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含有實字的成語
按名責實 按照事物名稱，要求與實相符。
避實擊虛 指避開敵人的主力，找敵人的弱點進攻。又指談問題回避要害。
避實就虛 指避開敵人的主力，找敵人的弱點進攻。又指談問題回避要害。
查無實據 查究起來，沒有確實的根據或證據。
春華秋實 華：花。春天開花，秋天結果。比喻人的文采和德行。現也比喻學習有成果。
篤實好學 篤實：踏實，實在。認真踏實，愛好學問。
帶有名實的成語
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帶有名實的成語 ：
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名副其實、
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實至名歸、
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名不副實、
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名存實亡、
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有名無實、
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名實難副、
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名不符實、
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循名責實、
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虧名損實、
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名聲過實、
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名同實異、
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實至名隨、
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綜核名實、
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名實相符、
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名貿實易、
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有名亡實、
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求名責實、
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名實不副、
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名實相稱、
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緣名失實、
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異名同實、
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循名校實
含有實字的成語有哪些
: 實開頭的成語 : 實獲我心、 實逼處此、 實話實說、 實繁有徒、 實事求是、 實至名歸、 實至名隨、 實心實意、 實與有力
實什麼實什麼的成語
實（話）實（說）
實（心）實（意）
實（報）實（銷）
實（貸）實（付）
實（癡）實（昏）
希望會對你有所幫助....
帶名和實的成語
帶有名實的成語 ：
名副其實、
實至名歸、
名不副實、
名存實亡、
有名無實、
名實難副、
名不符實、
循名責實、
虧名損實、
名聲過實、
名同實異、
實至名隨、
綜核名實、
名實相符、
名貿實易、
有名亡實、
求名責實、
名實不副、
名實相稱、
緣名失實、
異名同實、
循名校實
名和實打一成語
名副其實 名不符實、名符其實、名過其實、名聲過實
帶真的成語
【不辨真偽】辨：分辨。偽：虛假。無法辨別真的和假的。
【百八真珠】念珠。因念珠每串一百零八顆，故稱。
【抱誠守真】抱：存在心裏。誌在真誠，恪守不違。
【不明真相】明：明白；真相：事情的實際情況。不明白事情的實際情況。
【抱樸含真】抱：保；樸：樸素；真：純真、自然。道家主張人應保持並蘊含樸素、純真的自然天性，不要沾染虛偽、狡詐而玷汙、損傷人的天性。
【不識廬山真麵目】比喻認不清事物的真相和本質。
【半偽半真】偽：虛假；真：真實。一半虛偽，一半真實。指真假混雜，難以分辨。
【半真半假】一半真情，一半假意。不是完全真實的。
【丁真楷草】丁：丁覘；楷：智楷。丁覘的隸書，智楷的草書。讚美人的書法好。
【丁真永草】南朝梁丁覘善隸書，陳智永善草書，當時人稱“丁真永草”。後用以讚人書法之工妙。
【反璞歸真】璞：蘊藏有玉的石頭，也指未雕琢的玉；歸：返回；真：天然，自然。去掉外飾，還其本質。比喻回複原來的自然狀態。
【反樸歸真】反：通“返”，回；樸：質樸；歸：返回；真：天然，自然。去掉外飾，還其本質。比喻回複原來的自然狀態。
【返璞歸真】去掉外飾，還其本質。比喻回複原來的自然狀態。同“返樸歸真”。
【返樸歸真】歸：返回；真：天然，自然。去掉外飾，還其本質。比喻回複原來的自然狀態。
【返樸還真】去掉外飾，還其本質。比喻回複原來的自然狀態。同“返樸歸真”。
【歸全返真】回複到完滿的本原的境界。
【歸全反真】回歸到完善的、原本的境界。
【歸真反樸】比喻回複原來的自然狀態。同“歸真反璞”。
【歸真反璞】歸：返回；真：天然，自然；璞：蘊藏有玉的石頭，也指未雕琢的玉。去掉外飾，還其本質。比喻回複原來的自然狀態。
【歸真返璞】真：本真；璞：未加工的玉。指去掉外飾，恢複其自然原始的麵貌。
【患難見真情】隻有經過共同的患難才能看出自己的知心朋友。
【畫裏真真】真真：女子名。比喻不切實際的空想或根本實現不了的幻想。
【懷真抱素】真：純真；素：質樸的本色。指品德高潔，質樸無華。
【懷質抱真】指人格和品德純潔高尚，質樸無華。同“懷真抱素”。
【貨真價實】貨物不是冒牌的，價錢也是實在的。形容實實在在，一點不假。
【酒後吐真言】酒喝多了以後容易講真心話。
【假金方用真金鍍】方：才。假的金子才用真真鍍。比喻隻有假的或劣質的東西才需裝飾，以冒充真的或質量好的。
【借書留真】指借別人的書，抄寫後留下正本，把抄本還給別人。
【假戲真做】指戲演得逼真或把假的事情當作真的來做。
【烈火見真金】真金是不怕烈火燒的，所以隻有在烈火中才能鑒別出是不是真金。比喻在關鍵時刻最能考驗人。
【烈火真金】烈火：熊熊大火，猛烈的火。真金不懼火煉，在烈火中可以鑒別出真正的黃金。
【弄假成真】本來是假裝的，結果卻弄成了真的。
【爛熳天真】形容心地純真，不虛偽做作。
【爛漫天真】形容心地純真，不虛偽。
【廬山真麵】廬山：山名，在江西省九江市南。比喻事物的真相或本來麵目。
【廬山真麵目】比喻事物的真相或人的本來麵目。
【亂真不辨】亂真：善於摹仿，和真的一樣。摹仿能力很強，和真的放在一起，分不出真假。
【棄偽從真】丟棄虛偽而追從真理。
【去偽存真】除掉虛假的，留下真實的。
【千真萬確】形容情況非常確實。
