八萬
佳期曠何許！望望空佇立的意思？
秋宵月下有懷 孟浩然 秋空明月懸，光彩露沾濕。 驚鵲棲未定，飛螢卷簾入。 庭槐寒影疏，鄰杵夜聲急。 佳期曠何許，望望空佇立。 第一句寫景：一輪明月高高地掛在天空，月光映上露珠晶瑩剔透，好像被露水打濕了一樣。 第二三句寫物：在如此美麗的月光下，寒鵲不知道該到哪裏棲息，而螢火蟲也不敢和月光爭一點光亮，隨著卷起的門簾飛進了房間。庭槐寒影疏，指院子裏隻剩枝丫的槐樹落在月光下的影子，稀疏淒涼。鄰杵夜聲急，而這個時候從鄰居那邊傳來的杵聲在寂靜的秋夜裏顯得那麼清晰急躁。杵，木棍，一般用來搗藥或者築牆舂米之類的舂杵。 最後一句寫情：相隔遙遠，如何去約定相聚的日子，隻能惆悵地望著同樣遙遠的月亮，什麼事也做不了。空佇立，傻站著。 （夠詳細了吧。嗬嗬。。。。。）
“望君空佇立”的“空”那個好為什麼詩歌
“空”字好。“空”字表明朋友的孤舟在視野中已經消失，作者空對無際的天水。“空”字側重表現出作者失神落魄的神情，更強烈傳達出作者對友人離去的惆悵、失落之情。
淇上送趙仙舟
王 維
相逢方一笑，相送還成泣。
祖帳已傷離，荒城複愁入。
天寒遠山淨，日暮長河急。
解纜君已遙，望君空佇立。
簡說“佳期曠何許!望望空佇立”這兩句詩的意思。
如何去約定相聚的日子，隻能惆悵地望著同樣遙遠的月亮，什麼事也做不了，就那樣傻站著。
參考資料：[baike.baidu.com]
“望君空佇立”的“空”那個好為什麼詩歌
用“猶”字好。（1分）孤舟遠逝，作者仍然佇立原地；目送遠去的朋友。（1分）“猶”字側重表現佇立時間之長，以及作者主觀上的不願離去，寫出了不舍的深情。（2分）用“空”字好，（1分）“空”字表明朋友的孤舟在視野中已經消失
王維的《齊州送祖三》的最後一句唐文粹中是望君佇立，是"猶"字好，還是"空"字好
參考答案一：猶字好。(1分)孤舟遠逝，作者仍然佇立原地，目送遠去的朋友。(2分)猶字側重表現佇立時間之長，以及作者主觀上的不願離去，寫出了不舍的深情。(3分)
參考答案二：空字好。(1分)空字表明朋友的孤舟在視野中已經消失，作者空對無際的天水。(2分)空字側重表現出作者失神落魄的神情，更強烈傳達出作者對友人離去的惆悵、失落之情。(3分)
齊州送祖三
王 維
相逢方一笑，相送還成泣。
祖帳已傷離，荒城複愁入。
天寒遠山淨，日暮長河急。
解纜君已遙，望君猶佇立。
譯文
才相逢剛剛以一笑相對，又相送變成了陣陣啜泣。
祖帳裏我已經感傷離別，荒城中我更加發愁獨入。
天寒季節遠山一片明淨，日暮時分大河格外迅急。
解開纜繩你就迅速遠去，遙望著你我還久久佇立。
賞析：
《齊州送祖三》是唐代詩人王維為送別友人祖詠而創作的五言詩。此詩開頭寫故友剛剛相逢，旋又匆匆離別，一笑一泣，聚短離長，感慨萬分；後六句全寫祖詠走後，作者佇立江邊凝望的情景，表達了詩人對友人離別的依依不舍之情。在王維同類詩歌中，此詩所敘之別情顯得特別濃摯深至，而語言表達又很自然素樸，尤其是結語，有言盡而意不盡之效果。
佳期曠何許，望望空佇立的意思
相隔遙遠，如何去約定相聚的日子，隻能惆悵地望著同樣遙遠的月亮，什麼事也做不了。空佇立，傻站著。
唐詩 空街人佇立 下句是什麼
是"玉階空佇立,宿鳥歸飛急 "
李白的詞
