關於國家尊嚴的詩句有哪些

人生自古誰無死,留取丹心照汗青.（宋）文天祥《過零丁洋》

千磨萬擊還堅勁,任爾東西南北風.（清）鄭燮以《題竹石》

安能摧眉折腰事權貴,使我不得開心顏!（唐）李白《夢遊天姥吟留別》

洛陽親友如相問,一片冰心在玉壺.（唐）王昌齡《芙蓉樓送辛漸》

粉身碎骨渾不怕,要留清白在人間.（明）於謙《詠石灰》

腹中貯書一萬卷,不肯低頭在草莽.（唐）李頎《送陳章甫》

人必自悔然後人悔之,家必自毀然後毀之,國必自伐然後人伐之.

―――《孟子》

關於對國家誠信的名人名言,詩局

誠信——名人名言摘錄

言不信者，行不果 ——墨子

民無信不立 ——孔子

沒有誠實哪來尊嚴 ——西塞羅

真話說一半常是信用中國編輯彌天大謊 ——富蘭克林

誠者，天之道也；思誠者，人之道也 ——孟子

失信就是失敗 ——左拉

真誠是一種心靈的開放 ——拉羅什富科

欺人隻能一時，而誠信才是長久之策 ——約翰·雷

誠信是一枚凝重的砝碼，放上它生命不再搖擺不定，天平立即穩穩地傾向一端。

誠信是一輪朗耀的明月，惟有與信用中國編輯高處的皎潔對視，才能沉澱出對待生命的真正態度。

誠信是一道山巔的流水，能夠洗盡浮華，洗盡躁動，洗盡虛假，留下啟悟心靈的妙諦。

當信用消失的時候，肉體就沒有生命 ——大仲馬

如果要別人誠信，首先要自己誠信 ——莎士比亞

人類最不道德訂戶，是不誠實與懦弱 ——高爾基

隱瞞真實，就是騙自己。

君子一言，駟馬難追。

坦誠是最明智的策略。

一言九鼎。

一諾千金。

言而有信。

金口玉言。

君子說話，一言為定。

我要求別人誠實，我自己就得誠實。

兩心不可以得一人，一心不得百人。 ——《淮南子·繆稱訓》

真誠才是人生最高的美德信用中國編輯 ——喬叟

實話可能令人傷心，但勝過謊言 ——瓦·阿紮耶夫

在一切道德品質中，善良的本性是世界上最需要的 ——羅素

金錢比起一分純潔的良心來，有算得了什麼呢？ ——哈代

老老實實最能打動人心 ——莎士比亞

真誠信用中國編輯與樸實是天才的寶貴品質 ——斯坦尼斯拉夫斯基

紙包不住火，錯誤是隱瞞不了的。

在一個人民的國家中還要有一種推動的樞紐，這就是美德。 —— 孟德斯鳩

人不能象走獸那樣活著，應該追求知識和美德。 —— 但丁

勿以惡小而為之，勿以善小而不為。惟賢惟德，能服於人。 —— 劉備

不患位之不尊，而患德之不崇；不恥祿之不夥，而恥智之不博。 —— 張衡

土扶可城牆，積德為厚地。 —— 李白

行一件好事，心中泰然；行一件歹事，衾影抱愧。 —— 神涵光

入於汙泥而不染、不受資產階級糖衣炮彈的侵蝕，是最難能可貴的革命品質。 —— **

一個人信用中國編輯最傷心的事情無過於良心的死滅。 —— 郭沫若

害羞是畏懼或害怕羞辱的情緒，這種情緒可以阻止人不去犯某些卑鄙的行為。 —— 斯賓諾莎

應該熱心地致力於照道德行事，而不要空談道德。 —— 德謨克利特

感情有著極大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行為的重要前提。 —— 凱洛夫

沒有偉大的品格，就沒有偉大的人，甚至也沒有偉大的藝術家，偉大的行動者。 —— 羅曼·羅蘭

