油條老大i12407336
梁上有三個曰打一成語瘋狂看圖猜成語
謎底：繞梁三日
繞梁三日，形容音樂高昂激蕩，雖過了很長時間，好像仍在回響。
用法：偏正式；作謂語、定語；含褒義
近義詞：餘音繞梁、娓娓動聽
反義詞：不堪入耳、鬼哭狼嚎
相關故事
餘音繞梁，三日不絕
傳說戰國時期，一位叫韓娥的女子來到齊國，因為一路饑餓，斷糧已好幾日了，於是在齊國臨淄城西南門賣唱求食。她美妙而婉轉的歌聲深深地打動了聽眾的心弦，給人們留下了深刻的印象。三天以後，人們還聽到她的歌聲的餘音在房梁間繚繞，人們都說韓娥之歌“餘音繞梁，三日不絕”。
和季梁相關的成語
南轅北轍 主人公 季梁、魏王
《戰國策·魏策四》
成語解釋
想往南而車子卻向北行。比喻行動和目的正好相反。成語“南轅北轍”出自本寓言。
“今者臣來，見人於大行，方北麵而持其駕，告臣曰：’吾欲之楚。’臣曰：‘君之楚，將奚為北麵？’曰：‘吾馬良。’臣曰：‘馬雖良，此非楚之路也。’曰：‘吾用多。’臣曰：‘用雖多，此非楚之路也。’曰：‘吾禦者善。’此數者愈善，而離楚愈遠耳。
譯文
我今天來上朝的時候，在太行山一帶遇見了一個人，正在麵朝北麵駕著他的車，他告訴我說：‘我想到楚國去。’我說：‘您到楚國去，為什麼往北走呢?’他說：‘我的馬很好。’我說：‘你的馬雖然很好，但這不是去楚國的路。'他說：‘我的路費很多。’我說：‘你的路費雖然多，但這不是去楚國的路。'他說：‘我的馬夫善於駕車。’這幾個條件越好，離楚國就越遠。
什麼什麼日什麼的成語
常用的什麼什麼日什麼的成語
一、在第一位：
日薄西山、 日出不窮、日出而作，日入而息、日出三竿、日鍛月煉、日複一日、日和風暖、日積月累、 日進鬥金、日久見人心、日久年深、 日久天長、日來月往、日累月積、日理萬機、日麗風和、日麗風清 日落西山、日莫途遠 、 日暮途窮、日暮途遠、日暖風和 日日夜夜、日濡月染、日上三竿 、日新月異、日新月著、日行千裏、日夜兼程、日已三竿、日以繼夜、日以為常 、 日異月新、日月蹉跎、日月合壁、日月如流 、 日月如梭、
二、在第二位：
白日做夢 成日成夜、 度日如年、紅日三竿 換日偷天、積日累月、吉日良辰、吉日良時、曠日長久 曠日持久、 沒日沒夜、明日黃花、沐日浴月、日日夜夜、如日方升 、如日中天、三日打魚，兩日曬網、舜日堯天、同日而道、同日而論 、 同日而語、 旭日初升、旭日東升、一日不見，如隔三秋 一日千裏、一日千丈、 一日三秋、一日三省、一日三歲、與日俱增 、指日可待
三、在第三位：
蹉跎日月、風吹日曬、風和日麗、江河日下、天長日久、途窮日暮、月異日新、蒸蒸日上、 做一日和尚撞一日鍾、做一日和尚撞一天鍾
四、在第四位：
撥雲見日、不可同日而語、 慘無天日、出頭之日、光天化日、國無寧日、糊口度日、黃道吉日、 既有今日，何必當初 、開雲見日、誇父逐日 、誇父追日、狂犬吠日、良辰吉日、良時吉日、青天白日 、繞梁三日、日複一日、士別三日，當刮目相待 士別三日，刮目相待、誓天指日、偷天換日、、養兵千日，用兵一時、養兵千日，用在一朝、養軍千日，用軍一時、養軍千日，用在一朝 、養軍千日，用在一時、夜以繼日 移天換日、有朝一日、重見天日
與季梁有關的成語
成語解釋
想往南而車子卻向北行。比喻行動和目的正好相反。成語“南轅北轍”出自本寓言。
“今者臣來，見人於大行，方北麵而持其駕，告臣曰：’吾欲之楚。’臣曰：‘君之楚，將奚為北麵？’曰：‘吾馬良。’臣曰：‘馬雖良，此非楚之路也。’曰：‘吾用多。’臣曰：‘用雖多，此非楚之路也。’曰：‘吾禦者善。’此數者愈善，而離楚愈遠耳。
什麼梁美夢的成語
黃粱美夢
【解釋】：黃粱：小米.比喻虛幻不能實現的夢想.
【出自】：唐·沈既濟《枕中記》：“怪曰：‘豈其夢寐耶?’翁笑曰：‘人世之事亦猶是矣.’”
【示例】：他規劃的遠景隻不過是～罷了.
