96年的老饅頭
國家稅務總局在“聚財為國，執法為民”的口號之後又提出了什麼口號啊？ 5分
"為國聚財，為民收稅"
曆年稅法宣傳月主題及標語口號
2011年
主題： 稅收·發展 民生
標語口號： 1、稅收·發展·民生 2、為國聚財，為民收稅 3、社會主義稅收取之於民，用之於民，造福於民 4、服務科學發展，共建和諧稅收 5、發揮稅收職能作用，促進經濟發展方式轉變 6、優化納稅服務，規範稅收執法 7、履行法律義務，依法誠信納稅 8、嚴厲打擊製售假發票的犯罪行為
2010年
主題： 稅收·發展 民生
標語口號： 1、稅收·發展·民生 2、為國聚財，為民收稅 3、社會主義稅收取之於民，用之於民，造福於民 4、服務科學發展，共建和諧稅收 5、發揮稅收職能作用，促進經濟發展方式轉變 6、優化納稅服務，規範稅收執法 7、履行法律義務，依法誠信納稅 8、嚴厲打擊製售假發票的犯罪行為
2009年
主題： 稅收·發展 民生
標語口號： 1、稅收促進發展，發展改善民生 2、為國聚財，改善民生 3、依法誠信納稅，共建小康社會 4、聚財為國，執法為民 5、社會主義稅收取之於民，用之於民 6、依法誠信納稅，共享祖國繁榮 7、依法納稅是每個公民應盡的義務 8、依法納稅是現代文明的重要標誌 9、稅收連著你我他，富民強國靠大家 10、規範稅收執法，保護納稅人合法權益 11、主動索要發票，維護自身權益 12、發票是保護消費者權益的重要憑證 13、依法誠信納稅光榮
2008年
主題： 稅收紶發展 民生
標語口號： 1、稅收促進發展，發展改善民生 2、依法治稅，服務民生 3、為國聚財，改善民生 4、情係民生，關注稅收 5、依法誠信納稅，共建小康社會 6、聚財為國，執法為民 7、社會主義稅收取之於民，用之於民 8、依法誠信納稅，共享祖國繁榮 9、依法誠信納稅，促進和諧社會建設 10、發揮稅收職能作用，促進經濟社會協調發展 11、依法納稅是每個公民應盡的義務 12、依法納稅是現代文明的重要標誌 13、依法誠信納稅，是最好的信用證明 14、稅收連著你我他，富民強國靠大家 15、規範稅收執法，保護納稅人的合法權益 16、主動索要發票，維護自身權益 17、發票是保護消費者權益的重要憑證 18、依法誠信納稅光榮，偷逃騙稅違法
1958年國家發展口號
全國**
1958年2月2日，《人民日報》發表社論《我們的行動口號--反對浪費，勤儉建國！》。社論根據南寧會議的精神，提出了國民經濟“全國**”的口號，指出“我們的國家現在正麵臨著一個全國**的形勢，工業建設和工業生產要**，農業生產要**，文教衛生副業也要**。”
請你為建設新型國家設計幾條宣傳標語（初三政治問題），至少3條，在線等
提高自主創新能力，建設創新型國家。這是國家發展戰略的核心，是提高綜合國力的關鍵。
1.辯證唯物論要求想問題辦事情必須一切從實際出發。提高自主創新能力，建設創新型國家，是我黨根據時代的發展，針對我國經濟社會發展中存在的突出問題作出的科學決策，體現了主觀與客觀具體的曆史的統一。
2.堅持用聯係的觀點看問題。提高自主創新能力，企業在形成自己的核心技術和自主知識產權的同時，將技術向相關產業輻射，並以自身需求刺激高端產品的研發，從而帶動了我國新材料、生物品種、通訊等產業快速發展。
