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道聽餘說的意思是
“我來問道無餘說，雲在青天水在瓶。”是一句相當禪意的話，按字麵意思理解為：我對道的理解沒有其他。隻是雲在天上水在瓶子裏。 意喻：一切順其自然，物我本性，本來就是這樣子的，沒有理由，也不要改變。說的是一種平凡心的境界。
《贈藥山高僧惟儼》作者-李翱
原文：練得身形如鶴形，千株鬆下兩函經。
我來問道無餘說，雲在青天水在瓶。
選得幽居愜野情，終年無送亦無迎。
有時直上孤峰頂，月下披雲嘯一聲。
這是詩來源的故事：唐朝會昌年間，山南東道節度使李翱數次派人請藥山惟儼禪師進城供養，均被禪師拒絕。一日，李翱親自登門造訪，藥山座在蒲團上，手拿經卷故意不理睬他。李翱忿然道："見麵不如聞名！"說完拂袖而出，這時，藥山冷漠地對他說道："太守怎麼能貴耳賤目呢！"這一句話使得李翱為之所動，遂轉身禮拜，並問道："什麼是道？"藥山禪師伸出手指，指上指下，然後問："懂嗎？" 李翱說道："不懂。"藥山解釋說："雲在青天，水在瓶！"李翱聽過藥山禪師的點化，茅塞頓開。
原來真理就在青天的雲上，瓶裏的水中！道在一草一木，道在一山一穀，道在宇宙間一切事物當中。他當即提筆寫了一首詩："證得身形是鶴形，千株鬆下兩函經。我來問道無餘話，雲在青天水在瓶！"李翱（772～836）中國唐代思想家，文學家。字習之。隴西成紀（今甘肅秦安縣）人。關於李翱其人生平可自行百度之。
TFBOYS的粉絲說餘教是什麼意思?
就是希望粉絲一直陪伴他們，餘生請多指教
甄嬛皇上對餘鶯兒說的那首詩是什麼意思
皇上說完“玉樓金闕慵歸去，且插梅花醉洛陽”以後，果子對餘氏說那是李白的詩，並且告訴餘氏皇上喜歡李白的詩嗎？那是因為果子見到皇上說完後，餘氏一副疑惑不解的樣子，便起了疑心，懷疑她是假冒來承寵的。便誤導餘氏說那是李白的詩，其實是朱敦儒的詩。見到餘氏恍然大悟的樣子，更起疑心，她連這不是李白的詩都不知道，又怎麼能說得出“逆風如解意，容易莫摧殘”的詩來？必然是假冒的。但是果子見皇上似乎喜歡這個女子，也不再多事，隻是在宮門外旁敲側擊了一下蘇培盛，說話說錯了不要緊，人找錯了可麻煩了。
詩就是表明皇上喜歡餘。。
請采納~
餘教是啥，是什麼意思，易烊千璽的粉絲說千毒餘教什麼
餘生請多指教，就是餘生一起走，然後千毒算是屬性，就分為三個，一個千唯，千騎，千毒。
千毒：隻喜歡千璽，不喜歡隊友，黑隊友的，但隻有千毒才是真的喜歡易烊千璽的。
千唯：喜歡千璽，但是不黑隊友的。
千騎：動千則毒，一般不撕逼，當千璽受到凱源粉攻擊時，就會變千毒。
“吾來問道無餘說，雲在青天水在瓶。”是什麼意思？
意思是：我對道的理解沒有其他，隻是雲在天上水在瓶子裏。
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深層含義：
1、是說雲本來就在天邊，水就在瓶裏裝著，一切都要順其自然！也就是說，做人要有平常心。
2、是說正如雲漂浮在藍天、水裝在瓶子裏，不管形狀如何變化，但其虛空和純淨的本質卻是不變的。
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出處：《贈藥山高僧惟儼》——李翱。
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原文：練得身形似鶴形，千株鬆下兩函經。我來問道無餘說，雲在青霄水在瓶。選得幽居愜野情，終年無送亦無迎。有時直上孤峰頂，月下披雲嘯一聲。
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賞析：
1、人有一顆心容易，隻要生存在這個世界上。可人有一顆善良的心卻是不易的。如同花兒一樣，需園丁精心栽培，不然就會營養不良幹枯而死。
2、無論富貴，無論貧窮，無論童顏，無論鶴發，不變的是我們都有一顆追求愛的心。
3、富貴時沒忘了窮人的淚，沒忘了在自己生長的地方，還有很多渴望美的眼。位低時擁有平常心，淡泊名利。位高時無愧良心，無愧生養的親人。
黃曆上說今天餘事勿取是啥意思，。
大概是，黃曆上說的可以做，沒提的，都別做的意思
“我來問道無餘說，雲在青天水在瓶”出自哪裏？什麼意思？
鼎州李翱刺史向藥山玄化，屢請不赴，乃躬謁之。山執經卷不顧。侍者曰：“太守在此。”守性初試急，乃曰：“見麵不如聞名。”拂袖便出。山曰：“太守何得貴耳賤目？”守回拱謝，問曰：“如何是道？”山以手指上下，曰：“會麼？”守曰：“不會。”山曰：“雲在青天水在瓶。”
——《五燈會元》卷五
【贈藥山高僧惟儼二首】
李翱
練得身形似鶴形,千株鬆下兩函經.
