日邢倩麗_
用百折不撓和赤膽忠心各造一個句子。
1、在學習中，會遇到無數困難，他總是發揚百折不撓的精神，直到最後的勝利。
2、人民解放軍戰士們對祖國的赤膽忠心天地可鑒。
用赤膽忠心造句，謝謝！
赤膽忠心 [詞 目] 赤膽忠心 [發 音] chì dǎn zhōng xīn [釋 義] 赤：忠誠，比喻真純。形容十分忠誠。 [出 處] 明·湯顯祖《還魂記·淮警》：“賊子豪雄是李全，忠心赤膽向胡天，靴尖踢倒長天塹，卻笑江南土不堅。” [近義詞] 此心耿耿，耿耿此心。 [示 例] 又有公子一個嬤嬤爹，這人姓華名忠，年紀五十歲光景，一生耿直，～。（清·文康《兒女英雄傳》第一回）。
1他那顆赤膽忠心顯而易見。
2抗日戰爭中不可計數中國的軍民以一片（赤膽忠心），用頑強精神，打跑了日本鬼子。
3嶽飛憑著一身赤膽忠心，成為了人們敬仰的大英雄。
4張飛是個赤膽忠心的人，決不出賣兄弟。
成語造句~幫幫忙啊
100個解釋和造句
1.孜孜不倦→他孜孜不倦的追求名利。
2.努力不懈→他努力不懈的工作，使老板對他更加器重
3.變本加厲→事隔二年，誌強的壞習慣不但沒有戒掉，反而 變本加厲，傷透了媽媽的心 。
4.飽讀詩書→王老師飽讀詩書，同學最喜歡聽他上課。
5.反敗為勝→因為誌剛的下場，讓比賽反敗為勝。
6.響徹雲霄→總統直選的呼聲響徹雲霄。
7.汗流浹背→哥哥非常喜歡打籃球，每次都弄得汗流浹背才 肯休息。
8.錦上添花→君實錦上添花的投進最後一球，結束了這一場 比賽。
9.氣喘如牛→小英氣喘如牛的說：「好累唷！」
10.能跑善鑽→小強的動作很敏捷，能跑善鑽，對這次的比 賽很有利。
11.狂吠不已→狗看到陌生人時，會狂吠不已。
12.提高警覺→做什麼事都要提高警覺，結伴而行。
13.呼朋引伴→烏鴉用沙啞的叫聲，呼朋引伴，請大家共進 晚餐
14.大打出手→原本兩位好朋友，竟為了一件小小的事情大 打出手。
15.千變萬化→千變萬化的雲彩，令人目不暇給。
16.五花八門→選舉的花招五花八門，令人目不暇給。
17.風吹草動→放心，不會有風吹草動的。
18.生生不息→我們要學習野草生生不息的精神。
19.欣欣向榮→春雨過後，草木欣欣向榮，大地呈現蓬勃的 氣候。
20.寸草不生→沙漠是個寸草不生的地方。
21.崎嶇不平→那段路崎嶇不平，很不好走
22.奇形怪狀→我們坐在奇形怪狀的石頭上。
23.怵目驚心→目睹那場怵目驚心的車禍後，我一夜不能成 眠。
24.斷垣殘壁→地震之後，災區到處都是斷垣殘壁，慘不忍 睹。
25.談笑風生→他看起來非常嚴肅，實際上很隨和，聊起天 來談笑風生，令人如沐春風。
26.活力十足→看小明嘻嘻哈哈、活力十足的樣子，我心中 的不快立刻一掃而空。
27.一掃而空→知道了我的數學考100分，我的煩惱立刻一掃 而空。
28.眾說紛紜→這件事聽起來的確是令人難以置信，特別是 眾說紛紜，就更令人更不知所雲了
29.綠意盎然→經過阿姨整理的花園一片綠意盎然。
30.生氣洋溢→春天到了，大地顯得生氣洋溢。
31.按部就班→他做事總是按部就班，一絲不苟。
32.形同陌路→他們曾經是最好的朋友，卻因為一個小小的 誤會，變如形同陌路。
33.兵戎相見→兩國為了宗教的事，經常兵戎相見。
34.蓬勃興旺→我們要為這個世界創造出一片蓬勃興旺的氣 象。
35.貧富貴賤→無論貧富貴賤，每個人都是平等的。
36.連根拔起→爸爸在花園把雜草連根拔起。
37.信心滿滿→小美信心滿滿的說：「我一定會成功」。
38.多采多姿→我要讓我的生活多采多姿。
39.出人頭地→隻要努力不懈，總有一天會出人頭地。
40.開花結果→我種的玫瑰花終於順利的開花結果。
41.靈魂人物→趙強是飛龍隊的靈魂人物。
42.迫不及待→我迫不及待得找老師商量對策。
43.荒郊野外→不知不覺我來到了一個荒郊野外的地方。