3.堅持發展的觀點看問題，與時俱進，培養創新精神。提高自主創新能力才能促進產業結構調整和升級，促進經濟發展方式轉變。
4.堅持尊重客觀規律與發揮主觀能動性相結合。提高自主創新能力，必須遵循科技創新規律，遵循經濟全球化時代和社會主義市場經濟條件下的自主創新規律，勇於探索與實踐。
5.唯物辯證法要求我們辦事情要善於抓重點，集中力量解決主要矛盾。促進經濟結構調整，實現經濟發展方式的轉變，必須把增強核心技術的自主創新能力作為關鍵。
6.實踐決定認識。認識要深化、擴展、推移。黨和政府對提高自主創新能力，建設創新型國家的認識過程是認識深化、擴展和認識向前推移的結果，體現了認識在實踐基礎上的飛躍。
要加快建設國家創新體係，支持基礎研究、前沿技術研究、社會公益性技術研究。加快建立以企業為主體、市場為導向、產學研相結合的技術創新體係，引導和支持創新要素向企業集聚，促進科技成果向現實生產力轉化。深化科技管理體製改革，優化科技資源配置，完善鼓勵技術創新和科技成果產業化的法製保障、政策體係、激勵機製、市場環境。實施知識產權戰略。充分利用國際科技資源。
進一步營造鼓勵創新的環境，培養造就世界一流科學家和科技領軍人才，使創新智慧競相迸發、創新人才大量湧現。
構建和諧社會建設新型國家，要從我做起。人為我鏡，萬象為師
家庭是社會的細胞，構建和諧社會建設新型國家，要從家庭做起，從夫妻開始，夫妻是一對反射鏡，夫妻是男女兩性神聖的結合，是家庭健康、發展和一切幸福的源泉
國家提出的總結性的口號都有哪些 20分
蒼天已死，黃天當立，歲在甲子，天下大吉 白蓮花開，彌勒佛降世 石人一隻眼，挑動黃河天下反 大丈夫，當帶三尺之劍，立不世之功 銅柱毀，交趾滅2298
愛國的名言與標語
我們愛我們的民族，這是我們自信心的泉源。——**
人民不僅有權愛國，而且愛國是個義務，是一種光榮。——徐特立
常思奮不顧身，而殉國家之急。——司馬遷
國恥未雪，何由成名？——李白
一身報國有萬死，雙鬢向人無再青。——陸遊
死去原知萬事空，但悲不見九州同。王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。——陸遊
瞞人之事弗為，害人之心弗存，有益國家之事雖死弗避。——呂坤
各出所學，各盡所知，使國家富強不受外侮，足以自立於地球之上。——詹天佑
英勇非無淚，不灑敵人前。男兒七尺軀，願為祖國捐。——陳輝
惟有民魂是值得寶貴的，惟有他發揚起來，中國才有真進步。——魯迅
恨不抗日死，留作今日羞。國破尚如此，我何惜此頭。——吉鴻昌
我死國生，我死猶榮，身雖死精神長生，成功成仁，實現大同。——趙博生
大江歌罷掉頭東，邃密群科濟世窮。麵壁十年圖破壁，難酬蹈海亦英雄。——**
祖國如有難，汝應作前鋒。——陳毅
我愛我的祖國，愛我的人民，離開了它，離開了他們，我就無法生存，更無法寫作。——巴金
不辭艱險出夔門，救國圖強一片心；莫謂東方皆落後，亞洲崛起有黃人。——吳玉章
我榮幸地從中華民族一員的資格，而成為世界公民。我是中國人民的兒子。我深情地愛著我的祖國和人民。——**
