騎著單車下西藏
人死在異地的“成語”以及各種形容用語。越多越好 謝謝！
客死他鄉
喪在古文中有什麼意思
喪 1 [sāng]
跟死了人有關的事：～事。～禮。～亡。～假（[jiU]）。～亂。治～。吊～。
喪 2 [sàng]
丟掉，失去：～失。～生。～偶。～膽。～氣（不吉利，倒黴。“氣”讀輕聲）。頹～（情緒低落，精神委靡）。懊～。沮～。～權辱國。～盡天良（良心全部失去了）。
命喪黃泉的的喪是什麼意思?
命喪黃泉原本【命喪黃權】，原本為三國典故，龐統在在圍攻雒城的戰鬥中，於落鳳坡中西川黃權埋伏，遭流矢而死。後因封建迷信和百姓誤傳，變成了“黃泉”。
【解釋】：喪：喪失
命：生命
黃泉，在中國文化中是指人死後所居住的地方。古代認為天地玄黃，而泉在地下，所以稱為黃泉。一說為中國以黃河流域為中心，泉水因黃土而變黃，故稱為黃泉。樂府詩集˙卷七十三˙雜曲歌辭十三˙古辭˙焦仲卿妻：結發同枕席，黃泉共為友
【例句】：龐統因一時意氣而命喪黃泉。
文言文翻譯
胡文海，是山西省晉中市大峪口村人。少年時務農，非常熟悉耕作業務。他長大成人以後，大量置辦產業，家境富裕。
文海長年在鄉村生活，深知百姓的疾苦。他曾經喟然長歎，說：“我若有才氣，應該為鄉親們服務，怎麼能為那些有錢有勢的人賣命呢？”文海任俠好義，喜歡為鄉裏人排難解紛，都很公平允當，鄉裏人把他看做魯仲連一樣的人物。
1999年某日，文海親自在田地耕耘。這時有高氏兄弟經過，他們用話語激怒文海，而且用鐵鍬多次砍文海的頭部。文海傷勢很重，險些死去。
文海非常氣憤，以為是村官們指使高氏兄弟幹了此事，就考慮複仇計劃。
當初，村官們貪汙公款，多達500萬元；他們又擅自出賣了兩處煤礦，而村裏隻有三處煤礦。文海聽說此事，非常不高興，就聯名鄉裏，多次向法律主管部門申訴。可是始終無人受理此事，文海也和村官們結下仇怨。
2001年10月26日 晚上亥時，文海與弟弟胡青海持出離家門，在村裏射擊銷售員、村吏和會計，殺十四人，傷三人。事後，文海等人要逃往異地，但最終還是被逮捕。
十二月二十五日上午辰時，晉中法庭審理胡文海一案，於是遠近群眾都聚集過來，前往旁聽。
法官說：“殺了人，你知道嚴重後果嗎？”
“知道，以命抵命罷了。”文海淡然作答。
“手持凶器，滅人滿門，連婦女兒童都不放過，為什麼如此殘忍呢？”法官詰問道。
“斬草要除根，殺惡人要殺盡，如果不殺了他們，他們將來一定會報複我的妻兒，一定要為害一方百姓！可是我錯殺一名串門的孩童，到現在都後悔不迭。文海悵然作答。
“你為什麼殺人？”
文海昂然作答：“我，生在新社會，長在紅旗下，守法興義，並且經常用家鄉聖賢關雲長等人的事跡勉勵自己，何曾不想做一個良善有德的公民？想不到村裏的官員們貪汙瀆職，欺壓良民，多行不法之事。他們因為貪汙受賄而致富，百姓們卻日益貧困。為此事我們不斷上告，到省、市、縣、鄉各級部門申訴。總共四年了，然而從來沒見哪個部門出來受理此事。 關漢卿 先生說過：貪官汙吏一定要統統殺掉。我的所作所為，不過是替天行道罷了，怎麼能說是殺人呢？”
“不要再說了！你最終還是殺了人，死罪是免不了的！”
聽了這句話，文海大笑。很久以後，他才說：“因為有權有勢的人欺負百姓，所以百姓活不下去；因為百姓活不下去，所以百姓不怕死；如果百姓不怕死，又為什麼拿死亡來恐嚇百姓呢？”
文海被處以死刑，他的事跡也很快被國人知曉。眾人都扼腕惋惜，有許多人稱他為“胡壯士”，讚賞他的所作所為。
少史公杜清春說：文海殺的人太多，不免傷害無辜；然而因為他是為公事出頭，國內有許多人高度評價他。出現這種情況，難道是因為同病相憐嗎？那些司法部門官員碌碌無為，居其位卻不謀其政，最終導致這幕慘劇的發生，我們後人應該以此為戒啊！
求文言文的意思《何不食肉糜》
