新崩灘中更就霄漢辯其優劣耳是什麼意思

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其翼附群山，並概青雲，更就霄漢，辨其優劣耳準確翻譯

群山像翅膀一樣靠著它，一起直指青雲，它更接近銀河，和群山一辨優劣

如何評價徐克的電影《蜀山傳》?

奇幻類的電影中國也拍了不少，但大多隻是披著奇幻外衣的言情劇罷了，如《畫皮》《仙劍奇俠傳》之類，至於《無極》之流，更是難登大雅。而能夠拍出中國仙俠韻味，把李白、李賀式的關於仙境的浪漫主義想象發揮到極致的，非《蜀山傳》莫屬了。可惜十年前上映時人們對修真類書籍所知甚少，未能理解這部電影的深刻與精彩。

記得當年初看時，我就已被華麗麗地震撼了。浩渺的煙雲之中，瘦勁挺拔的山峰突兀聳立，直衝霄漢，更有數座山峰竟起伏飄蕩在半空之中，背景則是一輪浩大的明月。《阿凡達》的哈利路亞山與此差相仿佛，但西方電影重寫實，哈利路亞山上植被密布，鬱鬱蔥蔥，雖處半空但給人感覺它還是山；徐克則重寫意，幾座山上怪石嶙峋，峰巒如劍，煙氣氤氳，如在仙境。據說，這些場景的草圖都是徐克親手繪就，可見徐老怪胸中自有一股奇逸的仙氣。接著，電影一次又一次地挑戰著我想象力的極限。昆侖山上孤月大師的造型如敦煌飛天一樣華美（這讓我第一次感覺張柏芝也挺漂亮）；昆侖山鎮山之寶日月雙輪在玄天宗的意念下攻守自如（月輪懸浮著環繞在長發飛揚玄天宗身邊的畫麵簡直帥到掉渣）；孤月大師被幽泉攻擊後臨風靜立，忽然臉部如蛋殼般碎裂；丹辰子的雙翅伸展切削，無所不能；白眉負手而起，率領眾弟子衝天而去，遠看其飛行軌跡，竟如煙花般絢爛；天雷雙劍縱橫天際，如長虹貫日，矯龍翔天........凡此種種，奇偉瑰怪，非常之觀，如流星雨落，令人目不暇接，神搖心旌，隻想讚一句：“何其吊也！”

精彩的特技，華麗的畫麵，放到現在依然毫不過時。而且其特技效果雖有好萊塢特效公司助陣，但我們卻並沒有看到太多好萊塢的痕跡，反而品味出了真正的中國韻味。再看看近日剛上映的《白蛇傳說》，白素貞和小青剛出現時像《狂蟒之災》，水漫金山時像《2012》，吸血妖魔變身後像《範海辛》，不倫不類，難見中國特色，與《蜀山傳》不可同日而語。

再看劇情。最初上映時，這部電影遭遇的是鋪天蓋地的罵聲與非議。大家詬病最多的，就是它的劇情。很多人認為《蜀山傳》劇情故弄玄虛，且跳躍性強，不連貫。可是，同樣劇情跳躍、玄奧的《黑客帝國》上映時為什麼就沒這種評論呢？有人說《黑客帝國》有深層次的哲學寓意，所以跳躍性強可以理解。那麼，《蜀山傳》的劇情難道就蒼白無力嗎？不，如果你讀多了修真類的書籍，了解了中國自古以來對長生不老、太上忘情的不懈追求，就能理解徐克在電影中寄予的深刻思考了。

徐老怪說過，“當一個人得到永恒，得到長生，但敵人會死，朋友會死，愛人會死，而得到長生的人，又如何看待這個世界呢？開心還是不開心？”《蜀山傳》中，那些劍仙可以劈天占地，化自然之力為己用，可謂有通天徹地之能。但是，難道他們就到了太上忘情的境界了嗎？孤月大師的修行在數百年內難有寸進，隻因她無法忘情；玄天宗在其師父死後兩百年都無法釋懷，也因他心中有情；丹辰子在見到幽泉化身的小精靈時延誤時機，未能痛下殺手，最終反被控製，還是因為他未能忘情.........《蜀山傳》不斷的向我們展示修道之人在天地力量和人心情感方麵的痛苦的抉擇。這也是中國傳統神話故事一遍遍詠歎的永恒主題，如周穆王與西王母，董永與七仙女等等。徐老怪在《蜀山傳》中並不是單純地為我們展現華麗的仙俠世界，更多的是在質問人心，從而為影片增添了許多人文色彩。如此深沉而永恒的主題難道不比外表華美內在空虛的西方大片有看頭嗎？

中國的玄幻電影在十年前的《蜀山傳》中發揚光大，卻再也難以延續它的輝煌，可惜，可歎！

好的文章結尾

每個人都經曆著不同的人生——或繁花似錦，或荊棘叢生，或麗日晴空，或烏雲密布，或春風得意，或坎坷滄桑……在人生的不同階段，有著不同的精采。

曆史是現實的一麵鏡子，這鏡子裏映照著幾位先賢的人生，我置身於曆史的展廳，玩味著其中的種種滋味——

一彩鳳之首，青春輝煌

那個深秋的日子，王勃凝望著水天相接的江麵，感歎人生如浮柯，飄搖如浮雲，這一刻，他甚至感覺心涼如冰雪。書生之迂，終惹大禍，龍顏大怒，險喪小命。

但是，他沒有就此屈服，在“豫章故郡，洪都新府”，他瀟灑潑墨，寫就千古奇文《滕王閣序》。 “落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色”的千古奇句；“時運不濟，命途多舛”的人生感慨，讓青年才俊王勃登上了人生的一個高峰。“三尺微命，一介書生”為生命繪製了一個彩鳳之首，成就了青春的輝煌。

二肥豬之肚，華彩人生

赭紅色的險灘，直逼著浩蕩東逝的江水。江邊有這麼一處，地方不大，但俯仰之間卻有著偉大與渺小，亙古與瞬間的辯證。

蘇東坡以自己的人格力量，用長江寫下了永恒，在赤壁寫下了壯誌，對明月寫下了思念，於黃州記下了閑淡，為沙洲寫下了寂寞……洗去人生的鉛華之後，才情貫長虹、忠義填骨髓的東坡，那淡泊的臉上寫滿了生命的靜謐和無言的山水。他撥響生命的古箏，深情吟詠道：“多情應笑我，早生華發。人生如夢，一樽還酹江月……” 雖然“身似不係之舟”，卻難“心如已灰之木”。黃州、惠州、儋州……一路漂泊的經曆如豬肚般豐富，他的詩文越加成熟，他的人生越發精彩。

三獵豹之尾，閃亮暮年

青石板路被歲月的腳步打磨得光滑如鏡，紋理中不留時間的塵埃。一位叫做阿炳的盲人，拉著二胡，那悠長的曲調，穿越時空憂鬱地流淌著，在山間，在溪畔，在野草蔓生的大地上……

經曆了青年的迷茫，經曆了中年的荒誕，眼睛看不見了，他發誓暮年的人生不能再黯淡下去，他發誓此生要拉斷一百根琴弦。從此，他沿著小路，奏響沉重的生命之音，映出心中的明月，把滄桑寫滿臉膛，把光明引向天涯……他的陰鬱人生終於在傍晚時分有了亮麗的彩霞。

……

我站在十七歲的站台，賞鑒曆史的銅鏡，品味不同階段的人生，領悟生命的啟迪，詮釋生命的內涵，思緒不禁翩然……

參考資料：[learning.sohu.com]

赤橙黃綠青藍紫，誰持彩練當空舞的意思

菩薩蠻·大柏地

1933年夏

赤橙黃綠青藍紫，

誰持彩練當空舞？

雨後複斜陽，

關山陣陣蒼。

當年鏖戰急，

彈洞前村壁。

裝點此關山，

今朝更好看。

【時代背景】

這首詞作於1933年夏。大柏地在江西省瑞金縣城北30公裏。1929年1月，**同誌和**同誌率領紅軍從井岡山出發，2月10日，同追來的國民黨反動派在大柏地打了一仗，大獲全勝。1933年夏天，**同誌重新經過大柏地，觸景生情，寫了這首詞。