理智要比心靈為高，信用中國編輯思想要比感情可靠。 —— 高爾基

共產主義不僅表現在田地裏和汗水橫流的工廠，它也表現在家庭裏、飯桌旁，在親戚之間，在相互的關係上。 —— 馬雅可夫斯基

有德行的人之所以有德行，隻不過受到的誘惑不足而已；這不是因為他們生活單調刻板，就是因為他們專心一意奔向一個目標而無暇旁顧。 —— 鄧肯

人類被賦予了一種工作，那就是精神的成長。 —— 列夫·托爾斯泰

人在智慧上應當是明豁的，道德上應該是清白的，身體上應該是清潔的。 —— 契訶夫

良心是由人的知識和全部生活方式來決定的。 —— 馬克思

守法和有良心的人，即使有迫切的需要也不會偷竊，可是，即使把百萬金元給了盜賊，也沒法兒指望他從此不偷不盜。 —— 克雷洛夫

精神上的道德力量信用中國編輯發揮了它的潛能，舉起了它的旗幟，於是我們的愛國熱情和正義感在現實中均得施展其威力和作用。 —— 黑格爾

把“德性”教給你們的孩子：使人幸福的是德性而非金錢。這是我的經驗之談。在患難中支持我的是道德，使我不曾自殺的，除了藝術以外也是道德。 —— 貝多芬

如果道德敗壞了，趣味也必然會墮落。——狄德羅

我願證明，凡是行為善良與高尚的人，定能因之而擔當患難。 —— 貝多芬

裝飾對於德行也同樣是格格不入的，因為德行是靈魂的力量和生氣。 —— 盧梭

我深信隻有有道德的公民才能向自己的祖國致以可被接受的敬禮。 —— 盧梭

讓我們把不名譽作為刑罰最重的部分吧！ —— 孟德斯鳩

對於事實問題的健全的判斷是一切德行的真正基礎。 —— 誇美紐斯

德行的實現是由行為，不是由文字。 —— 誇美紐斯

教育的唯一工作與全部工作可以總結在這一概念之中——道德。 —— 赫爾巴特

美德有如名香，經燃燒或壓榨而其香愈烈，蓋幸運最能顯露惡德而厄運最能顯露美德也。 —— 培根

陰謀陷害別人的人，自己會首先遭到不幸。 —— 伊索

智者寧可防病於未然，不可治病於已發；寧可勉勵克服痛苦，免得為了痛苦而追求慰藉。 —— 托馬斯·莫爾

我們有力的道德就是通過奮鬥取得物質上的成功；這種道德既適用於國家信用中國編輯，也適用於個人。 —— 羅素

養成他們有耐勞作的體力，純潔高尚的道德，廣博自由能容納新潮流的精神，也就是能在世界新潮流中遊泳，不被淹沒的力量。 —— 魯迅

隻有在不僅消滅了階級對立，而且在實際生活中也忘卻了這種對立的社會發展階段上，超越階級對立和超越這種對立的回憶的、真正人的道德才成為可能。 —— 恩格斯

我們有無產階級道德，我們應該發展它，鞏固它，並且以這種無產階級道德教育未來的一代。 —— 加裏寧

當前的任務是，即使在最困難的條件下，也要挖掘礦石，提煉生鐵，鑄造馬克思主義世界觀以及與這一世界觀相適應的上層建築的純鋼。 —— 列寧

自覺心是進步之母，自賤心是墮落之源，故自覺心不可無，信用中國編輯自賤心不可有。 —— 鄒韜奮

知恥近乎勇。 —— 孔丘

辱，莫大於不知恥。 —— 王通

革命道德不是從天上掉下來的。它是從日常的堅持不懈的鬥爭和鍛煉中發展和鞏固起來的，正如玉石越磨越亮，黃金越煉越純一樣。 —— 胡誌明

