螺旋式上升是什麼意思

在我們考察成功者的經驗和失敗者的教訓時，我們發現了這樣一個有趣的現象:職業生涯並非是一條平坦的直線，相反，它是周期性的、曲線型的。在職業生涯的波濤起伏中，它的上升呈一種螺旋式的軌跡，對此，我們稱之為螺旋式上升。

什麼是螺旋式上升？

在人一生的職業周期中，就像正弦曲線一樣，是一個從波峰到波穀，又從波穀到波峰的波浪式軌跡。在這個過程中，事業的發展很少呈直線上升趨勢，而是像螺旋梯一樣，在盤旋中走到最高點。

哪些人需要了解螺旋式上升？

1、渴望成功、期待事業有所成就的職業女性。對於努力、上進，有追求、有理想的職業女性來說，了解了職業人生螺旋式上升的軌跡，就不至於急於求成，也不至於沉湎於短暫的成績，對自己的未來有一個明確的規劃。

2、至少受過一門專業培訓，有一門專業知識。雖然從原則上來說，螺旋式上升的規則適用於任何職業人，但是，對於有專業知識的人來說，這個規則會體現得更集中。而在當今社會，也很難想象一個沒有一技之長的人能輕易成功。

3、不輕易滿足現有成績的職業女性。對於不輕易滿足的職業女性來說，了解了職業發展的螺旋式上升軌跡，就能夠清醒地認識自己，判斷自己所處的位置，製定相應的發展策略。

為什麼職業發展會呈螺旋式上升趨勢？

職業發展的軌跡之所以是螺旋式上升而不是直線上揚，是有它的特定原因的:

1、心理學研究成果表明，我們的大腦接受外界信息以後，都有一個自我消化和梳理的過程，這種活動即使在我們的睡眠中也在進行。當我們的知識積累到一定程度，思考深入到一定深度，就會自發地產生一個質的飛躍，達到一個豁然開朗的境界。

2、如同小孩每一步的前進都得益於無數次摔跤經驗的積累。我們的學習也是如此，學到一定程度就會出現一個停滯時期，再要有所提高就很困難了，非得經過很長時間的積累才能感到進展，這在心理學上稱為“高原現象”。

3、對環境的認知和適應需要是一個過程。當人進入新環境時，總要有一個了解環境，讓環境認識自己的過程，通過相互溝通、磨合和適應，最終達到一種平衡狀態。

如果我們被動適應，磨合期較長，磨合效果較差，我們就會感到曲折，感到壓抑；如果我們能主動研究適應環境，很快被大家所認可，並融入組織群體之中，就能很快進入職業生涯的肯定階段。但是平衡是暫時的、動態的，某些因素的變化會打破固有的平衡，我們的適應過程又會重新開始。

4、體力和精力的製約。人要受到體力和精力的製約。身體健康狀況構成我們成功的上限，再能幹的人總也不能每天工作24小時，總也不能同時出現在兩個地方，總也不能看見背後的情況。如同我們可以借助各種媒介和手段，但還要忍受信息失真和其他意誌的幹擾。

直線式上升是否存在？

環境有時就是偏愛一些人，使他們春風化雨，一帆風順，年紀輕輕就取得驕人的業績，為什麼他們不是在曲折中前進的？

1、但持這種疑問的人，隻看到了問題的前一半。職業的成功有大器早成，有大器晚成，也有蓄勢待發而終身未果的。但都離不開資源的積累，沒有人能夠隨隨便便成功的。那些大器早成的人，也是他們早期積累的結果，如果成功以後不繼續奮鬥，也很難再有建樹。

2、人長期接受一種刺激，對這種刺激的敏感性就會下降。同樣，如果一個人一直身處順境，隨著成功的積累，他所體會到的成就感會逐漸遞減。

3、如果成功者不繼續努力，當他為了獲得更大成功而不斷追求更大的目標時，他所需要的資源會越來越多，但製約因素、製約力量也會同步增長。這種目標的膨脹會一直進行下去，直到有一天遭遇失敗。