我來問道無餘說,雲在青霄水在瓶.
選得幽居愜野情,終年無送亦無迎.
有時直上孤峰頂,月下披雲嘯一聲.
水在瓶中，亦如雲在天中，物性無別，萬法歸一。認清本心，則雲之瀟灑，水之恬靜，也能相通。在天上，就做瀟灑的雲；在瓶中，就做恬靜的水，把握住“現量”，就能夠得到自在。這，或許就是李翱從惟儼那裏得到的啟示吧！
唐朝會昌年間，山南東道節度使李翱數次派人請藥山惟儼禪師進城供養，均被禪師拒絕。一日，李翱親自登門造訪，藥山座在蒲團上，手拿經卷故意不理睬他。李翱忿然道："見麵不如聞名！"說完拂袖而出，這時，藥山冷漠地對他說道："太守怎麼能貴耳賤目呢！"
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??這一句話使得李翱為之所動，遂轉身禮拜，並問道："什麼是道？"藥山禪師伸出手指，指上指下，然後問："懂嗎？" 李翱說道："不懂。"藥山解釋說："雲在青天，水在瓶！"
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??李翱聽過藥山禪師的點化，茅塞頓開。原來真理就在青天的雲上，瓶裏的水中！道在一草一木，道在一山一穀，道在宇宙間一切事物當中。他當即提筆寫了一首詩："證得身形是鶴形，千株鬆下兩函經。我來問道無餘話，雲在青天水在瓶！"
??
??隻要領悟，就不算太遲。李翱下山後隨即卸甲歸田，從此足不出戶隱居山林。古人求師論道講究一個緣字，學而優則仕的傳統觀念主要是來自於儒家思想的長期熏陶，能放下身外事，淡薄名利的人畢竟是少數。也許隻有曾經滄海遊曆巫山的人，才會對清水浮雲有更深刻的體會吧。
老黃曆上所說的餘事勿取是什麼意思
宜（餘事勿取）是什麼意思
有餘是什麼意思?比如說我三年多的時候,三年有餘,可以這樣講嗎?
單從詞義講，有餘就是有多出的意思
但中文與外語一樣都要講使用習慣的
比如說“食品”是不說為“吃品”的
同理，“我三年多的時候”,最好別說為“三年有餘”，
不然，別人的第一反應是：這人一定是從外國回來的，不是個本土中國人
另外，“有餘”屬文言文，現代說話時，不太常用
“練得身形似鶴形，千株鬆下兩函經。我來問道無餘說，雲在青天水在瓶”這句詩什麼意思？
這首詩是惟嚴禪師給李翱說的話，而這句話則是為其指出了一條正道。
“此事”?，就是指入道的正途、奧妙。也就是說，你要入道，就必須像佛陀那樣，舍江山、舍父愛、舍妻愛、舍子愛、舍人不舍之物，才可達到“高高山頂立，深深海底行”的境界。
“高高山頂立”，這是一個寬廣而高遠的境界，就像上界的清廓。
“深深海底行”，這是一個深邃而幽微的世界，就好像西方淨土。
第一句用寫意的手法描繪了一位得道高僧的形象。惟儼大師是清矍的，這往往是修煉者仙風道骨的典型風貌。藝術是用形象說話的，比喻是常用的手法。用仙鶴來比喻修煉者，比喻是恰當的，形象是美的。
第二句用“千株鬆”和“兩函經”兩個美好的形象，傳達了世外高人所處的優雅絕俗的環境和居室內身無長物的蕭索狀況。言簡意賅，傳神之至。
第三句是全詩的關鍵，起著承上啟下的作用，既交代了全詩的背景，又引出了此詩的重點：什麼是佛法。難能可貴的是，短短7個字記錄了一位封疆大吏對一位得道高僧拜訪問道的一段曆史掌故，給曆史（包括文學史、佛教史等）留下了寶貴的一筆。
第四句更是神來之筆，單用“天雲”和“瓶水”兩個簡單的形象，表達了什麼是佛法。雲在天上是自然的，水在瓶中也是自然的，從萬物如一的角度來說，它們都是自然自在的，達到了佛所說的文字般若的境界。