我所謂共和國裏的美德，是指愛祖國、也就是愛平等而言。這並不是一種道德上的美德，也不是一種基督教的美德，而是政治上的美德。——孟德斯鳩
熱愛祖國，這是一種最純潔、最敏銳、最高尚、最強烈、最溫柔、最有情、最溫存、最嚴酷的感情。一個真正熱愛祖國的人，在各個方麵都是一個真正的人。——蘇霍姆林斯基
名言
愛國主義就是千百年來鞏固起來的對自己祖國的一種深厚的感情。
——列寧
為中華崛起而讀書。
——**
我是中國人民的兒子。我深情地愛著我的祖國和人民。
——**
中國惟有國魂是最可寶貴的。惟有他發揚起來，中國人才真有進步。
——魯迅
人民不僅有權愛國，而且愛國是個義務，是一種光榮。
——徐特立
天下興亡，匹夫有責。
——（清）顧炎武
常思奮不顧身，而殉國家之急。
——（漢）司馬過
科學沒有國界，科學家卻有國界。
——（俄）巴甫洛夫
誰不屬於自己的祖國，那麼他也就不屬於人類。
——（俄）別林斯基
為祖國而死，那是最美的命運啊！
——（法）大仲馬
愛祖國高於一切。
——（波蘭）肖邦
人類最高的道德是什麼？那就是愛國之心。
——（法）拿破侖
愛國是文明人的首要美德。
——（法）拿破侖
縱使世界給我珍寶和榮譽，我也不願離開我的祖國。因為縱使我的祖國在恥辱之中，我還是喜歡、熱愛、祝福我的祖國。
——《匈）裴多菲
熱愛祖國，這是一種最純潔、最敏銳、最高尚、最強烈、最溫柔、最無情、最溫存、最嚴酷的感情。一個真正熱愛祖國的人，在各個方麵都是一個真正的人……
——（前蘇朕）蘇霍姆林斯基
愛國主義也和其他道德情感與信念一樣，使人趨於高尚，使人愈來愈能了解並愛好真正美麗的東西，從對於美麗東西的知覺中體驗到快樂，並且用盡一切方法使美麗的東西體現在行動中。
——（前蘇聯）凱洛夫
愛國心再和對敵人的仇恨用乘法乘起來——隻有這樣的愛國心才能導向勝利。 —— 奧斯特洛夫斯基
愛國應該和愛自己的家一樣。為了國家，不僅在犧牲財產，就是犧牲生命，也在所不惜，這就是報國的大義。 ——福澤諭吉，日本思想家
愛國主義的力量多麽偉大呀！在它麵前，人的愛生之念，畏苦之情，算得是什麽呢！在它麵前，人本身也算得是甚麽呢！ —— 車爾尼雪夫斯基
愛國主義就是千百年來固定下來的對自己的祖國的一種最深厚的感情 。 ——列寧
不辭艱險出夔門，救國圖強一片心；莫謂東方皆落後，亞洲崛起有黃人。 —— 吳玉章
不要過分的醉心放任自由，一點也不加以限製的自由，它的害處與危險實在不少。 —— 克雷洛夫
常思奮不顧身，而殉國家之急。 —— 司馬遷
大江歌罷掉頭東，邃密群科濟世窮。麵壁十年圖破壁，難酬蹈海亦英雄。 —— **
當一個人受到公眾信任時，他就應該把自己看作為公眾的財產。 —— 傑弗遜
刀鞘保護刀的鋒利，它自己則滿足於它的遲鈍。 —— 泰戈爾
凡是不給別人自由的人，他們自己就不應該得到自由，而且在公正的上帝統治下，他們也是不能夠長遠地保持住自由的。 —— 林肯
風聲、雨聲、讀書聲、聲聲入耳。家事、國事、天下事、事事關心。——顧憲成，明朝政治家
個人如果但靠自己，如果置身於集體的關係之外，置身於任何團結民眾的偉大思想的範圍之外，就會變成怠惰的、保守的、與生活發展相敵對的人。 —— 高爾基
個人之於社會等於身體的細胞，要一個人身體健全，不用說必須每個細胞都健全。 —— 聞一多