4、成功經曆較多而失敗較少的人會非常自負，逐漸對自己昔日的成功經驗形成一種迷信，感覺自己天下無敵，無所不能。自我膨脹的結果使他們不能虛心接受外來的新事物，終於有一天，情況發生很大變化，他們翻船了。迷信和膨脹的程度越高，他們的失敗會越慘重。

由此可知，直線式上升即使有，也隻會停留在某一階段，從職業生涯發展的長期來看，還是呈現螺旋式上升的趨勢。

把握方向，在螺旋式中上升:

既然已經知道職業生涯必須沿著曲折的道路迂回前進，何把把握好方向，在螺旋中求上升？

1、定位你的職業角色。進行職業設計，首先要樹立職業營銷的概念，即以市場需求為導向，對職業發展進行合理定位。在職業定位時，既要從自己的專業、興趣、愛好出發，也要注意市場的需求，避免供需矛盾。因此，進行職業設計必須分析職業行情的變化趨勢，首先考慮社會需求和自己的能力，然後再結合自己的意願為自己的將來做一個設計。

2、使自己成為複合型人才。這是一個複合的社會，需要複合型人才。不僅需要一定的專業深度，同時還需求通用化和靈活多變的各種技能。從個人的角度講，我們自己不能單純沉湎於過去狹隘的專業領域，而要廣泛涉獵，繼續接受教育，鞏固自己的基礎，增強適應性，以求左右逢源之效。現在有許多跨學科、跨專業、主輔雙修的人才，正是寬口徑戰略的表現。

3、擁有自己的“獨門絕活”。在今天這種多元化的社會裏，要取得個人的職業成功，就必須擁有“獨門絕活”，獨辟蹊徑，人無我有，人有我專，這樣才會立於不敗之地。

4、把握機遇，成功一“跳”。一位在外企工作多年，現已經在某......More↓↓↓

螺旋式上升是什麼意思

在我們考察成功者的經驗和失敗者的教訓時，我們發現了這樣一個有趣的現象:職業生涯並非是一條平坦的直線，相反，它是周期性的、曲線型的。在職業生涯的波濤起伏中，它的上升呈一種螺旋式的軌跡，對此，我們稱之為螺旋式上升。

什麼是螺旋式上升？

在人一生的職業周期中，就像正弦曲線一樣，是一個從波峰到波穀，又從波穀到波峰的波浪式軌跡。在這個過程中，事業的發展很少呈直線上升趨勢，而是像螺旋梯一樣，在盤旋中走到最高點。

哪些人需要了解螺旋式上升？

1、渴望成功、期待事業有所成就的職業女性。對於努力、上進，有追求、有理想的職業女性來說，了解了職業人生螺旋式上升的軌跡，就不至於急於求成，也不至於沉湎於短暫的成績，對自己的未來有一個明確的規劃。

2、至少受過一門專業培訓，有一門專業知識。雖然從原則上來說，螺旋式上升的規則適用於任何職業人，但是，對於有專業知識的人來說，這個規則會體現得更集中。而在當今社會，也很難想象一個沒有一技之長的人能輕易成功。

3、不輕易滿足現有成績的職業女性。對於不輕易滿足的職業女性來說，了解了職業發展的螺旋式上升軌跡，就能夠清醒地認識自己，判斷自己所處的位置，製定相應的發展策略。

為什麼職業發展會呈螺旋式上升趨勢？

職業發展的軌跡之所以是螺旋式上升而不是直線上揚，是有它的特定原因的:

1、心理學研究成果表明，我們的大腦接受外界信息以後，都有一個自我消化和梳理的過程，這種活動即使在我們的睡眠中也在進行。當我們的知識積累到一定程度，思考深入到一定深度，就會自發地產生一個質的飛躍，達到一個豁然開朗的境界。