【注釋】

1、大柏地：圩鎮名，在江西瑞金以北約30公裏處。1929年1月初，湖南、江西兩省國民黨軍按照**的指令，調集約三萬人，準備對我井岡山根據地發動第三次“會剿”。為了打破敵人的“會剿”並解決給養、冬服等問題，紅四軍主力三幹六百餘人在**、**、陳毅等同誌率領下，於1月14日離開井岡山向贛南出擊。由於致以重兵圍追，紅四軍沿路五戰皆失利。2月10日(農曆正月初一)，紅四軍在大柏地麻子勒布下口袋陣，伏擊尾追不舍的敵贛軍劉士毅部，自是日下午三時激戰至次日正午，終將敵軍擊潰，俘敵八百餘人，繳槍八百餘支。陳毅同誌在當年9月1日向黨中央所作《關於朱毛軍的曆史及其狀況的報告》中稱：“是役我軍以屢敗之餘作最後一擲擊破強敵，官兵在彈盡援絕之暗用樹枝石塊空槍與敵在血泊中掙紮始獲最後勝利，為紅軍成立以來最有榮譽之戰爭。”1933年夏，**同誌重到大柏地，撫今追昔，因有此作。本篇首次公開發表於《詩刊》1957年1月號。

2、赤橙黃綠青藍紫：彩虹的七色。

3、彩練：彩色絹帶。喻虹。當空：在正前方的天空中央。

4、雨後複斜陽：唐溫庭筠《菩薩蠻·南園滿地堆輕絮》：“雨後卻斜陽。”

5、關山泛指附近群山。陣陣：每一列戰鬥隊形。宋趙什《和韻前人初出鎖頭》詩：“淮木林林脫，霜鴻陣陣飛。”是說大雁列隊而飛；本詞則謂群山如層層軍陣。北周皮信凋柱國大將軍長孫儉神道碑)：“風雲積慘，山陣連陰。”蒼：青黑色。

6、鏖戰：苦戰。急：激烈。

7、彈洞：槍眼。洞，若視為動詞、作“洞穿”解，亦通。前村：前麵的村莊。指戰場附近的一個小村棗杏坑。

8、裝點：裝飾點綴。宋華嶽《登樓晚望》詩：“裝點江山歸畫圖。”

9、今朝：如今。看：此處讀平聲。本篇守譜押用四部韻，句句皆葉兩句一換，兩慶兩平相問。具體地說，“紫”、“舞”相葉；“陽”、“蒼”相葉；“急”、“壁”相葉；“山”、“看”相葉。其中“紫”、“舞”本不同部，蓋用方音取葉。

【譯詩】

空中有赤橙黃綠青藍紫，

而誰又在手持這彩虹臨空舞蹈？

黃昏雨之後又見夕陽，

延綿的群山正漸次變得蔥蘢。

想當年在此激戰，

昔日的彈洞仍留在村莊的壁頭。

就讓它來點綴麵前的江山吧，

如今看上去卻更加妖妍。

【賞析】

這是一首追憶戰爭的詩篇，但卻沒有激烈憤慨或血腥的戰爭場麵，隻有江山之美躍然於目前。回憶是美好的，隻要成為過去就會變成親切的回憶，尤其是詩人要在這裏憑吊昔日得勝戰場，而身邊的夏日黃昏的美景寧靜而清翠。仿佛感恩的大自然此刻也懂得了詩人愉悅的心情。

詩人**在這裏沒有像寫《蝶戀花·從汀州向長沙》或那兩首《漁家傲》反第一、二次大“圍剿”那樣以“天兵怒氣衝霄漢”的壯懷激烈之情，直抒胸臆，即景寫詩斥敵；而是輕鬆地慢慢地駐足細看，留戀光景，回首當年。

他在回憶1929年，他同他的親密戰友**、陳毅等率紅軍主力三千六百餘人在那一年的早春離開了井岡山，向贛南進擊。由於敵軍重兵圍追，又由於來到外地，人生地不熟，紅四軍沿途五戰皆告失利。就在這一年的陰曆的除夕之夜，紅四軍剛到瑞金，江西敵軍便尾隨而至。**見敵單薄，即決定再次迎敵。戰機已經抵達，好運即將降臨。**沉著調兵，在瑞金以北約30公裏處的大柏地麻子坳布下口袋陣。自第二日下午3時一直激戰到次日正午，終於擊潰敵軍，取得這次轉戰以來首次重大勝利。而勝利之地就是大柏地——一個吉祥的必勝之好地名。

世事變幻，雪泥鴻爪，時間又到了1933年夏，多少年過去了，**又置身於大柏地，這一次他的心情也不太好，因1932年10月中共蘇區中央局寧都會議後，**受王明“左”傾冒險主義路線排斥，被免去紅一方麵軍總政治委員的職務，改去地方上主持中華蘇維埃共和國臨時中央政府的工作，這年夏天（即1933年）他因從事調研工作，領導中央蘇區的查田運動才重返大柏地，麵對昔日金戈鐵馬的戰場，他感慨萬千地撫今追昔，一口氣寫下了這首詩。

然後從空中到眼前的夕輝與青山，黃昏雨後的群山格外蒼翠欲滴，在夕陽的映襯下閃爍著綺麗的暮色。這三、四句中，雖然第三句化用花間詞人溫庭筠的“雨後卻斜陽”但並非落入花間派的婉約纖柔之中，其中一個“複”字就顯得比“卻”字有重量，更肯定，“卻”字卻更婉轉、更輕一些。而且第四句的風物也呈浩然大氣，尤其是“陣陣”二字，有浩蕩鋪展之勢，“關山”二字也是從大象入手，最後一個“蒼”字顯得氣韻悠蕩，無邊無涯之感回蕩於心頭。

下半闋起首二句才點出此詩追憶的主題，上半闋整個是寫今日風景（即1933年夏天大柏地的風景）。當年的激戰如今已成為煙雲，隻有雨後牆壁上還殘留著一些彈洞。這些追憶並非隨意道來，它將立即為我們創造出一個新意境：“裝點此關山，今朝更好看。”這的確是一個前所未有的對美的新發現，因為在一般人的眼中，彈洞點是不好看的東西，但在詩人眼裏，一切都是物隨心喜。就用這些彈洞來點綴祖國河山吧，它在夏日黃昏雨後的晴空裏顯得分外美麗。因為它展示了一種新風景，詩人在此也預感到一個新世界。

