文言文“式謂元伯曰”中的“謂”是什麼意思

(原文）

範式,字巨卿,與汝南元伯為友.二人並遊太學,後告歸鄉裏.式謂元伯曰：“後二年當還,將過拜尊親,見孺子焉.”乃共克 期日.後期方至,元伯具以白 母,請設饌以候之.母日：“二年之別,千裏結言,爾何相信之審 ”對曰：“巨卿信士,必不乖違 .”母曰：“若然,當為爾醞酒.”至其日,果到.升堂拜飲,盡歡而別.

式謂元伯曰

範式對元伯說（百度文言文翻譯）

謂：本義為告訴。本義：招呼語、開談語。引申義：報、告、說、談。的意思

摘自《百度百科》相關詞條。

我隻是你這麼多人當中的一個，有沒有跟這句話意思差不多的文言文格式的

君朋友甚眾，吾隻其一而。

古文的格式。

古代，凡是文人讀前朝的古文都不會很吃力的。

在古代，文、言是脫離的，唐宋以後，百姓所說的話和文人寫的文章書信等脫離現象已經很嚴重了。文人們專門製定了一種寫文章的形式，這就是文言文，凡是學文的人都是從寫文言開始，所以一般平民百姓讀文言會很吃力，而凡是有點學文的人，讀起來就不那麼吃力了。

我們現在學習文言文，隻是很初步的，所以讀起古文來會吃力。

另外，先秦文章比較難懂，到了秦漢，文言就差不多定型了，後世文章大多都遵照這種格式。

臉 用古文可以有什麼表達方式

臉麵

顏麵

顏

頰

臉頰

麵部

嘴巴

顏色

臉

麵色

文言文“式謂元伯曰”中的“謂”是什麼意思？

謂：本義為告訴。

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原文：範式,字巨卿,與汝南元伯為友.二人並遊太學,後告歸鄉裏.式謂元伯曰：“後二年當還,將過拜尊親,見孺子焉.”乃共克 ?期日.後期方至,元伯具以白 ? 母,請設饌以候之.母日：“二年之別,千裏結言,爾何相信之審 ? ”對曰：“巨卿信士,必不乖違 ? .”母曰：“若然,當為爾醞酒.”至其日,果到.升堂拜飲,盡歡而別.

*

謂：本義為告訴。本義：招呼語、開談語。引申義：報、告、說、談。的意思

文言文中的句子格式有哪幾種?