44.意猶未盡→阿姨做得點心每次都讓我意猶未盡。
45.栩栩如生→朱銘的木雕作品栩栩如生。
46.比手畫腳→他在對麵比手畫腳了半天，我仍不知道他的 意思是什麼。
47.移山填穀→移山填穀的景象曆曆在目。
48.滄海桑田→爺爺常常慨歎滄海桑田，世事無常。
49.曆曆在目→童年往事曆曆在目，令人回味無窮。
50.感慨萬千→目睹滄海桑田，令人感慨萬千。
51.真知灼見→他的真知灼見，很快就被大家接受。
52.有目共睹→台北交通之亂，有目共睹。
53.開卷有益→俗話說：「開卷有益」有空時，多到圖書館 走走。
54.胡作非為→做人不可以胡作非為。
55.麵目可憎→三日不讀書，便覺麵目可憎。
56.誌在四方→他是一位誌在四方的大地遊狹。
57.鍥而不舍→不管從事哪一種研究，都要有鍥而不舍的精 神。
58.盜匪橫行→社會混亂、盜匪橫行，令人感到不安。
59.不符事實→這一篇報導不符事實，你可不要相信。
60.終其一生→他終其一生遊曆探險。
61.三江五嶽→徐霞客一生不避艱險，走遍三江五嶽。
62.瀟灑不俗→徐霞客瀟灑不俗，醉心於地理和曆史書籍的 研究。
63.七嘴八舌→他們七嘴八舌的說著，根本沒有別人插嘴的 餘地。
64.隱隱作痛→上次的比賽沒得獎，到現在我都還在心底隱 隱作痛呢。
65.失望透頂→一聽到比賽輸了，全班的人都失望透頂。
66.躡手躡腳→他躡手躡腳的走進房間，怕吵醒了嬰兒。
67.自言自語→英英常自己一個自言自語的。
68.喃喃自語→哥哥邊看信邊喃喃自語，樣子真好笑。
69.晴時多雲偶陣雨→妹妹的脾氣就像晴時多雲偶陣雨。
70.茶飯不思→心情不好的時候，就會覺得茶飯不思、沒有 胃口。
71.源源不絕→新品源源不絕的上市。
72.淚流滿麵→弟弟想到過世的姊姊就會一整天淚流滿麵。
73.眉開眼笑→爸爸眉開眼笑的跑回家。
74.生意興隆→舅舅開的早餐店每天都生意興隆。
75.豁然開朗→換角度想想，或許就能豁然開朗。
76.庸人自擾→擔心天會垮下來的人，簡直是庸人自擾。
77.海闊天空→凡事別太計較，退一步海闊天空。
78.琳琅滿目→店裏的商品琳琅滿目，令我不知如何選擇才 好。
79.火樹銀花→過新年時放的煙火十分漂亮，火樹銀花，令 人目不暇給。
80.鼎鼎大名→他是為鼎鼎大名的作家。
81.他鄉遇故知→「他鄉遇故知」是人四大樂事之一
82.喜出望外→妹妹奪得鋼琴比賽冠軍，全家人都喜出望 外。
83.無奇不有→這個世界上，真是無奇不有。
84.四海一家→四海一家，世界大同，是全人類共同的心 願。
85.咫尺之間→我們的感情就像在咫尺之間的親近。
86.事半功倍→在頭腦清醒時，做起事來總是事半功倍。
87.成群結隊→螞蟻成群結隊的搬運糧食。
88.風土民情→我們要多多認識別國的風土民情。
89.興風作浪→我們不可以興風作浪。
90.十年寒窗無人問，一舉成名天下知→以前的讀書人， 都忙著追求科舉功名，抱著「十年寒窗無人問，一舉成 名天下知」的觀念。
91.名山奇景→我希望有一天能夠到大陸去看那些名山奇 景。
92.千古奇書→華陀把他的醫術編成一本千古奇書。
93.蠶食鯨吞→日本人曾有野心，要把我們的中國土地蠶食 鯨吞。
94.鳳冠霞披→古時候的女孩子出婚時都要鳳冠霞披。
95.隨心所欲→做人做事應該多聽別人意見，不能太隨心所 欲。
96.依然故我→有壞習慣就應該改進，不可以依然故我。
97.如魚得水→生活體驗有了心得的時候，就會享受如魚得 水的喜悅了。
98.苦不堪言→打球扭到腳了，走路一跛一跛的，真是苦不 堪言
99.自私自利→做人不能自私自利。
100.無濟於事→意見不合就爭吵，是無濟於事的。 （百度搜索）
h1【馬到成功】用以祝賀人成功迅速而容易。
朋友要去參加考試我衷心的祝她馬到成功.