《西遊記》第一回古文翻譯

傳說在很久很久以前，天下分為東勝神洲、西牛賀洲、南贍部洲、北俱蘆洲。在東勝神洲傲來國，有一座花果山，山上有一塊仙石，一天仙石崩裂，從石頭中滾出一個卵，這個卵一見風就變成一個石猴，猴眼射出一道道金光，向四方朝拜。那猴能走、能跑，渴了就喝些山澗中的泉水，餓了就吃些山上的果子。整天和山中的動物一起玩樂，過得十分快活。一天，天氣特別熱，猴子們為了躲避炎熱的天氣，跑到山澗裏洗澡。它們看見這泉水嘩嘩地流，就順著澗往前走，去尋找它的源頭。猴子們爬呀、爬呀，走到了盡頭，卻看見一股瀑布，像是從天而降一樣。猴子們覺得驚奇，商量說∶“哪個敢鑽進瀑布，把泉水的源頭找出來，又不傷身體，就拜他為王。”連喊了三遍，那石猴呼地跳了出來，高聲喊道∶ “我進去，我進去！” 那石猴閉眼縱身跳入瀑布，覺得不像是在水中，這才睜開眼，四處打量，發現自己站在一座鐵板橋上，橋下的水衝貫於石竅之間，倒掛著流出來，將橋門遮住，使外麵的人看不到裏麵。石猴走過橋，發現這真是個好地方，石椅、石床、石盆、石碗，樣樣都有。這裏就像不久以前有人住過一樣，天然的房子，安靜整潔，鍋、碗、瓢、盆，整齊地放在爐灶上。正當中有一塊石碑，上麵刻著∶花果山福地，水簾洞洞天。石猴高興得不得了，忙轉身向外走去，嗖的一下跳出了洞。猴子們見石猴出來了，身上又一點傷也沒有，又驚又喜，把他團團圍住，爭著問他裏麵的情況。石猴抓抓腮，撓撓癢，笑嘻嘻地對大家說∶“裏麵沒有水，是一個安身的好地方，刮大風我們有地方躲，下大雨我們也不怕淋。”猴子們一聽，一個個高興得又蹦又跳。猴子們隨著石猴穿過了瀑布，進入水簾洞中，看見了這麼多的好東西，一個個你爭我奪，拿盆的拿盆，拿碗的拿碗，占灶的占灶，爭床的爭床，搬過來，移過去，直到精疲力盡為止。猴子們都遵照諾言，拜石猴為王，石猴從此登上王位，將石字省去，自稱“美猴王”。美猴王每天帶著猴子們遊山玩水，很快三、五百年過去了。一天正在玩樂時，美猴王想到自己將來難免一死，不由悲傷得掉下眼淚來，這時猴群中跳出個通背猿猴來，說∶“大王想要長生不老，隻有去學佛、學仙、學神之術。” 美猴王決定走遍天涯海角，也要找到神仙，學那長生不老的本領。第二天，猴子們為他做了一個木筏，又準備了一些野果，於是美猴王告別了群猴們，一個人撐著木筏，奔向汪洋大海。大概是美猴王的運氣好，連日的東南風，將他送到西北岸邊。他下了木筏，登上了岸，看見岸邊有許多人都在幹活，有的捉魚，有的打天上的大雁，有的挖蛤蜊，有的淘鹽，他悄悄地走過去，沒想到，嚇得那些人將東西一扔，四處逃命。這一天，他來到一座高山前，突然從半山腰的樹林裏傳出一陣美妙的歌聲，唱的是一些關於成仙的話。猴王想∶這個唱歌的人一定是神仙，就順著歌聲找去。唱歌的是一個正在樹林裏砍柴的青年人，猴王從這青年人的口中了解到，這座山叫靈台方寸山，離這兒七八裏路，有個斜月三星洞，洞中住著一個稱為菩提祖師的神仙。美猴王告別打柴的青年人，出了樹林，走過山坡，果然遠遠地看見一座洞府，隻見洞門緊緊地閉著，洞門對麵的山崗上立著一塊石碑，大約有三丈多高，八尺多寬，上麵寫著十個大字∶“靈台方寸山斜月三星洞”。正在看時，門卻忽然打開了，走出來一個仙童。美猴王趕快走上前，深深地鞠了一個躬，說明來意，那仙童說∶“我師父剛才正要講道，忽然叫我出來開門，說外麵來了個拜師學藝的，原來就是你呀！跟我來吧！”美猴王趕緊整整衣服，恭恭敬敬地跟著仙童進到洞內，來到祖師講道的法台跟前。猴王看見菩提祖師端端正正地坐在台上，台下兩邊站著三十多個仙童，就趕緊跪下叩頭。祖師問清楚他的來意，很高興，見他沒有姓名，便說∶“ 你就叫悟空吧！”

西遊記第一章

第一回　靈根育孕源流出　心性修持大道生

詩曰：

混沌未分天地亂，茫茫渺渺無人見。

自從盤古破鴻蒙，開辟從茲清濁辨。

覆載群生仰至仁，發明萬物皆成善。

欲知造化會元功，須看西遊釋厄傳。

蓋聞天地之數，有十二萬九千六百歲為一元。將一元分為十二會，乃子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥之十二支也。每會該一萬八百歲。且就一日而論：子時得陽氣，而醜則雞鳴；寅不通光，而卯則日出；辰時食後，而巳則挨排；日午天中，而未則西蹉；申時晡而日落酉；戌黃昏而人定亥。譬於大數，若到戌會之終，則天地昏蒙而萬物否矣。再去五千四百歲，交亥會之初，則當黑暗，而兩間人物俱無矣，故曰混沌。又五千四百歲，亥會將終，貞下起元，近子之會，而複逐漸開明。邵康節曰：“冬至子之半，天心無改移。一陽初動處，萬物未生時。”到此，天始有根。再五千四百歲，正當子會，輕清上騰，有日，有月，有星，有辰。日、月、星、辰，謂之四象。故曰，天開於子。又經五千四百歲，子會將終，近醜之會，而逐漸堅實。易曰：“大哉乾元！至哉坤元！萬物資生，乃順承天。”至此，地始凝結。再五千四百歲，正當醜會，重濁下凝，有水，有火，有山，有石，有土。水、火、山、石、土謂之五形。故曰，地辟於醜。又經五千四百歲，醜會終而寅會之初，發生萬物。曆曰：“天氣下降，地氣上升；天地交合，群物皆生。”至此，天清地爽，陰陽交合。再五千四百歲，正當寅會，生人，生獸，生禽，正謂天地人，三才定位。故曰，人生於寅。

感盤古開辟，三皇治世，五帝定倫，世界之間，遂分為四大部洲：曰東勝神洲，曰西牛賀洲，曰南贍部洲，曰北俱蘆洲。這部書單表東勝神洲。海外有一國土，名曰傲來國。國近大海，海中有一座山，喚為花果山。此山乃十洲之祖脈，三島之來龍，自開清濁而立，鴻蒙判後而成。真個好山！有詞賦為證。賦曰：

勢鎮汪洋，威寧瑤海。勢鎮汪洋，潮湧銀山魚入穴；威寧瑤海，波翻雪浪蜃離淵。木火方隅高積上，東海之處聳崇巔。丹崖怪石，削壁奇峰。丹崖上，彩鳳雙鳴；削壁前，麒麟獨臥。峰頭時聽錦雞鳴，石窟每觀龍出入。林中有壽鹿仙狐，樹上有靈禽玄鶴。瑤草奇花不謝，青鬆翠柏長春。仙桃常結果，修竹每留雲。一條澗壑藤蘿密，四麵原堤草色新。正是百川會處擎天柱，萬劫無移大地根。那座山，正當頂上，有一塊仙石。其石有三丈六尺五寸高，有二丈四尺圍圓。三丈六尺五寸高，按周天三百六十五度；二丈四尺圍圓，按政曆二十四氣。上有九竅八孔，按九宮八卦。四麵更無樹木遮陰，左右倒有芝蘭相襯。蓋自開辟以來，每受天真地秀，日精月華，感之既久，遂有靈通之意。內育仙胞，一日迸裂，產一石卵，似圓球樣大。因見風，化作一個石猴，五官俱備，四肢皆全。便就學爬學走，拜了四方。目運兩道金光，射衝鬥府。驚動高天上聖大慈仁者玉皇大天尊玄穹高上帝，駕座金闕雲宮靈霄寶店，聚集仙卿，見有金光焰焰，即命千裏眼、順風耳開南天門觀看。二將果奉旨出門外，看的真，聽的明。須臾回報道：“臣奉旨觀聽金光之處，乃東勝神洲海東傲來小國之界，有一座花果山，山上有一仙石，石產一卵，見風化一石猴，在那裏拜四方，眼運金光，射衝鬥府。如今服餌水食，金光將潛息矣。”玉帝垂賜恩慈曰：“下方之物，乃天地精華所生，不足為異。”

那猴在山中，卻會行走跳躍，食草木，飲澗泉，采山花，覓樹果；與狼蟲為伴，虎豹為群，獐鹿為友，獼猿為親；夜宿石崖之下，朝遊峰洞之中。真是“山中無甲子，寒盡不知年。”一朝天氣炎熱，與群猴避暑，都在鬆陰之下頑耍。你看他一個個：

跳樹攀枝，采花覓果；拋彈子，邷麼兒；跑沙窩，砌寶塔；趕蜻蜓，撲八蠟；參老天，拜菩薩；扯葛藤，編草帓；捉虱子，咬又掐；理毛衣，剔指甲；挨的挨，擦的擦；推的推，壓的壓；扯的扯，拉的拉，青鬆林下任他頑，綠水澗邊隨洗濯。一群猴子耍了一會，卻去那山澗中洗澡。見那股澗水奔流，真個似滾瓜湧濺。古雲：“禽有禽言，獸有獸語。”眾猴都道：“這股水不知是那裏的水。我們今日趕閑無事，順澗邊往上溜頭尋看源流，耍子去耶！”喊一聲，都拖男挈女，呼弟呼兄，一齊跑來，順澗爬山，直至源流之處，乃是一股瀑布飛泉。但見那：

