油炸土包子
欲識三元萬法宗，先觀帝載與神功 -------究竟如何解釋？
《滴天髓》的開篇句。
個人覺得，這句話已經直指中國文化的“天人合一”“天人之際”“性、命”的核心了。這種思維並非單獨存在於易道文化中，儒家的經典《中庸》也是開篇直指性命論的。隻是角度不同。
天地合而萬物生、陰陽接而變化起，這是天地人的三元。其實應該是天地萬物三元，人也是萬物之一。
帝載，自然說的是天道了，天道，無方無體無名，隻好強名一個“神”字，四時顯其“功”。
天地是五六的節律，分陰陽成十和十二。具體的理解可以看看《黃帝內經》。
地道句，陽為功能、陰為形體，陰陽相附見五六，十十二，六十甲子。天地交合後隨四時不同自然是有偏全的。八字論命以五行為主。如何去定吉凶，這是技法層麵了，各門各派各有各說，都是盲人摸象，多采眾家之長就是了。
人道句。 天地何失何得呢，隻有人道才有失得、吉凶、悔吝之象，說的順逆，可以理解一句話：“明象位，立德業。”天道是規律，八字就是在“五行的規律”中觀察和體會，人是順應規律，然後進而駕馭規律的。很普通的“利用”二字已經盡揭天機。就好像發明鍾表一樣，隻是人發現了機械的一些規則，然後可以利用它去做一些有益的東西出來。
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