不貪、不嗔、不癡，在佛學是啥意思呢

不貪、不嗔、不癡，在佛學是啥意思呢？

貪、嗔、癡被稱作三毒，是眾生無始劫以來的業習，毒害眾生的法身慧命。不貪、不嗔、不癡，就是通過修行斷除這三毒，得究竟解脫。

不貪，斷除一切法相的執著心；不嗔，斷除一切顛倒分別的妄想心；不癡，斷除一切邪知邪見的迷惑心。這就是不貪、不嗔、不癡究竟義。

不貪，欲念少，就是不貪色，不貪財，欲望少；不嗔，心易平，就是不嗔怪，不責備，心平氣和。不求，常知足。就是不要求過分的東西，沒有非分之想，知足常樂。

戒掉貪嗔癡是佛教的根本戒律，你如果想修行的話，是要徹底放下這些的。

貪心。憤怒癡迷。你不去做不就可以了。

不貪不嗔不癡的人不代表是沒誌向的人，這樣的人一向比較穩定遇事不驕不躁，明白要成功必然要做好該做的事，也會明白謀事在人成事在天的道理，一切也就水到渠成。我們身邊很多這樣的人，隻是我們過分執著於自己的得失

清靜無為，中庸

不貪，不燥，欲望就少了，心從而平靜，要學會知足，該放下的放下，得不到的就不要，得到了就珍惜，失去了，就珍重。

不愛則不取。請看十二因緣。

除三毒要修《安般守意》，邊修邊證十二因緣。則貪嗔癡三毒日漸消亡。

貪嗔癡 ?你哪個也離不了。 ? ? 問了半天你就癡 ? 煞筆

不殺生，首先不殺人，不自殺 ---嗔

不偷盜---貪

不邪淫-- 貪

不兩舌-- 不背著人說壞話嗔

不綺語--不貪

不妄語-- 胡亂說話

以上都是身語意，都是貪嗔癡，所以要觀察意念，意念住了，全部都住了。

這些業報真的很大，就拿當下來說，如果無端憤怒，要殺一個人，你想想，是不是給自己整了個敵人出來，是不是自己馬上要招來生死戰鬥，牢獄之災？

貪外界貪財，色，地位，名譽等等

嗔殺害仇恨特別是恨自己討厭自己矮，窮，瘦，胖，病，寡，孤，獨，殘，醜，笨

癡執著

治貪滿足是很快樂的（很多人隻有很大的不滿足欲望很大得到很小佛是完全的知足滿足）

治嗔慈悲是很快樂的（當你看見地震無衣無手病痛火燒車禍重傷你希望他們好過一點你會得到快樂無量慈悲就是無量快樂）

治癡不在乎是最快樂的無論在乎什麼我們都沒那麼快樂貪嗔也是因為執著

所以意念即道場降服貪嗔癡清靜平等心極樂不在遠方快樂就是佛國