2、如同小孩每一步的前進都得益於無數次摔跤經驗的積累。我們的學習也是如此，學到一定程度就會出現一個停滯時期，再要有所提高就很困難了，非得經過很長時間的積累才能感到進展，這在心理學上稱為“高原現象”。

3、對環境的認知和適應需要是一個過程。當人進入新環境時，總要有一個了解環境，讓環境認識自己的過程，通過相互溝通、磨合和適應，最終達到一種平衡狀態。

如果我們被動適應，磨合期較長，磨合效果較差，我們就會感到曲折，感到壓抑；如果我們能主動研究適應環境，很快被大家所認可，並融入組織群體之中，就能很快進入職業生涯的肯定階段。但是平衡是暫時的、動態的，某些因素的變化會打破固有的平衡，我們的適應過程又會重新開始。

4、體力和精力的製約。人要受到體力和精力的製約。身體健康狀況構成我們成功的上限，再能幹的人總也不能每天工作24小時，總也不能同時出現在兩個地方，總也不能看見背後的情況。如同我們可以借助各種媒介和手段，但還要忍受信息失真和其他意誌的幹擾。

直線式上升是否存在？

環境有時就是偏愛一些人，使他們春風化雨，一帆風順，年紀輕輕就取得驕人的業績，為什麼他們不是在曲折中前進的？

1、但持這種疑問的人，隻看到了問題的前一半。職業的成功有大器早成，有大器晚成，也有蓄勢待發而終身未果的。但都離不開資源的積累，沒有人能夠隨隨便便成功的。那些大器早成的人，也是他們早期積累的結果，如果成功以後不繼續奮鬥，也很難再有建樹。

2、人長期接受一種刺激，對這種刺激的敏感性就會下降。同樣，如果一個人一直身處順境，隨著成功的積累，他所體會到的成就感會逐漸遞減。

3、如果成功者不繼續努力，當他為了獲得更大成功而不斷追求更大的目標時，他所需要的資源會越來越多，但製約因素、製約力量也會同步增長。這種目標的膨脹會一直進行下去，直到有一天遭遇失敗。

4、成功經曆較多而失敗較少的人會非常自負，逐漸對自己昔日的成功經驗形成一種迷信，感覺自己天下無敵，無所不能。自我膨脹的結果使他們不能虛心接受外來的新事物，終於有一天，情況發生很大變化，他們翻船了。迷信和膨脹的程度越高，他們的失敗會越慘重。

由此可知，直線式上升即使有，也隻會停留在某一階段，從職業生涯發展的長期來看，還是呈現螺旋式上升的趨勢。

把握方向，在螺旋式中上升:

既然已經知道職業生涯必須沿著曲折的道路迂回前進，何把把握好方向，在螺旋中求上升？

1、定位你的職業角色。進行職業設計，首先要樹立職業營銷的概念，即以市場需求為導向，對職業發展進行合理定位。在職業定位時，既要從自己的專業、興趣、愛好出發，也要注意市場的需求，避免供需矛盾。因此，進行職業設計必須分析職業行情的變化趨勢，首先考慮社會需求和自己的能力，然後再結合自己的意願為自己的將來做一個設計。

2、使自己成為複合型人才。這是一個複合的社會，需要複合型人才。不僅需要一定的專業深度，同時還需求通用化和靈活多變的各種技能。從個人的角度講，我們自己不能單純沉湎於過去狹隘的專業領域，而要廣泛涉獵，繼續接受教育，鞏固自己的基礎，增強適應性，以求左右逢源之效。現在有許多跨學科、跨專業、主輔雙修的人才，正是寬口徑戰略的表現。

