上的房屋。為歌舞娛樂而設立的堂或樓台。泛指歌舞場所。同“舞榭歌台”。
天女散花 原為佛教故事：天女散花以試菩薩和聲聞弟子的道行，花至菩薩身上即落去，至弟子身上便不落。後多形容拋灑東西或大雪紛飛的樣子。
天高地迥 迥：遠。形容極其高遠。
桃紅柳綠 桃花嫣紅，柳枝碧綠。形容花木繁盛、色彩鮮豔的春景。
天朗氣清 朗：明朗。形容天空晴朗，空氣清新。
亭台樓閣 泛指建造在園林庭院中供遊憩欣賞的建築。
山清水秀 形容風景優美。
山明水秀 山光明媚，水色秀麗。形容風景優美。
世外桃源 原指與現實社會隔絕、生活安樂的理想境界。後也指環境幽靜生活安逸的地方。借指一種空想的脫離現實鬥爭的美好世界。
碎瓊亂玉 指雪花。
水碧山青 碧：青綠色。形容景色很美，豔麗如畫。亦作“水綠山青”。
水闊山高 闊：寬，廣闊，指有廣闊的水麵和高大的山脈隔著，不得相通。
如花似錦 錦：有彩色花紋的絲織品。如同花朵、錦緞一般。形容風景絢麗或前程美好。
人跡罕至 人的足跡很少到達。指荒涼偏僻的地方。
日麗風和 和風習習，陽光燦爛。形容晴朗暖和的天氣。
氣象萬千 氣象：情景。形容景象或事物壯麗而多變化。
奇花異草 原意是指希奇少見的花草。也比喻美妙的文章作品等。
奇光異彩 奇妙的光亮和色彩。
奇形怪狀 不同一般的，奇奇怪怪的形狀。
曲徑通幽 曲：彎曲；徑：小路；幽：指深遠僻靜之處。彎曲的小路，通到幽深僻靜的地方。
青山綠水 泛稱美好山河。
瓊樓玉宇 瓊：美玉；宇：房屋。指月中宮殿，仙界樓台。也形容富麗堂皇的建築物。
奇花異卉 ①希奇少見的花草。語本《西京雜記》卷三：“奇樹異草，靡不具植。”②喻指美妙的篇章作品等。
秦樓楚館 泛指歌舞場所。多指妓院。
秋高馬肥 秋高氣爽，馬匹肥壯。古常以指西北外族活動的季節。
噴薄欲出 噴薄：湧起，上升的樣子；欲：將要。形容水湧起或太陽初升時湧上地平線的樣子。
鳥語花香 鳥叫得好聽，花開得噴香。形容春天的美好景象。
茂林修竹 修：長。茂密高大的樹林竹林。
滿園春色 整個園子裏一片春天的景色。比喻欣欣向榮的景象。
明月清風 隻與清風、明月為伴。比喻不隨便結交朋友。也比喻清閑無事。
滿目荊榛 荊：荊條，灌木。榛：樹叢。滿眼看見的都是荊條和樹叢。形容十分荒涼蕭條的環境。
柳綠花紅 形容明媚的春天景象
柳綠桃紅 形容美麗的春景
綠暗紅稀 形容暮春時綠蔭幽暗、紅花凋謝的景象
綠肥紅瘦 綠葉茂盛，花漸凋謝。指暮春時節。也形容春殘的景象。
柳暗花明 垂柳濃密，鮮花奪目。形容柳樹成蔭，繁花似錦的春天景象。也比喻在困難中遇到轉機。
綠水青山 泛稱美好山河。
朗月清風 明朗的月色，清新的和風。
柳陌花街 舊指妓院或妓院聚集之處。
泰山之陽，汶水西流；其陰，濟水東流。陽穀皆入汶，陰穀皆入濟。當其南北分者，古長城也。最高日觀峰，在長城南十五裏。
餘以乾隆三十九年十二月，自京師乘風雪，曆齊河、長清，穿泰西北穀，越長城之限至於泰安。是月丁未，與知府朱孝純子穎由南麓登。四十五裏，道皆砌石為磴，其級七千有餘。泰山正南麵有三穀，中穀繞泰安城下，酈道無所謂環水也。餘始循以入，道少半，越中嶺，複循西穀，遂至其巔。古時登山，循東穀入，道有天門。東穀者，古謂之天門溪水，餘所不至也。今所經中嶺及山巔，崖限當道者，世皆謂之天門雲。道中迷霧冰滑，磴幾不可登。及既上，蒼山負雪，明燭天南，望晚日照城廓，汶水、徂徠如畫，而半山居霧若帶然。
