小小妖姓王
有過則改的上一句
《周易·益卦》：“君子見善則遷，有過則改。”
《論語·學而》：“曾子曰：‘吾日三省吾身。’”宋·朱熹《集注》：“曾子以此三者日省其身，有則改之，無則加勉，其自治誠切如此，可謂得為學之本矣。”
而義自見,然後能才,有過則改這些句子的前一句
1老人（A）對我（B）說：“是我（C=A）打擾了你(D=B)。”改成
2老人（A）對我（B）說，是他（E=A）打擾了我(F=B)。
是必須可以理解地。
首先，1 中有：“”，是直接陳述，這個“”中是老人實際說的話，他自己就是“我”C，也就是老人A；既然老人是對我B說，那直接就說“你”(D=B)了。
然後，2中，沒有“”，這個表述是轉述，是我向別人講老人向我說的話。那麼，我和別人說老人，當然還是老人A或者他E=A；我和別人說自己，當然還是我（B、F）了。
聽起來有點繞，其實就是搞清楚說話的人喝聽話的人，然後把人物往句子裏一代，就知道怎麼說了。
“見善則遷，有過則改”是什麼意思
“見善則遷，有過則改”
這句話是<易經> 《益卦》中的話，
它的意思是說我們要向好的學習，有了過錯就要改正。
誰能解釋“見善則遷，有過則改”這句話見
取自《周易·益·象》.
【大意】見到美好的人和事就努力學習,有了錯誤就馬上改正.
人不可能沒有過錯,重要的是能夠及時改正.唐朝時,唐太宗下令修築洛陽宮,大臣張玄素上書說：“修築宮室不是當務之急.隋朝營建宮室,勞民傷財.陛下役使百姓,承襲隋朝滅亡的弊端,禍亂恐怕比隋煬帝還要大.”唐太宗對這位大臣說：“你說我不如隋煬帝,那麼,與桀、紂相比怎麼樣?”張玄素說：“如果不停止修建洛陽宮,恐怕也要和他們一樣遭到變亂.”於是,唐太宗下令停止修建洛陽宮.唐太宗善於聽取別人的意見,有錯就改,這種品質正是他開辟大唐盛世的重要原因之一.
人非聖賢，孰能無過和有則改之，無則加勉是同一句嗎，也就是說前者的後一句是後者嗎
人非聖賢，孰能無過。出 處:《左傳·宣公二年》 宋·朱熹《集注》：“曾子以此三者日省其身，有則改之，無則加勉，其自治誠切如此，可謂得為學之本矣。
風雷益,君子以見善則遷,有過則改.
第四十二卦:
益卦-- 益;利有攸往,利涉大川。...
象--曰:風雷,益;君子以見善則遷,有過則改。
《易經》告訴我們，得意到極點，失敗到極點，並不是絕對沒有路，看自己的智慧如何走，絕命卦隻是一個警戒性。我們再回轉來看乾卦的二囗和五爻是好的，並沒有錯，還有救，再上去第三爻變為火雷噬嗑卦囗，名為血脈卦，也等於後世卜卦人所說的?後代子孫血脈留傳，衍變綿續"，以京房易的卦變例子來說，這是乾卦的血脈流傳；再上去第四囗變，為山雷頤卦囗，名為肌肉卦，再上去第五爻變，為風雷益卦囗，名為骸骨卦，再下飛又是第四爻開始變，為天雷無妄囗，名為棺槨卦。再下飛第三爻變，為天火同人囗，名為墓庫卦，後世算命的所謂"墓庫運"等名詞，都是由這裏來的。再下飛第二爻變，為乾卦，還原，一共有十六變，叫作飛複。一飛一複，所謂飛，就如撥電話一樣跳了，就是告訴人事有突變的現象。
---南懷瑾
見善則遷，有過則改 告訴我沒什麼道理
下幾句是什麼
見善則遷 有過則改有關的800字作文
見善則遷 有過則改
《論語》有雲：君子之過也，如日月之食焉。過也，人皆見之；更也，人皆仰之。“知錯能改”是古往今來聖賢之人共具的魅力。知錯，很多人都可以做到，但聖賢之人卻如此之少，何為？這是因為他們知錯而不改，漫漫賢者之路隻邁出了一小步。由此可見，知錯能改就顯得尤為困難和重要。
《秋水》中，河伯“聞道百，以為莫己若者”，欣然自喜，以為天下之美盡在己。但當其看到寬闊無邊的北海時，才知道自己是多麼的微不足道，而歎曰：今我睹子之難窮也，吾非至於子之門則殆矣。吾長見笑於大方之家。正是他這種知錯能改的精神，才未被大方之家嘲笑。而河伯也因此成為一代聖者賢人，受世人景仰。
知錯能改，是通向完美之路的必經之道。過，有何懼焉？怕的是錯而不改，一錯再錯，到最後必定會淪入不複的深淵。有時，放下高傲，放下自尊，放下對別人的成見，虛心受教，或許會看到另一番風景，得到不一樣的收獲。