一派白虹起，千尋雪浪飛；海風吹不斷，江月照還依。

冷氣分青嶂，餘流潤翠微；潺湲名瀑布，真似掛簾帷。

眾猴拍手稱揚道：“好水！好水！原來此處遠通山腳之下，直接大海之波。”又道：“那一個有本事的，鑽進去尋個源頭出來，不傷身體者，我等即拜他為王。”連呼了三聲，忽見叢雜中跳出一名石猴，應聲高叫道：“我進去！我進去！”好猴！也是他：

今日芳名顯，時來大運通；有緣居此地，王遣入仙宮。

你看他瞑目蹲身，將身一縱，徑跳入瀑布泉中，忽睜睛抬頭觀看，那裏邊卻無水無波，明明朗朗的一架橋梁。他住了身，定了神，仔細再看，原來是座鐵板橋。橋下之水，衝貫於石竅之間，倒掛流出去，遮閉了橋門。卻又欠身上橋頭，再走再看，卻似有人家住處一般，真個好所在。但見那：

翠蘚堆藍，白雲浮玉，光搖片片煙霞。虛窗靜室，滑凳板生花。乳窟龍珠倚掛，縈回滿地奇葩。鍋灶傍崖存火跡，樽罍靠案見肴渣。石座石床真可愛，石盆石碗更堪誇。又見那一竿兩竿修竹，三點五點梅花。

幾樹青鬆常帶雨，渾然相個人家。

看罷多時，跳過橋中間，左右觀看，隻見正當中有一石碣。碣上有一行楷書大字，鐫著“花果山福地，水簾洞洞天。”石猴喜不自勝，急抽身往外便走，複瞑目蹲身，跳出水外，打了兩個嗬嗬道：“大造化！大造化！”眾猴把他圍住，問道：“裏麵怎麼樣？水有多深？”石猴道：“沒水！沒水！原來是一座鐵板橋。橋那邊是一座天造地設的家當。”眾猴道：“怎見得是個家當？”石猴笑道：“這股水乃是橋下衝貫石橋，倒掛下來遮閉門戶的。橋邊有花有樹，乃是一座石房。房內有石窩、石灶、石碗、石盆、石床、石凳。中間一塊石碣上，鐫著‘花果山福地，水簾洞洞天。’真個是我們安身之處。裏麵且是寬闊，容得千百口老小。我們都進去住也，省得受老天之氣。這裏邊：

刮風有處躲，下雨好存身。霜雪全無懼，雷聲永不聞。

煙霞常照耀，祥瑞每蒸熏。鬆竹年年秀，奇花日日新。”

眾猴聽得，個個歡喜，都道：“你還先走，帶我們進去，進去！”石猴卻又瞑目蹲身，往裏一跳，叫道：“都隨我進來！進來！”那些猴有膽大的，都跳進去了；膽小的，一個個伸頭縮頸，抓耳撓腮，大聲叫喊，纏一會，也都進去了。跳過橋頭，一個個搶盆奪碗，占灶爭床，搬過來，移過去，正是猴性頑劣，再無一個寧時，隻搬得力倦神疲方止。石猿端坐上麵道：“列位嗬，‘人而無信，不知其可。’你們才說有本事進得來，出得去，不傷身體者，就拜他為王。我如今進來又出去，出去又進來，尋了這一個洞天與列位安眠穩睡，各享成家之福，何不拜我為王？”眾猴聽說，即拱伏無違。一個個序齒排班，朝上禮拜，都稱“千歲大王”。自此，石猴高登王位，將“石”字兒隱了，遂稱美猴王。有詩為證。詩曰：

三陽交泰產群生，仙石胞含日月精。

借卵化猴完大道，假他名姓配丹成。

內觀不識因無相，外合明知作有形。

曆代人人皆屬此，稱王稱聖任縱橫。美猴王領一群猿猴、獼猴、馬猴等，分派了君臣佐使，朝遊花果山，暮宿水簾洞，合契同情，不入飛鳥之叢，不從走獸之類，獨自為王，不勝歡樂。是以：

春采百花為飲食，夏尋諸果作生涯。

秋收芋栗延時節，冬覓黃精度歲華。

美猴王享樂天真，何期有三五百載。一日，與群猴喜宴之間，忽然憂惱，墮下淚來。眾猴慌忙羅拜道：“大王何為煩惱？”猴王道：“我雖在歡喜之時，卻有一點兒遠慮，故此煩惱。”眾猴又笑道：“大王好不知足！我等日日歡會，在仙山福地，古洞神州，不伏麒麟轄，不伏鳳凰管，又不伏人間王位所拘束，自由自在，乃無量之福，為何遠慮而憂也？”猴王道：“今日雖不歸人王法律，不懼禽獸威服，將來年老血衰，暗中有閻王老子管著，一旦身亡，可不枉生世界之中，不得久住天人之內？”眾猴聞此言，一個個掩麵悲啼，俱以無常為慮。

隻見那班部中，忽跳出一個通背猿猴，厲聲高叫道：“大王若是這般遠慮，真所謂道心開發也！如今五蟲之內，惟有三等名色，不伏閻王老子所管。”猴王道：“你知那三等人？”猿猴道：“乃是佛與仙與神聖三者，躲過輪回，不生不滅，與天地山川齊壽。”猴王道：“此三者居於何所？”猿猴道：“他隻在閻浮世界之中，古洞仙山之內。”猴王聞之，滿心歡喜，道：“我明日就辭汝等下山，雲遊海角，遠涉天涯，務必訪此三者，學一個不老長生，常躲過閻君之難。”噫！這句話，頓教跳出輪回網，致使齊天大聖成。眾猴鼓掌稱揚，都道：“善哉！善哉！我等明日越嶺登山，廣尋些果品，大設筵宴送大王也。”

次日，眾猴果去采仙桃，摘異果，刨山藥，□【左“屬”右“立刀”】黃精，芝蘭香蕙，瑤草奇花，般般件件，整整齊齊，擺開石凳石桌，排列仙酒仙肴。但見那：

金丸珠彈，紅綻黃肥。金丸珠彈臘櫻桃，色真甘美；紅綻黃肥熟梅子，味果香酸。鮮龍眼，肉甜皮薄；火荔枝，核小囊紅。林檎碧實連枝獻，枇杷緗苞帶葉擎。兔頭梨子雞心棗，消渴除煩更解酲。香桃爛杏，美甘甘似玉液瓊漿；脆李楊梅，酸蔭蔭如脂酸膏酪。紅囊黑子熟西瓜，四瓣黃皮大柿子。石榴裂破，丹砂粒現火晶珠；芋栗剖開，堅硬肉團金瑪瑙。胡桃銀杏可傳茶，椰子葡萄能做酒。榛鬆榧柰滿盤盛，橘蔗柑橙盈案擺。熟煨山藥，爛煮黃精，搗碎茯苓並薏苡，石鍋微火漫炊羹。人間縱有珍饈味，怎比山猴樂更寧？群猴尊美猴王上坐，各依齒肩排於下邊，一個個輪流上前，奉酒，奉花，奉果，痛飲了一日。次日，美猴王早起，教：“小的們，替我折些枯鬆，編作筏子，取個竹竿作篙，收拾些果品之類，我將去也。”果獨自登筏，盡力撐開，飄飄蕩蕩，徑向大海波中，趁天風，來渡南贍部洲地界。這一去，正是那：

天產仙猴道行隆，離山駕筏趁天風。

飄洋過海尋仙道，立誌潛心建大功。

有分有緣休俗願，無憂無慮會元龍。

料應必遇知音者，說破源流萬法通。也是他運至時來，自登木筏之後，連日東南風緊，將他送到西北岸前，乃是南贍部洲地界。持篙試水，偶得淺水，棄了筏子，跳上岸來，隻見海邊有人捕魚、打雁、挖蛤、淘鹽。他走近前，弄個把戲，妝個□【上左“齒”右“可”，下“女”】虎，嚇得那些人丟筐棄網，四散奔跑。將那跑不動的拿住一個，剝了他衣裳，也學人穿在身上，搖搖擺擺，穿州過府，在市塵中，學人禮，學人話。朝餐夜宿，一心裏訪問佛仙神聖之道，覓個長生不老之方。見世人都是為名為利之徒，更無一個為身命者。正是那：

