草草馬_
爛泥塘照樣子寫詞語
爛泥塘照樣子寫詞語
照樣子寫詞語如下：
亂石崗 臭水溝 雲霧穀
爛泥塘同類型的詞語
爛泥塘同類型的詞語
亂石崗 臭水溝 雲霧穀
黑土地 綠草坪 蘋果園
例如爛泥塘之類的詞語還有什麼
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臭水溝
（水渠係統）
臭水溝的形成是由於水中氧氣不足，好氧微生物不能代謝分解有機汙染物，而使厭氧微生物代謝產生甲烷、二氧化碳等氣體和其他有害物質，殺死微生物，形成惡性循環，從而形成了臭水溝。
每當悶熱時節來臨，曲折蜿蜒的臭水溝，宛如一條條毒蛇、水蛭一樣，鑽粘在繁華城市的每一個角落裏，讓這座美麗城市的血液，源源不斷地被抽吸著。甚至在寒冷的冬季裏，臭水溝便開始發標，那陣陣臭氣透過重重井蓋，把大街小巷都席卷而臭氣衝天；在悶熱的雨季裏，暴雨傾盆狂灌，臭水猶如泉眼擠噴，把大路小巷都洗刷而狼狽不堪。
爛泥塘仿寫詞語
[ní táng]
泥塘 編輯
泥塘是一個漢語詞語，讀音是ní táng，是指淤積了爛泥的坑。
照樣子寫一寫三個字詞語爛泥塘
臭水溝
水渠係統
臭水溝的形成是由於水中氧氣不足，好氧微生物不能代謝分解有機汙染物，而使厭氧微生物代謝產生甲烷、二氧化碳等氣體和其他有害物質，殺死微生物，形成惡性循環，從而形成了臭水溝。
照樣子寫一寫，爛泥塘？
照樣子寫一寫，爛泥塘
臭水溝
荒草地
黑森林
形容“不過如此”的詩詞有哪些？
*
【魏晉】蔡琰
流離成鄙賤,常恐複捐廢。
人生幾何時,懷憂終年歲。
譯文:自從流離後成為鄙賤之人,常常害怕丈夫廢婚拋棄。想人生能有多少時間,懷著憂傷一年又一年。
*
短歌行
【魏晉】曹操
對酒當歌,人生幾何?
譬如朝露,去日苦多。
慨當以慷,憂思難忘。
何以解憂,唯有杜康。
譯文：
一邊喝酒一邊高歌，人生短促日月如梭。好比晨露轉瞬即逝，失去的時日實在太多！
席上歌聲激昂慷慨，憂鬱長久填滿心窩。靠什麼來排解憂悶？唯有狂飲方可解脫。
那穿著青領（周代學士的服裝）的學子喲，你們令我朝夕思慕。隻是因為您的緣故，讓我沉痛吟誦至今。
陽光下鹿群呦呦歡鳴，悠然自得啃食在綠坡。一旦四方賢才光臨舍下，我將奏瑟吹笙宴請嘉賓。
當空懸掛的皓月喲，什麼時候才可以拾到；我久蓄於懷的憂憤喲，突然噴湧而出彙成長河。
遠方賓客踏著田間小路，一個個屈駕前來探望我。彼此久別重逢談心宴飲，爭著將往日的情誼訴說。
月光明亮星光稀疏，一群尋巢烏鵲向南飛去。繞樹飛了三周卻沒斂翅，哪裏才有它們棲身之所？
高山不辭土石才見巍峨，大海不棄涓流才見壯闊。我願如周公一般禮賢下士，願天下的英傑真心歸順與我。
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【唐】白居易
白發雖未生,朱顏已先悴。
人生詎幾何,在世猶如寄。
譯文：用紅泥燒製成的燙酒用的小火爐也已準備好了。天色陰沉，看樣子晚上即將要下雪，能否留下與我共飲一杯？人未老，心先老。看淡人生
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【唐】韓愈
人生但如此,其實亦可憐。
吾老世味薄,因循致留連。
譯文：如果你看透了一切確實,人生也不過如此. 但你如果隻是看通了愛情,說這句話隻能說明你的人生也不過如此
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【唐】白居易
人生不富即貧窮,光陰易過閑難得。
人生變改故無窮,昔是朝官今野翁。
譯文：當它成了一個臭烘烘爛泥塘,試問哪一個能出汙泥而不染呢?及早抽身,明智之舉.爛透是早晚的事,隻有爛透了,才能變的幹幹淨淨.