3、擁有自己的“獨門絕活”。在今天這種多元化的社會裏，要取得個人的職業成功，就必須擁有“獨門絕活”，獨辟蹊徑，人無我有，人有我專，這樣才會立於不敗之地。

4、把握機遇，成功一“跳”。一位在外企工作多年，現已經在某......More↓↓↓

請問哲學上的螺旋上升是什麼意思？

螺旋式上升”在哲學上是一種形象說法，用於區別事物的發展或進步不是直線式上升，而是類似於“螺旋”般上升。

拓展資料

1、雖然新事代表了事物發展的前進方向，具有遠大生命力，但在其成長壯大的過程中，舊事物由於不甘心退出曆史舞台，必然會通過破壞新事物成長土壤而阻礙新事物的發展，因而新事物的成長過程伴隨著曲折、挫折、停滯不前甚至是倒退，其發展軌跡不可能是一條上升趨勢的直線，而表現為螺旋式的上升曲線。

2事物發展總是矛盾的此起彼浮，陰陽消長，而矛盾又是對立統一的，所以發展過程不是直線式的；

比如記憶，剛開始會都記住了，過幾天又會忘一些的，但是這個忘不是不知道，而是已經有理解或印象基礎上的忘，是原來沒有獲取知識之前的進步，等到重複溫習之後，就徹底的記住理解掌握了；然而隨著時間增長知識的積累增加社會閱曆的加深，原來的知識不一定都記得，但是大多已經掌握領會了，自然會忘記很多，這個忘就是新的忘記，在理解了的基礎上把機械的東西忘記了，以便腦子能理解思維更多的東西； 你看，記-忘-記是螺旋式的在學習中進行的，但沒一次發生都是事物的發展畢經過程，是新的進步，有時甚至看起來像倒退。

政治中波浪式前進和螺旋式上升的區別 各是什麼意思

“波浪式前進“其實就是陰陽兩氣的相互轉化與升降。在木的運行階段，萬事萬物就象波浪的前半部分，是向上生發的趨勢 ，如春季，萬象更新，萬物複蘇，百舸爭流，千帆競發。但是，到了秋季，萬物都呈現蕭條、凝縮、敗落的象，就像波峰下滑，因為四季的時間間隔是一樣的，所以，是典型的波浪式的前進 。在這裏，需要特別說明的是，這種“前進”並不是我們通常理解的人們步行的那種機械運動，而是事物本身內在運動規律的形象的描述，就是你在這兒靜止不動，你的身體內部，和大自然 一樣，同樣處在陰陽兩氣的升降轉化的運動中。

“螺旋式上升”表明的是，在每一輪新的循環的開始，事物在總體水平上都上升了，其遵循的規律就是對立統一、否定之否定、質量互變。到 此，不難得出結論，馬克思主義哲學論述的也是陰陽兩氣的運動。對於這種運動趨勢，他用的是形象的比喻。想一想商湯王在他的洗澡盆上刻得“苟日新，日日新，又日新”，難道不是典型 的螺旋式上升的人生寫照嗎？難道不是在揚棄的過程中從量變到質變的真實軌跡嗎？有時，我們覺得馬克思主義哲學實在是抽象難懂，但是，一旦與我們東方的思維表達貫通起來，也不過是 老相識。

**對事物發展的前進性和曲折性相統一的思想的形象化表述。它表明，事物發展的總趨勢是前進上升的，而道路是迂回曲折的；發展的表現形態，既不是直線式，也不是循環式，而是波浪式或如列寧所說的螺旋式。

**依據馬克思、恩格斯、列寧關於事物辯證發展的觀點和中國革命的實踐經驗，多次闡發了波浪式前進的思想。早在1928年就提出"割據地區的擴大采取波浪式的推進政策"；1930年 1月又提出"政權發展是波浪式地向前擴大的"。後來，他在《論反對日本帝國主義的策略》、《中國革命戰爭的戰略問題》、《論持久戰》等著作中，具體論述了中國革命和革命戰爭的曲折前進運動。在社會主義建設時期，他進一步揭示了波浪式前進的客觀性和普遍性。1957年，他《在省市自治區黨委書記會議上的講話》中指出："世界上的事物，因為都是矛盾著的，都是對立統一的，所以，它們的運動、發展，都是波浪式的。"在自然界裏，光有光波，電有電波，聲有聲波，水有水波，熱有熱浪；在社會領域裏，革命、建設、日常工作和生活，也都是有進有退、有起有伏、有勞有逸，如此等等。這些都是事物矛盾運動的曲折性。