各出所學，各盡所知，使國家富強不受外侮，足以自立於地球之上。 —— 詹天佑
工人階級的團結就是工人勝利的首要前提。 —— 馬克思
共同的事業；共同的鬥爭，可以使人們產生忍受一切的力量。 —— 奧斯特洛夫斯基
國恥未雪，何由成名？ —— 李白
恨不抗日死，留作今日羞。國破尚如此，我何惜此頭。 —— 吉鴻昌
活著，為的是替整體做點事，滴水是有沾潤作用，但滴水必加入河海，才能成為波濤。 —— 謝覺哉
集體＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
假如我是有一些能力的話，我就有義務把它獻給祖國。 —— 林耐
錦城雖樂，不如回故鄉；樂園雖好，非久留之地。歸去來兮。 —— 華羅庚
錦繡河山收拾好，萬民盡作主人翁。 —— **
科學家不是依賴於個人的思想，而是綜合了幾千人的智慧，所有的人想一個問題，並且每人做它的部分工作，添加到正建立起來的偉大知識大廈之中。 —— 盧瑟福
科學沒有國界，科學家卻有國界。 —— 巴甫洛夫
科學是沒有國界的，因為它是屬於全人類的財富，是照亮世界的火把，但是學者是屬於祖國的。 ——巴斯德，法國微生物學家，化學家
科學雖沒有國界，但是學者卻有他自己的國家 ——巴斯德
勞動者的組織性、紀律性、堅毅精神以及同全世界勞動者的團結一致，是取得最後勝利的保證。 —— 列寧
落紅不是無情物，化作春泥更護花。 —— 龔自珍
瞞人之事弗為，害人之心弗存，有益國家之事雖死弗避。 —— 呂坤
每個人應該遵守生之法則，把個人的命運聯係在民族的命運上，將個人的生存放在群體的生存裏。 —— 巴金
南北驅馳報主情,江花邊草笑平生.一年三百六十日,都是橫戈馬上行. —— 戚繼光
熱愛自己的祖國是理所當然的事。 —— 海涅
熱愛祖國，這是一種最純潔、最敏銳、最高尚、最強烈、最溫柔、最有情、最溫存、最嚴酷的感情。一個真正熱愛祖國的人，在各個方麵都是一個真正的人。 —— 蘇霍姆林斯基
人家幫我，永誌不忘；我幫人家，莫記心頭。 —— 華羅庚
人們往往把任性也叫做自由，但是任性隻是非理性的自由，人性的選擇和自決都不是出於意誌的理性，而是出於偶然的動機以及這種動機對感性外在世界的依賴。 —— 黑格爾
人民不僅有權愛國，而且愛國是個義務，是一種光榮。 —— 徐特立
人民是土壤，它含有一切事物發展所必須的生命汁液；而個人則是這土壤上的花朵與果實。 —— 別林斯基
人生自古誰無死，留取丹照汗青。——文天祥，宋朝詩人
人是要有幫助的。荷花雖好，也要綠葉扶持。一個籬笆打三個樁，一個好漢要有三個幫。 —— ** 一燕不能成春。 —— 克雷洛夫
認為藝術家的自由在於他想幹什麽就幹什麽，那麽是錯誤的。這是胡作非為者的自由。 —— 斯坦尼斯拉夫斯基
如果說我看得遠，那是因為我站在巨人們的肩上。 —— 牛頓
上下同欲者勝。 —— 孫武
誰若認為自己是聖人，是埋沒了的天才，誰若與集體脫離，誰的命運就要悲哀。集體什麽時候都能提高你，並且使你兩腳站得穩。 —— 奧斯特洛夫斯基
誰若與集體脫離，誰的命運就要悲哀。 —— 奧斯特洛夫斯基
死去原知萬事空，但悲不見九州同。王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。 —— 陸遊
