在古代"月信"是什麼意思

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月信即月經。按月而至，如潮有信，故稱。 明 湯顯祖

《南柯記·偶見》：“[老]咳，俺去不得。俺真是個信女，把 水月觀音 倒做了。[小旦]怎麼說？[老]月信來了。”《醒世姻緣傳》第十九回：“ 晁住

老婆……覺得下麵似溺尿一般，摸一把在那月下看一看，原來是月信到了。” 清 紀昀 《閱微草堂筆記·灤陽續錄三》：“既由精合，必成於月信落紅以後，何也？”

2.在網絡用語中月信也有每月來信刊的意思。

信在古代叫什麼

簡稱書信為“信”，那是近代才有的事。在漫長的曆史進程中，由於書寫材料演變等原因，書信又有許多別名、美稱，下麵略舉數端。

尺牘——古時書函長約一尺，故名尺牘，亦稱“尺素”“尺翰”“尺簡”“尺紙”“尺書”，皆泛指書信。

雁足、雁帛、雁書、鸞箋——《漢書》記載蘇武故事，言蘇武被拘匈奴，牧羊於北海，後來漢朝廷要求匈奴放歸蘇武，匈奴謊稱武已死。漢使則謂單於，漢皇在上林苑中，得北宋雁，雁足上係著帛書，說蘇武等在某澤中，單於隻得放蘇武歸漢。於是，書信又有了雁足、雁帛、雁書等代名詞。再如，宋時蜀地善製十色彩箋，箋上隱然有花木麟彎圖案，這樣，書信又多了一個別稱：鸞箋。

八行書——舊時豎式信箋，多用紅線劃分八行，書信也別稱八行書。

簡：在沒有發明造紙術之前，我國曾用削成狹長的竹片作為書寫材料，人們把這種竹片稱為簡。用於寫信的竹片便稱為竹簡。

牘：古代書寫用的薄而小的木片稱為牘，漢代對簡和牘串起來寫字時，詔書律令寬不超過三尺，一般書信寬不過一尺，所以將書信稱為尺牘。

柬：在古代，柬與簡通用，是信件、名片、帖子之類的統稱，如請柬、賀柬、書柬等。

素：古代稱白絹為素。用白絹( 或綢 )寫成的書信稱為尺素，後來“素”成為書信的代稱。

箋：箋原是精美的小竹片，供人們題詩或作畫用。一般信紙也叫箋，後引申為書信的代稱。

函：函原指信的封套。古代寄信用木匣子郵遞，這種匣子叫函。後來就稱信件為函，如函件、來函、公函等。

劄：劄在古代指書信，公私文書。劄原意為古代書寫用的小木簡。現仍通用“信劄”一詞。

其他別稱如下：

鴻雁：古代傳說鴻雁能傳書，這個典故出自《漢書·蘇武傳》：“言天子射上林中，得雁，足有係帛書，言武等在某澤中。”所以，後來用鴻雁代稱書信。

鯉魚：這個典故出自漢樂府詩《飲馬長城窟行》：“客從遠方來，遺我雙鯉魚，呼兒烹鯉魚，中有尺素書。”以鯉魚代稱書信有幾種說法，有“雙魚”“雙鯉”“魚書”等。而且古代人還常常把書信結成鯉魚形狀。

書簡：書簡原指盛書信的郵筒，古代書信寫好後常找一個竹筒或木筒裝好再捎寄。後來書筒也成了書信的代稱。

古文中的信是什麼意思

基本釋義

[ xìn ]

1.誠實，不欺騙：～用。～守。～物。～貨。～誓旦旦。

2.不懷疑，認為可靠：～任。～托。～心。～念。

3.崇奉：～仰。～徒。

4.消息：～息。杳無音～。

5.函件：～件。～箋。～鴿。～訪。

6.隨便，放任：～手（隨手）。～步（隨意走動，散步）。～筆。～意。

7.同“芯2”。

8.姓。

[ shēn ]

1.古同“伸”，舒展開。

2.古同“伸”，表白。

詳細釋義

信

〈形〉

(會意。從人,從言。人的言論應當是誠實的。本義:真心誠意)

同本義

信,誠也。——《說文》

有諸已之謂信。——《孟子》

信,言合於意也。——《墨子經》

信者,誠也。專一不移也。——《白虎通·情性》

定身以行事謂之信。——《國語·晉語》

期果言當謂之信。——《賈子道術》

民不求其所欲而得之謂之信。——《禮記·經解》

信誓旦旦。——《詩·衛風·氓》

反賊無信!吾不幸誤中汝奸計也!——《三國演義》

犧牲玉帛,弗敢加也,必以信。——《左傳·莊公十年》

信而見疑。——《史記·屈原賈生列傳》

則是無信。——《世說新語·方正》

又如:信行(信用;守諾言);信人(講守信用的人)

