八萬
描寫女孩的文章
1、她秀雅絕俗，自有一股輕靈之氣，肌膚嬌嫩、神態悠閑、美目流盼、桃腮帶笑、含辭未吐、氣若幽蘭，說不盡的溫柔可人。
2 她肌膚勝雪，雙目猶似一泓清水，顧盼之際，自有一番清雅高華的氣質，讓人為之所攝、自慚形穢、不敢褻瀆。但那冷傲靈動中頗有勾魂攝魄之態，又讓人不能不魂牽蒙繞。
3 她獨倚長椅，火光映照之下，容色晶瑩如玉，如新月生暈，如花樹堆雪，環姿豔逸、儀靜體閑、柔情綽態、媚於語言、嬌柔婉轉之際，美豔不可方物。
4 聽她吐語如珠，聲音又是柔和又是清脆，動聽之極，向她細望了幾眼，見她神態天真、嬌憨頑皮、雙頰暈紅，年紀雖幼，卻又容色清麗、氣度高雅，當真比畫裏走下來的還要好看，竟會有如此明珠美玉般俊極無儔的人品。
5 她臉朝花束、身形苗條，長發披於背心，用一根粉紅色的絲帶輕輕挽住，一襲白衣，鮮花一映更是粲然生光，隻覺她身後似有煙霞輕攏，當真非塵世中人，待她轉過身來，才見她方當韶齡，不過十八歲年紀，肌膚勝雪，嬌美無匹，容色絕麗，不可逼視。
6. 女子:閉月羞花,魚沉雁落,好女子不讓須眉,巾幗英雄,慧指蘭心,冰清玉潔,玉潔冰清,清純,清純少女,美少女,才女,賢惠,相夫教子,賢妻良母
中國曆代文人在眾多的文學作品中，留下了對女子身體發膚的描寫。古代文人眼中女性的乳房，具有一種抽象的意味，但是從中還是可以總結出他們對女子乳房美的要求，主要有：一、豐滿肥碩；二、白淨可人；三、香氣微醺；四、彈性質感；五、均勻圓滑。
1.豐滿肥碩。母係社會中，原始人類對女性的崇拜表現對女性乳房誇張性的描繪。奧地利出土的，製作於新石器時代的《維倫堡的維納斯》是一個圓雕；這個雕像有些令人迷惑不解：首先是她的頭部，沒有五官和臉部，隻有一些線條似乎是對頭發的象征性暗示；她的身體比例極為不協調，兩條腿非常弱小，而胸部和臀部卻被描繪的十分誇張，似乎整個雕像隻是為了表現這兩個碩大無比的胸部和乳房。而法國出土的《捧牛角杯的女人》，也有同樣的傾向。這反映了當時的原始人對他們所認為的女性美的界定，包含他們對女性美的認識：胸部必大，臀部必肥。
中國的上古時代對肥美也有著天生的嗜好，這和中國古人對整個人體以碩大為美，有著直接的關係。例如《詩經?澤陂》裏就曾寫道：“有美一人，碩大且卷。……有美一人，碩大且儼。”《楚辭》裏《大招》篇裏又有這樣的詞語來形容美人：“豐骨微肉”、“曾頰倚耳”，骨頭少而細，肉卻要很多，以致於出現了雙下巴；自然而然，美人的胸部豐腴肥滿是無疑的了。到了唐代，盛大的“大唐氣象”統領一切，美人也是以豐腴為美。唐玄宗的貴妃楊玉環就是典型的胖美人，還被稱為中國“四大美女”之一，有“環肥”之說。唐朝的美女不但身體肥滿，胸部也是很豐滿的，並且女性還喜歡穿低領的衣服，以顯露出豐滿的胸部。當然，中國古代也並不是總崇尚豐腴肥美的體型，如東晉時候的顧愷之畫的《女史箴圖》中，就體現出魏晉南北朝時對女性“瘦骨清像”的形象的認可；可是，由畫中看的出美女的胸部仍不失豐腴，曲線更接近於現代女性追求的曼妙體型。
宋元明清時期，時代風尚有一度大大轉變，追求纖弱清秀、瘦骨嶙嶙。《紅樓夢》中弱不禁風的林黛玉的形象倍受推崇，但不足以代表整個古代社會對胸美的看法；朱彝尊在上麵的詞裏就用了“巫峰”一詞來形容女子的乳房，既然可以用山峰來形容胸部，可見他認為美的乳房不是一平如掌的。清朝的董以寧所寫的詞《沁園春?美人乳》中也有對女性胸部豐滿的讚美，“漫說酥凝，休誇菽發，玉潤珠圓比更饒”，“當年初卷芳髫，奈墳起逾豐漸欲高”。西方的許多國家，雖然也曾經出現過一些以平胸為美的時期，如，清教徒強迫女性穿緊身胸衣，使胸......餘下全文>>
關於愛茶的好文章
茶，生於天地之間，采天地之靈氣，吸日月之精華。茶裏藏河，茶中有山。一壺茶在手，如天人合一，如撫日托月，如捧著千山萬水。