2【懸崖勒馬】喻到了危險的邊緣，及時醒悟回頭。
一個人即使犯下再大的錯誤隻要能懸崖勒馬,我們都應該給他重新改過的機會.
3【馬齒徒增】表示自謙，意為年齡增大了，但學問沒有長進，
事業沒有成就十年來，我馬齒徒增而已，什麼成果也沒有搞出來。
4【馬工枚速】稱讚人的才能各有所長
你們二位馬工枚速，各有所長，何必謙虛。
5【馬革裹屍】形容忠勇殺敵，戰死疆場
在出征前，戰士們一個個慷慨激昂地表示了“馬革裹屍，誓不生還”的決心。
6【馬放南山】比喻天下太平，不再作戰。現形容太平麻痹思想
在帝國主義還存在，戰爭威脅還存在的今天，就不能刀槍入庫、馬放南山。
7【安常守故】習慣於日常的平穩生活，保守舊的一套。指守舊不知變革。
他長期以來安常守故，缺乏鍛煉，因而經不起挫折。
8【安心落意】放心，無憂慮。
這就是我剛才對你說的，不要再去想起複做官，安心落意守祖墳的原因所在。你明白嗎？
★唐浩明《黑雨》十
9【安營下寨】安、下：建立，安置；寨：防守用的柵欄。指部隊駐紮下來。也比喻建立臨時的勞動或工作基地。
操曰：“吾料呂布有勇無謀，不足慮也。”教且安營下寨，再做商議。
★明?羅貫中《三國演義》第十一回
10【安營紮寨】安、紮：建立，安置；寨：防守用的柵欄。指部隊駐紮下來。也比喻建立臨時的勞動或工作基地。
打什麼地方進兵，打什麼地方退兵，什麼地方可以安營紮寨，什麼地方可以埋伏，指手畫腳的講了一通。★清?李寶嘉《官場現形記》第十四回
11【挨門逐戶】挨家挨戶，一家也沒有漏掉。
推銷員挨門逐戶地推銷產品,可是並沒有多少人願意買.
12【藹然可親】形容態度和氣，使人願意接近。
早有那般世誼同年，見他翩翩風度，藹然可親，都願和他親近進來了。（清?文康《兒女英雄傳》第三十八回）
13【破釜沉舟】比喻下決心不顧一切地幹到底。
隻要我們有破釜沉舟的決心，就能克服學習上的各種困難。
14【大千世界】佛教用語，世界的千倍叫小千世界，小千世界的千倍叫中千世界，中千世界的千倍叫大千世界。後指廣大無邊的人世。
大千世界無奇不有，充滿了矛盾。
15【窮兵黷武】窮：竭盡；黷：隨便，任意。隨意使用武力，不斷發動侵略戰爭。形容極其好戰。
王氏今降心納貢，願修舊好，明公乃欲窮兵黷武，殘滅同盟，天下其謂公何？（宋?孫光憲《北夢瑣言》卷十七）
16【固若金湯】金屬造的城，滾水形成的護城河。形容工事無比堅固。
大沽口的炮台，如能得他允許保護，固若金湯。（高陽《胭脂井》）
17【出類拔萃】拔：超出；類：同類；萃：原為草叢生的樣子，引伸為聚集。超出同類之上。多指人的品德才能。
而在那海一樣的人民當中，到處都有出類拔萃的勞動英雄，這些英雄本身就是人民當中開出的鮮豔花朵。（楊朔《迎春詞》）
18【大智若愚】某些才智出眾的人，看來好象愚笨，不露鋒芒。
執雌守黑，不敢自遂，～，於是乎在。（章炳麟《箴新黨論》）
19【胸有成竹】原指畫竹子要在心裏有一幅竹子的形象。後比喻在做事之前已經拿定主意。
瞧他那胸有成竹的樣子,這次的考試他準沒問題.