關於風箏的古詩
夜靜弦聲響碧空，宮商信任往來風。
依稀似曲才堪聽，又被風吹別調中。--唐 高駢《風箏》
竹馬踉蹌衝淖去，紙鳶跋扈挾風鳴。--宋 陸遊
江北江南低鷂齊，線長線短回高低。
春風自古無憑據，一伍騎夫弄笛兒。--明 徐謂《風鳶圖詩》
草長鶯飛二月天，拂堤楊柳醉春煙。
兒童放學歸來早，忙趁東風放紙鳶。--清 高鼎《村居》
結伴兒童褲褶紅，手提線索罵天公。
人人誇你春來早，欠我風箏五丈風。--清 孔尚任
紙花如雪滿天飛，嬌女秋千打四圍。
五色羅裙風擺動，好將蝴蝶鬥春歸。--清 鄭板橋《懷濰縣》
隻憑風力健，不假羽毛豐。
紅線淩空去，青雲有路通。--清 吳友如的題畫詩
階下兒童仰麵看，清明裝點最堪宜。
遊絲一斷渾無力，莫向東風怨別離。--清 曹雪芹的《紅樓夢》
軟紅無數落成泥，庭前催春綠漸齊。
窗外忽傳鸚鵡語，風箏吹落屋簷西。--清陳長生《春是信筆》
春寒料峭乍晴時，睡起紗窗日影移。
何處風箏吹斷線？吹來落在杏花枝。--清 駱綺蘭《春閨>>
紙鳶
（宋）寇準
碧落秋方靜騰空力尚微
清風如可托終共白雲飛
作者寇準（961-1023）字平仲，北宋政治家、詩人。宋太宗時舉進士，後擢升為相，太宗嘉之，以比魏征。寇準死後宋仁宗諡號忠湣。寇準的詩受晚唐派影響，情景交融，清麗深婉。有《寇忠湣公詩集》三卷留世。上引五言絕句是否原引此集，尚待查考。
該詩雖題名為《紙鳶》，但詩中卻不見“紙鳶”二字，甚至也看不到紙鳶的形象。詩人意在借物寫景，狀景抒懷。“碧落”指天界、天空。前句寫環境氣氛和眼前所見：初秋晴朗的天空，風力不大，風箏難以升空高飛。後句遐想抒懷，借風箏隻有憑借風方可旁雲而飛的現象，抒發人事騰達還需有所依托的感歎。
觀村童戲溪上
（宋）陸遊
竹馬踉蹌衝淖去
紙鳶跋扈挾風鳴
作者陸遊（1125-1210）字務觀，號放翁，越州山陰（今浙江紹興）人，南宋著名詩人。他出身於一個由“貧居苦學”而仕進的官宦家庭，自幼好學不倦，一生主張抗金複國，但屢遭排擠、罷黜，“一片丹心”始終不得報國。陸遊著作極富，八十高齡猶賦詩作文，存詩近萬首，有《陸放翁全集》存世。該句摘自何卷，尚待查考。代兒童遊戲多種多樣,十分豐富。該詩寫了兩種遊戲，一是騎竹馬；一是放風箏。竹馬在地麵上奔跑，跑來跑去晃晃悠悠連人帶“馬”衝進了爛泥塘裏，好不掃興；風箏在空中飛舞，左搖右擺，又飛又叫，好不驕橫。值得關注的是，詩人寫風箏與風的關係時，手法與眾不同，他不說風箏憑借風力而飛，卻說風箏挾持豐大風在空中飛揚跋扈。在這裏，作者把風箏作為主體，視它為生靈，真是把個風箏寫活了。讀此詩，不由得想到現今仍然流行於日本的“鬥風箏”。打鬥的風箏多為長方形硬板子，從背後勒成瓦形，或豎或橫，繪畫簡潔明快，不拴尾巴，背縛弓弦，憑借強風，飛上天空，左衝右突，嗡嗡作響。許多風箏同時升空，並不回避碰撞纏繞，而是互相打鬥，互相“割線”，一旦線斷，任其飛去。最後，誰還留在空中，誰便是勝利者。那場麵頗有陸翁詩的氣勢。
紙鳶
（宋）王令
誰作輕鳶壯遠觀似嫌飛鳥未多端
才乘一線憑風去便有愚兒仰麵看