【近義詞】：南柯一夢、白日做夢、黃粱一夢
【反義詞】：如夢方醒
【語法】：偏正式；作主語、賓語、定語；含貶義
關於夏天的成語
夏陽酷暑，夏山如碧，夏樹蒼翠
夏水湯湯，沉李浮瓜，官張火傘
赤時當空，炎天暑月，暑氣蒸人
汗流洽背，遍體生津，流汗浹背
田地龜裂，寸草不生，顆粒無收
禾苗幹枯，禾苗枯槁，野田禾苗
炎天暑月，赤時當空，火輪高吐
風和日麗，豔陽高照，烈日炎炎，
百花爭豔，驕陽似火，電閃雷鳴，
驕陽似火，火傘高張，赤日炎炎，
浮瓜避暑，綠樹成蔭，熱不可耐
流金鑠石，五黃六月，浮瓜沉李
浮瓜避暑，綠樹成蔭，熱不可耐
椅席炙手，暑氣熏蒸，
赤日炎炎
肉山脯林，夏雨雨人，夏日可畏
表示堅持到底的成語
堅持的成語 ：
堅持不懈、
持之以恒、
鍥而不舍、
堅韌不拔、
百折不撓、
繩鋸木斷、
愚公移山、
精衛填海、
滴水穿石、
始終如一、
始終不渝、
有始有終、
矢誌不渝、
鐵杵成針、
駑馬十駕、
自強不息、
跛鱉千裏、
不恥最後、
守經達權、
動心忍性、
艱苦奮鬥、
安貧樂道
安貧樂道 道：主張，思想。安於貧窮，以堅持自己的信念為樂。舊時士大夫所主張的為人處世之道。
出處：《後漢書·楊彪傳》：“安貧樂道，恬於進趣，三輔諸儒莫不慕仰之。”
把素持齋 把：遵守。齋：齋戒。指信佛者遵守吃素，堅持戒律。
出處：元·無名氏《女姑姑》三折：“念佛心把素持齋，不食葷啖柏。”
半途而廢 廢：停止。指做事不能堅持到底，中途停頓，有始無終。
出處：《禮記·中庸》：“君子遵道而行，半途而廢，吾弗難已矣。”
抱表寢繩 指坐臥不離準則。意謂堅持德操。
出處：《文子·下德》：“法陰陽者，承天地之和，德與天地參光，明與日月並照，精神與鬼神齊靈，戴圓履方，抱表寢繩，內能理身，外得人心，發施號令，天下從風。”
抱殘守闕 ①守著殘缺的東西不放。形容思想保守，不接受新事物。②謂篤守古學古道。③喻在條件很差的情況下堅持著做。
出處：清·江藩《漢學師承記·顧炎武》：“二君以瑰異之質，負經世之才……豈若抱殘守闕之俗儒，尋章摘句之世士也哉？”闕，一本作“缺”。
跛鱉千裏 跛腳的鱉隻要半步也不停留，也能走千裏。比喻隻要堅持不懈，即使條件很差，也能成功。
出處：《淮南子·說林訓》：“跬步不休，跛鱉千裏。”
不恥最後 因為跑到最後而感到可恥。比喻凡是隻要堅持到底，就能達到目的。
出處：《韓非子·喻老》：“夫誘道爭遠，非先則後也。而先後心皆在於臣，上何以調於馬，此君之所以後也。”
持齋把素 把：遵守。齋：齋戒。謂信佛者遵守吃素，堅持戒律。
出處：元·無名氏《女姑姑》第三折：“念佛心把素持齋，不食葷啖柏。”
持之以恒 持：堅持；恒：恒心。長久堅持下去。
出處：清·曾國藩《家訓喻紀澤》：“爾之短處，在言語欠鈍訥，舉止欠端重，看書不能深入，而作文不能崢嶸。若能從此三事上下一番苦功，進之以猛，持之以恒，不過一二年，自爾精進而不覺。”
得失在人 指人生的勝利失敗就取決與本人的努力與否。強調人的主觀能動性。
滴水穿石 水不斷下滴，可以滴穿石頭。比喻隻要有恒心，不斷努力，事情一定成功。
出處：宋·羅大經《鶴林玉露》：“繩鋸木斷，水滴石穿。”
動心忍性 動心：使內心驚動；忍性：使性格堅韌。指不顧外界阻力，堅持下去。
出處：《孟子·告子下》：“所以動心忍性，曾（增）益其所不能。”
各持己見 持：抓住不放。各人都堅持自己的意見。
出處：宋·錢易《南部新書·乙》：“凡中書有軍國政事，則中書舍人各執所見，雜署其名，謂之五花判事。”
各執己見 各人都堅持自己的意見。
出處：宋·錢易《南部新書·乙》：“凡中書有軍國政事，則中書舍人各執所見，雜署其名，謂之五花判事。”
各執一詞 執：堅持。各人堅持各人的說法。形容意見不一致。
出處：明·馮夢龍《醒世恒言》卷二十九：“兩下各執一詞，難以定招。”