20【得意洋洋】洋洋：得意的樣子。形容稱心如意、沾沾自喜的樣子。
單道台得意洋洋的答道：“忙雖忙，然而並不覺得其苦。”（清?李寶嘉《官場現形記》第五十七回）
21【搖搖欲墜】搖搖：搖動，搖晃；墜：落下。形容十分危險，很快就要掉下來，或不穩固，很快就要垮台。
戰士們靠近邊緣向下一看，頭暈目眩，覺得眼前的大岩來回晃動，自己的身體搖搖欲墜。（曲波《林海雪原》二七）
22【八拜之交】八拜：原指古代世交子弟謁見長輩的禮節；交：友誼。舊時朋友結為兄弟的關係。
今日在聖賢爐前成了八拜之交，有福同享，有馬同騎。（清?李綠園《歧路燈》卷二十）
23【冷眼旁觀】指不參與其事，站在一旁看事情的發展。
詩雲：“一局輸贏料不真，香銷茶盡尚逡巡。欲知目下興衰兆，順問傍觀冷眼人。”（《脂硯齋評紅樓夢》第二回）
24【開天辟地】古代神話傳說：盤古氏開辟天地，開始有人類曆史。後常比喻空前的，自古以來沒有過的。
感謝那些開天辟地，披荊斬莽的英雄們！隻有你們才配承受這最高的幸福，最大的快樂。（劉白羽《從富拉爾基到齊齊哈爾》）
25【守株待兔】株：露出地麵的樹根。原比喻希圖不經過努力而得到成功的僥幸心理。現也比喻死守狹隘經驗，不知變通。
吾料兄必定出身報國，豈是守株待兔之輩。（明?許仲琳《封神演義》第九十四回）
回答者：qfc2 - 護國法師 十五級 03-22 15:19
tt不拔之誌 比喻意誌堅決，不可動搖。
不白之冤 白：搞清楚。沒有得到辯白或洗刷的冤屈。
不敗之地 原意是指善於打仗的就有取勝的把握，不會落到挫敗的境地。後泛指辦事有成功的充分把握。
不測之禍 測：揣度，預測。無法揣測的禍患。多指牢獄或殺身之禍。
不測之憂 指意外的禍患。
不測之罪 指大罪，死罪。
不臣之心 不臣：不守臣子的本分，封建社會中不忠君。意指不忠君的思想。後也指犯上作亂的野心。
不逞之徒 不逞：不得誌，不如意；徒：人（含貶義）。因心懷不滿而鬧事搗亂的人。
不次之遷 次：順序，等第；遷：官位升遷。比喻超出常規的提升官級。
不次之位 次：順序，等第。舊指對於有才幹的人不拘等級授予重要職位。
不費之惠 指白白得到的好處。
不根之論 根：根據；論：言論。沒有根據的言論。
不根之談 指沒有根據的話。
不軌之徒 不守法紀或圖謀作亂的人。
不諱之朝 可直言不諱的朝代。指政治清明之世。
不諱之路 指忠言直諫之路。
不諱之門 諱：忌諱。指說話可以直言不諱的地方。
不惑之年 不惑：遇到事情能明辨不疑。以此作為40歲的代稱。
不羈之才 羈：馬籠頭，比喻約束。非凡的、不可拘束的才能。
不羈之民 不受束縛的百姓。指不甘就範的人民群眾。
不及之法 指不適用的法規。
不急之務 急：急迫，要緊；務：事情。無關緊要的或不急於做的事情。
不教之教 不以直接的教育方式而進行的教育。指在日常言行中很自然地進行的薰陶。
不解之仇 解除不了的仇恨。
不解之緣 緣：緣分。不可分解的緣分。比喻不能解脫的聯係或關係。
不經之說 指荒誕無稽、沒有根據的話。
不經之談 不經：不合道理。荒誕無稽、沒有根據的話。
不經之語 指荒誕無稽、沒有根據的話。
不刊之典 指不能更改或磨滅的有關帝王的記載、欽定典製。
不刊之論 刊：削除，古代把字寫在竹簡上，有錯誤就削去。指正確的、不可修改的言論。
不刊之書 指不能更改或磨滅的有關帝王的記載、欽定典製。
不刊之說 指正確的、不可修改的言論。
不毛之地 不生長草木莊稼的荒地。形容荒涼、貧瘠。
不牧之地 不能牧養牛馬的地。指荒地。
不奈之何 指無可奈何，無法可想。
不遷之廟 古代不遷入祧廟合祭而單獨進行祭祀的帝王家廟。
不情之請 情：情理。不合情理的請求（稱自己提出請求時的客氣話）。
不賞之功 形容功勞極大。
不時之須 不時之需。指隨時的、不是預定時間的需要。
不時之需 不時：不是預定的時間。說不定什麼時候會出現的需要。
不識之無 連“之”字、“無”字都不認識。形容人不識字，文化水平很低。
不食之地 不食：不生產糧食。指不能耕種的土地。
不世之功 不世：不是每代都有的，即非常、非凡。形容功勞極大。
