行之愈篤，則知之益明.什麼意思

知之愈明,則行之愈篤；行之愈篤,則知之益明.

【出處】朱熹《朱子語類》卷十四.

【大意】理解得越清楚,實踐就越紮實；實踐越紮實,認識就會更加清晰.

【提示】這句話說明了認識與實踐的關係.認識與實踐是相互依賴、相互促進的兩個方麵.認識是實踐的前提和向導,反過來實踐又會進一步促進認識的深入發展.隻有將兩方麵結合起來才會使自己的認識更加接近真理,進步更快.

《遊廬山記》望瀑布益明中"益"是什麼意思

益　yì?更加。

原文：

乙酉，曉望瀑布，倍未雨時。出山五裏所，至神林浦，望瀑布益明。山沈沈蒼釅一色，岩穀如削平。頃之，香爐峰下白雲一縷起，遂團團相銜出；複頃之，遍山皆團團然；複頃之，則相與為一。山之腰皆弇之，其上下仍蒼釅一色：生平所未睹也。夫雲者，水之征，山之靈所泄也。敬故於是遊所曆，皆類記之，而於雲獨記其詭變足以娛性逸情如是，以詒後之好事者焉。

譯文：

十八日，早晨望瀑布，比下雨之前大了一倍。出山五裏左右，到了神林浦，望瀑布更為清楚。山深沉沉的，一派濃鬱的深青色，岩穀象用刀削過一般平直。不一會兒，香爐峰下一縷白雲嫋嫋上升，於是成團的白雲互相銜接著出現；又一會兒，滿山都見團團的雲朵；再一會兒，雲團互相彙合成為一體。山的半腰都被雲圍封住了，而山腰以上和以下仍然是一色濃重的深青，這是我生平所從未見到過的。雲，是水的象征，是山的靈氣外泄的結果。所以我對於這次遊覽所經過的地方，都隻大體上記述一下，而唯獨對於雲，特地記下它象這樣地變幻奇巧，足以悅人心性、散和情興，以留給以後的感興趣者。

知之愈明，則行之愈篤;行之愈篤，則知之益明什麼意思

知之愈明,則行之愈篤；行之愈篤,則知之益明.

【出處】朱熹《朱子語類》卷十四.

【解釋】（對事物和規律的）認識越清晰,（認識指導下的）實踐就越紮實，成果越豐厚；實踐就越紮實，成果越豐厚,（對事物和規律的）認識就越清晰（越容易把握）

【提示】這句話揭示了認識與實踐的關係。認識與實踐是相互依賴、相互促進的兩個方麵，認識是實踐的前提和向導,反過來實踐又會進一步促進認識的深入發展.隻有將兩方麵結合起來才會使自己的認識更加接近真理,進步更快。當然這隻是實踐-認識-實踐中的一環。朱熹對認識論還有相當的局限性。

“知之愈明，則行之愈篤;行之愈篤，則知之益明”是什麼意思？

“知之愈明，則行之愈篤;行之愈篤，則知之益明”的意思是：

對事物和規律的認識越清晰,認識指導下的實踐就越紮實，成果越豐厚；實踐就越紮實，成果越豐厚,對事物和規律的認識就越清晰越容易把握。

“知之愈明，則行之愈篤;行之愈篤，則知之益明”出自朱熹《朱子語類》卷十四。

釋義：

對事物和規律的認識越清晰,認識指導下的實踐就越紮實，成果越豐厚；實踐就越紮實，成果越豐厚,對事物和規律的認識就越清晰越容易把握。

賞析：

這句話揭示了認識與實踐的關係。認識與實踐是相互依賴、相互促進的兩個方麵，認識是實踐的前提和向導,反過來實踐又會進一步促進認識的深入發展.隻有將兩方麵結合起來才會使自己的認識更加接近真理,進步更快。當然這隻是實踐-認識-實踐中的一環。朱熹對認識論還有相當的局限性。

作者簡介：

朱熹（1130年9月15日～1200年4月23日），行五十二，小名沋郎，小字季延，字元晦，一字仲晦，號晦庵，晚稱晦翁，又稱紫陽先生、考亭先生、滄州病叟、雲穀老人、滄洲病叟、逆翁。諡文，又稱朱文公。漢族，祖籍南宋江南東路徽州府婺源縣（今江西省婺源），出生於南劍州尤溪（今屬福建三明市）。南宋著名的理學家、思想家、哲學家、教育家、詩人、閩學派的代表人物，世稱朱子，是孔子、孟子以來最傑出的弘揚儒學的大師。

“明沁益書香墨中”是什麼意思?

請問這句話還有下文或者上文嗎？

請問“向帳明知非有益,分香未可謂無情”是什麼意思?

對著帳幔(也指帳帷中的女人們)

有首寫三國曹操的詩<銅雀妓>寫到"望陵歌對酒，向帳舞空城",這裏的帳是指帳幔中的歌舞妓,帳外宏麗的宮殿建築卻空無一人.

曹操一生，倥傯戎馬，橫行天下，無所忌避。臨終之際，忽然多愁善感，遺囑中絮絮叨叨，交代了許多瑣碎事，竟不似往日英雄行徑。

孝文皇帝即益明習國家事 是什麼意思

（北魏朝的）孝文皇帝已經漸漸熟悉明了國家大事

滋補肝腎，益精明目這八個字什麼意思，給我詳細詳細解釋解釋。

中醫裏麵講

肝主筋，開竅於目，與膽相表裏；

腎主骨，開竅於耳，與膀胱相表裏。

上麵是黃帝內經講的。

眼睛裏麵富含感光錐細胞，感光杆細胞，膠質蛋白，還有一些小的肌肉群（用來控製晶狀體和瞳孔）。總之就是一個富蛋白質種類和數量都很多的器官。肝髒是人體的生化代謝中心。肝髒將儲存蛋白分解為氨基酸，提供原料，將糖原分解為葡萄糖，提供能量。這些都是細胞和蛋白質損耗嚴重的眼睛所必須的。

日月照乾坤華夏聖 明仁益舉天地道德鑒古今什麼意思

日月照著天地中國的聖人就是出現，明白仁義道德天地可以通曉古今。

老子的知和平常知常日和益生日祥心使氣日強是甚麼意思

“知和日常，知常日明，益生日祥，心使氣日強，物壯則老。”是大自然生成的常規。知和曰常，知常曰明，明白和諧與平衡的道理叫作“常”，懂得如何處常不失叫作“明”。益生曰祥，心使氣曰強“益生曰祥”有兩種解釋：一種解釋是，增益生命的行為叫作“祥”；另一種解釋是，增益生命的行為稱為不祥。此處采用第二種解釋。因為生可養，不可益。按照客觀需要來滿足自身的各項生理機能就是養生，超出了客觀需求的範圍則為“益”。老子說“物或益之而損，或損之而益”，因此益生往往會產生受損的結果。畢竟任何事物都有其固有屬性，無視客觀實際的強行改變，難免適得其反。心使氣曰強：心，意誌、欲望，《老子》第三章說“虛其心，實其腹”。氣，氣力，能力。能力受個人意誌、欲望支配，為所欲為，叫作逞強。本小節前兩句總結了“常”和“明”，後麵的“益生曰祥，心使氣曰強”則是對“常”和“明”的背離，正所謂“不知常，妄作凶”。“凶”是什麼？背“道”而馳的不良結局。一個人如此，一個國家也是如此。要像嬰兒一般精滿而勃於身體無害，要是在欲念的驅使下濫用藥物，那肯定會使自己早早衰老；在這裏老子是以嬰兒為例告訴人們治國應遵循的一種規律。

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