一.判斷句 所謂判斷句，就是以名詞、代詞或名詞性短語為謂語對主語進行判斷的句式。其常見的形式有以下幾種： 1.“……者，……也”“……，……也”“……，……者也”“……者，……”“……者，……者也”“……，……”等形式。如：“廉頗者，趙之良將也。” [練習1]列說我們學過的文言文中的此類判斷句。（句數在3句以上） ①陳勝者，陽城人也。 ②項脊軒，舊南閣子也。 ③南陽劉子驥，高尚士也。 ④噌吰者，周景王之無射也。 ⑤七略四庫，天子之書。 ⑥宮中府中，俱為一體。 ⑦梁，吾仇也，燕王，吾所立。 ⑧此三者，吾遺恨也。 ⑨賂秦而力虧，破滅之道也。 ⑩斯用兵之效也。 2.采用副詞“乃”“即”“則”“皆”“是”“誠”“為”等表示判斷。如：“此乃臣效命之秋也。” [練習1]列說我們學過的文言文中的此類判斷句。（句數在3句以上） ①問今是何世，乃不知有漢。 ②不知天上宮闕，今夕是何年。 ③即今之傫然在墓者。 ④梁父即楚將項燕。 ⑤此則嶽陽樓之大觀也。 ⑥非死,則徙爾。 ⑦此皆良實，誌慮忠純。 ⑧此誠危急存亡之秋也。 ⑨如今人方為刀俎，我為魚肉。 ⑩我乃楚狂人，風歌笑孔丘。 3.采用否定副詞“非”表示否定。如：“六國破滅，非兵不利，戰不善，弊在賂秦。” [練習1]列說我們學過的文言文中的此類判斷句。（句數在3句以上） ①登高而招,臂非加長也,而見者遠。 ②城非不高也,城非不深也,兵草非不堅利也。 ③非挾太山以超北海之類也。 二.被動句 文言文中，有些語句的主語是動作的承受者，這種句式就是被動句。其常見類型有： 1.“見”“……見……於”“於”表被動。如：“吾常見笑於大方之家。” [練習1]列說我們學過的文言文中的此類被動句。（句數在3句以上） ①臣誠恐見欺於王。 ②秦城恐不可得，徒見欺。 ③故內惑於鄭秀，外欺於張儀。 ④李氏子藩，年十七，不拘於時，學於餘。 2.“為”“為……所”表被動。如：“父母宗族，皆為戮沒。” ①而身死國滅，為天下笑。 ②為國者無使為積威之所劫哉。 ③為予群從所得。 ④恐為操所先。 ⑤其後楚日以削,數十年,竟為秦所滅。 三.倒裝句 文言中的倒裝句，是相對於現代漢語的句序而言的，基於此，我們將文言倒裝句式分為賓語前置、定語後置、狀語後置、主謂倒裝等。 1.賓語前置 所謂賓語前置，就是通常作賓語的成分，置於謂語動詞的前麵，以示強調。如：“洎不之信”中的“之”就是前置的賓語。賓語前置通常分為四種情況。 （1）疑問句中，疑問代詞作賓語，賓語前置。如：“大王來何操？” （2）否定句中，代詞作賓語，賓語前置。如：“古之人不餘欺也。” （3）借助“之”“是”將賓語提前。如：“句讀之不知，惑之不解。”“孜孜焉唯進修是急,未之多見也。” （4）介賓短語中賓語前置。如：“不然，籍何以至此？” 2.定語後置 通常定語應該放置於中心詞的前麵，但文言語句中卻有很多句子將定語放在中心詞之後。如：“蚓無爪牙之利，筋骨之強，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。”其中的“利”“強”都是後置定語。文言中的定語後置有以下幾種情況。 （1）用“之”使定語後置。如：“四海之大，有幾人歟？” （2）用“者”的後置。如：“馬之千裏者,一食或盡粟一石。” 3.狀語後置 文言文中，介詞結構作狀語往往都會置於句後作補語。如：“貧者語於富者曰”“於富者”就是置於句後作補語的介詞短語。 4.主謂倒裝 這種情況很少，往往是為了表示強烈的感歎。如：“甚矣，汝之不惠。”“美......餘下全文>>

朝士劉廷式的文言文翻譯

《劉廷式不負婚約》出自北宋沈括的《夢溪筆談》。蘇子瞻（軾）欣賞他的行義，曾專門撰文給以表彰。

原文：朝士①劉廷式②，本田家。鄰舍翁甚貧，有一女，約與廷式為婚。後契闊③數年，廷式讀書登科④，歸鄉閭⑤。訪鄰翁，而鄰翁已死；女因病雙瞽⑥，家極困餓。廷式使人申⑦前好，而女子之家辭以疾，仍⑧以傭耕，不敢姻士大夫。廷式堅不可：“與翁有約，豈可以翁死子疾而背之？”卒與成婚。閨門極雍睦⑨，其妻相攜而後能行，凡生數子。廷式嚐坐小譴，監司欲逐之，嘉其有美行，遂為之闊略⑩。其後廷式管幹江州太平宮而妻死，哭之極哀。蘇子瞻愛其義，為文以美之。

譯文：朝廷命官劉廷式本為農家子。鄰居家老翁很貧窮，有一女兒，與廷式約為婚姻。後離別多年，廷式讀書考中進士科，回鄉裏尋訪鄰家老人而老人已去世，其女兒也因病而雙目失明，家中極為困苦饑荒。廷式托人到鄰家重申以前的婚約，而女子的家人以女子的疾病推辭，且以為靠傭耕為生的人家，也不敢與士大夫通婚姻。廷式堅持不退婚，說：“先前與老人有約定，怎麼能因為老人去世、女兒有疾病就違背婚約呢？”最終還是與她成了婚。婚後夫妻關係極為和睦，他妻子要攙扶著才能行走，生了幾個孩子。廷式曾因過錯而當小有貶謫，監司本欲罷其官，因讚賞他的美德行事，遂寬免了他。後來廷式管理江州太平宮而妻子去世，他哭得很哀傷。蘇子瞻（軾）欣賞他的行義，曾專門撰文給以表彰。