孩子是要別人教的，毛病是要別人醫的，即使自己是教員或醫生。但做人處事的法子，卻恐怕要自己斟酌，許多人開來的良方，往往不過是廢紙。 —— 魯迅

不是不能見義，怕的是見義而不勇為。 —— 謝覺哉

要留心，即使當你獨自一人時，也不要說壞話或做壞事，而要學得在你自己麵前比在別人麵前更知恥。 —— 德謨克利特

靜以修身，儉以養德。 —— 諸葛亮

君子憂道不憂貧。 —— 孔丘

貧而無諂，富而無驕。 —— 子貢

強本而節用，則天不能貧。 —— 荀況

侈而惰者貧，而力而儉者富。 —— 韓非

夫君子之行，靜以修身，儉以養德，非淡泊無以明誌，信用中國編輯非寧靜無以致遠。 —— 諸葛亮

奢者狼藉儉者安，一凶一吉在眼前。 —— 白居易

不念居安思危，戒奢以儉；斯以伐根而求木茂，塞源而欲流長也。 —— 魏徵

曆覽前賢國與家，成由勤儉破由奢。 —— 李商隱

霸祖孤身取二江，子孫多以百城降。豪華盡出成功後，逸樂安知與禍雙？ —— 王安石

侈則多欲。君子多欲則念慕富貴，枉道速禍。 —— 司馬光

奢則妄取苟取，誌氣卑辱；一從儉約，則於人無求，於己無愧，是可以養氣也。 —— 羅大經

半截粉條猶愛惜公家物件總宜珍。諸生不解餘衷曲，反謂餘為算細人。 —— 徐特立

讓自己完全受財富支配的人是永不能合乎公正的。 —— 德謨克利特

誰在平日節衣縮食，在窮困時就容易度過難關；誰在富足時豪華奢侈，在窮困時就會死於饑寒。 —— 薩迪

奢侈總是跟隨著淫亂，淫亂總是跟隨著奢侈。 —— 孟德斯鳩

奢侈的必然後果——風化的解體——反過來又引起了趣味的腐化。 —— 盧梭

禮儀的目的與作用本在使得本來的頑梗變柔順，使人們的信用中國編輯氣質變溫和，使他尊重別人，和別人合得來。 —— 約翰·洛克

善氣迎人，親如弟兄；惡氣迎人，害於戈兵。 —— 管仲

天下有大勇者，猝然臨之而不驚，不故加之而不怒。 —— 蘇軾

我們應該注意自己不用言語去傷害別的同誌，但是，當別人用語言來傷害自己的時候，也應該受得起。 —— **

禮貌使人類共處的金鑰匙。 —— 鬆蘇內吉

講話氣勢洶洶，未必就是言之有理。 —— 薩迪

不論你是一個男子還是一個女人，待人溫和寬大才配得上人的名稱。一個人的真正的英勇果斷，決不等於用拳頭製止別人發言。 —— 薩迪

火氣甚大，容易引起憤怒底煩擾，是一種惡習而使心靈向著那不正當的事情，那是一時衝動而沒有理性的行動。 —— 彼得·阿柏拉德

青年人應當不傷人，應當把個人所得的給予各人，應當避免虛偽與欺騙，應當顯得懇摯悅人，這樣學著去行正直。 —— 誇美紐斯

禮貌信用中國編輯是兒童與青年所應該特別小心地養成習慣的第一件大事。 —— 約翰·洛克

禮貌使有禮貌的人喜悅，也使那些受人以禮貌相待的人們喜悅。 —— 孟德斯鳩

壞事情一學就會，早年沾染的惡習，從此以後就會在所有的行為和舉動中顯現出來，不論是說話或行動上的毛病，三歲至老，六十不改。 —— 克雷洛夫

禮貌經常可以替代最高貴的感情。 —— 梅裏美

禮貌是最容易做到的事，也是最珍貴的東西。 —— 岡察爾

脾氣暴躁是人類較為卑劣的天性之一，人要是發脾氣就等於在人類進步的階梯上倒退了一步。 —— 達爾文

蜜蜂從花中啜蜜，離開時營營的道謝。浮誇的蝴蝶卻信用中國編輯相信花是應該向他道謝的。