梗頑不化 指十分頑固，無法感化。
出處：《續兒女英雄傳》第一回：“目下山東有名綠茶，可知道他們形狀否；內中可有能勸化改行的，還有梗頑不化，本事十分利害的否？要一一請教。”
固執成見 頑固地堅持自己的意見，不肯改變。同“固執己見”。
出處：茅盾《子夜》九：“如果蓀甫一定要固執成見，那就拉倒。”
固執己見 頑固地堅持自己的意見，不肯改變。
出處：《舊唐書·李綱傳》：“時左仆射楊素、蘇威當朝，綱每固執所見，不與之同，由是二人深惡之。”《宋史·陳宓傳》：“固執己見，動失人心。”
和而不唱 讚同別人的意見，不堅持自己的說法。
出處：《莊子·德充符》：“和而不唱，知不出乎四城。”
怙惡不悛 怙：依靠，依仗；悛：改過，悔改。堅持作惡，不肯悔改。
出處：《左傳·隱公六年》：“長惡不悛，從自及也。”
怙過不悛 指堅持錯誤不改。
出處：清·林則徐《傳諭唩嚟哆將澳門洋樓鴉片呈繳》：“倘再執迷不悟，不肯盡數繳呈，妄思存留售賣，是其有心違抗，怙過不悛。”
怙頑不悛 猶言頑固不化。堅持錯誤，不肯改悔。
出處：《明史·廣西土司傳二·思明》：“帝曰：‘蠻人怙頑不悛，終必取禍，姑待之。’”
諱惡不悛 悛：改過，悔改。堅持作惡，不肯悔改。
出處：《左傳·隱公六年》：“長惡不悛，從自及也。”《後漢書·朱穆傳》：“諱惡不悛，卒至亡滅。”
堅持不懈 懈：鬆懈。堅持到底，一點不忪懈。
出處：《清史稿·劉體重傳》：“煦激勵兵團，堅持不懈，賊窮蹙乞降，遂複濮州。”
堅持不渝 渝：改變。堅守約章或諾言，決不改變。
堅執不從 堅持自己的主張，不聽從別人的意見。
出處：元·無名氏《隔江鬥智》第一折：“小官勸他且待兵戈稍定，再做商量，爭奈元帥堅執不從。”
艱苦奮鬥 不怕艱難困苦，堅持英勇鬥爭。
出處：**《崇高的理想》：“我們要過渡到共產主義社會，還要經過長時期的艱苦奮鬥。”
將勤補拙 以勤奮彌補笨拙。
出處：唐·白居易《自到郡齋題二十四韻》：“救煩無若靜，補拙莫如勤。”
九轉功成 轉：循環變華。原為道家語，指煉得九轉金丹。後常比喻經過長期不懈的艱苦努力而終於獲得成功。
出處：《抱樸子·金丹》：“其一轉至九轉，遲速各有日數多少，以此知之耳。其轉數少，其藥力不足，故服之用日多得仙遲也；其轉數多藥力成，故服之用日少而提仙速也。”
橛守成規 拘守已有的規章製度。
出處：黃人《(清文彙)序》：“然則操斯文進退去取之枋者，其猶橫分區域，橛守成規。”
開花結果 原指經播種耕耘後有了收獲。現比喻工作有進展，並取得了成果。
出處：宋·釋普濟《五燈會元》卷五十：“開花結果自馨香。”
硜硜之愚 硜硜：淺陋而又固執的樣子。堅持自己看法的謙詞。
出處：《論語·憲問》：“子擊磬於衛，有荷蕢而過孔氏之門者，曰：‘有心哉，擊磬乎！’既而曰：‘鄙哉！硜硜乎莫己知也，斯已而已矣。’”
樂善不倦 樂於堅持做好事。
累足成步 比喻不斷積累，便能成功。
出處：宋·張君房《雲笈七簽》卷九十：“故累足成步，著備成德。”
磨杵成針 把鐵棒磨成了針。比喻做任何艱難的工作，隻要有毅力，下苦功，就能夠克服困難，做出成績。
出處：《潛確類書》卷六十：“李白少讀書，未成，棄去。道逢老嫗磨杵，白問其故。曰：‘欲作針。’白感其言，遂卒業。”
泥古不化 泥：拘泥，固執。拘泥於古代的成規或古人的說法而不知變通。
出處：《宋史·劉幾傳》：“儒者泥古，致詳於形名度數間，而不知清濁輕重之用。”
泥古拘方 拘守成規、舊說而不知變通。
出處：清·李漁《閑情偶寄·詞曲·結構》：“恐以一定陳言，誤泥古拘方之作者。”
齧雪吞氈 指為堅持氣節而過艱苦的生活。
出處：漢武帝天漢元年，蘇武以中郎將出使匈奴，單於留不遣，欲降武，乃幽武於大窖中，絕其飲食。天雨雪，武臥齧雪，與氈毛並咽之，終不屈。事見《漢書·蘇武傳》。