不世之業 不世：非常、非凡。稀世罕有的功業。
不速之客 速：邀請。指沒有邀請突然而來的客人。
不腆之儀 腆：豐厚；儀：禮物。不豐厚的禮物。舊時送禮的謙辭。
不挑之祖 比喻創立某種事業而受到尊崇的人。
不祧之宗 不遷入祧廟的祖先。比喻創立某種事業而受到尊崇的人。祧：古代帝王的遠祖的祠堂。
不祧之祖 祧：古代帝王的遠祖的祠堂。不遷入祧廟的祖先。比喻創立某種事業而受到尊崇的人。
不舞之鶴 舞：舞蹈。不舞蹈的鶴。比喻名不副實的人。也用來譏諷人無能。
不祥之兆 兆：預兆。不吉利的預兆。
不義之財 不義：不正當，不合理。不應該得到的或以不正當的手段獲得的錢財。【包辦代替】指應該和有關的人一起商量或一起做的事，卻獨自辦理，不讓旁人參與。
【把持包辦】攬權專斷代替別人辦理，不讓別人參與。
【包藏禍心】包藏：隱藏，包含；禍心：害人之心。心裏懷著害人的惡意。
【包藏奸心】猶言包藏禍心。
【包打天下】包：承擔全部任務，負責完成。將打天下的整個任務承擔下來。常指人逞強爭勝。
【包而不辦】包：包攬。把事情包攬下來卻不辦理。
【包荒匿瑕】包荒：本指度量寬洪，能容忍。包含汙穢，藏匿缺點。
【包舉宇內】包舉：統括；宇內：天地之間，即天下。並吞天下，占有一切。
【包攬詞訟】指招攬承辦別人的訴訟，從中謀利。
【包羅萬象】包羅：包括；萬象：宇宙間的一切景象，指各種事物。形容內容豐富，應有盡有。
【包羅萬有】猶包羅萬象。
【包羞忍恥】包：包容，藏；忍：容忍，忍耐。容忍羞愧與恥辱。
【包羞忍辱】包：包容。形容人有忍辱含垢的大氣量。
【包胥之哭】包胥：春秋時楚國大臣申包胥。比喻到別國哀求援兵。
【包元履德】元：善。指心懷善意，行為具有高尚的品德。是古代對帝王的諛詞。
【大包大攬】把事情全部包下來。也表示有把握，負得起責任。
【大度包容】度：度量；包：容納。形容氣量大，能寬容人。
【大膽包身】指膽量極大。
【膽大包身】膽比整個身體都大。形容膽量極大，無所畏懼。
【膽大包天】包：包容。形容膽子極大。
【放下包袱】放：安放，擱置。丟開思想包袱，消除精神上的負擔。
【狗膽包天】狗膽：指壞人的膽子；包天：包住天，形容特大。形容壞人的行為無所顧忌，為所欲為。
【歸了包堆】所有的都包括在內，總共。
【含垢包羞】指忍受恥辱。同“含垢忍恥”。
【兼包並畜】把不同內容、不同性質的東西收下來，保存起來。同“兼收並蓄”。
【兼包並容】把各個方麵全都容納包括進來。同“兼容並包”。
【酒囊飯包】譏諷無能的人，隻會吃喝，不會做事。
【兼容並包】容：容納；包：包含。把各個方麵全都容納包括進來。
【解衣包火】比喻不解決問題，隻招致危險。
【騎馬頂包】包：包裹。騎著馬頂著包。比喻分不清事物之間的關係。
【山包海彙】猶言包羅萬象。形容內容豐富，應有盡有。
【山包海容】比喻器量宏大，胸襟開闊。
【色膽包天】形容貪戀淫欲膽量很大。
【土包子】指沒有見過大世麵的人，如果是說別人，有輕蔑意。如果是說自己，有自謙意。
【無所不包】沒有什麼不被包括。形容包含的東西非常多。
【萬象包羅】萬象：宇宙間的一切景象，指各種事物；包羅：包括。形容內容豐富，應有盡有。
【閻羅包老】包老：包公。指剛正耿直的人。
【一攬包收】指總攬一切。
【一手包辦】一手：指一個人；包辦：總攬一切，獨自辦理。指一人獨攬，不讓別人插手。
【一手包攬】一個人辦理全部事情，不容許別人插手。
【紙包不住火】比喻事實是掩蓋不了的。
【紙裏包不住火】形容事實真相是無法掩藏的。
【遮羞包醜】指掩蓋感到羞恥和醜陋的東西。
不易之典 不變的法則。
不易之論 易：改變。不可更改的言論。形容論斷或意見非常正確。
不虞之譽 虞：料想；譽：稱讚。沒有意料到的讚揚。
不正之風 不正當的社會風氣。
不治之症 醫治不好的病。也比喻無法挽救的禍患。 p://[www.dffy.com]
求一些古人表忠心的詩句
1.慷慨赴國難，誓死表忠心
2.人生自古誰無死,留取丹心照汗青
3.赤膽忠心為工農,氣壯山河誌不移。何懼今日艱苦多,堅持鬥爭定勝利 .