天才並不是自生自長在深林荒野裏的怪物，是由可以使天才生長的民眾產生、長育出來的，所以沒有這種民眾，就沒有天才。 —— 魯迅
天時不如地利，地利不如人和。 —— 孟軻
為了國家的利益，使自己的一生邊為有用的一生，縱然隻能效綿薄之力，我也會熱血沸騰。 —— 果戈理
為了進行鬥爭，我們必須把我們的一切力量擰成一股繩，並使這些力量集中在同一個攻擊點上。 —— 恩格斯
為祖國而死，那是最美的命運啊！ —— 大仲馬
惟有民魂是值得寶貴的，惟有他發揚起來，中國才有真進步。 —— 魯迅
我愛我的祖國，愛我的人民，離開了它，離開了他們，我就無法生存，更無法寫作。 —— 巴金
我不如起個磨刀石的作用，能使鋼刀鋒利，雖然它自己切不動什麽。 —— 賀拉斯
我不應把我的作品全歸功於自己的智慧，還應歸功於我以外向我提供素材的成千成萬的事情和人物。 —— 歌德
我好象一隻牛，吃的是草，擠出的是奶、血。 —— 魯迅
我們愛我們的民族，這是我們自信心的泉源。 —— **
我們波蘭人，當國家遭到奴役的時候，是無權離開自己祖國的。 —— 居裏夫人
我們從別人的發明中享受了很大的利益，我們也應該樂於有機會以我們的任何一種發明為別人服務；而這種事我們應該自願的和慷慨地去作。 —— 富蘭克林
我們為祖國服務，也不能都采用同一方式，每個人應該按照資稟，各盡所能。 —— 歌德
我們現在必須完全保持黨的紀律，否則一切都會陷入淤泥中。 —— 馬克思
我們知道個人是微弱的，但是我們也知道整體就是力量。 —— 馬克思
我們中華民族有同自己的敵人血戰到底的氣概，有在自力更生的基礎上光複舊物的決心，有自立於世界民族之林的能力。 ——**
我榮幸地從中華民族一員的資格，而成為世界公民。我是中國人民的兒子。我深情地愛著我的祖國和人民。 —— **
我是你的，我的祖國！都是你的，我的這心、這靈魂；假如我不愛你，我的祖國，我能愛哪一個人？ —— 裴多菲
我死國生，我死猶榮，身雖死精神長生，成功成仁，實現大同。 —— 趙博生
我死以後，把我的骨灰送家鄉……把它埋了，上頭種一棵蘋果樹，讓我最後報答家鄉的土地，報答父老鄉親。 —— 彭德懷
我所謂共和國裏的美德，是指愛祖國、也就是愛平等而言。這並不是一種道德上的美德，也不是一種基督教的美德，而是政治上的美德。 —— 孟德斯鳩
我無論作什麽，始終在想著，隻要我的精力允許我的話，我就要首先為我的祖國服務。 —— 巴甫洛夫
我有我的人瘛⒘夾模?皇喬?藶虻摹N業囊衾鄭??贅?婀??贅?投?嗣翊籩塚??煬讓褡邐；??瘛?—— 冼星海
我讚美目前的祖國，更要三倍地讚美它的將來。 —— 馬雅可夫斯基
虛榮的人注視著自己的名字，光榮的人注視著祖國的事業。
要求於人的甚少，給予人的甚多，這就是鬆樹的風格。 —— **
要永遠覺得祖國的土地是穩固地在你腳下，要與集體一起生活，要記住，是集體教育了你。那一天你若和集體脫離，那便是末路的開始。 —— 奧斯特洛夫斯基
夜視太白收光芒，報國欲死無戰場！ —— 陸遊
一般就在部分之中；誰不屬於自己的祖國那麽他也就不屬於人類。 —— 別林斯基