關於誠信的詩句。故事

一、關於誠信的詩詞名句

1.誌不強者智不達，言不信者行不果。

--墨翟，戰國思想家

2.內外相應，言行相稱。

--韓非，戰國哲學家、教育家

3.善不由外來兮，名不可以虛作。

--屈原，戰國人

4.真者，精誠之至也，不精不誠，不能動人。

--莊周，戰國哲學家

5.人背信則名不達。

--劉向，漢朝經學家

6.偽欺不可長，空虛不可久，朽木不可雕，情亡不可久。

--韓嬰，漢朝詩論家

7.以信接人，天下信之；不以信接人，妻子疑之。

--暢泉，晉朝隱士

8.人無忠信，不可立於世。

--程頤，宋朝哲學家

9.多虛不如少實。

--陳甫，宋朝哲學家

10.以實待人，非唯益人，益己尤大。

--楊簡，宋朝學者

11.誠實是人生的命脈，是一切價值的根基。

--德萊賽，英國作家

12.言忠信，行篤敬。

--論語

13.欺人隻能一時，而誠實卻是長久之策。

--約翰雷，英國學者

14.生命不能從謊言之中開出燦爛的鮮花。

--海涅，德國詩人

15.老老實實最能打動人心。

16.對己能真，對人就能去偽，就像黑夜接著白天，影子隨著身形。

--莎士比亞，英國戲劇家

17.沒有誠實何來尊嚴？

--西賽羅，古羅馬政治家

18.人如失去了誠實，也就失去了一切。

--黎裏，英國散文家

19.誠實最好的政策。

--弗蘭克林

20.人若能摒棄虛偽則會獲得極大的心靈平靜。

--馬克吐溫

二、關於誠信故事

1）皇甫績守信求責

皇甫績是隋朝有名的大臣。他三歲的時候父親就去世了，母親一個人難以維持家裏的生活，就帶著他回到娘家住。外公見皇甫績聰明伶俐，又沒了父親，怪可憐的，因此格外疼愛他。

外公叫韋孝寬，韋家是當地有名的大戶人家，家裏很富裕。由於家裏上學的孩子多，外公就請了個教書先生，辦了個自家學堂，當時叫私塾。皇甫績；就和表兄弟們都在自家的學堂裏上學。

外公是個很嚴厲的老人，尤其是對他的孫輩們，更是嚴加管教。私塾開學的時候，就立下規矩，誰要是無故不完成作業，就按照家法重打二十大板。

有一天，上午上完課後，皇甫績和他的幾個表兄躲在一個已經廢棄的小屋子裏下棋。一貪玩，不知不覺就到了下午上課的時間。大家都忘記做教師上午留的作業。

第二天，這件事被外公知道了，他把幾個孫子叫到書房裏，狠狠地訓斥了一頓。然後按照規矩，每人重打二十大板。

外公看皇甫績年齡最小，平時又很乖巧，再加上沒有爸爸，不忍心打他。於是，就把他叫到一邊，慈祥地對他說：“你還小，這次我就不罰你了。不過，以後不能再犯這樣的錯誤。不做功課，不學好本領，將來怎麼能成大事？”

皇甫績和表兄們相處得很好，小哥哥們都很愛護他。看到小皇甫績沒有被罰，心裏都很高興。可是，小皇甫績心裏很難過，他想：我和哥哥們犯了一樣的錯誤，耽誤了功課。外公沒有責罰我，這是心疼我。可是我自己不能放縱自己，應該也按照私墊的規矩，被重打二十大板。

於是，皇甫績就找到表兄們，求他們代外公責打自己二十大板。表兄們一聽，都撲哧一聲笑了出來。皇甫績一本正經地說：“這是私塾裏的規矩，我們都向外公保證過觸犯規矩甘願受罰，不然的話就不遵守諾言。你們都按規矩受罰了，我也不能例外。”