4.白日不照吾忠誠,杞國無事憂天傾.
5.千錘百鑿出深山，烈火焚燒若等閑。粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間！
6.上邪！我欲與君相知，長命無絕衰。山無陵，江水為竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢與君絕！
7.慷慨赴國難，誓死表忠心
8.我經華原來，不複見平陸，北上惟土地，連山走窮穀。
9.績前擬把歸期說，未語春容先慘咽。人生自是有情癡，此恨不關風與月。離歌且莫翻新闋，一曲能教腸寸結。直須看盡洛陽花，始共東風容易別。
關於善良能使人快樂的名言
人生所有的歡樂是創造的歡樂：愛情、天才、行動——全靠創造這一團烈火進射出來的。
——羅曼·羅蘭
真正的快樂是內在的，它隻有在人類的心靈裏才能發現。
——布雷默
所謂內心的快樂，是一個人過著健全的、正常的、和諧的生活所感到的快樂。
——羅曼·羅蘭
笑是一種沒有副作用的鎮靜劑。
——格拉索
樂觀都於一個災難中看到一個希望，悲觀中於一個希望中看到一個災難。
——諺 語
快樂沒有本來就是壞的，但是有些快樂的產生者卻帶來了比快樂大許多倍的煩擾。
——伊壁鳩魯
沒有一回的快樂是無煩擾的。
——福 萊
牙齒痛的人，想世界上有一種人最快樂，那就是牙齒不痛的人。
——蕭伯納
名言：有朋自遠方來，不亦樂乎
“聖人”的境界，有時不像我們想象的那麼高不可攀——麵對快樂守的品質。
真正的快樂來源於寬容和幫助。
多一份舒暢，少一份焦慮； 多一份真實，少一份虛假； 多一份快樂，少一份悲苦。
一個人隻有時刻保持幸福快樂的感覺，才會使自己更加熱愛生命，熱愛生活。隻有快樂，愉快的心情，才是創造力和人生動力的源泉；隻有不斷自己創造快樂，與自己快樂相處的人，才能遠離痛苦與煩惱，才能擁有快樂的人生。
警句：快樂沒有本來就是壞的，但是有些快樂的產生者卻帶來了比快樂大許多倍的煩擾。——伊壁鳩魯
8、[名言警句] 沒有一回的快樂是無煩擾的。——福萊
9、[名言警句] 牙齒痛的人，想世界上有一種人最快樂，那就是牙齒不痛的人。——蕭伯納
10、[名言警句] 快樂，是人生中最偉大的事！——高爾基
11、[名言警句] 笑是一種沒有副作用的鎮靜劑。——格拉索
12、[名言警句] 歡樂來自你潛能的發揮。——威爾·舒爾茲
13、[名言警句] 朋友是這麼一批人，是你快樂時，容易忘掉的人；是你痛苦時，第一個想去找的人；是給你幫助，不用說謝謝的人；是驚憂之後，不用心懷愧疚的人；是對你從不苛求的人；是你從不提防的人；是你敗走麥城，也不對你另眼看待的人；是你步步高升，對你稱呼從不改變的人。——崔永元
14、[名言警句] 快樂,使生命得以延續。快樂,是精神和肉體的朝氣,是希望和信念,是對自己的現在和來來的信心,是一切都該如此進行的信心。 ——果戈理
15、[名言警句] 快樂不在於事情,而在於我們自己。——理查德·瓦格納
16、[名言警句] 人們需要快樂,就像需要衣服一樣。——瑪格瑞特·科利爾·格雷厄姆
17、[名言警句] 快樂和痛苦從來不會同時降臨到一個人身上，但是如果你追求它們中的某一個並且有所體驗，你幾乎總是不得不體驗到另一個，它們就像受同一個大腦指揮的兩個軀體一樣。——柏拉圖
18、[名言警句] 所有的人都以快樂幸福作為他們的目的；沒有例外,不論他們所使用的方法是如何不同,大家都在朝著這同一目標前進。——帕斯卡
19、[名言警句] 每個人都有一定的理想，這種理想決定著他的努力和判斷的方向。就在這個意義上，我從來不把安逸和快樂看作生活目的的本身－－這種倫理基礎，我叫它豬欄的理想。——愛因斯坦