一滴水隻有放進大海裏才永遠不會幹涸，一個人隻有當他把自己和集體事業融合在一起的時候才能最有力量。 —— 雷鋒
一堆沙子是鬆散的，可是它和水泥、石子、水混合後，比花崗岩還堅韌。 —— 王傑
一朵鮮花打扮不出美麗的春天，一個人先進總是單槍匹馬，眾人先進才能移山填海。 —— 雷鋒
一個人對人民的服務不一定要站在大會上講演或是作什麽驚天動地的大事業，隨時隨地，點點滴滴地把自己知道的、想到的告訴人家，無形中就是替國家播種、墾植。 —— 傅雷
一個人要幫助弱者，應當自己成為強者，而不是和他們一樣變成弱者。 —— 羅曼·羅蘭
一個人隻要熱愛自己的祖國，有一顆愛國之心，就什麼事情都能解決。什麼苦楚，什麼冤屈都受得了。——冰心，作家
一身報國有萬死，雙鬢向人無再青。 —— 陸遊
一致是強有力的，而紛爭易於被征服。 —— 伊索
英勇非無淚，不灑敵人前。男兒七尺軀，願為祖國捐。 —— 陳輝
在許多問題上我的說法跟前人大不相同，但是我的知識得歸功於他們，也得歸功於那些最先為這門學說開辟道路的人。 —— 哥白尼
真正的愛國主義不應表現在漂亮的話上，而應表現在為祖國和為人民謀福利的行為上。——杜勃羅留波夫，俄國哲學家、文學批評家
隻要千百萬勞動者團結得象一個人一樣，跟隨本階級的優秀人物前進，勝利也就有了保證。 —— 列寧
隻有熱愛祖國，痛心祖國所受的嚴重苦難，憎恨敵人，這才給了我們參加鬥爭和取得勝利的力量。 —— 阿·托爾斯泰
隻有在集體中，個人才能獲得全麵發展其才能的手段，也就是說，隻有在集體中才可能有個人自由。 —— 馬克思、恩格斯
中國人搞出的理論，首先要為中國人服務。 —— 吳仲華
自由固不是錢所買到的，但能夠為錢而賣掉。 —— 魯迅
自由是做法律所許可的一切事情的權利。 —— 孟德斯鳩
祖國，我永遠忠於你，為你獻身，用我的琴聲永遠為你歌唱和戰鬥。 —— 肖邦
祖國更重於生命，是我們的母親，我們的土地。 —— 聶魯達
祖國如有難，汝應作前鋒。 —— 陳毅
為了讓一帶一路,家喻戶曉設計一條宣傳標語
一帶一路助推中國夢！
“一帶一路”是指“絲綢之路經濟帶”和“21世紀海上絲綢之路”的簡稱。它將充分依靠中國與有關國家既有的雙多邊機製，借助既有的、行之有效的區域合作平台。“一帶一路”戰略是目前中國最高的國家級頂層戰略。
國家發展改革委、外交部、商務部聯合發布《推動共建絲綢之路經濟帶和21世紀海上絲綢之路的願景與行動》，提出：發揮新疆獨特的區位優勢和向西開放重要窗口作用，深化與中亞、南亞、西亞等國家交流合作，形成絲綢之路經濟帶上重要的交通樞紐、商貿物流和文化科教中心，打造絲綢之路經濟帶核心區。
利用長三角、珠三角、海峽西岸、環渤海等經濟區開放程度高、經濟實力強、輻射帶動作用大的優勢，加快推進中國（上海）自由貿易試驗區建設，支持福建建設21世紀海上絲綢之路核心區。
充分發揮深圳前海、廣州南沙、珠海橫琴、福建平潭等開放合作區作用，深化與港澳台合作，打造粵港澳大灣區。
2015年前11個月，我國企業共對“一帶一路”沿線的49個國家進行了直接投資，投資額合計140.1億美元，同比增長35.3%。同期，我國企業在“一帶一路”沿線的60個國家新簽對外承包工程項目合同2998份，新簽合同額716.3億美元，占同期我國對外承包工程新簽合同額的43.9%，同比增長11.2%。