未必碧霄因可到偶能終日遂為安
處搖不起滄溟遠笑殺摶鵬似爾難
王令（1032-1059）字逢源，北宋詩人，原籍元城（今河北大名縣），五歲時父母雙亡，隨其叔祖客居廣陵（今揚州），長大後以教學為生。王令才高命短，28歲卒。他的詩構思新奇，造語精辟。1980年上海古籍出版社出版了《王令集》，詩賦文共21卷。該詩是否原引《王令集》，尚待查考。“端”古為......餘下全文>>
關於紙鳶的詩詞
紙 鳶
（宋）寇 準
碧落秋方靜 騰空力尚微
清風如可托 終共白雲飛
作者寇準（961-1023）字平仲，北宋政治家、詩人。宋太宗時舉進士，後擢升為相，太宗嘉之，以
比魏征。寇準死後宋仁宗諡號忠湣。
寇準的詩受晚唐派影響，情景交融，清麗深婉。有《寇忠湣公詩集》三卷留世。上引五言絕句是否
原引此集，尚待查考。
該詩雖題名為《紙鳶》，但詩中卻不見“紙鳶”二字，甚至也看不到紙鳶的形象。詩人意在借物寫
景，狀景抒懷。“碧落”指天界、天空。前句寫環境氣氛和眼前所見：初秋晴朗的天空，風力不大，風箏
難以升空高飛。後句遐想抒懷，借風箏隻有憑借風方可旁雲而飛的現象，抒發人事騰達還需有所依托的感
歎。
觀村童戲溪上
（宋）陸 遊
竹馬踉蹌衝淖去
紙鳶跋扈挾風鳴
作者陸遊（1125-1210）字務觀，號放翁，越州山陰（今浙江紹興）人，南宋著名詩人。他出身於
一個由“貧居苦學”而仕進的官宦家庭，自幼好學不倦，一生主張抗金複國，但屢遭排擠、罷黜，“一片
丹心”始終不得報國。陸遊著作極富，八十高齡猶賦詩作文，存詩近萬首，有《陸放翁全集》存世。該句
摘自何卷，尚待查考。
宋代兒童遊戲多種多樣,十分豐富。該詩寫了兩種遊戲，一是騎竹馬；一是放風箏。竹馬在地麵上
奔跑，跑來跑去晃晃悠悠連人帶“馬”衝進了爛泥塘裏，好不掃興；風箏在空中飛舞，左搖右擺，又飛又
叫，好不驕橫。值得關注的是，詩人寫風箏與風的關係時，手法與眾不同，他不說風箏憑借風力而飛，卻
說風箏挾持豐大風在空中飛揚跋扈。在這裏，作者把風箏作為主體，視它為生靈，真是把個風箏寫活了。
讀此詩，不由得想到現今仍然流行於日本的“鬥風箏”。打鬥的風箏多為長方形硬板子，從背後勒
成瓦形，或豎或橫，繪畫簡潔明快，不拴尾巴，背縛弓弦，憑借強風，飛上天空，左衝右突，嗡嗡作響。
許多風箏同時升空，並不回避碰撞纏繞，而是互相打鬥，互相“割線”，一旦線斷，任其飛去。最後，誰
還留在空中，誰便是勝利者。那場麵頗有陸翁詩的氣勢。
紙 鳶
（宋）王令
誰作輕鳶壯遠觀 似嫌飛鳥未多端
才乘一線憑風去 便有愚兒仰麵看
未必碧霄因可到 偶能終日遂為安
扶搖不起滄溟遠 笑殺摶鵬似爾難
王令（1032-1059）字逢源，北宋詩人，原籍元城（今河北大名縣），五歲時父母雙亡，隨其叔祖
客居廣陵（今揚州），長大後以教學為生。王令才高命短，28歲卒。他的詩構思新奇，造語精辟。1980年
上海古籍出版社出版了《王令集》，詩賦文共21卷。該詩是否原引《王令集》，尚待查考。
“端”古為布帛之量，一丈八尺為一端。“末多端”是指不多、不遠的意思。放風箏的人未必就是