駑馬十駕 原意是駿馬一天的路程，駑馬雖慢，但努力不懈，走十天也可以到達。比喻智力低的人隻要刻苦學習，也能追上資質高的人。
出處：《荀子·勸學》：“騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。”
去食存信 比喻寧可失去糧食而餓死，也要堅持信義。
山溜穿石 山裏的滴水可以把石頭滴穿。比喻隻要有決心有毅力，事情就可以成功。
出處：漢·枚乘《上書諫吳王》：“泰山之溜穿石。”
繩鋸木斷 用繩當鋸子，也能把木頭鋸斷。比喻力量雖小，隻要堅持下去，事情就能成功。
出處：宋·羅大經《鶴林玉露》卷十：“一日一錢，千日千錢，繩鋸木斷，水滴石穿。”
食古如鯁 猶言食古不化。指對所學的古代知識理解得不深不透，不善於按現在的情況來運用，跟吃不東西不消化一樣。
始終如一 始：開始；終：結束。自始自終一個樣子。指能堅持，不間斷。
出處：《荀子·議兵》：“慮必先事而申之以敬，慎終如始，終始如一，夫是之謂大吉。”
始終若一 自始自終一個樣子。指能堅持，不間斷。同“始終如一”。
事在人為 指事情要靠人去做的。在一定的條件下，事情能否做成要看人的主觀努力如何。
出處：明·馮夢龍《東周列國誌》第六十九回：“事在人為耳，彼朽骨者何知。”
守經達權 經：正道，原則；權：權宜，變通。形容堅持原則而能變通、不固執。
出處：《漢書·貢禹傳》：“守經據古，不阿當世。”《宋史·洪邁傳》：“不謂書生能臨事達權。”
水滴石穿 水不停地滴，石頭也能被滴穿。比喻隻要有恒心，不斷努力，事情就一定能成功。
出處：《漢書·枚乘傳》：“泰山之霤穿石，單極之綆斷幹。水非石之鑽，索非木之鋸，漸靡使之然也。”
死不改悔 到死也不追悔、改正。形容非常頑固，堅持錯誤。
遂迷不寤 執迷不悟；堅持錯誤而不覺悟。
遂迷不窹 執迷不悟；堅持錯誤而不覺悟。亦作“遂迷忘反”。
出處：唐元稹《招討鎮州製》：“如王廷湊遂迷不窹，諸道宜便進軍，以時翦滅。”
遂迷忘反 執迷不悟；堅持錯誤而不覺悟。同“遂迷不寤”。
鐵杵成針 比喻隻要有毅力，肯下苦功，事情就能成功。
出處：明·鄭之珍《目連救母·四·劉氏齋尼》：“好似鐵杵磨針，心堅杵有成針日。”
頑梗不化 形容非常頑固而不知變通。
出處：郭沫若《棠棣之花》第三幕第一場：“你往年同嚴仲子做過朋友，他的頑梗不化，你是明白的。”
頑固不化 化：改變。堅持錯誤，不肯改悔。
出處：梁信《從奴隸到將軍》上集第六章：“說我頑固不化，為遊擊主義翻案；蔑視中央，攪亂軍心等待。”
為惡不悛 堅持作惡，不肯悔改。
隙穴之窺 比喻執著地努力，最後達到目的。
出處：清·龔自珍《太倉王中堂奏疏書後》：“掞區區抱螻蟻之忠，逞隙穴之窺，於康熙五十六年、五十九年、六十年，奏請冊立皇太子，疏前後十餘上。”
心回意轉 心、意：心思；回、轉：掉轉。改變想法，不再堅持過去的意見。
出處：宋·朱熹《朱子語類·訓門人·五》：“且人一日間，此心是起多少私意，起多少計較，都不會略略回心轉意去看。”
心堅石穿 意誌堅決，能將石頭穿透。比喻隻要意誌堅定，事情就能成功。
出處：宋·江鄰幾《雜誌》引封特卿《離別難》詩：“佛許眾生願，心堅石也穿。”宋·王懋《野客叢書》卷二十八：“世言：‘心堅石也穿。’”
咬定牙根 忍受痛苦而堅持到底，或意誌堅定不移。
出處：明·施耐庵《水滸傳》第六十六回：“李逵渾身脫剝，咬定牙根，手雙斧，從城濠裏飛殺過來。”
一口咬定 一口咬住不放。比喻堅持一個廉潔，再不改口。
出處：清·無名氏《官場維新記》第十回：“先把住持僧慧修，嚴行審訊，問他將李國斌藏在何處，慧修一口咬定不認得李國斌。”
以古製今 按照古代的成規來處理當今的事務。
出處：《戰國策·趙策二》：“諺曰：‘以書為禦者，不盡於馬之情。以古製今者，不達於事之變。’”