我想要幾條國家關於環境保護的宣傳口號
1、環境保護，人人有責。
2、保護環境是一項必須長期堅持的基本國策。
3、實施科教興國與可持續發展戰略。
4、保護戈壁植被，防止沙塵汙染，保護大氣環境。
5、保護藍天碧水。
6、建設美麗的邊疆，愛護我們的家園。
7、加強環境宣傳教育，提高全民環境意識。
8、保護環境是每一位公民應盡的責任。
9、環境保護從我身邊做起。
10、保護環境，造福人民。
11、保護環境就是保護我們自己。
12、破壞環境，就是破壞我們賴以生存的家園。
13、土壤不能再生，防止土壤汙染和沙化，減少水土攻失。
14、環境與人類共存，資源開發與環境保護協調。
15、保護水環境，節約水資源。
16、樹立大環境意識，保護生態環境。
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判天地之美、析萬物之理 （莊 子）
順之以天理、行之以五德、應之以自然 （莊 子）
人法地、地法天、天法德、道法自然 （老 子）
久在樊籠裏、複得返自然 （陶淵明）
采菊東籬下、悠然見南山 （陶淵明）
俯仰終宇宙、不樂複何如 （陶淵明）
山中何所有？岑上多白雲，隻可自怡悅，不堪持寄君。（陶弘景）
水光山色與人親，說不盡，無窮好 （李清照 ）
誰道群生性命微、一樣骨肉一樣皮 （白居易）
釣而不網、 弋不射宿 （孫 子）
地球能滿足人類的需要，但滿足不了人類的貪婪 （甘 地）
為了子孫後代，請留下一片淨土。(台灣森林公園廣告)
我們不要陶醉於我們對自然界的勝利，對於每一次這樣的勝利，自然界都報複了我們。 (恩格斯)
求幾組國家電網的口號！謝謝了
努力超越，追求卓越。
以人伐本、忠誠企業、奉獻社會。
誠信 責任 創新 奉獻。
奉獻清潔能源 建設和諧社會
你用電，我用心
以電相連，用心溝通
我用心，愛如電
創建衛生城市，建設美好家園的標語有哪些？
1.凝心聚力，加快發展，爭創國家衛生城市。
2.創建衛生城市，構建和諧安康。
3.熱愛安康，熱心創衛。
4.做城市主人，當創衛先鋒。
5.關愛城市家園，倡導品位人生。
6.創衛關聯你我他，齊抓共管靠大家。
7.草兒綠、花兒香，環境優美人健康。
8.人民城市人民管，管好城市為人民。
9.創衛工作人人參與，美好環境家家受益。
10.創建國家衛生城市，美化我們共同家園。
11.創建國家衛生城市，為我安康添光彩。
12.美好生活靠我們創造，創衛目標靠大家實現。
13.創造優美環境，營造優良秩序，創建國家衛生城市。
14.群策群力創建衛生城市，同心同德打造和諧安康。
15.全民動手，全麵“創衛”。
16.攜手“創衛”，共享和諧。
17.“創衛”工作人人參與，環境改善人人受益。
18.清泉清水清潔風，創衛創業創新情。
19.齊抓共管同行動,創衛爭優建奇功。
20.文明衛生健康你我他，和諧社會幸福千萬家。
21.環境好，衛生好，生活更美好。
22.爭做文明市民，爭創衛生城市。
23.建衛生城市是大家的心願，創美好生活有你我奉獻。
24.爭做文明守信公民，創建國家衛生城市。
25.管住髒、亂、差，留下真、善、美!
26.鮮花還需綠葉扶，城市更需市民護!