爭名奪利幾時休？早起遲眠不自由！

騎著驢騾思駿馬，官居宰相望王侯。

隻愁衣食耽勞碌，何怕閻君就取勾？

繼子蔭孫圖富貴，更無一個肯回頭！

猴王參訪仙道，無緣得遇。在於南贍部洲，串長城，遊小縣，不覺八九年餘。忽行至西洋大海，他想著海外必有神仙。獨自個依前作筏，又飄過西海，直至西牛賀洲地界。登岸偏訪多時，忽見一座高山秀麗，林麓幽深。他也不怕狼蟲，不懼虎豹，登山頂上觀看。果是好山：

千峰開戟，萬仞開屏。日映嵐光輕鎖翠，雨收黛色冷含青。枯藤纏老樹，古渡界幽程。奇花瑞草，修竹喬鬆。修竹喬鬆，萬載常青欺福地；奇花瑞草，四時不謝賽蓬瀛。幽鳥啼聲近，源泉響溜清。重重穀壑芝蘭繞，處處巉崖苔蘚生。起伏巒頭龍脈好，必有高人隱姓名。

正觀看間，忽聞得林深之處，有人言語，急忙趨步，穿入林中，側耳而聽，原來是歌唱之聲。歌曰：

“觀棋柯爛，伐木丁丁，雲邊穀口徐行，賣薪沽酒，狂笑自陶情。蒼逕秋高，對月枕鬆根，一覺天明。認舊林，登崖過嶺，持斧斷枯藤。

收來成一擔，行歌市上，易米三升。更無些子爭競，時價平平，不會機謀巧算，沒榮辱，恬淡延生。相逢處，非仙即道，靜坐講黃庭。”美猴王聽得此言，滿心歡喜道：“神仙原來藏在這裏！”急忙跳入裏麵，仔細再看，乃是一個樵子，在那裏舉斧砍柴。但看他打扮非常：

頭上戴箬笠，乃是新筍初脫之籜。身上穿布衣，乃是木綿撚就之紗。腰間係環絛，乃是老蠶口吐之絲。足下踏草履，乃是枯莎搓就之爽。手執衠鋼斧，擔挽火麻繩。扳鬆劈枯樹，爭似此樵能！

猴王近前叫道：“老神仙！弟子起手。”那樵漢慌忙丟了斧，轉身答禮道：“不當人！不當人！我拙漢衣食不全，怎敢當‘神仙’二字？”猴王道：“你不是神仙，如何說出神仙的話來？”樵夫道：“我說甚麼神仙話？”猴王道：“我才來至林邊，隻聽的你說：‘相逢處非仙即道，靜坐講黃庭。’黃庭乃道德真言，非神仙而何？”樵夫笑道：“實不瞞你說，這個詞名做滿庭芳，乃一神仙教我的。那神仙與我舍下相鄰。他見我家事勞苦，日常煩惱，教我遇煩惱時，即把這詞兒念念。一則散心，二則解困。我才有些不足處思慮，故此念念。不期被你聽了。”猴王道：“你家既與神仙相鄰，何不從他修行？學得個不老之方？卻不是好？”樵夫道：“我一生命苦，自幼蒙父母養育至八九歲，才知人事，不幸父喪，母親居孀。再無兄弟姊妹，隻我一人，沒奈何，早晚侍奉。如今母老，一發不敢拋離。卻又田園荒蕪，衣食不足，隻得斫兩束柴薪，挑向市塵之間，貨幾文錢，糴幾升米，自炊自造，安排些茶飯，供養老母，所以不能修行。”

猴王道：“據你說起來，乃是一個行孝的君子，向後必有好處。但望你指與我那神仙住處，卻好拜訪去也。”樵夫道：“不遠，不遠。此山叫做靈台方寸山。山中有座斜月三星洞。那洞中有一個神仙，稱名須菩提祖師。那祖師出去的徒弟，也不計其數，見今還有三四十人從他修行。你順那條小路兒，向南行七八裏遠近，即是他家了。”猴王用手扯住樵夫道：“老兄，你便同我去去。若還得了好處，決不忘你指引之恩。”樵夫道：“你這漢子，甚不通變。我方才這般與你說了，你還不省？假若我與你去了，卻不誤了我的生意？老母何人奉養？我要斫柴，你自去，自去。”

猴王聽說，隻得相辭。出深林，找上路徑，過一山坡，約有七八裏遠，果然望見一座洞府。挺身觀看，真好去處！但見：

煙霞散彩，日月搖光。千株老柏，萬節修篁。千株老柏，帶雨半空青冉冉；萬節修篁，含煙一壑色蒼蒼。門外奇花布錦，橋邊瑤草噴香。石崖突兀青苔潤，懸壁高張翠蘚長。時聞仙鶴唳，每見鳳凰翔。仙鶴唳時，聲振九皋霄漢遠；鳳凰翔起，翎毛五色彩雲光。玄猿白鹿隨隱見，金獅玉象任行藏。細觀靈福地，真個賽天堂！又見那洞門緊閉，靜悄悄杳無人跡。忽回頭，見崖頭立一石牌，約有三丈餘高、八尺餘闊，上有一行十個大字，乃是“靈台方寸山，斜月三星洞”。美猴王十分歡喜道：“此間人果是樸實。果有此山此洞。”看勾多時，不敢敲門。且去跳上鬆枝梢頭，摘鬆子吃了頑耍。

少頃間，隻聽得呀的一聲，洞門開處，裏麵走出一個仙童，真個豐姿英偉，像貌清奇，比尋常俗子不同。但見他：

髽髻雙絲綰，寬袍兩袖風。貌和身自別，心與相俱空。

物外長年客，山中永壽童。一塵全不染，甲子任翻騰。

那童子出得門來，高叫道：“甚麼人在此搔擾？”猴王撲的跳下樹來，上前躬身道：“仙童，我是個訪道學仙之弟子，更不敢在此搔擾。”仙童笑道：“你是個訪道的麼？”猴王道：“是。”童子道：“我家師父，正才下榻，登壇講道。還未說出原由，就教我出來開門。說：‘外麵有個修行的來了，可去接待接待。’想必就是你了？”猴王笑道：“是我，是我。”童子道：“你跟我進來。”

這猴王整衣端肅，隨童子徑入洞天深處觀看：一層層深閣瓊樓，一進進珠宮貝闕，說不盡那靜室幽居，直至瑤台之下。見那菩提祖師端坐在台上，兩邊有三十個小仙侍立台下。果然是：

大覺金仙沒垢姿，西方妙相祖菩提；

不生不滅三三行，全氣全神萬萬慈。

空寂自然隨變化，真如本性任為之；

與天同壽莊嚴體，曆劫明心大法師。

美猴王一見，倒身下拜，磕頭不計其數，口中隻道：“師父！師父！我弟子誌心朝禮！誌心朝禮！”祖師道：“你是那方人氏？且說個鄉貫姓名明白，再拜。”猴王道：“弟子東勝神洲傲來國花果山水簾洞人氏。”祖師喝令：“趕出去！他本是個撒詐搗虛之徒，那裏修甚麼道果！”猴王慌忙磕頭不住道：“弟子是老實之言，決無虛詐。”祖師道：“你既老實，怎麼說東勝神洲？那去處到我這裏，隔兩重大海，一座南贍部洲，如何就得到此？”猴王叩頭道：“弟子飄洋過海，登界遊方，有十數個年頭，方才訪到此處。”