【千真萬實】形容情況非常確實。
【千真萬真】形容情況非常確實。
【情真意切】指情意十分真切。
【認妄為真】佛教用語。把虛妄當成真實。
【任真自得】任真：任其自然；自得：自己有所體會。憑任自己的體會。指寫文章不受拘束，有自己的風格。
【十裏無真言】遠處傳來的消息不可輕信。
【三真六草】真：正楷；草：草體。泛指各種書體。
【通真達靈】與神仙交往。
【天真爛縵】天真：指人心地善良。形容思想單純、純真自然、活潑可愛，沒有做作和虛偽。
【天真爛漫】天真：指心地單純，沒有做作和虛偽；爛漫：坦率自然的樣子。形容兒童思想單純、活潑可愛，沒有做作和虛偽。
【天真爛熳】形容兒童思想單純、活潑可愛，沒有做作和虛偽。同“天真爛漫”。
【天真無邪】邪：不正當。心地善良純潔，沒有不正當的想法。
【醒骨真人】指盛暑的清風。
【信以為真】相信他是真的。指把假的當作真的。
【修真煉性】修真：使心靈純潔；煉性：磨煉本性。通過自我反省體察，使身心達到完美的境界。
【修真養性】學道修行，涵養性情。
【以假亂真】以：用；亂：混亂。用假的東西去冒充或混雜真的東西。
【以偽謗真】用假的去冒充真的，致使人分辨不清。
【以偽亂真】把假的混在真的裏麵，使真假不分。
【羊真孔草】南朝宋羊欣擅長隸書，孔琳之草書，名重一時，並稱為“羊真孔草”。
【真才實學】真正的才能和學識。
【真獨簡貴】獨處時謹慎，富貴時簡省。
【真刀真槍】①真實的刀槍。②比喻毫不作假，實實在在。
【真金不鍍】真的黃金上用不著再鍍金。比喻有真才實學的人用不到裝飾。
【真金不怕火】比喻正確的事物經得住考驗。
【真金不怕火煉】比喻品質好、意誌堅強的人經得起任何考驗。
【真金不怕火來燒】比喻真理或立身、行事正直的人經得起實踐檢驗，不怕任何非議。
【真假難辨】真假難以分辨清楚。
【真金烈火】真金不怕在烈火中燒。比喻保持英雄本色不變。
【灼見真知】指正確透徹的見解。
【真命天子】舊時所謂秉承天命降世的皇帝。
【真龍活現】形容逼真。
【真龍天子】舊時認為皇帝是天上的真龍下凡，因以為皇帝的代稱。
【真憑實據】確鑿的憑據。
【真槍實彈】戰場上使用的武器彈藥。多比喻實戰。
【真情實感】真摯的感情，實在的感受。
【真情實意】真實的情意。
【真人不露相】指得道的人不以形相現於人前。借喻不在人前露臉或暴露身分。
【真人麵前不說假】真人：真誠的人或了解事實的人。在知情人麵前不說謊話。
【真人麵前不說假話】真人：真誠的人或了解事實的人。在知情人麵前不說謊話。
【真人真事】生活中的實際人和實際事。
【真實無妄】妄：荒謬，不合理。真實可靠，不荒謬。
【真水無香】任何對美好事物的追慕都必須以物為本，而此處之物如能返璞歸真於自然，那麼這種美就會變得更加真實，親切而不乏美好與理性。真水無香就是這樣一種感覺。真水，即自然界中最真最純的水，這應該是一種無論與何種物質相合都會被汙染的液體，其實所謂真，即是指它沒有任何的外在物性，也就無任何飾物贅品，無任何可以用人類的觀感去總結並表達的特性……人類唯一可以做的隻是把自己的心靠近它，等待它，理解它，感受它。真水之無性之性令人著迷萬分，後綴無香以示其真。香乃人類各種感觀可以觸及並感知的一種高級的感觀體驗，為一個感知接口。 真水無香一次表達以真純為文風、以自然為作風，表現愛美之心、求真之心，棄雜之心、思純之心、濾己之心。
【作耍為真】耍：戲弄，玩耍。把玩笑當作真的
【真山真水】形容風景特別優美的山水
【真偽莫辨】莫：不。真假分辨不清。
【真偽難辨】辨：辨別。真假分辨不清
【真相畢露】真麵目完全顯露出來。
【真心誠意】心意真實誠懇，沒有虛假。
【真相大白】大白：徹底弄清楚。真實情況完全弄明白了。
【真凶實犯】真正的罪犯。
【真心實意】心意真實誠懇，沒有虛假。
【真心真意】猶真心實意。
【真真假假】指真假難辨。
【朝真暮偽】朝：早晨。事情早上這樣說晚上那樣說，沒有定說。
【真髒實犯】髒物上真的，罪犯是確實的。泛指犯罪的證據確鑿。