戊申晦，五鼓，與子穎坐日觀亭，待日出。大風揚積雪擊麵，亭東自足下皆雲漫，稍見雲中白若樗 數十立者，山也。極天雲一線異色，須臾成五彩。日上，正赤如丹，下有紅光，動搖承之，或曰，此東海也。回視日觀以西峰，或得日或否，絳皓駁色，而皆若僂。
亭西有岱祠，又有碧霞元君祠。皇帝行宮，在碧霞元君祠東。是日，觀道中石刻，自唐顯慶以來，其遠古刻盡漫失。僻不當道，皆不及往。
山多石，少土。石蒼黑色，多平方，少圓。少雜樹，多鬆，生石罅，皆平頂。冰雪，無瀑水，無鳥獸音跡。至日觀數時內無樹，而雪與人膝齊。滕王閣序
——王 勃
豫章故郡，洪都新府。星分翼軫，地接衡廬。襟三江而帶五湖，控蠻荊而引甌越。物華天寶，龍光射牛鬥之墟；人傑地靈，徐孺下陳蕃之榻。雄州霧列，俊彩星馳。台隍枕夷夏之交，賓主盡東南之美。都督閻公之雅望，綮戟遙臨；宇文新州之懿範，譫帷暫駐。十旬休暇，勝友如雲。千裏逢迎，高朋滿座。騰蛟起鳳，孟學士之詞宗；紫電青霜，王將軍之武庫。家君作宰，路出名區。童子何知？躬逢勝餞。
時維九月，序屬三秋。潦水盡而寒潭清，煙光凝而暮山紫。儼驂騑於上路，訪風景於崇阿。臨帝子之長洲，得仙人之舊館。層巒聳翠，上出重霄；飛閣流丹，下臨無地。鶴汀鳧渚，窮島嶼之縈回；桂殿蘭宮，即岡巒之體勢。
披繡闥，俯雕甍。山原曠其盈視，川澤紆其駭矚。閭閻撲地，鍾鳴鼎食之家；舸艦迷津，青雀黃龍之舳。虹銷雨霽，彩徹區明。落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色。漁舟唱晚，響窮彭蠡之濱，雁陣驚寒，聲斷衡陽之浦。
遙吟甫暢，逸興遄飛。爽籟發而清風生，纖歌凝而白雲遏。睢園綠竹，氣淩彭澤之樽；鄴水朱華，光照臨川之筆。四美具，二難並。窮睇眄於中天，極娛遊於暇日。天高地迥，覺宇宙之無窮；興盡悲來，識盈虛之有數。望長安於日下，指吳會於雲間。地勢極而南溟深，天柱高而北辰遠。關山難越，誰悲失路之人；萍水相逢，盡是他鄉之客。懷帝閽而不見，奉宣室以何年？
嗟乎！時運不齊，命途多舛。馮唐易老，李廣難封。屈賈誼於長沙，非無聖主；竄梁鴻於海曲，豈乏明時？所賴君子安貧，達人知命。老當益壯，寧移白首之心；窮且益堅，不墜青雲之誌。酌貪泉而覺爽，處涸轍而猶歡。北海雖賒，夫搖可接；東隅已逝，桑榆非晚。孟嚐高潔，空懷報國之情；阮籍猖狂，豈效窮途之哭？
勃三尺微命，一介書生。無路請纓，等終軍之弱冠；有懷投筆，慕宗愨之長風。舍簪笏於百齡，奉晨昏於萬裏。非謝家之寶樹，接孟氏之芳鄰。他日趨庭，叨陪鯉對；今晨捧袂，喜托龍門。楊意不逢，撫淩雲而自惜；鍾期既遇，奏流水以何慚？
鳴呼！勝地不常，盛筵難再。蘭亭已矣，梓澤邱墟。臨別贈言，幸承恩於偉餞；登高作賦，是所望於群公！敢竭鄙誠，恭疏短引。一言均賦，四韻俱成。請灑潘江，各傾陸海雲爾。
滕王高閣臨江渚，佩玉鳴鸞罷歌舞。畫棟朝飛南浦雲，珠廉暮卷西山雨。閑雲潭影日悠悠，物換星移幾度秋。閣中帝子今何在？檻外長江空自流！
遊褒禪山記
--王安石
褒禪山亦謂之華山，唐浮圖慧褒始舍於其址，而卒葬之；以故其後名之曰“褒禪”。今所謂慧空禪院者，褒之廬塚也。距其院東五裏，所謂華山洞者，以其乃華山之陽名之也。距洞百餘步，有碑仆道，其文漫滅，獨其為文猶可識曰“花山”。今言“華（讀一聲）”如“華實”之“華”者，蓋音謬也。
