Mr_North
關於廉潔的名言詩句，著名出處哈
1、官吏，則不過為國民公仆
——孫中山
2、為人民服務
——**
3、為了國家和集體的利益，為了人民大眾的利益，一切有革命覺悟的先進分子必要時都應當犧牲自己的利益
——**
4、為民貴，社稷次之，君為輕
——孟子
5、隻有代表群眾才能教育群眾，隻有做群眾的學生才能做群眾的先生
——**
6、苟利國家生死以，豈因禍福避趨之
——林則徐
7、為國者以民為基
——《三國誌》
8、廉而自忘其廉，則人高其行而服其德
——明·格言
9、改善社會風氣要從教育入手
——**
10、我們國家的幹部是人民的公仆，應該和群眾同甘苦，共命運
——**
11、其身正，不令而行；其身不正，雖令不從
——《論語》
12、正以處心，廉經律已
——《薛文清公公政錄》
13、廉不言貧，勤不言苦；尊其所聞，行其所知
——格言對聯
14、勤能補拙，儉以養廉
——清·金纓
15、我們不要資本主義，但是我們也不要貧窮的社會主義
——**
16、德惟善政，政在養民
——《尚書》
17、在世一日，要做一日好人；為官一日，要行一日好事
——清·金蘭生
18、什麼叫領導？領導就是服務
——**
19、才者，德之資也；德者，才之帥也
——《資治通鑒》
20、君子欲訥於言，而敏於行
——《論語》
21、公則生明，廉則生威
——清·朱舜水
22、吏不廉平，則治道衰
——《資治通鑒》
23、廉恥事大，死生事小
——《宋史》
24、執法如山，守身如玉
——《格言》
25、流水不腐，戶樞不螻
——《呂氏春秋》
26、為政者，不賞私勞，不罰私怨
——《左傳》
27、公生明，偏生暗，端愨生道，詐偽生塞
——《苟子》
28、令在必信，法在必行
——宋·歐陽修
29、威與信並行，德與法相濟
——宋·蘇軾
30、政通人口，百廢俱興
——宋·範仲淹
31、一年之計，莫如樹穀；十年之計，莫如樹木；終身之計，莫如樹人
——《管子》
32、九州生氣持風雷，萬馬齊喑究可哀，我勸天公重抖擻，不拘一格降人才
——清·龔自珍
33、人既盡其才，則百事俱舉；百事舉矣，則家強不足謀也
——孫中山
34、稱其任，則政立，枉其能，則事乖
——白居易
35、無故無新，惟賢是親
——漢·劉安
36、興邦在人材
——宋·陸遊
37、珍視勞動，珍視人才，人才難得呀！
——**
38、尊賢育才，以彰有德
——孟子
39、疾風知勁草，板蕩識誠臣
——唐·李世民
40、兼聽則明，偏聽則暗
——《資治通鑒》
41、集眾思，廣忠益
——《沿書》
42、言之者無罪，聞之者足以戒
——漢·毛亨
43、簡能而任之，擇善而從之
——唐·魏徵
44、沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春
——唐·劉禹錫
45、改革是中國發展生產力的必由之路
——**
46、改革是社會主義製度的自我完善
——**
47、苟利於民，不必法古；苟周於事，不必循舊
——漢·劉安
48、堅持改革開放是決定中國命運的一招
——**
49、多難可以興邦
——孫中山
50、不革新，是生存也為難的
——魯迅
51、什麼是路？就是從沒路的地方踐踏出來的，從隻有荊棘的地方開辟出來的
——魯迅
52、改革是中國的第二次革命
——**
53、變法則民智，變法則民強，變法則民生
——清·譚嗣同
54、推進改革，促進發展，保持穩定，辦法在實踐中，點子在群眾中
——**......餘下全文>>
有關廉潔的古詩詞
石灰吟 於謙
千錘萬鑿出深山，烈火焚燒若等閑。
粉骨碎身渾不怕，隻留清白在人間。
詠史 李商隱
曆覽前賢國與家，成由勤儉破由奢。
何須琥珀方為枕，豈得真珠始是車？
運去不逢青海馬，力窮難拔蜀山蛇。
幾人曾預南薰曲，終古蒼梧哭翠華。
入京詩 於謙
絹帕蘑菇與線香， 本資民用反為殃。
清風兩袖朝天去， 免礙閻羅話短長。
書端州郡齊壁 包拯
清心為治本，直道是身謀。
秀幹終成棟，精鋼不作鉤。
倉充鼠雀喜，草盡狐兔愁。
史冊有遺訓，毋貽來者羞。
墨梅 王冕
吾家洗硯池頭樹，個個花開淡墨痕。
不要人誇好顏色, 隻留清氣滿乾坤。
關於廉潔的古詩
石灰吟
[明] 於謙
千錘萬鑿出深山，
烈火焚燒若等閑。
粉骨碎身渾不怕，
要留清白在人間。
提詩拒金（吳納）（明）
蕭蕭行李向東遷，要過前途最險灘。
若有贓物並土物，任將沉在碧波間。
《遊山西村》
莫笑農家臘酒渾，豐年留客足雞豚。
山重水複疑無路，柳暗花明又一村。
簫鼓追隨春社近，衣冠簡樸古風存。
從今若許閑乘月，拄杖無時夜叩門。