意轉心回 心、意：心思；回、轉：掉轉。改變想法，不再堅持過去的意見。
出處：宋·朱熹《朱子語類·訓門人·五》：“且人一日間，此心是起多少私意，起多少計較，都不會略略回心轉意去看。”
有始有終 有開頭也有收尾。指做事能堅持到底。
出處：《論語·子張》：“有始有卒者，其惟聖人乎！”《魏書·袁翻傳》：“伏願天地成造，有始有終，矜臣疲病，乞臣骸骨。”
有始有卒 指做事能貫徹始終，堅持到底。
出處：《論語·子張》：“有始有卒者，其唯聖人乎？”
有頭有尾 有開頭，有結尾。指做事能堅持到底。
出處：明·施耐庵《水滸全傳》第二十二回：“卻才說不了，他便是真大丈夫，有頭有尾，有始有終，我如今隻等病好時，便去投奔他。”
有誌竟成 竟：終於。隻要有決心，有毅力，事情終究會成功。
出處：《後漢書·耿弇傳》：“將軍前在南陽，建此大策，常以為落落難合，有誌者事竟成也。”
愚公移山 比喻堅持不懈地改造自然和堅定不移地進行鬥爭。
出處：《列子·湯問》記載：愚公家門前有兩大座山擋著路，他決心把山平掉，另一個老人智叟笑他太傻，認為不能能。愚公說：我死了有兒子，兒子死了還有孫子，子子孫孫是沒有窮盡的，兩座山終究會鑿平。
榆木圪墶 堅硬的榆樹根。比喻思想頑固。
榆木疙瘩 堅硬的榆樹根。比喻思想頑固。
出處：葛洛《衛生組長》：“人人都是封建迷信腦袋，像榆木疙瘩一樣，三斧子五斧子劈不開。”
榆木腦袋 比喻思想頑固。亦作“榆木腦殼”。
出處：穀峪《新事新辦》：“你娘不是那榆木腦袋！娶親不坐轎，這年頭淨這麼辦，俺也讚成。”
榆木腦殼 比喻思想頑固。同“榆木腦袋”。
出處：劉紹棠《柳傘》三：“‘大叔，謝謝您老人家！’黃金印淌下了熱淚，‘您敲開了我脖腔子上這顆榆木腦殼。’”
允執其中 允：誠信；執：持；其：代詞，那個；中：不偏不倚。真誠地堅持中庸之道。比喻真正做到恰到好處。
出處：《尚書·大禹謨》：“人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允執厥中。”《論語·堯曰》：“天之曆數在爾躬，允執其中。”
載一抱素 指堅持一種信仰，固守素誌。
出處：王旡生《中國三大小說家論讚》：“珞珞雪芹，載一抱素。八鬥奇才，千秋名著。”
再接再曆 用以指繼續努力，堅持不懈。同“再接再礪”。
再接再厲 接：接戰；厲：磨快，引伸為奮勉，努力。指公雞相鬥，每次交鋒以前先磨一下嘴。比喻繼續努力，再加一把勁。
出處：唐·韓愈《鬥雞聯句》：“一噴一醒然，再接再厲乃。”
再接再礪 接：交戰；礪：磨礪。原謂雞再磨嘴，然後再相鬥。後用以指繼續努力，堅持不懈。
出處：唐·韓愈、孟郊《鬥雞聯句》：“一噴一醒然，再接再礪乃。”
賊心不死 不放棄壞念頭，而繼續做下去。
招架不住 招架：抵擋。抵擋不了或沒有力量再支持下去。
出處：明·許仲琳《封神演義》第四十八回：“姚天君招架不住，掩一鐧，望陣內便走。”
執迷不誤 形容堅持而不覺悟。
執迷不悟 執：固執，堅持；迷：迷惑；悟：覺悟。堅持錯誤而不覺悟。
出處：唐·姚思廉《梁書·武帝紀》：“若執迷不悟，距逆王師，大軍一臨，刑茲罔郝，所謂火烈高原，芝蘭同泯。”
執意不從 執：堅持；意：意見；從：依從。堅持自己的意見，不肯依從別人的意見。
出處：明·馮夢龍《醒世恒言·賣油郎獨占花魁》：“你若執意不從，惹他性起，一時翻過臉來，罵一頓，打一頓，你待走上天去。”
自強不息 自強：自己努力向上；息：停止。自覺地努力向上，永不鬆懈。
出處：《周易·乾》：“天行健，君子以自強不息。”
大事不糊塗 指在有關政治的是非問題上能堅持原則，態度鮮明。
出處：《宋史·呂端傳》：“端小事糊塗，大事不糊塗。”
鐵棒磨成針 比喻隻要有恒心，有毅力，做任何事情都能成功。同“鐵杵磨成針”。
出處：清·頤瑣《黃繡球》第十章：“拚著些堅忍工夫，做到鐵棒磨成針的地位，看似發達的遲，實在收效最速。”