何不食肉糜 典故。 出處：《晉書.惠帝紀》：“......及天下荒亂，百姓餓死，帝曰：‘～’？” 釋義：肉糜就是肉粥。晉惠帝在位時天下曾經暴發大饑荒，導致全國不少地方都出現了老百姓被活活餓死的情況。 可晉惠帝司馬衷生性呆傻，養尊處優，體會不到民間疾苦。當有人向他報告已經餓死了很多人時，他竟然驚異地說：“老百姓沒有糧吃，為何不去吃肉粥呢？” 同義詞：飽漢不知餓漢饑。 含義：如果聽見別人對自己說出“晉惠帝曰：‘～’？”這種話來，那一定是在說自己的處境比對方優越，說話不切合實際，體諒不到對方的難處。含有諷刺、批評之意。 原文： 帝嚐在華林園，聞蝦蟆聲，謂左右曰：“此鳴者為官乎，私乎？”或對曰：“在官地為官，在私地為私。”及天下荒亂，百姓餓死，帝曰：“何不食肉糜？”其蒙蔽皆此類也。
葬花吟 全文的意思
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譯文：
花兒已經枯萎凋殘，風兒吹得它漫天旋轉。退盡了鮮紅顏色，消失了芳香，有誰對它同情哀憐？
柔軟的蛛絲兒似斷似連，飄蕩在春天的樹間。漫天飄散的柳絮隨風撲來，沾滿了繡花的門簾。
閨房中的少女，麵對著殘春的景色多麼惋惜。滿懷憂鬱惆悵，沒有地方寄托愁緒。
手拿著鋤花的鐵鋤，挑開門簾走到園裏。園裏花兒飄了一地，我怎忍心踏著花兒走來走去？
輕佻的柳絮，淺薄的榆錢，隻知道顯耀自己的芳菲。不顧桃花飄零，也不管李花紛飛。
待到來年大地春回，桃樹李樹又含苞吐蕊。可來年的閨房啊，還能剩下誰？
新春三月燕子噙來百花，散著花香的巢兒剛剛壘成。梁間的燕子啊，糟蹋了多少鮮花多麼無情！
明年百花盛開時節，你還能叼銜花草。你怎能料到房主人早已死去，舊巢也已傾落，隻有房梁空空。
一年三百六十天啊，過的是什麼日子！刀一樣的寒風，利劍般的嚴霜，無情地摧殘著花枝。
明媚的春光，豔麗的花朵，能夠支撐幾時。一朝被狂風吹去，再也無處尋覓。
花開時節容易看到，一旦飄落難以找尋。站在階前愁思滿懷，愁壞了我這葬花的人。
手裏緊握著花鋤，我默默地拋灑淚珠。淚珠兒灑滿了空枝，空枝上浸染著斑斑血痕。
杜鵑泣盡了血淚默默無語，愁慘的黃昏正在降臨。我扛著花鋤忍痛歸去，緊緊地關上重重閨門；
青冷的燈光照射著四壁，人們剛剛進入夢境。輕寒的春雨敲打著窗欞，床上的被褥還是冷冷冰冰。
人們奇怪是什麼事情，使我今天這樣格外傷心？一半是對美好春光的愛惜，一半是惱恨春天的逝去。
我高興春天突然來臨，又為它匆匆歸去感到抑鬱。春天悄然無語地降臨人間，又一聲不響地離去。
昨晚不知院外什麼地方，傳來一陣陣悲涼的歌聲。不知道是花兒的靈魂，還是那鳥兒的精靈？
不管是花兒的靈魂，還是鳥兒的精靈，都一樣地難以挽留。問那鳥兒，鳥兒默默無語，問那花兒，花兒低頭含羞。
我衷心地希望啊，如今能夠生出一雙翅膀。尾隨那飛去的花兒，飛向那天地的盡頭。
縱使飛到天地的盡頭，那裏又有埋葬香花的魂丘？
不如用這錦繡的香袋，收斂你那嬌豔的屍骨。再堆起一堆潔淨的泥土，埋葬你這絕代風流。
願你那高貴的身體，潔淨的生來，潔淨的死去。不讓它沾染上一絲兒汙穢，被拋棄在那肮髒的河溝。
花兒啊，你今天死去，我來把你收葬。誰知道我這薄命的人啊，什麼時候忽然命喪？
我今天把花兒埋葬，人們都笑我癡情。等到我死去的時候，有誰把我掩埋？
不信請看那凋殘的春色，花兒正在漸漸飄落。那也就是閨中的少女，衰老死亡的時刻。
一旦春天消逝，少女也便白發如絲。花兒凋零人死去，花兒人兒兩不知！
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注釋：
⑴榭（xiè）：建在高土台或水麵（或臨水）上的的建築，是一種借助於周圍景色而見長的園林或景區休憩建築。
⑵香丘：是根據佛教名詞“香山”新造的詞，意思是香氣繚繞的小山丘，比喻有一小方受佛教庇護，可以安居樂業的土地。不奢求香氣繚繞的蓬萊仙境。
⑶一抔（póu）：意思是一捧之土。典出《史記·張釋之馮唐傳》：“假令愚民取長陵一抔土，陛下何以加其法乎？”淨土：佛教專用名詞，原意指完全被佛教度化的土地，淨土上除了佛教之外沒有任何其它外道。與“一抔”聯用後成為雙關語，也指隻有漢文化，不被佛教文化沾染的土地。
⑷簾中女兒惜春莫：“簾中”與上句為頂針續麻格。“莫”，“暮”的古字。