參考資料

百度百科：[baike.baidu.com]

“政治中波浪式前進”和“螺旋式上升”的區別，各是什麼意思？

“波浪式前進“其實就是陰陽兩氣的相互轉化與升降。在木的運行階段，萬事萬物就象波浪的前半部分，是向上生發的趨勢 ，如春季，萬象更新，萬物複蘇，百舸爭流，千帆競發。但是，到了秋季，萬物都呈現蕭條、凝縮、敗落的象，就像波峰下滑，因為四季的時間間隔是一樣的，所以，是典型的波浪式的前進 。在這裏，需要特別說明的是，這種“前進”並不是我們通常理解的人們步行的那種機械運動，而是事物本身內在運動規律的形象的描述，就是你在這兒靜止不動，你的身體內部，和大自然 一樣，同樣處在陰陽兩氣的升降轉化的運動中。

“螺旋式上升”表明的是，在每一輪新的循環的開始，事物在總體水平上都上升了，其遵循的規律就是對立統一、否定之否定、質量互變。到 此，不難得出結論，馬克思主義哲學論述的也是陰陽兩氣的運動。對於這種運動趨勢，他用的是形象的比喻。想一想商湯王在他的洗澡盆上刻得“苟日新，日日新，又日新”，難道不是典型 的螺旋式上升的人生寫照嗎？難道不是在揚棄的過程中從量變到質變的真實軌跡嗎？有時，我們覺得馬克思主義哲學實在是抽象難懂，但是，一旦與我們東方的思維表達貫通起來，也不過是 老相識。

**對事物發展的前進性和曲折性相統一的思想的形象化表述。它表明，事物發展的總趨勢是前進上升的，而道路是迂回曲折的；發展的表現形態，既不是直線式，也不是循環式，而是波浪式或如列寧所說的螺旋式。

**依據馬克思、恩格斯、列寧關於事物辯證發展的觀點和中國革命的實踐經驗，多次闡發了波浪式前進的思想。早在1928年就提出"割據地區的擴大采取波浪式的推進政策"；1930年 1月又提出"政權發展是波浪式地向前擴大的"。後來，他在《論反對日本帝國主義的策略》、《中國革命戰爭的戰略問題》、《論持久戰》等著作中，具體論述了中國革命和革命戰爭的曲折前進運動。在社會主義建設時期，他進一步揭示了波浪式前進的客觀性和普遍性。1957年，他《在省市自治區黨委書記會議上的講話》中指出："世界上的事物，因為都是矛盾著的，都是對立統一的，所以，它們的運動、發展，都是波浪式的。"在自然界裏，光有光波，電有電波，聲有聲波，水有水波，熱有熱浪；在社會領域裏，革命、建設、日常工作和生活，也都是有進有退、有起有伏、有勞有逸，如此等等。這些都是事物矛盾運動的曲折性。

參考資料

百度百科：[baike.baidu.com]