鐵杵磨成針 杵：舂米或捶衣用的棒。將鐵棒磨成細針。比喻隻要有恒心，肯努力，做任何事情都能成功。
出處：宋·祝穆《方輿勝覽·眉州·磨針溪》：“在象耳山下，世傳李太白讀書山中，未成棄去，過是溪，逢老媼方磨鐵杵，問之，曰：‘欲作針’太白感其意還，卒業。”
求人不如求己 仰求別人，不如自己努力。
出處：《論語·衛靈公》：“君子求諸己，小人求諸人。”《文子·上德》：“怨人不如自怨，求諸人不如求之己。”
有誌者事竟成 隻要有決心，有毅力，事情終究會成功。
出處：《後漢書·耿弇傳》：“將軍前在南陽，建此大策，常以為落落難合，有誌者事竟成也。”
皇天不負苦心人 天公不會辜負苦心人的意願。意謂隻要肯下苦功，堅持幹下去，願望一定能實現。
出處：茅盾《子夜》十六：“再說一句笑話，內人保的壽險後天滿期，要是當真今天出了事，就算皇天不負苦心人。”
皇天不負有心人 上天不會辜負有恒心的人。
呂端大事不糊塗 喻指辦事堅持原則。亦指在大是大非麵前保持清醒的頭腦。
出處：《宋史·呂端傳》：“太宗欲相端。或曰：‘端為人糊塗。’太宗曰：‘端小事糊塗，大事不糊塗。’決意相之。”
百尺竿頭，更進一步 佛家語，比喻道行、造詣雖深，仍需修煉提高。比喻雖已達到很高的境地，但不能滿足，還要進一步努力。
出處：宋·釋道原《景德傳燈錄》卷十：“師示一偈曰：‘百丈竿頭不動人，雖然得入未為真，百尺竿頭須進步，十方世界是全身。’”
三日打魚，兩日曬網 比喻對學習、工作沒有恒心，經常中斷，不能長期堅持。
出處：清·曹雪芹《紅樓夢》第九回：“因此也假說來上學，不過是三日打魚，兩日曬網，白送些束修禮物與賈代儒。”
三天打魚，兩天曬網 比喻對學習、工作沒有恒心，經常中斷，不能長期堅持。
一分耕耘，一分收獲 付出一份勞力就得一分收益。
天下無難事，隻怕有心人 指隻要有誌向，有毅力，沒有什麼辦不到的事情。
隻要功夫深，鐵杵磨成針 諺語。比喻隻要有決心，肯下功夫，多麼難的事也能做成功。
出處：宋·祝穆《方輿勝覽·眉州·磨針溪》：世傳李白讀書象耳山中，學業未成，即棄去，“過是溪，逢老媼方磨鐵杵，問之，曰：‘欲作針。’太白感其意，還卒業”。
描寫兄弟的成語
兄弟情深的成語 ：
情同手足、
手足之情、
灼艾分痛、
如手如足、
稱兄道弟、
難兄難弟、
八拜之交、
對床夜雨、
兩肋插刀、
兄友弟恭、
桃花潭水、
情深友於、
情深潭水、
親密無間、
情深似海、
季友伯兄、
同氣連枝、
肝膽相照、
伯塤仲篪、
兄肥弟瘦、
同盤而食、
伯歌季舞、
如兄如弟、
長枕大被、
昆弟之好、
塤篪相和、
戚戚具爾、
讓棗推梨、
煮粥焚須、
刎頸之交
情重薑肱、
情深意重、
兄弟怡怡、
前襟後裾、
患難與共、
出生入死、
心心相印、
一門同氣、
分形連氣、
連枝帶葉、
情同骨肉、
風雨同舟、
情投意合、
有福同享、
道義之交、
範張雞黍、
管鮑之交、
同生共死、
披肝瀝膽、
義結金蘭、
誌同道合、
兄死弟及、
煮豆燃萁、
尺布鬥粟、
分居異爨
伯仲叔季 兄弟排行的次序，伯是老大，仲是第二，叔是第三，季是最小的
伯仲之間 伯仲：兄弟長幼的順序，老大，老二。比喻人與事物不相上下，難分優劣高低
尺布鬥粟 比喻兄弟不和
灸艾分痛 比喻兄弟友愛
八拜之交 八拜：原指古代世交子弟謁見長輩的禮節；交：友誼。舊時朋友結為兄弟的關係。
伯歌季舞 伯：大哥；季：小弟。哥哥唱歌，弟弟跳舞。比喻兄弟之間親密無間。
伯塤仲篪 伯、仲：兄弟排行的次第，伯是老大，仲是老二；塤：陶土燒製的樂器；篪：竹製的樂器
。塤篪合奏，樂音和諧。舊時讚美兄弟和睦。
長枕大被 比喻兄弟友愛。
稱兄道弟 朋友間以兄弟相稱。形容關係親密。
慈明無雙 讚揚兄弟或平輩中之最負聲望者。
對床夜雨 指親友或兄弟久別重逢，在一起親切交談。