昔日大將軍廉頗屢立戰功，便不甘於藺相如之左，多次言語刁難相如，與人多說相如不是。而相如遇其馬車則繞道而行。廉頗開始以為他怕自己，一時得意忘形，後經過門客提醒，才知道自己是多麼的慚愧。於是，他於翌日光著上身背著荊條到相如家請求原諒。這等豪壯之舉多麼振奮人心。人總說，男兒膝下有黃金，但我認為，黃金固然可貴，但怎堪比改錯之心，他這種大徹大悟，力改是非的精神不正是中華名族傳統美德的精魂所在嗎？放下自尊，屈身負荊，這需要何等的勇氣。這一次的“知錯能改”自然也就成就了他千古美名，得以流芳百世。聖賢之人正是如此，聚眾生之長，虛心補己之短，這也就是聖人之所以能成為聖人的原因。
晏子的車夫在聽取妻子的批評後，立馬就改變故態，所以被晏子舉薦做了大夫。試想，如果他還僅是一味的趾高氣昂，覺得滿足，那他永遠隻是個卑弱的馬車夫。
“人非聖賢，孰能無過。過而能改，善莫大焉。”河伯改過，廉頗改過，馬車夫改過，而我們更應該改過。知錯能改，這是每個人都應該具備的能力。鼓起勇氣，承認它，改變他它，定有不菲的收獲。
話題作文(見善則遷,有過則改)
天行健，君子以自強不息。
曾幾何時，從古到今，哪兒不需要勇氣。在古代，在國家麵臨衰敗之時，他用勇氣與國家共存亡；忠臣之士們為了保全自己的國家，戰勝君王的懦弱，在百姓麵前需要勇氣；在今世，她用勇氣戰勝生活中的挫折。這也需要勇氣，沒了它，我們永不會勝利；有了它，我們才會有戰勝挫折的喜悅之喜。
“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”。屈原他對著蒼穹發出悲涼的感歎，《天問》，你何所悲？你為何悲？隻為那支離破碎的山河的沉浮，今卻全城的瓦礫。在無窮的天河之間徘徊中等待。一次懷石投江的一道弧線，他絲毫沒有猶豫，縱身一躍。180°的完美的弧線在黃昏的照耀下顯得完美無瑕，一道金光在一瞬間消逝。勇氣，是他愛國情感的中流砥柱，因為有了它，才會有不朽的《天問》。問君何所思？問君何所憶？隻為那大好江山，至今卻……
“出師一表真名世，千古誰堪伯仲間”。陸遊為《出師表》的悲壯的情懷。諸葛亮一生為蜀鞠躬盡瘁死而後已。他的一生隻為興複漢室，正如他所說的：“受命於敗軍之際，奉命於危難之間，爾來由二十又一年以。”他用他過人的膽識去北定中原。勇氣，是對他興複漢室的信心與奠定北伐的信念，是偉大的情感的忠貞的所鑄造的精華所在。
“黑夜給了我黑色的眼睛，我用它去尋找光明”，這句話莫不過於海倫。她用他那雙眼睛去尋找她心中光明，這一切的外力所做的都是無用功，隻有用自己的心去聆聽，用心去尋找光明，用心去替代光明才會進入“人類”的世界，但這條路太漫長了，一路上的荊棘布滿了，但在她鑄夢的路途上，她卻擁有了勇氣。勇氣，使她的心比眼睛還要明亮。《假如給我三天光明》的心靈的呼喚。
文天祥的“人生自古誰無死，留取丹青照汗青”的壯誌雄心：辛棄疾的“了卻君
知錯就改的名言有哪些。
知錯能改，善莫大焉。
知錯就改,永遠是不嫌遲的。(莎士比亞）
亡羊補牢，為時不晚。
一個人不能被同一塊石頭絆倒兩次。
聰明人知錯就改，糊塗人有錯就瞞。
人無完人，每個人都會犯錯，隻要改正，一切都是好的。
西塞羅：“每個人都會犯錯，但是，隻有愚人才會執過不改。”
達爾文：“任何改正，都是進步。”知錯能改,善莫大焉.
知錯就改,永遠是不嫌遲的.(莎士比亞）
亡羊補牢,為時不晚.
西塞羅：“每個人都會犯錯,但是,隻有愚人才會執過不改.”
達爾文：“任何改正,都是進步.”
見善則遷（學習）,有過則改.《周易·益·象》
改過不吝.《尚書·仲虺（huǐ）之誥》
與人不求備,檢身若不及.《尚書·伊訓》
人孰無過?過而能改,善莫大焉.《左傳·宣公二年》
過而不改,是謂過矣.《論語· 衛靈公》
以銅為鏡,可以正衣冠；以古為鏡,可以知興替；以人為鏡,可以明得失.《舊唐書 魏征列傳》
言者無罪,聞者足戒.白居易《與元九書》
過而不能知,是不智也；知而不能改,是不勇也.李覯《易論第九》（可能會有重複，請諒解）！！！
聞過則喜,知過不諱,改過不憚.陸九淵《與傅全美》
有則改之,無則加勉.朱熹《四書章句集注·論語集注>卷一》
不貴於無過,而貴於能改過.王守仁《改過》
秦惡聞其過而亡,漢好謀能聽而興.薛瑄《讀書錄》卷十
改身之過,遷（發揚）身之善,謂之修身.顏元《顏習齋先生言行錄》
忠言逆耳利於行,良藥苦口利於病.《增廣賢文》
男孩0580 2014-09-22