希望能夠幫到您。

古文寫信格式和用詞

古文書信書寫格式：提稱語、啟辭、正文、結語、祝辭、署名、附候語及補述語

一、提稱語

提稱語是附在稱謂後麵，提高稱謂的語詞。提高稱謂，也就是對受信人進行尊敬抬舉的意思，

如，運使學士閣下(王安石《上杜學士言開河書》)、某公道席、某先生台鑒、母氏慈鑒、賢弟如晤，等。

有的提稱語除提高稱謂之外，還有請受信人察閱此信的意思，如“賜鑒”、“青鑒”等。

我國傳統書信中常用的提稱語很多，使用時要特別注意與稱謂的配合。

二、啟辭

啟辭，就是信文的開場白，或寒暄客套，或提示寫信原委等。

常見的啟事敬辭“敬稟者”，意思是說：“我恭敬地稟告的事情如下。”

啟辭又分為兩類。

(1)表示寫信人以誠懇的態度，請受信人閱讀信文。

(2)根據具體情況，或作寒喧客套，或提示寫信原委等。

三、正文

信的正文，即寫信人對收信人說的話，這是書信的主體。正文從信箋的第二行開始寫，前麵空兩字。如果啟辭單獨成行，正文可在啟辭的下一行空兩宇開始書寫。書信的內容各不相同，寫法上也無需一律，以表情達意準確為原則。

四、結語

寫信對人敘事論理，說完正事就結束，收得太急，顯得不太禮貌，因此要說上一兩句客氣話，就象平常至朋友家聊天，臨告辭之前需要說幾句過渡，完了再告辭。書信中如“臨書翹企，敬候佳音”、“因故遲複，請諒”等等。

結尾敬語，敬告對方談話到此結束，與前段的啟事敬辭相呼應。前頭用“敬啟者”，後麵“敬此”、“肅此”；如果前頭用“茲複者”，後麵則用“專此”、“草此”之類。

五祝辭

祝辭，就是書信結尾時，對收信人表示祝願、欽敬或勉慰的短語，如“即頌近安”之類。

其中，“即頌”等詞，緊接正文末尾書寫；“近安””等詞，另起一行，頂格書寫。如果祝頌語的文字較多，也可獨立占行，空兩字寫起，不必分拆成兩部分。如果信箋下方餘地充分，或者為了突出祝辭，也可將“祝”、“頒”、“此致”等宇樣獨占一行，空四格書寫，而將“安”、“好”、“敬禮”等另行頂格書寫。頂格書寫的祝辭後一般不加標點符號。祝辭應根據具體情況恰當擇用。