真實,不虛偽

信言不美,美言不信。——《老子》

謂為信然。——《三國誌·諸葛亮傳》

其事信。——清· 薛福成《觀巴黎油畫記》

又如:信官(誠實不欺的官員);信賞(懸賞);信賞錢(懸賞金);信人(誠實的人)

〈動〉

相信;信任

不我信兮。——《詩·邶風·擊鼓》

且單於信女,使昫人死生。——《史記·蘇武傳》

不自信。——《戰國策·齊策》

親之信之。——諸葛亮《出師表》

猶信。——唐· 柳宗元《捕蛇者說》

笑而不信。——宋· 蘇軾《石鍾山記》

又如:信不及(不能相信;不敢相信);不信邪;信得過;信愛(信任喜愛);信納(相信采納);信不信由你;聽其言而信其行

守信用

已諾不信則兵弱。——《荀子·富國》

小信未孚。——《左傳·莊公十年》

此四君者,皆明智而忠信。——賈誼《過秦論》

信義著於四海。——晉· 陳壽《三國誌·諸葛亮傳》

信義安所見。——《漢書·李廣蘇建傳》

虜帥失信。——宋· 文天祥《指南錄·後序》

住宿兩夜

有客宿宿,有客信信。——《詩·周頌·有客》

子庚門於純門,信於城下而還。——《左傳·襄公十八年》

“信”在古文中是什麼意思？

信

“信”既是儒家實現“仁”這個道德原則的重要條件之一，又是其道德修養的內容之一。孔子及其弟子提出出“信”，是要求人們按照禮的規定互守信用，借以調整統治階級之間、對立階級之間的矛盾。儒家把“信”作為立國、治國的根本。“信”作為儒家的倫理範疇，意為誠實，講信用，不虛偽。漢儒把“信”列入“五常”之中。《論語.學而》：“吾日三省吾身，為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？......信近於義，言可複也。”《左傳.宣公二年》：“麂退，歎而言曰：‘不忘恭敬，民之主也。賊民之主。不忠；棄君之命，不信。有一於此，不如死也。’觸槐而死。”

古代的信是什麼意思

1,誠實 2,崇奉3,消息4,函件

書信在古代叫什麼名字?怎麼由來的

在中國古代書信有別，書指函劄，信指使人。泛稱書劄為書信是後來的事。換句話說，現代所說的書信古代通稱為“書”。《左傳》記載：“叔向使詒子產書。”著名的書信如司馬遷的《報任安書》。在現代漢語中“書”仍保留了“書信”的意思，如“家書”等。現將古代書信的別稱介紹如下： 鴻雁：古代傳說鴻雁能傳書，這個典故出自《 漢書??蘇武傳 》：“言天子射上林中，得雁，足有係帛書，言武等在某澤中。”所以，後來用鴻雁代稱書信。 鯉魚：這個典故出自漢樂府詩《 飲馬長城窟行 》：“客從遠方來，遺我雙鯉魚，呼兒烹鯉魚，中有尺素書。”以鯉魚代稱書信有幾種說法，有“雙魚”、“雙鯉”、“魚書”等。而且古代人還常常把書信結成鯉魚形狀。 書簡：書簡原指盛書信的郵筒，古代書信寫好後常找一個竹筒或木筒裝好再捎寄。後來書筒也成了書信的代稱。 八行書：舊時信件每頁八行，故稱為八行書。 簡：在沒有發明造紙術之前，我國曾用削成狹長的竹片作為書寫材料，人們把這種竹片稱為簡。用於寫信的竹片便稱為竹簡。 牘：古代書寫用的薄而小的木片稱為牘，漢代對簡和牘串起來寫字時，詔書律令寬不超過三尺，一般書信寬不過一尺，所以將書信稱為尺牘。 柬：在古代，柬與簡通用，是信件、名片、帖子之類的統稱，如請柬、賀柬、書柬等。 素：古代稱白絹為素。用白絹( 或綢 )寫成的書信稱為尺素，後來“素”成為書信的代稱。 箋：箋原是精美的小竹片，供人們題詩或作畫用。一般信紙也叫箋，後引申為書信的代稱。 函：函原指信的封套。古代寄信用木匣子郵遞，這種匣子叫函。後來就稱信件為函，如函件、來函、公函等。 劄：劄在古代指書信，公私文書。劄原意為古代書寫用的小木簡。現仍通用“信劄”一詞。

古文中的信是什麼意思

形容詞

(1) (會意。從人,從言。人的言論應當是誠實的。本義:真心誠意) (2) 同本義 信,誠也。——《說文》有諸已之謂信。——《孟子》 信,言合於意也。——《墨子經》 信者,誠也。專一不移也。——《白虎通·情性》 定身以行事謂之信。——《國語·晉語》期果言當謂之信。——《賈子道術》 民不求其所欲而得之謂之信。——《禮記·經解》 信誓旦旦。——《詩·衛風·氓》反賊無信!吾不幸誤中汝奸計也!——《三國演義》 犧牲玉帛,弗敢加也,必以信。——《左傳·莊公十年》 信而見疑。——《史記·屈原賈生列傳》則是無信。——《世說新語·方正》 (3) 又如:信行(信用;守諾言);信人(講守信用的人) (4) 真實,不虛偽信言不美,美言不信。——《老子》 謂為信然。——《三國誌·諸葛亮傳》 其事信。——清·薛福成《觀巴黎油畫記》 (5) 又如:信官(誠實不欺的官員);信賞(懸賞);信賞錢(懸賞金);信人(誠實的人)