表兄們都被皇甫績這種信守學堂的規矩，誠心改過的精神感動了。於是，就拿出戒尺打了皇甫績二十大板。

後來皇甫績在朝廷裏做了大官，但是這種從小養成的信守諾言、勇於承認錯誤的品德一直沒有丟，這使得他在文武百官中享有很高的聲望。

2）晏殊信譽的樹立

......餘下全文>>

有誰知道各大詩人的詩詞風格和主要寫作內容

1.屈原詩歌充滿追求進步的生活熱情和深厚的愛國感情，表現了他憎惡黑暗、堅持正義的高潔人格。想象豐富，辭藻絢爛，常用大膽幻想和誇張的手法，融化神話傳說與曆史故事，構成雄奇壯麗的境界，富於積極浪漫主義精神。大綱選其《離騷》（節選）和《湘夫人》2首。

關鍵詞：愛國主義浪漫主義楚辭體

2.曹操其詩或反映漢末動亂現實，或抒發個人宏大抱負。情感深沉，慷慨悲涼。大綱選其《觀滄海》《龜雖壽》《短歌行》3首。

關鍵詞：思想積極質樸剛健（建安風骨）

3.曹植其詩前期大都表現遊樂生活和建功立業的政治抱負，後期作品則充滿憤激情緒，有的還能反映人民疾苦。筆力雄健，詞采華茂，在學習樂府民歌的基礎上，講究形式美，對五言詩的發展做出了突出貢獻。大綱選其《七步詩》《白馬篇》（白馬飾金羈…視死忽如歸）2首。 關鍵詞：建功憤激筆力雄健詞采華茂

4.陶淵明其大量田園詩描繪農村風光和勞動情景，流露出對汙濁社會的憎惡和對田園生活的熱愛。風格平淡自然，韻味雋永。語言簡潔含蓄，深厚而富有意境。大綱選其《歸園田居》（其一） 《歸園田居》（其三）《飲酒》（其五）3首。 關鍵詞：田園生活平淡自然簡潔含蓄

5.駱賓王初唐四傑之一。其詩題材豐富，感情真摯。大綱選《詠鵝》1首。

6.王勃其詩於清麗婉暢之中帶有宏放渾厚的氣象。大綱選其《送杜少府之任蜀州》1首。 7.賀知章寫景之詩，較清新通俗。大綱選其《詠柳》《回鄉偶書》（少小……）

8.王之渙盛唐著名邊塞詩人。其詩雄奇豪放，音樂性強，膾炙人口。大綱選其《登鸛雀樓》《涼州詞》 9.孟浩然其詩多寫隱居閑適生活和羈旅愁思。詩風清淡自然，以五言見長。大綱選其《望洞庭湖贈張丞相》《春曉》《宿建德江》3首。

10.王昌齡其詩多寫邊塞軍旅生活，也有閨怨、宮怨、送別之作，於七絕用力最專，常以精煉的語言表現豐富的情致，意味渾厚深長，有"七絕聖手"之譽。大綱選其《出塞》（其一）《從軍行》《芙 蓉樓送辛漸》3首

關鍵詞：氣勢雄渾格調高昂

11.王維其詩前期多寫邊塞生活，後期多寫山水詩。繪影繪形，有寫意傳神、形神兼備之妙。蘇軾評曰："詩中有畫，畫中有詩"。大綱選其《使至塞上》《鹿柴》《竹裏館》《山居秋暝》《九月九日憶山東兄弟》《送元二使安西》6首。

12.李白其詩善於從民歌神話中汲取營養，風格雄奇奔放，前無古人，想象豐富奇特，語言清新自然，音律和諧多變，達到了古代積極浪漫主義的藝術高峰。大綱選其《古朗月行》《靜夜思》 《秋浦歌》《望廬山瀑布》《贈汪倫》《聞王昌齡左遷龍標遙有此寄》《早發白帝城》《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》《渡荊門送別》《獨坐敬亭山》《望天門山》《行路難》《將進酒》《宣州謝眺樓 餞別校書叔雲》《夢遊天姥吟留別》《越中覽古》《蜀道難》17首。 關鍵詞：雄奇奔放清新自然浪漫主義