祖師道：“既是逐漸行來的也罷。你姓甚麼？”猴王又道：“我無性。人若罵我，我也不惱；若打我，我也不嗔，隻是陪個禮兒就罷了。一生無性。”祖師道：“不是這個性。你父母原來姓甚麼？”猴王道：“我也無父母。”祖師道：“既無父母，想是樹上生的？”猴王道：“我雖不是樹生，卻是石裏長的。我隻記得花果山上有一塊仙石，其年石破，我便生也。”祖師聞言，暗喜道：“這等說，卻是天地生成的。你起來走走我看。”猴王縱身跳起，拐呀拐的走了兩遍。祖師笑道：“你身軀雖是鄙陋，卻像個食鬆果的猢猻。我與你就身上取個姓氏，意思教你姓‘猢’。猢字去了個獸傍，乃是古月。古者，老也；月者，陰也。老陰不能化育，教你姓‘猻’倒好。猻字去了獸傍，乃是個子係。子者，兒男也；係者，嬰細也。正合嬰兒之本論。教你姓‘孫’罷。”猴王聽說，滿心歡喜，朝上叩頭道：“好！好！好！今日方知姓也。萬望師父慈悲！既然有姓，再乞賜個名字，卻好呼喚。”祖師道：“我門中有十二個字，分派起名到你乃第十輩之小徒矣。”猴王道：“那十二個字？”祖師道：“乃廣、大、智、慧、真、如、性、海、穎、悟、圓、覺十二字。排到你，正當‘悟’字。與你起個法名叫做‘孫悟空’好麼？”猴王笑道：“好！好！好！自今就叫做孫悟空也！”正是：鴻蒙初辟原無姓，打破頑空須悟空。

畢竟不之向後修些甚麼道果，且聽下回分解。

西遊記原版名著第一回

第一回靈根育孕源流出心性修持大道生

詩曰：

混沌未分天地亂，茫茫渺渺無人見。

自從盤古破鴻蒙，開辟從茲清濁辨。

覆載群生仰至仁，發明萬物皆成善。

欲知造化會元功，須看西遊釋厄傳。

蓋聞天地之數，有十二萬九千六百歲為一元。將一元分為十二會，乃子、醜、

寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥之十二支也。每會該一萬八百歲。且就

一日而論：子時得陽氣，而醜則雞鳴；寅不通光，而卯則日出；辰時食後，而巳則

挨排；日午天中，而未則西蹉；申時晡而日落酉；戌黃昏而人定亥。譬於大數，若

到戌會之終，則天地昏蒙而萬物否矣。再去五千四百歲，交亥會之初，則當黑暗，

而兩間人物俱無矣，故曰混沌。又五千四百歲，亥會將終，貞下起元，近子之會，

而複逐漸開明。邵康節曰：“冬至子之半，天心無改移。一陽初動處，萬物未生時

。”到此，天始有根。再五千四百歲，正當子會，輕清上騰，有日，有月，有星，

有辰。日、月、星、辰，謂之四象。故曰，天開於子。又經五千四百歲，子會將終

，近醜之會，而逐漸堅實。易曰：“大哉乾元！至哉坤元！萬物資生，乃順承天。

”至此，地始凝結。再五千四百歲，正當醜會，重濁下凝，有水，有火，有山，有

石，有土。水、火、山、石、土謂之五形。故曰，地辟於醜。又經五千四百歲，醜

會終而寅會之初，發生萬物。曆曰：“天氣下降，地氣上升；天地交合，群物皆生

。”至此，天清地爽，陰陽交合。再五千四百歲，正當寅會，生人，生獸，生禽，

正謂天地人，三才定位。故曰，人生於寅。

感盤古開辟，三皇治世，五帝定倫，世界之間，遂分為四大部洲：曰東勝神洲

，曰西牛賀洲，曰南贍部洲，曰北俱蘆洲。這部書單表東勝神洲。海外有一國土，

名曰傲來國。國近大海，海中有一座山，喚為花果山。此山乃十洲之祖脈，三島之

來龍，自開清濁而立，鴻蒙判後而成。真個好山！有詞賦為證。賦曰：

勢鎮汪洋，威寧瑤海。勢鎮汪洋，潮湧銀山魚入穴；威寧瑤海，波翻

雪浪蜃離淵。木火方隅高積上，東海之處聳崇巔。丹崖怪石，削壁奇

峰。丹崖上，彩鳳雙鳴；削壁前，麒麟獨臥。峰頭時聽錦雞鳴，石窟

每觀龍出入。林中有壽鹿仙狐，樹上有靈禽玄鶴。瑤草奇花不謝，青

鬆翠柏長春。仙桃常結果，修竹每留雲。一條澗壑藤蘿密，四麵原堤

草色新。正是百川會處擎天柱，萬劫無移大地根。

那座山，正當頂上，有一塊仙石。其石有三丈六尺五寸高，有二丈四尺圍圓。三丈

六尺五寸高，按周天三百六十五度；二丈四尺圍圓，按政曆二十四氣。上有九竅八

孔，按九宮八卦。四麵更無樹木遮陰，左右倒有芝蘭相襯。蓋自開辟以來，每受天

真地秀，日精月華，感之既久，遂有靈通之意。內育仙胞，一日迸裂，產一石卵，

似圓球樣大。因見風，化作一個石猴，五官俱備，四肢皆全。便就學爬學走，拜了

四方。目運兩道金光，射衝鬥府。驚動高天上聖大慈仁者玉皇大天尊玄穹高上帝，

駕座金闕雲宮靈霄寶店，聚集仙卿，見有金光焰焰，即命千裏眼、順風耳開南天門

觀看。二將果奉旨出門外，看的真，聽的明。須臾回報道：“臣奉旨觀聽金光之處

，乃東勝神洲海東傲來小國之界，有一座花果山，山上有一仙石，石產一卵，見風

化一石猴，在那裏拜四方，眼運金光，射衝鬥府。如今服餌水食，金光將潛息矣。

”玉帝垂賜恩慈曰：“下方之物，乃天地精華所生，不足為異。”

那猴在山中，卻會行走跳躍，食草木，飲澗泉，采山花，覓樹果；與狼蟲為伴

，虎豹為群，獐鹿為友，獼猿為親；夜宿石崖之下，朝遊峰洞之中。真是“山中無

甲子，寒盡不知年。”一朝天氣炎熱，與群猴避暑，都在鬆陰之下頑耍。你看他一

個個：

跳樹攀枝，采花覓果；拋彈子，□麼兒；跑沙窩，砌寶塔；趕蜻蜓，

撲八蠟；參老天，拜菩薩；扯葛藤，編草△；捉虱子，咬又掐；理毛

衣，剔指甲；挨的挨，擦的擦；推的推，壓的壓；扯的扯，拉的拉，

青鬆林下任他頑，綠水澗邊隨洗濯。【□：“瓦”加“右耳”；△：

左“巾”右“末”。】

一群猴子耍了一會，卻去那山澗中洗澡。見那股澗水奔流，真個似滾瓜湧濺。古雲

：“禽有禽言，獸有獸語。”眾猴都道：“這股水不知是那裏的水。我們今日趕閑

無事，順澗邊往上溜頭尋看源流，耍子去耶！”喊一聲，都拖男挈女，呼弟呼兄，

一齊跑來，順澗爬山，直至源流之處，乃是一股瀑布飛泉。但見那：

一派白虹起，千尋雪浪飛；海風吹不斷，江月照還依。

冷氣分青嶂，餘流潤翠微；潺□名瀑布，真似掛簾帷。

【□：左“三點水”右“爰”。】

眾猴拍手稱揚道：“好水！好水！原來此處遠通山腳之下，直接大海之波。”又道

：“那一個有本事的，鑽進去尋個源頭出來，不傷身體者，我等即拜他為王。”連

呼了三聲，忽見叢雜中跳出一名石猴，應聲高叫道：“我進去！我進去！”好猴！

也是他：

今日芳名顯，時來大運通；有緣居此地，王遣入仙宮。

你看他瞑目蹲身，將身一縱，徑跳入瀑布泉中，忽睜睛抬頭觀看，那裏邊卻無

水無波，明明朗朗的一架橋梁。他住了身，定了神，仔細再看，原來是座鐵板橋。

橋下之水，衝貫於石竅之間，倒掛流出去，遮閉了橋門。卻又欠身上橋頭，再走再

看，卻似有人家住處一般，真個好所在。但見那：

翠蘚堆藍，白雲浮玉，光搖片片煙霞。虛窗靜室，滑凳板生花。乳窟

龍珠倚掛，縈回滿地奇葩。鍋灶傍崖存火跡，樽□靠案見肴渣。石座

石床真可愛，石盆石碗更堪誇。又見那一竿兩竿修竹，三點五點梅花。

幾樹青鬆常帶雨，渾然相個人家。【□：上“三田”（如“晶”）下

“缶”。】

看罷多時，跳過橋中間，左右觀看，隻見正當中有一石碣。碣上有一行楷書大

字，鐫著“花果山福地，水簾洞洞天。”石猴喜不自勝，急抽身往外便走，複瞑目

蹲身，跳出水外，打了兩個嗬嗬道：“大造化！大造化！”眾猴把他圍住，問道：

“裏麵怎麼樣？水有多深？”石猴道：“沒水！沒水！原來是一座鐵板橋。橋那邊

是一座天造地設的家當。”眾猴道：“怎見得是個家當？”石猴笑道：“這股水乃

是橋下衝貫石橋，倒掛下來遮閉門戶的。橋邊有花有樹，乃是一座石房。房內有石

窩、石灶、石碗、石盆、石床、石凳。中間一塊石碣上，鐫著‘花果山福地，水簾

洞洞天。’真個是我們安身之處。裏麵且是寬闊，容得千百口老小。我們都進去住

也，省得受老天之氣。這裏邊：

刮風有處躲，下雨好存身。霜雪全無懼，雷聲永不聞。

煙霞常照耀，祥瑞每蒸熏。鬆竹年年秀，奇花日日新。”