二惠競爽 比喻兩兄弟都是好樣的。
分居異爨 指兄弟分家過日子。
風雨對床 指兄弟或親友久別後重逢，共處一室傾心交談的歡樂之情。
骨肉離散 骨肉：指父母兄弟子女等親人。比喻親人分散，不能團聚。
骨肉團圓 骨肉：比喻父母兄弟子女等親人。指親人離而複聚。
金友玉昆 友、昆：指兄弟。對他人兄弟的美稱。
昆弟之好 昆：哥哥。像兄弟一樣要好。
李代桃僵 僵：枯死。李樹代替桃樹而死。原比喻兄弟互相愛護互相幫助。後轉用來比喻互相頂替或
代人受過。
戚戚具爾 戚戚：互相親愛的樣子。具：俱，都。爾：邇，靠近。指兄弟友愛。
讓棗推梨 小兒推讓食物的典故。比喻兄弟友愛。
如塤如箎 塤：古時用土製成的樂器；箎：古時用竹管製成的樂器。象塤、箎的樂音一般和諧。比喻
兄弟和睦。
情同手足 手足：比喻兄弟。交情很深，如同兄弟一樣。
手足之情 手足：比喻兄弟。比喻兄弟的感情。
如手如足 手足：比喻兄弟。比喻兄弟的感情。
如兄如弟 情如兄弟。比喻彼此感情好，關係密切。
同氣連枝 比喻同胞的兄弟姐妹。
四海之內皆兄弟 世界各國的人民都象兄弟一樣。
天倫之樂 天倫：舊指父子、兄弟等親屬關係。泛指家庭的樂趣。
同室操戈 同室：一家，指自己人；操：拿起；戈：古代的兵器。自家人動刀槍。指兄弟爭吵。泛指
內部鬥爭。
同盤而食 同吃一個盤中的食物。形容兄弟之間骨肉情深。
相煎何急 煎煮得為什麼那樣急。比喻兄弟間自相殘害。
兄肥弟瘦 舊喻兄弟相愛，臨難爭死。
兄弟鬩於牆，外禦其侮 鬩：爭吵；牆：門屏。兄弟們雖然在家裏爭吵，但能一致抵禦外人的欺侮。
比喻內部雖有分歧，但能團結起來對付外來的侵略。
鬩牆禦侮 鬩：爭吵；鬩牆：兄弟相爭於內；禦侮：抵禦外敵。比喻雖有內部爭吵，仍能一致對外。
塤篪相和 舊時比喻兄弟和睦。
腰鼓兄弟 腰鼓：古樂器，兩頭粗，中間細。比喻兄弟輩裏居中的的那一個較差。
夜雨對床 指親友或兄弟久別重逢，在一起親切交談。
玉昆金友 友、昆：指兄弟。對他人兄弟的美稱。
灼艾分痛 比喻兄弟友愛。
煮豆燃萁 燃：燒；萁：豆莖。用豆萁作燃料煮豆子。比喻兄弟間自相殘殺。
煮粥焚須 比喻兄弟友愛。
豆萁燃豆 〖解釋〗比喻兄弟相殘。
煮豆燃箕 〖解釋〗比喻兄弟間自相殘殺。
操戈同室 指兄弟相殘或內部紛爭。
長枕大衾 比喻兄弟友愛。
道弟稱兄 朋友間以兄弟相稱，表示關係親密。
鬥粟尺布 比喻兄弟間因利害衝突而不和。
封胡羯末 《晉書·列女傳·王凝之妻謝氏》：“（謝道韞）初適凝之，還，甚不樂。安曰：‘王郎
，逸少子，不惡，汝何恨也？’答曰：‘一門叔父有阿大（謝尚）、中郎（謝據）；群從兄弟複有封胡
羯末，不意天壤之中乃有王郎！’封謂謝韶，胡謂謝朗，羯謂謝玄末謂謝川，皆小字也。”南朝宋
跗萼聯芳 比喻兄弟均貴顯榮耀。
跗萼連暉 比喻兄弟均貴顯榮耀。
跗萼載韡 《詩·小雅·常棣》：“常棣之華，鄂不韡韡。”鄭玄箋：“鄂足得華之光明，則韡韡然
盛興者，喻弟以敬事兄，兄以榮覆弟，恩義之顯亦韡韡然。”孔穎達疏：“言兄弟和睦實強盛而有光暉
也……言兄弟相親則致榮顯也。”因用以比喻兄弟均貴顯榮耀。
鰥寡孤惸 同“鰥寡孤獨”。惸，無兄弟。
鰥寡惸獨 同“鰥寡孤獨”。惸，無兄弟。
錦囊還矢 謂凱旋告捷。語本《新五代史·伶官傳序》：“世言晉王之將終也，以三矢賜莊宗而告之
曰：‘梁，吾仇也；燕王吾所立，契丹與吾約為兄弟，而皆背晉以歸梁，吾遺恨也。與爾三矢，爾其無
忘乃父之誌！’莊宗受而藏之於廟。其後用兵，則遣從事以一少牢告廟，請其矢，盛以錦囊，負而
連枝分葉 同根所生的枝葉。常喻兄弟之間的密切關係。
連枝同氣 《呂氏春秋·精通》：“故父母之於子也，子之於父母也，一體而兩分，同氣而異息。”
舊題漢蘇武《詩》之一：“況我連枝樹，與子同一身。”後以“連枝同氣”比喻同胞兄弟姐妹或情如兄