13.崔顥早期多寫閨情，流於浮豔；後體驗邊塞生活，詩風變為雄渾奔放。大綱選其《黃鶴樓》1首。 14.王翰恃才不羈，詩多壯麗之詞，多屬邊塞風格。大綱選其《涼州詞》1首。

15高適以邊塞詩著名，與岑參並稱"高岑"。其詩情調悲壯蒼涼，筆勢豪健（雄壯奔放，激昂慷慨）。大綱選其《別董大》1首。

16.劉長卿其詩多寫政治失意之感（貶謫漂流的感慨）和山水隱逸之情。他善於描寫自然景物，風格清雅洗練，接近"王孟"，擅長五言，尤工五律，有"五言長城"之稱。大綱選其《逢雪宿芙蓉 山主人》1首。

關鍵詞：隱逸之情清雅洗練

17杜甫其詩顯示唐朝由盛及衰，稱為"詩史......餘下全文>>

從曆史方麵評價林則徐，800字。

林則徐是中國近代第一位帶頭起來反抗西方殖民主義侵略的民族英雄，是言行一致的愛國者。他領導的禁煙鬥爭，向世界表明了中國人民對鴉片煙毒的深惡痛絕和反抗外國侵略的堅強決心，表明中國人民是一個酷愛自由、不畏強暴的民族，也揭開了中國近代民主革命的序幕。1858年，馬克思在所著鴉片貿易專論裏就肯定了林則徐的這一禁煙壯舉。林則徐是一位不避風險、以身許國的政治家，不但在侵略者麵前表現出大無畏的英雄氣概，英勇地捍衛國家主權和民族尊嚴，而且在遭受國內政敵陷害打擊的時候，仍然始終堅持愛國理念，從不動搖。他一生清廉自好，恪盡職守，興利除弊，銳意改革，發展經濟、關注民生。“苟利國家生死以，豈因禍福避趨之”的著名詩句，抒發了他決心為國家和民族的利益，不惜犧牲個人的崇高思想感情。這種不顧個人得失的高尚的愛國主義情操，正是中華民族曆經艱難終能生生不已的精神源泉，至今仍為人們廣泛傳頌。

我喜愛的近代曆史人物林則徐600字

林則徐是中國近代第一位帶頭起來反抗西方殖民主義侵略的民族英雄，是言行一致的愛國者。他領導的禁煙鬥爭，向世界表明了中國人民對鴉片煙毒的深惡痛絕和反抗外國侵略的堅強決心，表明中國人民是一個酷愛自由、不畏強暴的民族，也揭開了中國近代民主革命的序幕。1858年，馬克思在所著鴉片貿易專論裏就肯定了林則徐的這一禁煙壯舉。

林則徐是一位不避風險、以身許國的政治家，不但在侵略者麵前表現出大無畏的英雄氣概，英勇地捍衛國家主權和民族尊嚴，而且在遭受國內政敵陷害打擊的時候，仍然始終堅持愛國理念，從不動搖。他一生清廉自好，恪盡職守，興利除弊，銳意改革，發展經濟、關注民生。“苟利國家生死以，豈因禍福避趨之”的著名詩句，抒發了他決心為國家和民族的利益，不惜犧牲個人的崇高思想感情。這種不顧個人得失的高尚的愛國主義情操，正是中華民族曆經艱難終能生生不已的精神源泉，至今仍為人們廣泛傳頌。

林則徐用心謀求興國之道，是一位具有世界眼光的思想家，是中國近代啟蒙思想的先驅者。他十分注意了解和研究外部世界，最先提出“師夷之長技以製夷”的思想，我國著名曆史學家範文瀾先生評價林則徐是近代中國“開眼看世界的第一人”。今天我們紀念林則徐，就是要繼承和發揚林則徐的愛國主義精神、改革進取精神和勤政為民的思想。

轉載請注明出處句子大全網 » 關於國家尊嚴的詩句有哪些