平林漠漠煙如織，
寒山一帶傷心碧。
暝色入高樓，
有人樓上愁。
玉階空佇立，
宿鳥歸飛急，
何處是歸程？
長亭更短亭。
李白 《菩薩蠻 》中“空”字在表情達意上的作用？
平林漠漠煙如織，寒山一帶傷心碧。暝色入高樓，有人樓上愁。
王階空佇立，宿鳥歸飛急。何處是歸程，長亭更短亭。
這是一首懷人詞，寫思婦盼望遠方行人久候而不歸的心情。
下片玉階佇立仰見飛鳥，與上片登樓遠望俯眺平楚，所見不同，思念之情則一。
“玉階空佇立”，寫到用玉石砌的台階，可以想見這是一個怎樣雕梁畫棟的樓台亭榭，感受到玉階之上的人“空佇立”的清冷、孤寂。“空”字傳達出一種無奈的痛楚，在這樣的孤苦中，鳥從遠方“歸飛急”。這一意象的攝入，形成鮮明的對比，鳥尚且知道在日落前急急飛回窩巢，而人呢？作者無法抑製自己的情感，而是像黃河之水決堤似的福問“何處是歸程？”
望君空佇立 和望君空猶立 空和猶那個好 怎麼翻譯 速求啊!!
望君空猶立 什麼意思？
誰知道這句詩是代表什麼意思啊？
菩薩蠻（平林漠漠煙如織）
作者：李白
平林漠漠煙如織，寒山一帶傷心碧。暝色入高樓，有人樓上愁。
玉階空佇立，宿鳥歸飛急。何處是歸程，長亭連短亭。
此詞宋人將其歸為李白所作，但比較同一曲調的敦煌曲子詞，從語言、韻調和意境上看，都表現得相當成熟，當為晚唐以後無名文人所作更妥。而且在現存的古本李白集子裏，也未見收錄這一作品。
詞寫的是深秋暮色之景，但卻滲透著詞人濃濃的思歸之情。詞的起句就在暮色煙靄的描寫中融進了詞人的心情，營造了一種惆悵落寞的氣氛，這種氣氛籠罩著全篇，使整首詞都浸染在一種愁情離緒當中。全詞的結構也如同這如織的煙色，處處都傳達出一種思歸的愁緒，如令人傷心的寒山，漫入高樓的暝色，急飛歸家的宿鳥，迎來送往的驛亭，相互交織又相互映襯著一個詞“歸愁”。從詞人的視角上看，“有人樓上愁”是本詞的中心。詞先不講高樓上的人，而先敘人從樓上望到的景色，以勾起人傷懷的暮景再帶出傷景的人。下闕承上啟下先寫玉樓上的人，但後幾句又都是寫引發人產生“歸程”之思的景物。全篇的結構呈網狀，情景交織，句與句之間緊密相扣，各句間含義也相互交織，創造了一個渾然天成的意境。
按照人類學家、美學家卡西爾的說法，人與大自然之間相互存在著一種生命的節律感和認同感，一年四季，春之燦爛，夏之熱烈，秋之肅殺，冬之收斂，都會使人產生相似的感應，而一天之中的黃昏，日之隕落，人的情緒亦會呈低落狀態。“暝色入高樓，有人樓上愁”正是這種生命感應的體現。一個“入”字表現了詞人將大自然視作有生命感的主體，也恰切地表達了人的情感節律與自然節律的相互呼應。“宿鳥歸飛急”，則是以動物的生命節律襯托出自然規律的不可抗拒，它表明大千世界，冥冥之中，人、動物、宇宙都在按同一種生命的秩序感在律動。“何處是歸程，長亭更短亭”仍然是在以人創造的某種秩序感去強化這種靈魂無居的傷痛感。古代驛路，十裏置亭為長亭，五裏置亭為短亭，亭雖為行人休息之地，但也是執手相看淚眼的餞別之處，漫無盡頭的長亭短亭，正如人心靈無法安頓的羈程，山長水闊，迢遞綿延。古人正是在這種麵對黃昏的生命體驗中表達著對大自然生命節律的感應、對人生命運的感歎以及對精神寄托的追求。
轉載請注明出處句子大全網 » 佳期曠何許！望望空佇立的意思