弟的親密關係。
龍生九子 古代傳說，龍生有九子，九子不成龍，各有所好。比喻同胞兄弟品質、愛好各不相同。
魯衛之政 語出《論語·子路》：“魯衛之政，兄弟也。”魯是周朝周公的封國，衛是周公之弟康叔
的封國，兩國的政治情況也像兄弟一樣差不多。因以比喻情況相同或相似。
前襟後裾 形容年幼時兄弟間關係密切。
親如手足 手足：指兄弟。像兄弟一樣的親密。
情深友於 友於：本指兄弟相愛，後亦為“兄弟的”代稱。比喻情誼比兄弟之間還要深厚。
情重薑肱 《後漢書·薑肱傳》：“肱與二弟仲海、季江，俱以孝行著聞。其友愛天至，常共臥起。
及各娶妻，兄弟相戀，不能別寢，以係嗣當立，乃遞往就室。”後以“情重薑肱”喻兄弟友愛。
人麵狗心 ①《晉書·苻朗載記》：“朗曰：‘吏部為誰，非人麵而狗心，狗麵而人心兄弟者乎？’
王忱醜而才慧，國寶美貌而才劣於弟，故朗雲然。”後因以“人麵狗心”比喻容貌美好而才學低下的人
。②猶言人麵獸心。
三老四少 ①老少眾人。②方言。稱參加青幫的人。猶言老少爺們或兄弟爺們。
三親六眷 三親：父母、兄弟、夫婦；眷：家屬、親戚。泛指眾親戚。
雙桂聯芳 比喻兄弟二人俱獲功名。
桃僵李代 同“李代桃僵”。原比喻兄弟友愛相助，後轉用為互相頂替或代人受過。
同胞共氣 喻指親兄弟。
同堂兄弟 同祖的兄弟，即堂兄弟。
推梨讓棗 漢末孔融兄弟七人，融居第六，四歲時，與諸兄共食梨，融取小者，大人問其故，答道：
“我小兒，法當取小者。”見《後漢書·孔融傳》李賢注。又南朝梁王泰幼時，祖母集諸孫侄，散棗栗
於床，群兒皆競取，泰獨不取。問之，答道：“不取，自當得賜。”見《梁書·王泰傳》。後因以
鶺鴒在原 《詩·小雅·常棣》：“脊令在原，兄弟急難。”脊令，後即以“鶺鴒在原”比喻兄弟友
愛之情。
相煎太急 形容兄弟或內部之間的殘殺或破壞
謝蘭燕桂 謝蘭，係“謝庭蘭玉”之省稱；燕桂，《宋史·竇儀傳》載：“儀學問優博，風度峻整。
弟儼、侃、偁、僖，皆相繼登科。馮道與禹鈞（竇儀父）有舊，嚐贈詩，有‘靈椿一株老，丹桂五枝芳
’之句，縉紳多諷誦之。”時稱竇氏兄弟為燕山五龍。後遂以“謝蘭燕桂”比喻能光耀門庭的子侄
兄弟鬩牆 鬩：爭鬥。兄弟之間的糾紛，也比喻內部爭鬥。
兄弟怡怡 兄弟和悅相親貌。
兄友弟恭 哥哥對弟弟友愛，弟弟對哥哥恭敬。形容兄弟間互愛互敬。
楊穿三葉 《戰國策·西周策》：“楚有養由基者，善射，去柳葉者百步而射之，百發百中。”原謂
射技高超。後亦喻兄弟三人相繼科舉及第。
一脈同氣 謂出於同源。指同胞兄弟姐妹的親密關係。
一門同氣 謂同門兄弟。
一時伯仲 謂兩人水準才能難分高下。伯仲，指兄弟。
玉友金昆 友、昆：指兄弟。對他人兄弟的美稱。
元方季方 東漢陳實有子陳紀字符方、陳諶字季方，兩人皆以才德見稱於世。元方之子長文與季方之
子孝先各論其父功德，爭之不能決，問於陳寔，寔曰：“元方難為兄，季方難為弟。”意謂兩人難分高
下。事見南朝宋劉義慶《世說新語·德行》。後稱兄弟皆賢為難兄難弟或元方季方。
四海皆兄弟 〖解釋〗世界各國的人民都象兄弟一樣。同“四海之內皆兄弟”。
鰥寡孤煢 〖解釋〗煢，無兄弟。泛指沒有勞動力而又沒有親屬供養的人。同“鰥寡孤獨”。
鰥寡煢獨 〖解釋〗煢，無兄弟。泛指沒有勞動力而又沒有親屬供養的人。同“鰥寡孤獨”。
八拜為交 解釋：八拜：原指古代世交子弟謁見長輩的禮節；交：友誼。舊時朋友結為兄弟的關係。
拜把子 也作“拜把兄弟”。舊時指朋友間按一定禮節結為異姓兄弟。
南陽三葛 三葛：指諸葛亮、諸葛瑾、諸葛誕三兄弟，他們三人都很有才能。比喻很有才能的人。
拜把兄弟 朋友結為異姓兄弟
兄弟孔懷 孔：很；懷：思念。兄弟之間非常思念
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