20、[名言警句] 最明亮的歡樂火焰大概是由意外的火花點燃的。人生道路上不時散發出芳香的花朵,也是由偶然落下的種子自然生長出來的。——塞·約翰遜
21、[名言警句] 最幸福的似乎是那些並無特別原因而快樂的人,他們僅僅因快樂而快樂。——威廉姆·拉爾夫·英奇
22、[名言警句] 我從來不把安逸和快樂看作是生活目的本身---這種倫理基礎，我叫它豬欄的理想。——愛因斯坦
23、[名言警句] 家居的快樂，是所有誌向的最終目標；是所有事業......餘下全文>>
古往今來，多少英雄豪傑、仁人誌士、先進模範人物，將他們的聰明才智，赤膽忠心及至鮮血生命獻於社會。這
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A選項觀點明顯錯誤，個人與集體的關係並不是每個人都能正確處理，故排除。B選項錯誤，承擔責任並不意味著沒有回報，故排除。C選項觀點錯誤，觀點顯然太過絕對化，公民與公民的素養不完全意誌，不是每個公民都是負責任的，故排除。本題通過對正麵典型事例的探討，倡導公民應該奉獻社會，承擔社會責任，故D入選。
古往今來，多少英雄豪傑、仁人誌士、先進模範人物，將他們的聰明才智，赤膽忠心乃至鮮血生命獻於社會。這
D
三國演義感受和啟示
三國演義是一部曆史小說，演述了漢靈帝中平元年黃巾賊起，至晉武帝太康元年王浚滅吳為止之九十七年間史事。全書一百二十回，中心故事是魏、蜀、吳三國的紛爭；所謂「演義」，是將曆史事跡演成小說。既然是小說，那麼就有作者的渲染與穿插，像空城計在正史「三國誌」〈晉陳壽撰〉中並未記載，與曆史不符，不能將它視為真實的事情。
羅貫中是流落江湖的文士，天下大亂，他懷才不遇而專心著述曆史故事，藉以抒發胸中不快。東漢末年，政治腐敗、民不聊生、軍閥割據、盜匪蜂起，三國鼎立時，爭戰連年，那時藏龍臥虎、人才輩出、佳話頻傳，有許多壯麗雄奇、可歌可泣的故事流傳後世、活躍於民間。
三國演義小說的主旨，不外乎「忠孝節義」的文化傳統，尤其是義方麵特別力宣揚。自王莽篡漢，經東漢劉秀到三國，忠的道德挫折而義抬頭、被標榜，作行為標準。劉備欲伸大義於天下，孫權表現仗義江湖的本色，三國的人物故事顯出濃厚的義的色彩，是真正的在演「義」了。滿清入主中國，自命為大義之舉，開國的幾個皇帝都很欣賞「三國演義」這部奇書，目的是要牢籠漢人，基於大義而效忠清朝皇室。於是風行草偃，三國演義成了家喻戶曉、婦孺皆知的讀物了。
三國演義是一部文學作品，其文言跟白話相差無幾，文字簡潔流暢，章法嚴密緊湊；雖然有些杜撰了「迷信」，如借東風、諸葛裝神、木牛流馬，但仍對一般群眾很有感染力。過去有很多國文教師主張學生熟讀三國演義，來打好作文的根基，乃因為三國的文字功力、魅力是不容低估之故。它又「敘事說理委婉動聽，描繪人物栩栩如生，資料取舍精微切當，情節發展高潮疊起」，頗有文學價值。
三國演義有戲劇性、智能性，有政治觀、軍事觀、倫理觀等。有人把它當作「說話模板」；有人把它看作「兵書戰策」；也有人把其中人物當作偶像來學習。引伸的用法，如善用兵是「小諸葛」，勇戰者稱「常山趙子龍」，結拜兄弟是「桃園結義」，卜卦看相以「賽諸葛」為招牌，宗親會把「劉關張趙」認同一家。餓了說「肚子在唱空城計」，辦事缺錢說「萬事俱備，隻欠東風」。更有一些諺語，如「三個臭皮匠，賽過諸葛亮」、「周瑜打黃蓋，一個願打，一個願挨」等不計其數,這無非證明三國演義對華人社會有普遍而深遠的影響。