茶有顏色。綠茶，讓你仿佛來到茫茫草原；紅茶，人生最美莫過落霞滿天；白茶，皚皚雪野寫滿晶瑩生命；黃茶，黃河黃土孕育了我的靈魂；黑茶，夜越黑離晨曦才越近；青茶，一片青草一樹青葉中有我的青春……
茶有季節。茶裏，泡著一個夏，臥著一個秋，藏著一個冬，孕著一個春。天天喝茶，品盡四季；一生喝茶，品盡人生。
鄭板橋品茶曾邀“一片青山入座”，我品茶欲請一條大河作陪。茶最喜寧靜，人隻有在天寧靜、地寧靜、夜寧靜、心寧靜中才能品出茶的真味與意境，實現與自然“潤物細無聲”的交流。
品茶，品的不僅是茶，品的是花香，品的是晨露，品的是輕煙，品的是和風，品的是夕陽，品的是月光，品的是江水，品的是春色，品的是萬物，品的是大自然，品的是歲月……
品茶，品的是心。
茶，隻有投身到沸騰的生活中，全身筋骨才能舒展開，才能將自身的能量與價值釋放出來，才能散發出最濃鬱的生命之香。
茶，如果隻是把自己藏之深宅，終日靜靜躺在不見天日的安樂窩裏，其價值永遠也難顯現，時間久了，還可能會受潮黴掉。
《金陵瑣事》說：“凡茶葉肥厚的，味道很甜但不香；茶葉瘦小的顯苦澀，而苦的則香。”《茶經》也說：“啜苦咽甘，茶也。”我忽然想起，喝甜茶後飲白水水發澀，喝苦茶後飲白水水發甜；喝過甜的再喝苦的會覺特別苦，嚐過苦的再嚐甜的會感特別甜。
苦是茶的真味，也是生命的真味，好茶總是先澀後香，人生總是甘苦交疊，關鍵要一一嚐過、細細品味、時時咀嚼、慢慢感悟。有時最苦澀時正是芳香將至，最甘甜時卻有苦澀暗藏……
喝茶，最沮喪的是把甘甜泡在茶裏，喝出的是苦澀；把快樂泡在茶裏，喝出的是煩惱；把幸福泡在茶裏，喝出的是痛苦。
喝茶，最愜意的是把苦澀泡在茶裏，喝出的是甘甜；把煩惱泡在茶裏，喝出的是快樂；把痛苦泡在茶裏，喝出的是幸福……
願你我把人生所有的苦一一煮沸，煮成一杯杯淡淡的清香。
唐朝陸羽在《茶經》中說，茶花的味道濃但是沒有香味，香氣都凝聚到葉子裏麵去了。
世上所有開花植物幾乎都是花香於葉，花豔葉素，花貴葉賤，唯獨茶樹，卻是葉香於花，葉貴花賤。在這裏，葉雖不美卻是主角，花雖漂亮卻為配角；花雖爭奇鬥豔，葉卻傲於花叢。
花多美在外，茶之葉卻美在內；花多香於外，茶之葉卻香於內——那是一朵人間最美的綠色的花，那是一縷最醉人的心香。
好茶多生自幽穀峻嶺、長於高山雲霧間，不僅盡享日月光華、飽餐風霜雨露，還遠離汙染、嘈雜的環境，一生與青山綠水相伴。自古就有“好山好水出好茶”、“山秀水美茶香”之說。
好茶需少女在清晨用嫩手去采，且經少女唇吻、嘴含，雖誇張，但在采茶製茶中，手汗、身髒、口臭、酒氣及器具不潔、環境汙濁等均為影響茶質的大忌。
好茶品質清高、純潔無瑕、一塵不染，“從來佳茗似佳人”（蘇東坡語）。人呢？茶品即人品，品茶如品人。
茶，是溫馨芬芳的故鄉，是清洗心靈的地方……
人們常說：“一斤碧螺春，四萬春樹芽。”甚至一斤碧螺春要6萬至7萬個茶芽才能製成。我很難想象，要想獲得百斤茶葉，需頭戴鬥笠、身挎竹筐、頂著烈日、彎著身子，穿梭於茂密茶園，用手細心摘下一片嫩綠的茶芽，然後放入竹筐，這樣的動作竟需要重複六七百萬次……
原來，每一縷最濃鬱的茶香都源自千萬滴最普通的汗水。
明代《茶疏》說：“水為茶母。”茶再好，也離不開水。好水沏好茶，好茶需好水。用泉水、河水、井水、湖水、雨水、雪水等不同的水泡出來的茶味道是不同的。古人曰，八分茶遇十分水，茶......餘下全文>>
《孔雀東南飛》中從哪些句子可以看出劉蘭芝的什麼形象
足下躡絲履，頭上玳瑁光。腰若流紈素，耳著明月璫。指如削蔥根，口如含朱丹。纖纖作細步，精妙世無雙。體現出劉蘭芝的美。 十三能織素，十四學裁衣，十五彈箜篌，十六誦詩書。十七為君婦，體現了劉蘭芝多才多藝，有教養。 良吉三十日，今已二十七，卿可去成婚。交語速裝束，絡繹如浮雲。青雀白鵠舫，四角龍子幡。婀娜隨風轉，金車玉作輪。躑躅青驄馬，流蘇金鏤鞍。齎錢三百萬，皆用青絲穿。雜彩三百匹，交廣市鮭珍。從人四五百，鬱鬱登郡門。表現出劉蘭芝行貌美，人品好。