編輯本段動詞

(1) 相信;信任不我信兮。——《詩·邶風·擊鼓》 且單於信女,使昫人死生。——《史記·蘇武傳》 不自信。——《戰國策·齊策》 親之信之。——諸葛亮《出師表》猶信。——唐·柳宗元《捕蛇者說》 笑而不信。——宋·蘇軾《石鍾山記》 (2) 又如:信不及(不能相信;不敢相信);不信邪;信得過;信愛(信任喜愛);信納(相信采納);信不信由你;聽其言而信其行 (3) 守信用 [keep one’s word;keep one’s credit] 已諾不信則兵弱。——《荀子·富國》 小信未孚。——《左傳·莊公十年》此四君者,皆明智而忠信。——賈誼《過秦論》 信義著於四海。——晉·陳壽《三國誌·諸葛亮傳》 信義安所見。——《漢書·李廣蘇建傳》虜帥失信。——宋·文天祥《指南錄·後序》 (4) 住宿兩夜 有客宿宿,有客信信。——《詩·周頌·有客》子庚門於純門,信於城下而還。——《左傳·襄公十八年》 (5) 證實;應驗 其精甚真,其中有信。——《老子》 (6) 知曉我父母皆仙人,何可以貌信其年歲乎?——《聊齋誌異》 早信此生終不遇,當年悔草《長楊賦》。——陸遊《蝶戀花》 (7) 又如:信道(知道;料道)

編輯本段名詞

(1) 信約;盟約 以繼好結信。——《左傳·襄公元年》 (2) 符契;憑證 行而無信。——《戰國策·燕策》 (3) 又如:信籠(內盛物品後封口加蓋印信的箱籠);刻木為信 (4) 持有信物的外交使臣或傳送函件或口頭消息的人 宜急追信改書。——《資治通鑒》越絕糧,使素忠為信,告糶於吳。——《越絕書》 司空鄭衝馳遣信就阮籍求文。——《世說新語·文學》 (5) 又如:信使(使者) (6) 通“訊”。音訊 不見眼中人,天長音信斷。——李白《大堤曲》 (7) 又如:信耗(信息;消息);信炮(按約定信號所放之炮);信音(音信;消息);通風報信;凶信;信鴿;信鴻;信鳥;信問(信息) (8) 書信,信件(晚起義。先秦兩漢的書信又用“書”字表示) 函使報信。——清·袁枚《祭妹文》 (9) 又如:信局(投遞信件的機構);私信;掛號信;平信;死信;匿名信;信箱;信筒;信簡(書信) (10) 姓

編輯本段副詞

(1) 放任;隨便 要不拿出綱紀來,信著他胡行亂做,就不成個人家。——《醒世姻緣傳》低眉信手續續彈,說盡心中無限事。——白居易《琵琶行》 (2) 又如:信口胡沁(信口胡唚。不顧事實,隨便亂說);信著(任著;任憑);信手拈來;信步 (3) 果真,的確若妻信病,賜小豆四十斛,寬假限日。——《史記·華佗傳》 煙濤微茫信難求。——唐·李白《夢遊天姥吟留別》 信知生難惡。——唐·杜甫《兵車行》信造化之尤物。——宋·陸遊《過小孤山大孤山》

古代皇宮女子的信期是什麼意思?

婦產科名詞。見《葉氏女科證治》卷一。指經期、月經期、行經期。也叫小日子，或者癸水。

古代皇宮中，凡是皇帝的各色妃嬪的信期，都會有專門記錄，以此推算受孕懷孕日期以及是否有其他問題等等。

延伸

女子的月經期大約是2～5天。一般行經的規律是第一天經血不多，第二三天增多，以後逐漸減少，直到經血幹淨為止。是因為第一天子宮內膜脫落剛剛開始，第二三天子宮內膜脫落增多，出血量也增多了，子宮受到刺激，加強收縮，把大量經血排出的緣故。有的人經血幹淨了以後，過一兩天又來了一點，俗稱“經血回頭”，這也不是病，而是正常現象。但是，有的女子經期長達10～20天，月經淋漓不盡；有的經期極短，隻是“一晃”即過。這兩種現象都是不正常的。

“信”字在古漢語中的意思『要古漢語詞典裏的』

古代文言實詞信的意思

言語真實。

講信用。

相信。

通“伸”，伸展。

信物。

送信的人。

音訊，消息。又書信（後起意義）

副詞，實在確實；隨意隨便（後起意義）

來自《古漢語常用字字典》第四版。

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