【真贓實犯】贓物是真的，罪犯是確實的。泛指犯罪的證據確鑿。
【真真實實】指十分真實可靠。
【真贓實證】贓物是真的，證據是確實的。泛指犯罪的證據確鑿。
【真知灼見】灼：明白，透徹。正確而透徹的見解。
【真知卓見】指正確而深刻的認識和高明的見解。同“真知灼見”。
【真贓真賊】贓物、罪犯都確鑿無疑。指犯罪的證據確鑿。
形容真實的成語
童叟無欺.貨真價實抱誠守真：誌在真誠，恪守不違。
赤誠相待：極真誠、忠誠。以至誠之心待人。
誠心誠意：形容十分真摯誠懇。
誠心實意：形容十分真摯誠懇。
誠心正意：心意真誠懇切。形容對人十分真摯誠懇。亦作“誠心誠意”。
犬馬之誠：比喻誠心實意。一般謙稱自己的誠意。
信守不渝：堅守信用不變。
言必信，行必果：信：守信用；果：果斷，堅決。說了就一定守信用，做事一定辦到。
言而有信：說話靠得住，有信用。
言信行果：說了就一定守信用，做事一定辦到。同“言必信，行必果。”
言行信果：說了就一定守信用，做事一定辦到。同“言必信，行必果”。
一諾千金： 諾：許諾。許下的一個諾言有千金的價值。比喻說話算數，極有信用。
一言為定：一句話說定了，不再更改。比喻說話算數，決不翻悔。
君子一言，駟馬難追（君子一言，快馬一鞭）：比喻一言為定，決不反悔。
一言九鼎：九鼎：古代國家的寶器，相傳為夏禹所鑄。一句話抵得上九鼎重。比喻說話力量大，能起很大作用。
季路一言：比喻信用極好。
帶超字的成語
邁古超今 指超越古今
拔山超海 拔起高山，超越大海。比喻力量極大。
筆下超生 超生：佛家語，指人死後靈魂投生為人。為了免使他人受難，書寫時，在用意和措詞方麵都給予寬容或開脫。
才華超眾 才華：表現於外的才能。才能遠遠超出一般人。
超超玄著 超超：形容高超；玄：微妙；著：明顯。言論、文辭高妙明切。
超塵拔俗 塵、俗：指塵世、人間；拔：超出。原指佛教徒功夫深，已超出塵世。後多形容才德遠遠超過平常人。
超度眾生 佛教用語。用念經來使死人脫離苦海。也泛指做善事。
超凡出世 超越凡俗，離開塵世。
超凡入聖 凡：指凡人，普通人。超越平常人而達到聖賢的境界。形容學識修養達到了高峰。
超群拔類 超出眾人，在同輩中拔尖。
超群出眾 指超出眾人。
超群絕倫 倫：同輩。超出一般人，沒有可以相比的。
超然物外 超：高超脫俗；物外：世外。超出世俗生活之外。引申為置身事外。
超然象外 以：用法等同“於”。超脫於物象以外。指詩文的意境雄渾、超脫。也比喻置身世外，脫離現實的空想。
超然自得 超脫世事，自覺快樂和滿足。
超然自逸 超脫世事，安閑快樂。
超以象外 以：用法等同“於”。超脫於物象之外。形容詩文意境雄渾、超脫。也比喻置身世外，脫離現實的空想。
超軼絕塵 軼：車轍；超軼：指後車超過前車；絕塵：腳不沾塵土。形容奔跑得極快。
出世超凡 超出塵世和凡俗。舊指脫離世俗生活，上升到仙界。
絕世超倫 絕世：當世所沒有，指冠絕當世；超倫：超過同輩的人。冠絕當世，超過同輩。
挾山超海 挾：挾持，夾著；刱：超越，跨過。夾著泰山跨越北海。比喻做絕對辦不到的事。
拔類超群 同“拔萃出類”。指高出眾人。
超超玄著 超超：形容高超；玄：微妙；著：明顯。言論、文辭高妙明切。
超塵出俗 塵、俗：指塵世、人間；出：超出。原指佛教徒功夫深，已超出塵世。後多形容才德遠遠超過平常人。
超階越次 謂越過原有的等級順序，多指越級提升官吏。《晉書·趙五倫傳》：“其餘同謀者鹹超階越次，不可勝紀，至於奴卒廝役亦加以爵位。”參見“不次之遷”。
超今冠古 冠：超出眾人。超越古今。唐，韓愈《賀冊尊號表》：“眾美備具，名實相當，赫赫巍巍，超今冠古。”亦作“超今越古”。明·無名氏《桃園結義》二折：“憑著我壯誌能，膽氣粗，博一個黃閣標名，超今越古。”亦作“越古超今”。明·無名氏《單刀劈四寇》五折：“多虧了二將軍關
超今絕古 見“超今冠古”。
超今越古 見“超今冠古”。
超類絕倫 見“超世逸群”。