眾猴聽得，個個歡喜，都道：“你還先走，帶我們進去，進去！”石猴卻又瞑

目蹲身，往裏一跳，叫道：“都隨我進來！進來！”那些猴有膽大的，都跳進去了

；膽小的，一個個伸頭縮頸，抓耳撓腮，大聲叫喊，纏一會，也都進去了。跳過橋

頭，一個個搶盆奪碗，占灶爭床，搬過來，移過去，正是猴性頑劣，再無一個寧時

，隻搬得力倦神疲方止。石猿端坐上麵道：“列位嗬，‘人而無信，不知其可。’

你們才說有本事進得來，出得去，不傷身體者，就拜他為王。我如今進來又出去，

出去又進來，尋了這一個洞天與列位安眠穩睡，各享成家之福，何不拜我為王？”

眾猴聽說，即拱伏無違。一個個序齒排班，朝上禮拜，都稱“千歲大王”。自此，

石猴高登王位，將“石”字兒隱了，遂稱美猴王。有詩為證。詩曰：

三陽交泰產群生，仙石胞含日月精。

借卵化猴完大道，假他名姓配丹成。

內觀不識因無相，外合明知作有形。

曆代人人皆屬此，稱王稱聖任縱橫。

美猴王領一群猿猴、獼猴、馬猴等，分派了君臣佐使，朝遊花果山，暮宿水簾洞，

合契同情，不入飛鳥之叢，不從走獸之類，獨自為王，不勝歡樂。是以：

春采百花為飲食，夏尋諸果作生涯。

秋收芋栗延時節，冬覓黃精度歲華。

美猴王享樂天真，何期有三五百載。一日，與群猴喜宴之間，忽然憂惱，墮下

淚來。眾猴慌忙羅拜道：“大王何為煩惱？”猴王道：“我雖在歡喜之時，卻有一

點兒遠慮，故此煩惱。”眾猴又笑道：“大王好不知足！我等日日歡會，在仙山福

地，古洞神州，不伏麒麟轄，不伏鳳凰管，又不伏人間王位所拘束，自由自在，乃

無量之福，為何遠慮而憂也？”猴王道：“今日雖不歸人王法律，不懼禽獸威服，

將來年老血衰，暗中有閻王老子管著，一旦身亡，可不枉生世界之中，不得久住天

人之內？”眾猴聞此言，一個個掩麵悲啼，俱以無常為慮。

隻見那班部中，忽跳出一個通背猿猴，厲聲高叫道：“大王若是這般遠慮，真

所謂道心開發也！如今五蟲之內，惟有三等名色，不伏閻王老子所管。”猴王道：

“你知那三等人？”猿猴道：“乃是佛與仙與神聖三者，躲過輪回，不生不滅，與

天地山川齊壽。”猴王道：“此三者居於何所？”猿猴道：“他隻在閻浮世界之中

，古洞仙山之內。”猴王聞之，滿心歡喜，道：“我明日就辭汝等下山，雲遊海角

，遠涉天涯，務必訪此三者，學一個不老長生，常躲過閻君之難。”噫！這句話，

頓教跳出輪回網，致使齊天大聖成。眾猴鼓掌稱揚，都道：“善哉！善哉！我等明

日越嶺登山，廣尋些果品，大設筵宴送大王也。”

次日，眾猴果去采仙桃，摘異果，刨山藥，□【左“屬”右“立刀”】黃精，

芝蘭香蕙，瑤草奇花，般般件件，整整齊齊，擺開石凳石桌，排列仙酒仙肴。但見

那：

金丸珠彈，紅綻黃肥。金丸珠彈臘櫻桃，色真甘美；紅綻黃肥熟梅子，

味果香酸。鮮龍眼，肉甜皮薄；火荔枝，核小囊紅。林檎碧實連枝獻，

枇杷緗苞帶葉擎。兔頭梨子雞心棗，消渴除煩更解酲。香桃爛杏，美

甘甘似玉液瓊漿；脆李楊梅，酸蔭蔭如脂酸膏酪。紅囊黑子熟西瓜，

四瓣黃皮大柿子。石榴裂破，丹砂粒現火晶珠；芋栗剖開，堅硬肉團

金瑪瑙。胡桃銀杏可傳茶，椰子葡萄能做酒。榛鬆榧柰滿盤盛，橘蔗

柑橙盈案擺。熟煨山藥，爛煮黃精，搗碎茯苓並薏苡，石鍋微火漫炊

羹。人間縱有珍饈味，怎比山猴樂更寧？

群猴尊美猴王上坐，各依齒肩排於下邊，一個個輪流上前，奉酒，奉花，奉果，痛

飲了一日。次日，美猴王早起，教：“小的們，替我折些枯鬆，編作筏子，取個竹

竿作篙，收拾些果品之類，我將去也。”果獨自登筏，盡力撐開，飄飄蕩蕩，徑向

大海波中，趁天風，來渡南贍部洲地界。這一去，正是那：

天產仙猴道行隆，離山駕筏趁天風。

飄洋過海尋仙道，立誌潛心建大功。

有分有緣休俗願，無憂無慮會元龍。

料應必遇知音者，說破源流萬法通。

也是他運至時來，自登木筏之後，連日東南風緊，將他送到西北岸前，乃是南贍部

洲地界。持篙試水，偶得淺水，棄了筏子，跳上岸來，隻見海邊有人捕魚、打雁、

挖蛤、淘鹽。他走近前，弄個把戲，妝個□【上左“齒”右“可”，下“女”】虎

，嚇得那些人丟筐棄網，四散奔跑。將那跑不動的拿住一個，剝了他衣裳，也學人

穿在身上，搖搖擺擺，穿州過府，在市塵中，學人禮，學人話。朝餐夜宿，一心裏

訪問佛仙神聖之道，覓個長生不老之方。見世人都是為名為利之徒，更無一個為身

命者。正是那：

爭名奪利幾時休？早起遲眠不自由！

騎著驢騾思駿馬，官居宰相望王侯。

隻愁衣食耽勞碌，何怕閻君就取勾？

繼子蔭孫圖富貴，更無一個肯回頭！

猴王參訪仙道，無緣得遇。在於南贍部洲，串長城，遊小縣，不覺八九年餘。

忽行至西洋大海，他想著海外必有神仙。獨自個依前作筏，又飄過西海，直至西牛

賀洲地界。登岸偏訪多時，忽見一座高山秀麗，林麓幽深。他也不怕狼蟲，不懼虎

豹，登山頂上觀看。果是好山：

千峰開戟，萬仞開屏。日映嵐光輕鎖翠，雨收黛色冷含青。枯藤纏老

樹，古渡界幽程。奇花瑞草，修竹喬鬆。修竹喬鬆，萬載常青欺福地；

奇花瑞草，四時不謝賽蓬瀛。幽鳥啼聲近，源泉響溜清。重重穀壑芝

蘭繞，處處□崖苔蘚生。起伏巒頭龍脈好，必有高人隱姓名。【□：

以“山”旁替“讒（繁體）”之“食”旁。】

正觀看間，忽聞得林深之處，有人言語，急忙趨步，穿入林中，側耳而聽，原

來是歌唱之聲。歌曰：

“觀棋柯爛，伐木丁丁，雲邊穀口徐行，賣薪沽酒，狂笑自陶情。蒼

逕秋高，對月枕鬆根，一覺天明。認舊林，登崖過嶺，持斧斷枯藤。

收來成一擔，行歌市上，易米三升。更無些子爭競，時價平平，不會

機謀巧算，沒榮辱，恬淡延生。相逢處，非仙即道，靜坐講黃庭。”