六署名

箋文結尾，要寫上發信人的名字和寫信的時間。需要注意的是，應在名字之前加上相應的自稱，名字之下要選用適當的禮告敬辭。

七、附候語及補述語

附候語是附帶問候的辭令。附後語通常有兩種情況：

1、寫信人附帶問候受信人身邊的親友

例如：①令尊前乞代請安（附帶問候受信人的父母）②令兄處乞代候（附帶問候受信人的兄長）

2、寫信人代自己身邊親友問候受信人

例如：①廣平及海嬰隨叩（附帶代妻兒行禮問候）②家父囑筆問候（附帶代父親問候）

附候語的寫作應特別注意三點：一是要注意稱謂的恰當，二是另行寫起，三是力求簡練。

補述語，即信寫畢之後又要補充說明的話語。補述語一般用“又及：”、“又啟：”加以提示。補述語不宜過長。

用詞：

開頭語：

惠書敬悉，情意拳拳。 接獲手書，快慰莫名。 昨得手書，反複讀之。

諭書敬讀，不勝欣慰。 拳拳盛意，感莫能言。 頃接手示，甚欣甚慰。

久不通函，至以為念。 前上一函，諒已入鑒。 喜接來函，欣慰無量。

頃奉惠函，謹悉一切。 頃接手示，如見故人。 得書甚慰，千裏麵目。

得書之喜，曠若複麵。 數奉手書，熱摯之情，溢於言表。

頃奉手教，敬悉康和，至為欣慰。 久未聞消息，唯願一切康適。

手書已接多日，今茲略閑，率寫數語。

欽佩語：

奉讀大示，向往尤深。 喜接教誨，真解蒙矣。 大示拜讀，心折殊深。

謹蒙悔語，用祛塵惑。 大作拜讀，敬佩之至。 頃讀惠書，如聞金石良言。

久欽鴻才，時懷渴想。 德宏才羨，屢屢懷慕。 蒙惠書並賜大著，拜服之至。

思念語：

分手多日，別來無恙？ 歲月不居，時節如流。 別後月餘，殊深馳係。

一別累月，思何可支？ 海天在望，不盡依依。 別後縈思，愁腸日轉。

離別情懷，今猶耿耿。 別來良久，甚以為懷。 近況如何，念念。

前上一函，諒達雅鑒，迄今未見複音，念與時積。

問候語：

春寒料峭，善自珍重。 陽春三月，燕語雕梁，想必心曠神怡！

當此春風送暖之際，料想身心均健。 春日融融，可曾乘興駕逰？

春光明媚，想必合家安康。 時欲入夏，願自珍重。

赤日炎炎，萬請珍重。 漸入嚴寒，伏福躬無恙。

入秋頓涼，幸自攝衛。 汗暑無常，伏維珍重自愛。

自述語：

敝寓均安，可釋遠念。 闔寓無恙，請釋懸念。 賤體初安，承問極感。

賤軀如常，眷屬安健，聊可告慰。 微恙已愈，頑健如往日，免念。

祝賀語：

欣聞......，謹寄數語，聊表祝賀。 謹以至誠，恭賀......

喜聞...... ，由衷快慰，匆致此函，誠表賀意。

致歉語：

惠書敬悉，甚感盛意，遲複為歉。 音問久疏，抱歉良深。 久未通函，甚歉。

結束語：

草率書此，祈恕不恭。 匆此先複，餘後再稟。 特此致候，不勝依依。

臨書倉卒，不盡欲言。 謹申數字，用展寸誠。 書不盡意，餘言後續。

諸不具陳。謹申微意。 請長紙短，不盡依依。 言不盡思，再祈珍重。

日來事忙，恕不多談。 專此奉複辟。 手此奉複。 敬候回諭。

聖旨格式，用文言文寫出來，謝謝。 大體意思是：當今的狀元郎非常有

奉天承運 、 皇帝詔曰 ：

當今的狀元郎××× ， 才華出眾，品貌超群，特封他為從一品少傅 。

欽此

《範式守信》古文翻譯是什麼？

《範式守信》古文翻譯：

範式字巨卿，年輕時在太學求學，和汝南人張劭是好朋友。張劭字元伯。兩個人一起請假回到家鄉。範式對張劭說：“兩年以後應當返回，我將拜訪你的父母大人。”於是一起約定了見麵的日期。後來約定的日期就要到了，張劭把這件事全部向母親說了，請母親準備酒食來等候範式。母親說：“兩年前分別，約定在千裏之外見麵,你何必這麼認真地相信呢？”張劭說：“範式是一個講信用的人，一定不會違背約定。”母親說：“如果這樣,我應當為你釀酒。”到了約定的那一天，範式果然來到，二人一起登上大廳拜見飲酒，盡情歡飲,然後分別。

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來源：

範式守信，語出《後漢書-獨行列傳》中範式和張劭的事跡，兩人因此留下"雞黍之交"的美名。

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《範式守信》原文：

漢範式，字巨卿，少遊於太學，與汝南張劭為友。劭字元伯。二人並告（請假）歸鄉裏。式謂元伯曰：“後二年當還，將過尊親。”乃共克期日。後期方至，元伯俱以白母，請設饌（酒食）以候之。母曰：“二年之別，千裏結言，爾何信之誠也？”對曰：“巨卿信士，必不違約。”母曰：“若然，當為爾釀酒。”至其日，巨卿果至，升堂（登上大廳）拜飲，盡歡而別。

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