其下平曠，有泉側出，而記遊者甚眾，——所謂前洞也。由山以上五六裏，有穴窈然，入之甚寒，問其深，則其好遊者不能窮也，——謂之後洞。餘與四人擁火以入，入之愈深，其進愈難，而其見愈奇。有怠而欲出者，曰：“不出，火且盡。”遂與之俱出。蓋餘所至，比好遊者尚不能十一，然視其左右，來而記之者已少。蓋其又深，則其至又加少矣。方是時，餘之力尚足以入，火尚足以明也。既其出，則或咎其欲出者，而予亦悔其隨之，而不得極夫遊之樂也。
於是餘有歎焉：古人之觀於天地、山川、草木、蟲魚、鳥獸，往往有得，以其求思之深，而無不在也。夫夷以近，則遊者眾；險以遠，則至者少。而世之奇偉、瑰怪、非常之觀，常在於險遠，而人之所罕至焉，故非有誌者不能至也。有誌矣，不隨以止也，然力不足者，亦不能至也。有誌與力，而又不隨以怠，至於幽暗昏惑而無物以相之，亦不能至也。然力足以至焉，於人為可譏，而在己為有悔；盡吾誌也而不能至者，可以無悔矣，其孰能譏之乎？此予之所得也。
餘於仆碑，又以悲夫古書之不存，後世之謬其傳而莫能名者，何可勝道也哉！此所以學者不可以不深思而慎取之也。
四人者：廬陵蕭君圭君玉，長樂王回深父，餘弟安國平父、安上純父。
至和元年七月某日，臨川王某記。
《遊褒禪山記》作者王安石
帶成語的文言文
刻舟求劍
楚人有涉江者，其劍自舟中墜於水。遽契其舟，曰：“是吾劍之所從墜。”舟止，從其所契者入水求之。舟已行矣，而劍不行。求劍若此，不亦惑乎！
拔苗助長
宋人有憫其苗之不長而揠之者，芒芒然歸，謂其人曰：“今日病矣！予助苗長矣。”其子趨而往視之，苗則槁矣。
天下之不助苗長者寡矣。以為無益而舍之者，不耘苗者也；助之長者，揠苗者也。非徒無益，而又害之。
狐假虎威
荊宣王問群臣曰：“吾聞北方之畏昭奚恤也，果誠何如？”群臣莫對。江一對曰：“虎求百獸而食之，得狐。狐曰：‘子無敢食我也！天地使我長百獸。今子食我，是逆天帝命也。子以我為不信，吾為子先行，子隨吾後，觀百獸之見我而敢不走乎？’虎以為然，故遂與之行。獸見之皆走。虎不知獸畏已而走也，以為畏狐也。今王之地方五千裏，帶甲百萬，而專屬之昭奚恤。故北方之畏昭奚恤也，其實畏王之甲兵也棗猶百獸之畏虎也。”
濫竽充數
齊宣王使人吹竽，必三百人。南郭處士請為王吹竽。宣王悅之，廩食以數百人。宣王死，閔王立。好一一聽之。處士逃。
黔驢技窮
黔無驢，有好事者船載以入。至則無可用，放之山下。虎見之，龐然大物也，以為神，蔽林間窺之。稍出近之，應應然，莫相知。他日，驢一鳴，虎大駭，遠遁；以為且噬已也，甚恐。然往來視之，覺無異能者；益習其聲，又近出前後，終不敢搏。稍近，益狎，蕩倚衝冒。驢不勝怒，蹄之。虎因喜，計之曰：“技止此耳！”因跳踉大喊，斷其喉，盡其肉，乃去。
成語最多的古文選段
應該是韓愈的《進學解》
6字詞彙大全，詩意的，成語的，非主流，文言文，隻要是六字的網名，越多越好
1.塞外秋風野馬
2.淺聽夏季蟬鳴
3.失樂園徘徊者
4.心傷葉落居士
5.回想是座空城
6.流年劃過歲月
7.心與心的對白
8.若離別無歸期
9.淺唱繁花似水
10.記憶是座孤島
11.殘夢遙寄滄海
12.卻道海棠依舊
13.淒淒慘慘戚戚
14.籬笆外的小貓
15.向日葵的執著
16.不憂傷的孩子
17.單眼皮的鼴鼠
18.深秋的白玫瑰
19.失落的天堂鳥
20.冰封的情人草
21.午夜荷塘月色
22.為邇獨戰天下
23.許你一世煙花
24.⑦秒鍾の誋憶
25.々_築夢小醜
26.待花開誮落時
27.陌上花緩緩歸
28.此情此景此人
29.此情ー世不變
30.一個人獨處酌