⑸灑上花枝見血痕：此句與兩個傳說有關：①娥皇、女英在湘江哭舜，泣血染竹枝成斑。所以黛玉號“瀟湘妃子”。②蜀帝杜宇魂化杜鵑鳥，啼血染花枝，花即杜鵑花。所以下句接言“杜鵑”。案：周汝昌言：（花枝）謂花即淚染，非“空枝”之義。
⑹他年葬奴知是誰：這一句中在周彙本中出現了矛盾。在《葬花吟》中打出的是“奴”，而在下一章節中寶玉感慨句寫出的是“我”，而周先生在注釋中特意說明用“奴”“我”字樣可體現小女隨口吟成，改成“儂”盡顯文人酸氣。
異地相逢,他們都喜出外望的異是什麼意思意思
1、解釋：異：不同的，異地：他鄉。
2、異地相逢拚音：[yì dì xiāng féng]
3、解釋異地：他鄉。在他鄉相遇。
4、出處：唐·李鹹用《春日喜逢鄉人劉鬆》詩：“故人不見五春風，異地相逢嶽影中。”
5、事例：父子～，也不免落淚。 ----清·文康《兒女英雄傳》第十二回
6、用法：作謂語、定語；指在外地相遇。
7、近義詞：他鄉遇故知
請翻譯文言文《蘇章傳》
原文:蘇章字孺文，扶風平陵人也。八世祖建，武帝時為右將軍。祖父純，字桓公，有高名，性強切而持毀譽，士友鹹憚之，至乃相謂曰：“見蘇桓公，患其教責人，不見，又思之。”三輔號為“大人”。永平中，為奉車都尉竇固軍，出擊北匈奴、車師有功，封中陵鄉侯，官至南陽太守。齋
碌檬章少博學，能屬文。安帝時，舉賢良方正，對策高第，為議郎。數陳得失，其言甚直。出為武原令，時歲饑，輒開倉廩，活三千餘戶。順帝時，遷冀州刺史。故人為清河太守，章行部案其奸臧。乃請太守，為設酒肴，陳平生之好甚次。太守喜曰：“人皆有一天，我獨有二天。”章曰：“今夕蘇孺文與故人飲者，私恩也；明日冀州刺史案事者，公法也。”遂舉正其罪。州境知章無私，望風畏肅。換為並州刺史，以推折權豪，忤旨，坐免。隱身鄉裏，不交當世。後征為河南尹，不就。時天下日敝，民多悲苦，論者舉章有幹國才，朝廷不能複用，卒於家
譯文:蘇章,字孺文,扶風平陵人.他的八代祖上是蘇建,武帝在位時擔任右將軍.他的祖父叫蘇純,字恒公,有很大的名聲,性格倔強急性子而且不怕當麵指出別人的缺點（就是當麵提意見）,士子和友人都很忌憚他,見麵後都互相說：“見蘇桓公,害怕他教誨責備人,見不到他,卻又思念他.”京城周圍的人都稱他為“大人”.永平年間,在竇固的軍隊擔任奉車都尉,隨軍攻打北匈奴、車師有功,受封為中陵鄉侯,後來做官到南陽太守.
蘇章從小就十分博學，善於寫作。安帝在位的時候，朝廷薦舉賢良方正有學識的人，蘇章應對得當，策論高妙，得以任用，（就是選拔年輕幹部）擔任議郎這一職務。在皇帝麵前幾次議論政策得失，發表的言論切中時弊，群臣都認為他十分正直。不久外放作了武原縣令，當年是災年，蘇章立刻打開官倉賑災，救活了三千多戶人。順帝在位的時候，蘇章升職擔任了冀州刺史。蘇章有老朋友在其屬下擔任了清河太守，蘇章接受任務查證老友的腐敗問題 。 後其得知蘇章為其上司，便設宴相請。席間清河太守陳述了二人平生的情誼，並說：“人皆有一天，我獨有二天”（意即蘇章為其保護傘）。蘇章稱：“今日我與你故人敘舊，是私人關係；明日我是冀州刺史辦案，要依法辦公事。”第二日公堂之上遂將老友拿下，依律治罪。於是冀州境內都知道蘇章是個剛正無私的人，紛紛對其敬畏。後來蘇章異地交換做並州刺史，上折得罪了當地權貴，因為違反了皇帝的旨意當即被罷免。蘇章隱居在鄉間，不與官場來往。後來又被朝廷征召為河南尹，不肯前去就職。當時，天下日益動蕩，人民多有疾苦，有評論的人向朝廷舉薦蘇章有治國之才，然而朝廷始終沒有任用他，蘇章最後在家鄉去世
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下文中提到的鴻雁給人的感受，南征表現：令人心胸開闊，精神振奮；動態美、不停歇表現：堅忍強勁，亦剛亦柔；南遷配上秋冬的氣氛表現：雄渾悲壯。審美的感受，是鴻雁自身配上其所在的環境才會有的。對聯中的鴻雁在沒有特定的環境描寫下，並不能體現亦剛亦柔，雄渾悲壯的審美感受。
*在語文書中是什麼意思
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