因為飛鳥飛得不遠，才把風箏放起來以增添空中壯觀景象，然而作者這麼想，這麼說，顯然他是把風箏當
作飛鳥一樣看待了。你看那風箏乘線憑風飛去直衝雲霄，雖然不一定能夠到達那高曠至極的天際，卻能終
日飛翔久久不落，就連那相傳一飛九萬裏的大鵬鳥，也沒有這般本領。
這是一首宏觀描寫風箏的詩。作者不寫風箏的形狀、色彩，甚至也不寫風箏是如何飛起來的。而是
展開豐富的想象力，以襯托、對比、誇張的手法，與風箏飛升的氣墊，寫出了風箏最本質的特性—拔高，
善翔。飛得高，放飛線角度大，穩定性強，這也正是今天風箏愛好者對於自己的作品所追求的境界。
風 箏 十 首
（元）謝宗可
憑依片紙得天飛 何故聲揚欲作威
瘦骨幾莖徒遠舉 柔絲千尺總危機
雲晴日暖春初好 雨驟風狂事漸非
高樹......餘下全文>>
給“父親說”的古詩詞都有哪些？
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雨餘溪水掠堤平，閑看村童謝晚晴。竹馬踉蹡衝淖去，紙鳶跋扈挾風鳴。三冬暫就儒生學，千耦還從父老耕。識字粗堪供賦役，不須辛苦慕公卿。——宋·陸遊《觀村童戲溪上》
譯文：一是騎竹馬；一是放風箏。竹馬在地麵上奔跑，跑來跑去晃晃悠悠連人帶“馬”衝進了爛泥塘裏，好不掃興；風箏在空中飛舞，左搖右擺，又飛又叫，好不驕橫。農夫冬閑跟著村裏的窮書生學習，但這隻是學習極基礎的東西，為的是在立契，作保時不被蒙騙。
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死去元知萬事空，但悲不見九州同。王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。——宋·陸遊《示兒》
譯文：我本來知道，當我死後，人間的一切就都和我無關了；但唯一使我痛心的，就是我沒能親眼看到祖國的統一。因此，當大宋軍隊收複了中原失地的那一天到來之時，你們舉行家祭，千萬別忘把這好消息告訴你們的父親！
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山前山後是青草，盡日出門還掩門。每思骨肉在天畔，來看野翁憐子孫。——唐 · 曹鄴《北郭閑四》
譯文：我家山前山後到處長滿青草，我整天都出門在外，家裏的門是關著的。常常想念自己的親骨肉遠在天邊，隻好出來看看鄉村老頭是怎樣與子孫 盡享天倫 之樂的了。
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萬愛千恩百苦，疼我孰知父母?——《小兒語》
譯文：萬分寵愛千分恩情百分吃苦，疼我的人誰能比上我的父母。
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六十八年嚐苦辛，龍蛇空舞不成文。閑書應有平生夢，短笛難吹半世塵。誰在西園培李樹?換來暮野看流雲。案頭筆墨今依舊，白酒門前掛二斤。——《七律 感父》