最近幾年，台灣的出版界更出版與「三國演義」有關的抽絲剝繭、引人入勝的焦點另類讀物，諸如「畫說三國」、「三國韜略學」、「三國韜略大智典」、「曹操爭霸經營史」、「諸葛孔明」、「三國謀略學」、「三國亂世經營學」、「36計說三國」、「三國人才學」等等。這些書有的以現代經營學的觀點著筆，寫在商場求才；或領袖人物駕馭之術、說服術、情報搜集、化危機為轉機；或寫處世智能、謀士鬥智鬥力的勁道；或闡釋「兵者，詭道也」的爾虞我詐、勾心鬥角，充滿振聾發瞶，耐人尋味的啟發和提示。總之，以上都是闡述古人的精髓，儼然成了現代的「三國學」精華，開啟一個新的思索空間與方向。從古書三國故事挖掘寶礦、智能，應用於今日國際詭譎局勢及社會的競爭角逐，足見老書「三國演義」的後續吸引力與價值，到二十世紀末仍未衰減，且已登上商場經營的舞台了。
《三國演義》讀後感
在這個假期裏我讀了《三國演義》一書，我受益匪淺。 《三國演義》是一部斷代體古典名著小說，它講述了從東漢末年時期到晉朝統一之間發生的一係列故事。首先我看到的是像“滾滾長江東逝水……”這一類膾炙人口的詩句，接著引入正文。第一句話這樣說到：“話說天下大勢，分久必合，合久必分。”這句話不無道理。周末七國分爭，並入於秦，及秦滅之後，楚、漢分爭，又並入於漢……書中還有上百個人物、無數的軍事謀略，加上作者本身借著曆史人物，來闡述忠、教、仁、義、愛的道理，更是深中人心。它寫的庸主獻帝、劉禪，無能之輩呂布、袁術、袁紹、劉表、劉璋，氣量狹隘的周瑜，長厚的魯肅，勇者張飛、許楮、典韋，下至因行間而貽笑千古的蔣幹，無不個極其態。這些人物給了我很深的教育。雖有這些人物，但最令我有所感受的是這本書當中所描述的幾個英雄人物。 先說關羽。這是給我留下印象最深的人物之一。他降漢不降曹、秉燭達旦、千裏走單騎、五關斬六將、古城斬蔡陽，後來又在華容道義釋曹操。他忠於故主，因戰敗降敵而約好一知故主消息，便不知千裏萬裏往投。我認為雖降了敵，但最後還是回來了，不但仍算忠，而且還要算一種難得可貴的忠。《三國演義》表現關羽的方法也極簡單：“丹鳳眼,臥蠶眉，麵如重棗，青龍偃月刀”，後來加上“赤兔馬”，又讀過《春秋》，刮骨療毒不怕疼，斬顏良，誅文醜，幾乎變得天下無敵。他的所做所為值得我們學習。 封建統治時期需要忠臣，需要一個能夠鞠躬盡瘁、死而後已的忠臣，這就是諸葛亮。諸葛亮熟知天文地理，能文能武，足智多謀，而且一生謹慎，鞠躬盡瘁。他借東風，草船借箭，三氣周瑜，智料華容道，巧擺八陣圖，罵死王朗，空城計，七星燈，以木偶退司馬懿，錦囊殺魏延，這些是常人所想不到的。我本以為這種人應該相貌非凡，可書中描繪的卻十分簡單：身長八尺，麵如冠玉，頭戴綸巾，身披鶴氅。他的所做所為給後人很深的印象。 現說曹操。曹操在《三國演義》中被稱為奸雄，可能是因為他的兒子篡了漢。他說劉備與他是並世英雄，說得劉備都不敢聽，但是他沒有殺劉備，雖劉備正是他的甕中之鱉。這使我感到了曹操的大度，也是周瑜做夢也夢不到的。周瑜眼中隻有諸葛亮，與其誓不兩立，隻要把諸葛亮殺了，東吳的天下就太平了。後來又發現劉備也不是一般人物，便想殺劉備，至少把他留在東吳，東吳的天下也太平了。目光短淺，氣量狹小，非英雄也。這也與曹操形成了鮮明的對比。曹操還是個實幹家，曾經行刺董卓，矯詔聚諸侯討伐董卓。這些使我感到了曹操的偉大之處。 總的來說，讀過這本書之後我大開眼界，而以上幾人也給了我很深的感受，他們很值得我學習。
“五四運動，四五精神，頂天立地大英雄，生死榮衰，光耀二十世紀；八一倡義，一八齎誌，赤膽忠心好
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