超邁絕倫 倫：同輩。超越同輩，無人可比。南朝齊·謝赫《毛惠遠》：“出入窮奇，縱橫逸筆，力遵韻雅，超邁絕倫。”亦作“超然邁倫”。宋·許顗《彥周詩話》：“東坡《海南詩》、荊公《鍾山詩》，超然邁倫，能追逐李杜陶謝。”
超前絕後 謂超越前人，以後也無一可相比。南朝梁·沈約《齊故安陸昭王碑文》“絕後光前”李善注引《晉起居注·安帝詔》曰：“元功盛德，超前絕後。”《野叟曝言》六九回：“飛娘咋舌驚歎道：‘天下有這等奇烈女子，守節不變，猶人所能，至寧死而不顯，婆婆之失，則真可超前絕後矣。’
超群軼類 見“超群拔類”。
超群越輩 超越眾人和同輩。唐·陳子昂《為將軍程處弼謝放流表》：“臣山東孤子，朝無親故。性識愚魯，非有才能。陛下超群越輩，崇以榮寵。”
超然不群 超脫於世俗之外。不與眾人合群。《清史稿·吳文溥傳》：“[吳文溥]其為人有韜略，超然不群，能作蘇門長嘯。”
超然獨處 謂超出世事離群獨居。《文選·宋玉》：“宋玉曰：‘夫聖人瑰意琦行，超然獨處，世俗之民又安知臣之所為哉!’”亦作“超然獨立”。《淮南子·修務訓》：“君子……超然獨立，卓然離世。”
超然獨立 見“超然獨處”。
超然絕俗 高超得完全不同凡俗。謂遠過於尋常之輩。漢·班固《為第五倫薦謝夷吾疏》：“方之古賢，實有倫序，采之於今，超然絕俗，誠社稷之蓍龜，大漢之棟甍。”宋·陸遊《與薑特立書》：“《繭庵記》及《初營》、《落成》二詩，大老手筆，超然絕俗。”
超然邁倫 見“超邁絕倫”。
超然遠舉 為超脫世事，遠由而去。末·蘇舜欽《答韓持國書》：“偷俗如此，安可久居其間，遂超然遠舉，羈泊於江湖之上，不惟衣食之累，實亦少避其機阱也。”亦作“超然遠引”。渭·姚鼎《伍子胥論》：“昔者嚐怪樂毅之於燕，伍子胥之於吳，皆以受任於先君之時，及至嗣子棄之，於是毅遂
超然遠引 見“超然遠舉”
超然自引 謂超脫世事，自動引退。晉·陸機《豪士賦序》：“借使伊人，頗覽天道。知盡不可益，盈難久持。超然自引，高揖而退。”
超世拔俗 見“超塵出俗”。
超世絕倫 超出世人和同輩。漢·蔡邕《陳寔碑》：“群僚賀之，皆舉手曰，穎川陳君，超世絕倫。”亦作“超類絕倫”。明·李贄《焚書·書答·答耿司寇》：“故使克明即不中舉，即不中進士，即不作大官，亦當為天地間有數奇品，超類絕倫，而可以公眼前蹊徑限之歟?”亦作“軼群絕類”。宋
超世絕俗 見“超俗絕世”。
超世之才 有超越世人的才能，宋·蘇拭《晁錯論》：“古之大事者，不唯有超世之才，亦必有堅忍不拔之誌。”
超俗絕世 謂超出世俗，無人可比。漢·趙壹《非草書》：“夫杜崔張之，皆有超俗絕世之才，博學餘暇遊手於斯。”亦作“超世絕俗”。《宣和書譜·送先輩詩》：“及乘興一寓於揮灑，自然有超世絕俗之態矣。”亦作“逸世超群”。明·王《春蕪記·獻賦》：“昨日唐景二大夫，曾舉秀士—人，
超逸絕塵 謂不拘滯於世俗，超然物外。《宣和書譜·空鱠帖》：“往昔字學之流，其初筆法安在?惟其胸次筆端超逸絕塵，暗合法度，則其草創便為一物之宗。”
入聖超凡 凡：指凡人，普通人。超越平常人而達到聖賢的境界。形容學識修養達到了高峰。
表示實實在在的成語
得尺得寸 得：取得，獲得。指得到實實在在的好處，得多少就是多少。
出處：西漢·劉向《戰國策·秦策三》：“王不如遠交而近攻，得寸則王之寸， 得尺亦王之尺也。”
得寸則寸 得到一寸就是一寸。指得到實實在在的好處，得多少就是多少。
出處：《戰國策·秦策三》：“王不如遠交而近攻，得寸則王之寸，得尺亦王之尺也。”
貨真價實 貨物不是冒牌的，價錢也是實在的。形容實實在在，一點不假。
出處：清·吳趼人《二十年目睹之怪現狀》第五回：“但不知可有‘貨真價實，童叟無欺’的字樣沒有？”
真刀真槍 ①真實的刀槍。②比喻毫不作假，實實在在。
出處：老舍《龍須溝》第二幕：“他們在這兒，不是先給孩子們糖吃，然後才真刀真槍的一殺殺一大片？”歐陽山《苦鬥》三八：“你知道麼？人家是拿真刀真槍的。不比我們光拿鐵筆、扁擔。”