27.您為城市添一份潔淨，城市為您送十分溫馨。
28.同護藍天綠地碧水聖地，共創衛生健康文明家園。29.一言一行彰顯文明風範，一點一滴凝聚創衛真情！
30.聚全民之心，舉全市之力，爭創國家衛生城市。
31.人人創衛，天天創衛，共同營造美好家園。
32.革除不良陋習，倡樹文明新風，共創國家衛生城市。
33.齊抓共管同行動,創衛爭優建奇功。
34.瞄準目標，克難攻堅，一舉創成國家衛生城！
35.攜手共建衛生城，齊心同育文明花。
36.共建國家衛生城市，擁抱美麗健康生活。
37.創建國家衛生城市，構建文明和諧社會。
38.創建國家衛生城市，改善群眾生活環境。
39.創建國家衛生城市，營造清潔美好家園。
40.加快城市建設步伐，創建國家衛生城市。
41.創建衛生城市，改善城市環境，促進經濟發展。
42.增強衛生意識，養成衛生習慣，提高健康水平。
43.垃圾不落地，龍岩更美麗。
44.創建國家衛生城市，營造城市優美環境，享受美麗健康人生。
45.創建國家衛生城市，改善市民宜居環境，提高市民生活質量。
口號主義的國家是哪個？
口號主義的國家之一少不了中國。中國曆史中的經典口號有：
一、古代中國（從先秦到1840）：
春秋戰國時期：公元前770年－公元前221年
1：天行健，君子以自強不息。———《易經》
2：發奮忘食，樂以忘優，不知老之將至。———《論語》
3：三軍可奪帥也，匹夫不可奪誌也。———《論語》
4：修身、齊家、治國、平天下。———《大學》
5：富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。———《孟子》
6：生於憂患，死於安樂。———《孟子》
7：吾生也有涯，而知也無涯。———《莊子》
8：路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。———屈原《離騷》
9：亦餘心之所善兮，雖九死其猶未悔。———屈原《離騷》
10：不鳴則已，一鳴驚人。——《史記。滑稽列傳》
秦漢時期：公元前221年－公元220年
11：燕雀安知鴻鵠之誌？———《史記。陳涉世家》
12：一屋不掃何以掃天下？———《後漢書。陳蕃傳》
13：有誌者，事竟成。———《後漢書。耿弇傳》
14：精誠所至，金石為開。———《後漢書。廣陵思王荊傳》
15：少壯不努力，老大徒傷悲。———《漢樂府。長歌行》
國魏晉南北朝：公元220年－公元581年
16：老驥伏櫪，誌在千裏；烈士暮年，壯心不已。———曹操《龜雖壽》
17：捐軀赴國難，視死忽如歸。———曹植《白馬篇》
18：鞠躬盡瘁，死而後已。———諸葛亮《後出師表》
19：寧為玉碎，不為瓦全。———《北齊書。元景安傳》
20：天生我材必有用。———李白《將進酒》
21：天變不足畏，祖宗不足法，人言不足恤。———王安石
北宋神宗時期，王安石力主變法，反對因循保守，提出這一著名的“三不足”論斷。
22：生當作人傑，死亦為鬼雄。———李清照《夏日絕句》
23：位卑未敢忘憂國。———陸遊《病起書懷》
元明清：公元1271年－公元1840年
24：人生自古誰無死，留取丹心照汗青。———文天祥《過零丁洋》
25：風聲雨聲讀書聲聲聲入耳，家事國事天下事事事關心。———顧憲成
26：明日複明日，明日何其多？我生待明日，萬事成蹉跎。———《明日歌》
27：天下興亡，匹夫有責。———顧炎武
28：千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風。———鄭板橋《竹石》
29：海納百川，有容乃大；壁立千仞，無欲則剛。———鄭板橋《對聯》
30：師夷長技以製夷
鴉片戰爭失敗後，以魏源為代表的先進知識分子強調學習西方科學技術，反擊外來侵略，這句話成為近代中國探索國家出路的先聲。
31：習兵戰不如習商戰
19世紀60年代起，早期維新派鄭觀應等人提出，在硝煙彌漫的戰場外，還有另外一種戰爭，即“商戰”，中國的工商業者自此以“富國”理想的擔當者步入曆史。
32：變法自強
甲午戰爭後，亡國滅種危機空前加劇。洋務派和維新派中很多知識分子逐漸意識到西方資本主義東漸中國的趨勢，於是提出該口號。
33：中學為體，西學為用
中學為體，即堅持形而上的中國孔孟之道；西學為用，就是采納形而下的西方科技之器。這句口號為晚清社會傳播西方近代文明，推進洋務改革做出很大貢獻。
34：振興中華
孫中山先生1894年在美國檀香山建立“興中會”時提出。
35：扶清滅洋
1898年10月，趙三多等人領導山東冠縣人民舉行反教會鬥爭之時，其所用旗幟即標“扶清滅洋”，這反映出當時中國人民反對帝......餘下全文>>
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