形容二者高低優劣的詩句有哪些

梅須遜雪三分白 雪卻輸梅一段香

一山跟比一山高

描寫事物優劣並存的詩句

仁者見仁,智者見智.

尺有所短,寸有所長.

清·平步青《霞外捃屑》卷七：“升庵論文,瑕瑜互見.”

如何去評價一首詩詞的好壞？

首先評詩要看它是律詩還是絕句或者是古體詩,然後看它錯沒有錯韻,再看它的詞藻好不好,然後分析對仗工不工整,評詞就要看個人的積累豐不豐富,對於仄平韻的了解深不深,還要記住詞的格律.

如果是應付考試,就要聯係作者的背景,認真去體會其禒的意境,或者就往好的方麵說就是了.

怎麼去評判一份詩詞的好壞？

詩賽準的甲、加分準則

一、情性 四十分

吟詠情性，是詩的本質，故情性為詩之第一要義。凡情感濃烈、激情澎湃者可得高分，而衝淡閑遠、意致清淺者僅可及格。至如無病呻吟、為文造情者，可判不及格。 二、氣格 三十分

詩以識見胸襟為主，有胸襟則有氣格，故氣格當占三十分。若其人識見高超，可判高分，若見事平庸，略無寄托，則分值便不能太高。 三、淵雅 十五分

老杜雲讀書破萬卷，下筆如有神，山穀與洪駒父書，謂作詩當無一字無來處。淵雅之為詩之要旨，可勿置疑。若賽詩不論淵雅，則積學深思之士，或負於率爾操觚之徒。若詩之辭意淺直，此條必不能得高分也。 四、警策 十分

一篇之中，若有警句妙聯，及下字精警者，自足為全篇增色。然詩不可過求，過求反落魔道。故警策僅可占十分。 五、聲調 五分

好詩當不但可讀，且可誦，音節流美者至難，故亦須重視。 乙、扣分細則

扣分宜不超過二十五分為宜。

一、語病 五分

詩語亦是語言一種，故詩忌語病，若語涉生造、或過於不入情理、或體物不足如以桃花開於秋日、菊英放於春時者，皆為語病也。 二、屬對 五分

律詩中二聯對仗當盡量求精工，但過於精工則傷氣。屬對須講求，然亦不必過求。總之，寧拙毋巧，寧樸毋華，是其準則。然寬對亦自有一底限，詞性、結構不對者，可大刀砍分，不必猶豫。 三、淺俗 五分

詩忌淺俗。若詩中出語有礙雅正之旨者，自應扣分。 四、格卑 十分

格卑者，詩之最忌也。昔元遺山詩雲：有情芍藥含春淚，無力薔薇臥曉枝。拈出退之山石句，始知渠是女郎詩。詩格卑，必要多扣分。 詞賽準的

甲、加分準則

一、詞心 三十分

詞人雲乎哉！非詞心而何？故論詞必始以詞心。其最上者，能言賢人君子幽怨非惻之情，其次能見一往情深之致，再次亦見溫婉之意，或以深動人，或以真耀目，若詞心淺淡，否則便不及格。 二、渾成 二十分

渾成為初習詞之第一關，詞中意象，須是一棵菜，不能有礙眼之處福一般而言，以剛柔並濟，“剛健含阿娜，端莊雜流麗”者為最上，次則通篇圓融一氣，至其下者，則可判為不及格。 三、意境 二十分

詞不同於詩，詩有唐音宋調之別，詞之重意境，則始終如一。故能避俗取深，意境突出者，可得高分，若意境淺薄、了無新意者，須當置抑。 四、風格 十分

詞能具自家麵目，或學古有成，能出於一家之堂奧者，可判為有自家風格，可得高分。若置於眾卷中不能複辨，又何足道哉？然此境實難，非讀詞盈千者鮮克臻此，故僅設十分。 五、精警 十五分

詞中警句，如能精壯頓挫，令一篇生色，當是詞中妙境。或有味外味，亦是佳處。而能以重、大、拙、深四旨動搖人心者，能以健筆寫柔情、壯筆書膩語者，宜以滿分待之。 六、音調 五分

詞能善用雙聲、曡韻及善於調配陰陽四聲，致令音節更加流美者，此項可得加分。 乙、扣分細則

凡扣分，亦不宜超過二十五分。

一、傷雅 十分

詞旨當求雅正。若以曲語入詞，最所忌避。竊以為本屆大賽遞補之作首句雲“溪水綠時真是酒，魚兒醉了輕盈”，卑俗傷雅，實非詞體所宜。 二、語病 五分

參詩則本條。 三、粗豪 五分

粗豪非詞體所宜，苟有犯之者，萬勿輕怠。 四、質實 五分

詞要清空，不要質實，質實之作，可減分。

描寫事物優劣並存的詩句名言

病樹前頭萬木春

表示大家還在爭議好壞，事物卻已快速發展的詩句

物是人非事事休，欲語淚先流

行容能很快的看出別人的好壞的詩句

不遺餘力助一人，

情感傾注似同門。

此漢偷笑我癡傻，

豈聞愚者能為神。

若得世上真情在，

願與真心化詩文。

如何評價一首原創詩詞的好壞?有案例。

東籬采菊，南苑修文

——淺析心約寒香《行香子·秋日感懷》

樊從華/文

葉落紛紛。雁過無痕。算凡生、恍若輕塵。紅楓照影，澗水煙雲。拾無弦琴、半弦月、一弦真。

東籬采擷，南苑修文。看秋水、正可宜人。些些記憶，誰共封存？對菊花茶、桂花酒、玉簪魂。

“葉落紛紛，雁過無痕”。節令已是晚秋之象。這其實也是“假象”。作者的真實寓意，乃人生之晚秋。妙詞之下，隱喻多少人生酸辣？“算凡生、恍若輕塵。紅楓照影，澗水煙雲”。平凡的人生，如輕塵飛舞，似秋楓搖影，若煙雲飄零……唉，這一生，得到了什麼？惟“拾無弦琴、半弦月、一弦真”，雖短短十個字，卻叫人無端心沉。無論多麼恢弘的理想，在現實中卻彈奏不出天地的梵音；留下多少天際的思念和懷想；在虛實之間，能留存一份寧靜，能守護哪怕隻是一點真實，又有何憾？

“東籬采菊，南苑修文”，既然陶淵明可以從官場隱退而東籬采菊，作者也能淡泊世俗而南苑修文。這其實是全詩的宗旨，即順其自然。而順其自然的前提，是對世俗價值觀的否定；是對自古及今權力、地位、財富、榮譽這些社會所公認的價值尺度進行徹底的剝離。也因此，作者以“看秋水、正可宜人。些些記憶，誰共封存？”來訴求自己不變的人生定位。這“宜人”不僅屬於人，也屬於水，人閑逸而自在，水靜穆而深流。在那一刻，似乎有共同的旋律從人心和水流中一起奏出，融為一支輕盈的樂曲。 於是，這一切，都可以融進“菊花酒，桂花茶，玉簪魂”之中，以形象的酒茶和玉簪，讓我們去體悟，去咀嚼。

綜上，我以為這首詞，無論從詞律還是詞的意境，都達到了相當的高度。

最後，我認為“玉簪魂”與前麵兩個花的句式不合，而且從整個詞義，倒不如用“雪花魂”更為適宜。

朋友的好壞用詩句怎麼說

君子坦蕩蕩，小人長戚戚 。

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