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什麼是西晉末永嘉年間自東晉時期流行的一種詩歌
東晉時期 整個詩壇流行的是玄言詩 東晉是中國詩歌發展史上一個比較特殊的時期,流行於其間百年詩壇的基本上是那些被稱之為"玄言詩"的詩歌. 僅供參考
東晉南北朝詩歌的風格經曆了怎麼樣的變化過程
你可以去看看“三曹”的詩歌或者去了解一下建安七子和竹林七賢，他們基本上代表了當時的學術主流。
東晉陶淵明的詩句
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采菊東籬下，悠然見南山。 —— 陶淵明《飲酒·其五》
結廬在人境，而無車馬喧。 —— 陶淵明《飲酒·其五》
此中有真意，欲辨已忘言。 —— 陶淵明《飲酒·其五》
晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。 —— 陶淵明《歸園田居·其三》
問君何能爾？心遠地自偏。 —— 陶淵明《飲酒·其五》
盛年不重來，一日難再晨。 —— 陶淵明《雜詩·人生無根蒂》
種豆南山下，草盛豆苗稀。 —— 陶淵明《歸園田居·其三》
少無適俗韻，性本愛丘山。 —— 陶淵明《歸園田居·其一》
衣沾不足惜，但使願無違。 —— 陶淵明《歸園田居·其三》
山氣日夕佳，飛鳥相與還。 —— 陶淵明《飲酒·其五》
羈鳥戀舊林，池魚思故淵。 —— 陶淵明《歸園田居·其一》
及時當勉勵，歲月不待人。 —— 陶淵明《雜詩·人生無根蒂》
東晉田園詩
田園詩在東晉末年產生，與當時的社會文化背景緊密相關。魏晉時期，地主莊園經濟進一步發展。思想意識形態領域中，崇自然、尚清淡的玄學風氣極盛，當時的士族文人有的縱情山水，以隱居逃避現實，所以文學領域玄言詩、山水詩盛極一時。
東晉詩與西晉詩的區別
東晉這一時期詩歌主潮的演變曆程,從南朝檀道鸞、劉勰、鍾嶸等人的簡要評述中可以一窺大略。
陶淵明是東晉最著名的什麼詩人
陶淵明(365--427)又名陶潛，曾做過幾年小官，後辭官回家，從此隱居不仕。田園生活是陶詩的重要題材，因此後來人們將他稱作“田園詩人”。
在他的田園詩中，隨處可見的是他對汙濁現實的厭煩和對恬靜的田園生活的熱愛。在《歸園田居》中，他將官場寫成“塵網”，將身處其中比喻為“羈鳥”和“池魚”，將退隱田園更是比喻為衝出“樊籠”，返回“自然”。
因為有實際勞動經驗，所以他的詩中洋溢著勞動者的喜悅，表現出隻有勞動者才能感受到的思想感情，如《鼎園田居》第三首就是有力的證明，這也正是他的田園詩的進步之處。
對現實的失望，迫使詩人回到詩歌中去構築一個理想的社會，《桃花源詩並記》是他這一思想傾向的反映。
除田園詩之外，陶淵明還有歌詠勇士的詩，有充滿愛國熱情的詩，有消極避世的詩，由此可見其詩歌思想的複雜性。
陶淵明的詩多取材田園風光、平常生活，運用樸素的語言、白描的手法，直率地抒寫而出，這就使人感到自然、親切，情感真摯，沒有任何人工雕琢的痕跡，引導讀者去體味其中悠然衝淡的情致，走進詩人所營造的意境中去。
請告訴我東晉愛情出名的詩詞有什麼？
《團扇歌》謝芳姿
白團扇。辛苦五流連。是郎眼所見。
白團扇。憔悴非昔容。羞與郎相見。
《盤中詩》蘇伯玉妻
山樹高，鳥鳴悲。泉水深，鯉魚肥。
高倉雀，常苦饑。吏人婦，會夫希。
出門望，見白衣，謂當是，而更非。
還入門，心中悲。北上堂，丁入階，
急機絞，杼聲催。長歎息，當語誰？
君有行，妾念之。出有日，還無期。
結巾帶，長相思。君忘妾，未知之。
妾忘君，罪當治。妾有行，宜知之。
黃者金，白者玉，高者山，下者穀。
姓者蘇，字伯玉，人才多，知謀足。
家居長安身在蜀，何惜馬蹄歸不數！
羊肉千斤酒百斛，令君馬肥麥與粟。
今時人，知四足，與其書，不能讀，
當從中央周四角。
《擬四愁詩四首》張載
我所思兮在南巢，欲往從之巫山高。登崖遠望涕泗交，我之懷矣心傷勞。
佳人遺我筒中布，何以贈之流黃素。願因飄風超遠路，終然莫致增永慕。
我所思兮在朔湄，欲往從之白雪霏。登崖永眺涕泗頹，我之懷矣心傷悲。
佳人遺我雲中翮，何以贈之連城璧。願因歸鴻超遐隔，終然莫致增永積。
我所思兮在隴原，欲往從之隔秦山。登崖遠望涕泗連，我之懷矣心傷煩。
佳人遺我雙角端，何以贈之雕玉環。願因行雲超重巒，終然莫致增永歎。