事物的發展是波浪式前進和螺旋式上升的是什麼唯物辯證法觀點

是唯物辯證法發展觀的觀點，強調了發展的總趨勢是前進的和上升的。但道路是曲折的、迂回的。

輪回不是簡單重複，而是螺旋上升或者下降的是什麼意思？

佛教的“色即是空，空既是色”理論是佛教的一個相當完整和細致的思想體係。“色空理論”是關於自然層麵上的理論，也是佛教宇宙觀的一個很重要的方麵。同時,佛教的這個理論是佛教理論體係的一個基石,如果沒有他,佛教的其他理論就無法成立.佛教認為，人的心（即意識）之外的世界是一個不斷變化的世界。這個世界包括人的肉體和自然界。這個不斷變化的世界是有形的，可以看到和感覺到，這就被稱為“色”。那麼這個世界是怎麼來的呢，釋迦牟尼佛回答說是由四大因素構成的。四大因素為“地、水、火、風”。四大因素由於因緣構成萬物，又因為因緣複歸和還原於四大因素。這種還原和複歸被稱為“空”。特別的,佛教認為,這個空色的過程是循環往複的.一個循環結束,另一個循環開始,佛教稱其為"輪回".請注意這是佛教被認為是無神論的基本根據。釋迦牟尼佛認為這種由空到色，由色到空的輪回是沒有意義的，沒有任何進步的含義在裏麵。同時又可以推出一個結論,那就是空與色是等價的.沒有任何區別.由此就又導出一個結論,真正具有實質意義的,就是實現"涅磐".隻有涅磐才有意義.實際上這就是佛教"色空"理論的基本意義和作用.和西方哲學思想比較起來,佛教的色空理論與西方的自然社會發展進步論有根本性的區別.因為西方哲學對過程的發展也含有循環和重複的觀念,但西方人認為這個循環和重複是"波浪式前進,螺旋式上升",總是進步的.但釋迦牟尼佛則認為這種循環和重複一點前進和發展的意義也沒有.總之,"色即是空,空既是色"的空色觀是佛教獨特的思辯,是佛教對宇宙的基本看法.也有的人們把佛教說的"色"解釋為女色,那就對佛教的這個理論理解得太為簡單. 補充： 這是哲學上所說的事物的發展趨勢問題.可以這樣理解:曆史在發展的過程中,其規律,方向,原理是一樣的因為人類社會發展是有其自身的一套規律的但是具體到某一個曆史時期或者是朝代,其具體表現方式就部一樣了比如說,曆史都有個盛衰的輪回現象開國的時候非常認真,昌盛,後期就會墮落直到滅亡方向軌跡差不多,但是表現的具體形式就不一樣了比如說商紂因迷惑於妲己而亡漢朝卻因外戚和宦官亡國都有盛衰,但是表現方式不一樣這是縱向時間上的曆史時期對比那麼橫向空間也有對比比如羅馬帝國和中國的秦帝國對比事物是螺旋上升的發展軌跡而不是劃了一個工整的圓圈不是重複,因為他螺旋著上升了簡單的說就是這樣了希望您能滿意! 補充： 上升的生命循環,指的是每個個體都會循環出現,就是精神不滅.下降的生命循環,指的是生命這個整體一直在運動變化中,不會滅亡,保持著自己的平衡,個體隨著死亡消失了,但是新的個體又會出現,這是物質不滅,兩者是很不一樣的. 追問： 雖然你回答了那麼多，但是。唉~ 回答： 循環是簡單的重複，如同車輪轉動、時鍾運行。而輪回不是簡單重複，而是螺旋上升或者下降的。 提問者 的感言： 答非所問，臃腫，混亂。相當失望。

經濟發展總是波浪式前進，螺旋式上升？是什麼意思？

經濟總有周期性波動，從繁榮到衰退到複蘇到增長，向波浪一樣。但是隨著科技、人力資源等要素進步，經濟總趨勢是向上增長。

請問什麼叫螺旋上升式通貨膨脹，算不算是螺旋式通貨膨脹呢，謝謝

螺旋上升式的通貨膨脹大概意思是指，物價上漲或有通貨膨脹預期時，工人則要求提高工資，而提高工資後將導致成本上升，進一步推動物價上漲，工人又進一步要求提高工資。。。。如此螺旋上升。

哲學中什麼是螺旋上升

螺旋式上升與直線上升相對，表明事物發展的前進性與曲折性的統一。

首先是上升，這是趨勢，路徑是曲折的，在上升通道裏，發生著偏轉。

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