美猴王聽得此言，滿心歡喜道：“神仙原來藏在這裏！”急忙跳入裏麵，仔細再看

，乃是一個樵子，在那裏舉斧砍柴。但看他打扮非常：

頭上戴箬笠，乃是新筍初脫之籜。身上穿布衣，乃是木綿撚就之紗。

腰間係環絛，乃是老蠶口吐之絲。足下踏草履，乃是枯莎搓就之爽。

手執□鋼斧，擔挽火麻繩。扳鬆劈枯樹，爭似此樵能！【□：左“彳”

中“真”右“亍”。】

猴王近前叫道：“老神仙！弟子起手。”那樵漢慌忙丟了斧，轉身答禮道：“

不當人！不當人！我拙漢衣食不全，怎敢當‘神仙’二字？”猴王道：“你不是神

仙，如何說出神仙的話來？”樵夫道：“我說甚麼神仙話？”猴王道：“我才來至

林邊，隻聽的你說：‘相逢處非仙即道，靜坐講黃庭。’黃庭乃道德真言，非神仙

而何？”樵夫笑道：“實不瞞你說，這個詞名做滿庭芳，乃一神仙教我的。那神仙

與我舍下相鄰。他見我家事勞苦，日常煩惱，教我遇煩惱時，即把這詞兒念念。一

則散心，二則解困。我才有些不足處思慮，故此念念。不期被你聽了。”猴王道：

“你家既與神仙相鄰，何不從他修行？學得個不老之方？卻不是好？”樵夫道：“

我一生命苦，自幼蒙父母養育至八九歲，才知人事，不幸父喪，母親居孀。再無兄

弟姊妹，隻我一人，沒奈何，早晚侍奉。如今母老，一發不敢拋離。卻又田園荒蕪

，衣食不足，隻得斫兩束柴薪，挑向市塵之間，貨幾文錢，糴幾升米，自炊自造，

安排些茶飯，供養老母，所以不能修行。”

猴王道：“據你說起來，乃是一個行孝的君子，向後必有好處。但望你指與我

那神仙住處，卻好拜訪去也。”樵夫道：“不遠，不遠。此山叫做靈台方寸山。山

中有座斜月三星洞。那洞中有一個神仙，稱名須菩提祖師。那祖師出去的徒弟，也

不計其數，見今還有三四十人從他修行。你順那條小路兒，向南行七八裏遠近，即

是他家了。”猴王用手扯住樵夫道：“老兄，你便同我去去。若還得了好處，決不

忘你指引之恩。”樵夫道：“你這漢子，甚不通變。我方才這般與你說了，你還不

省？假若我與你去了，卻不誤了我的生意？老母何人奉養？我要斫柴，你自去，自

去。”

猴王聽說，隻得相辭。出深林，找上路徑，過一山坡，約有七八裏遠，果然望

見一座洞府。挺身觀看，真好去處！但見：

煙霞散彩，日月搖光。千株老柏，萬節修篁。千株老柏，帶雨半空青

冉冉；萬節修篁，含煙一壑色蒼蒼。門外奇花布錦，橋邊瑤草噴香。

石崖突兀青苔潤，懸壁高張翠蘚長。時聞仙鶴唳，每見鳳凰翔。仙鶴

唳時，聲振九皋霄漢遠；鳳凰翔起，翎毛五色彩雲光。玄猿白鹿隨隱

見，金獅玉象任行藏。細觀靈福地，真個賽天堂！

又見那洞門緊閉，靜悄悄杳無人跡。忽回頭，見崖頭立一石牌，約有三丈餘高、八

尺餘闊，上有一行十個大字，乃是“靈台方寸山，斜月三星洞”。美猴王十分歡喜

道：“此間人果是樸實。果有此山此洞。”看勾多時，不敢敲門。且去跳上鬆枝梢

頭，摘鬆子吃了頑耍。

少頃間，隻聽得呀的一聲，洞門開處，裏麵走出一個仙童，真個豐姿英偉，像

貌清奇，比尋常俗子不同。但見他：

□髻雙絲綰，寬袍兩袖風。貌和身自別，心與相俱空。

物外長年客，山中永壽童。一塵全不染，甲子任翻騰。

【□：上“髟”下“坐”。】

那童子出得門來，高叫道：“甚麼人在此搔擾？”猴王撲的跳下樹來，上前躬身道

：“仙童，我是個訪道學仙之弟子，更不敢在此搔擾。”仙童笑道：“你是個訪道

的麼？”猴王道：“是。”童子道：“我家師父，正才下榻，登壇講道。還未說出

原由，就教我出來開門。說：‘外麵有個修行的來了，可去接待接待。’想必就是

你了？”猴王笑道：“是我，是我。”童子道：“你跟我進來。”

這猴王整衣端肅，隨童子徑入洞天深處觀看：一層層深閣瓊樓，一進進珠宮貝

闕，說不盡那靜室幽居，直至瑤台之下。見那菩提祖師端坐在台上，兩邊有三十個

小仙侍立台下。果然是：

大覺金仙沒垢姿，西方妙相祖菩提；

不生不滅三三行，全氣全神萬萬慈。

空寂自然隨變化，真如本性任為之；

與天同壽莊嚴體，曆劫明心大法師。

美猴王一見，倒身下拜，磕頭不計其數，口中隻道：“師父！師父！我弟子誌

心朝禮！誌心朝禮！”祖師道：“你是那方人氏？且說個鄉貫姓名明白，再拜。”

猴王道：“弟子東勝神洲傲來國花果山水簾洞人氏。”祖師喝令：“趕出去！他本

是個撒詐搗虛之徒，那裏修甚麼道果！”猴王慌忙磕頭不住道：“弟子是老實之言

，決無虛詐。”祖師道：“你既老實，怎麼說東勝神洲？那去處到我這裏，隔兩重

大海，一座南贍部洲，如何就得到此？”猴王叩頭道：“弟子飄洋過海，登界遊方

，有十數個年頭，方才訪到此處。”

祖師道：“既是逐漸行來的也罷。你姓甚麼？”猴王又道：“我無性。人若罵

我，我也不惱；若打我，我也不嗔，隻是陪個禮兒就罷了。一生無性。”祖師道：

“不是這個性。你父母原來姓甚麼？”猴王道：“我也無父母。”祖師道：“既無

父母，想是樹上生的？”猴王道：“我雖不是樹生，卻是石裏長的。我隻記得花果

山上有一塊仙石，其年石破，我便生也。”祖師聞言，暗喜道：“這等說，卻是天

地生成的。你起來走走我看。”猴王縱身跳起，拐呀拐的走了兩遍。祖師笑道：“

你身軀雖是鄙陋，卻像個食鬆果的猢猻。我與你就身上取個姓氏，意思教你姓‘猢

’。猢字去了個獸傍，乃是古月。古者，老也；月者，陰也。老陰不能化育，教你

姓‘猻’倒好。猻字去了獸傍，乃是個子係。子者，兒男也；係者，嬰細也。正合

嬰兒之本論。教你姓‘孫’罷。”猴王聽說，滿心歡喜，朝上叩頭道：“好！好！

好！今日方知姓也。萬望師父慈悲！既然有姓，再乞賜個名字，卻好呼喚。”祖師

道：“我門中有十二個字，分派起名到你乃第十輩之小徒矣。”猴王道：“那十二

個字？”祖師道：“乃廣、大、智、慧、真、如、性、海、穎、悟、圓、覺十二字

。排到你，正當‘悟’字。與你起個法名叫做‘孫悟空’好麼？”猴王笑道：“好

！好！好！自今就叫做孫悟空也！”正是：鴻蒙初辟原無姓，打破頑空須

**的《菩薩蠻`大柏地》的詩意