我所思兮在營州，欲往從之路阻修。登崖遠望涕泗流，我之懷矣心傷憂。
佳人遺我綠綺琴，何以贈之雙南金。願因流波超重深，終然莫致增永吟。
《情詩五首》張華
君居北海陽，妾在江南陰。懸邈修塗遠，山川阻且深。
承歡注隆愛，結分投所欽。銜恩篤守義，萬裏托微心。
清風動帷簾，晨月照幽房。佳人處遐遠，蘭室無容光。
襟懷擁虛景，輕衾覆空床。居歡惜夜促，在戚怨宵長。
拊枕獨嘯歎，感慨心內傷。
遊目四野外，逍遙獨延佇。蘭蕙緣清渠，繁華蔭綠渚。
佳人不在茲，取此欲誰與？巢居知風寒，穴處識陰雨。
不曾遠離別，安知慕儔侶？
明月曜清景，曨光照玄墀。幽人守靜夜，回身入空帷。
束帶俟將朝，廓落晨星稀。寐假交精爽，覿我佳人姿。
巧笑媚歡靨，聯娟眸與眉。寤言增長歎，淒然心獨悲。
北方有佳人，端坐鼓鳴琴。終晨撫管弦，日夕不成音。
憂來結不解，我思存所欽。君子尋時役，幽妾懷苦心。
初為三載別，於今久滯淫。昔耶生戶牖，庭內自成陰。
翔鳥鳴翠偶，草蟲相和吟。心悲易感激，俛仰淚流衿。
願托晨風翼，束帶侍衣衾。
望君采納
請教一下東晉田園的詩句給我一些
你可以搜一下陶淵明的，陶淵明是東晉最著名的田園詩人
東晉南北朝詩歌的風格經曆了怎麼樣的變化
魏晉南北朝文學的特點:①魏晉南北朝的社會大變動,豐富了文學的內涵.②這一時期的文學,具有承上啟下的特點.③詩歌完成了古詩從四言,五言,騷體到七言詩的過渡,湧現了一批傑出詩人.2.建安文學①建安時期,以曹操父子為代表的詩人,以所見所聞及親身經曆,寫出的詩賦,史稱"建安文學".②"建安文學"的代表作有曹操的《篙裏行》,王粲的《七哀詩》和蔡文姬的《悲憤詩》等.3.陶淵明與田園詩①東晉詩人陶淵明向往農村生活,一生中寫下許多內容清新自然,風格樸實恬淡的田園詩.②他的《歸園田居》《桃花源詩》尤為著名.4.山水詩①魏晉南北朝時期,山水詩開始興盛.②謝靈運的《登池上樓》,是山水文學的代表作.③與謝靈運同時代的鮑照的代表作有《擬行路難》等,對後世影響較大.5.南北朝民歌①南北朝時期,一種新的樂府詩即民歌大為盛行.②南方民歌的代表作有《采桑度》等;③北方民歌最有名的是《敕勒歌》《木蘭辭》等.五,大放光彩的藝術1.書法藝術的形成與發展①東漢末年,書法成為一種藝術,著名學者蔡邕是當時有名的書法家.②曹魏的鍾繇,開始把字體由隸書轉化為楷書,這是漢字書法的一種進步.③東晉大書法家王羲之,世稱"書聖",代表作有《蘭亭序》《黃庭經》等.其子王獻之書法造詣也極高,與王羲之合稱"二王".④東晉女書法家衛鑠,世稱衛夫人,她師從鍾繇,得其真傳.王羲之曾隨衛夫人學習書法.王羲之之妻郗璿,也是一位書法家.
⑤因北魏碑誌藝術最有代表性,人們習稱這種書體"魏碑"."龍門二十品"是魏碑書法藝術的精品
東晉詩壇主流詩歌的創作傾向是?
這一時期詩歌主潮的演變曆程，從南朝檀道鸞、劉勰、鍾嶸等人的簡要評述中可以一窺大略。但終因他們多語焉未詳，加之相關作品所存往往有限，特別是玄言詩流傳至今者寥寥無幾，故而難① 見其《玄言??山水??田園一一論東晉詩》一文，載《中古文學史論》，北京大學出版社，1998年版。免給人以霧裏看花之感。這種情形致使探討有關問題時，聚訟紛紜的現象屢見不鮮。就目前的研究現狀而言，可以看出如下兩大特征：
其一，對於這一時期詩壇主潮發展演變曆程，尚缺乏通貫性的研究。像王瑤先生《玄言??山水??田園——論東晉詩》那樣既注重深究具體問題，又研析詩風流變的成果似不多見。各種文學史、詩歌史之類的著作，在涉及此段詩史時，多惜墨如金，並往往將關注的焦點集中於郭璞、陶淵明等人身上，對東晉玄言詩的發生、發展及演變則注意不夠，往往給人以隻重首尾而中間過略的感覺。
其二，與通貫性研究相較，圍繞具體作家或專題的研究成果相對豐富一些，主要體現在老問題的進一步探討、新課題的不斷發掘等方麵。前者像郭璞《遊仙詩》的主旨、玄言詩的起源與發展、陶淵明其人其詩、山水詩起源等問題時有成果發表。這方麵的研究呈現出視野的拓寬與方法的多樣化等特點。比如聯係玄學思潮以探討陶淵明的人生理想與詩歌風貌，從佛教影響的角度探涉有關玄言詩、山水詩問題等。山但這類研究尚處起始階段，各種觀點之間的差異乃至衝突未嚐少見，進一步研究的任務仍很迫切。
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