《書憤》
早歲那知世事艱，中原北望氣如山。
樓船夜雪瓜洲渡，鐵馬秋風大散關。
塞上長城空自許，鏡中衰鬢已先斑。
出師一表真名世，千載誰堪伯仲間！
《訴衷情》
當年萬裏覓封侯，匹馬戍梁州。關河夢斷何處？塵暗舊貂裘。
胡未滅，鬢先秋，淚空流。此生誰料，心在天山，身老滄州！
《卜算子·詠梅》
驛外斷橋邊,寂寞開無主。已是黃昏獨自愁,更著風和雨。
無意苦爭春,一任群芳妒。零落成泥碾作塵,隻有香如故。
釵頭鳳
其一：
紅酥手，黃縢酒，滿城春色宮牆柳；
東風惡，歡情薄，
一懷愁緒，幾年離索，
錯、錯、錯。
春如舊，人空瘦，淚痕紅浥鮫綃透；
桃花落，閑池閣，
山盟雖在，錦書難托，
莫、莫、莫。
其二：
世情薄，人情惡，雨送黃昏花易落；
曉風乾，淚痕殘，
欲箋心事，獨語斜欄，
難、難、難。
人成各，今非昨，病魂常似秋千索；
角聲寒，夜闌珊，
怕人詢問，咽淚裝歡，
瞞、 瞞、瞞。
《示兒》
死去元知萬事空，但悲不見九州同。
王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。
《鷓鴣天》
家住蒼煙落照間。絲毫塵事不相關。
斟殘玉瀣行穿竹，卷罷黃庭臥看山。
貪嘯傲，任衰殘。不妨隨處一開顏。
元知造物心腸別，老卻英雄似等閑。
《漁家傲》
東望山陰何處是。往來一萬三千裏。
寫得家書空滿紙。
流清淚，書回已是明年事。
寄語紅橋橋下水。扁舟何日尋兄弟。
行遍天涯真老亦。
愁無寐。鬢絲幾縷茶煙裏。
《朝中措?梅》
幽姿不入少年場。
無語隻淒涼。
一個飄零身世，十分冷淡心腸。
江頭月底，新詩舊夢，孤恨清香。
任是春風不管，也曾先識東皇。
《浪淘沙?丹陽浮玉亭席上作》
綠樹暗長亭。
幾把離尊。
陽關常恨不堪聞，何況今朝秋色裏，身是行人。
清淚浥羅巾。
各自消魂。
一江離恨恰平分。
安得千尋橫鐵鎖，截斷煙津。
《謝池春》
壯歲從戎，曾是氣吞殘虜。
陣雲高、狼煙夜舉。
朱顏青鬢，擁雕戈西戍。
笑儒冠、自多來誤。
功名夢斷，卻泛扁舟吳楚。
漫悲歌、傷懷吊古。
煙波無際，望秦關何處。
歎流年、又成虛度。
《夜遊宮》
雪曉清笳亂起。
夢遊處、不知何地。
鐵騎無聲望似水。
想關河，雁門西，青海際。
睡覺寒燈裏。
漏聲斷、月斜窗紙。
自許封侯在萬裏。
有誰知，鬢雖殘，心未死。
《鵲橋仙》
一竿風月，一蓑煙雨，家在釣台西住。
賣魚生怕近城門，況肯到、紅塵深處。
潮生理棹，潮平係纜，潮落浩歌歸去。
時人錯把比嚴光，我自是、無名漁父。
《浣溪沙?和無咎韻》
懶向沙頭醉玉瓶。
喚君同賞小窗明。
夕陽吹角最關情。
忙日苦多閑日少，新愁常續舊愁生。
客中無伴怕群行。
《好事近?登梅仙山絕頂望海》
揮袖上西峰，孤絕去天無尺。
拄杖下臨鯨海，數煙帆曆曆。
貪看雲氣舞青鸞，歸路已將夕。
多謝半山鬆吹，解殷勤留客。
《秋波媚?七月十六日晚登高興亭望長安南山》
秋到邊城角聲哀。
烽火照高台。
悲歌擊築，憑高酹酒，......餘下全文>>
關於廉潔的古詩句
詠 史
（唐 李商隱）
曆覽前賢國與家，成由勤儉破由奢。
何須琥珀方為枕，豈得真珠始是車？
運去不逢青海馬，力窮難拔蜀山蛇。
幾人曾預南薰曲，終古蒼梧哭翠華。
翻譯：盡看前朝舊事，成功來自勤儉節約，而奢侈浪費最終會導致國破家亡。 教育國人遠離奢侈，勤勞樸素，家運國運將永久興旺。 詩人擇取了一個嶄新的視角來考察曆史興亡，在批判帝王淫奢昏愚足以敗國亡國的同時，還對勤儉圖治而最終失敗的當朝皇帝文宗表示了歎惋、悲悼，其痛惜哀惋中滲透著不得其解的迷茫，包含著對曆史興敗定規前所未有的質疑。《詠史》（曆覽前賢國與家）代表了詩人在這方麵的思考和困惑：“曆覽前賢國與家，成由勤儉破由奢。何須琥珀方為枕，豈得珍珠始是車？運去不逢青海馬，力窮難拔蜀山蛇。幾人曾預南薰曲，終古蒼梧哭翠華。”雖然詩篇主要表達對文宗的哀惋之情，但我們還可從多個層麵對其豐富的內涵予以另外的解讀。我們從這首作品流露的深切哀惋情緒中，還能讀出作者對文宗勤儉賢德而失敗的深深不解，對“成由勤儉破由奢”這個曆史定規的質疑。詩人雖然對自己的困惑不得其解，但這個思考質疑本身就是詠史詩曆史視野的新突破；詩人無可奈何的悲歎惋惜也啟示我們，單純將道德與興亡作因果聯係的德型政治文化自身存在觀念的盲區。
入京詩
（明 於謙）
絹帕蘑菇與線香， 本資民用反為殃。
清風兩袖朝天去， 免礙閻羅話短長。
此詩的大意是說：蘑菇、絹帕和線香是供人們使用的，如果都被當官的拿去討好了上司，就會給人民生活所需帶來困難；自己一身清白去做京官，就不會讓老百姓指戳脊梁。於謙還將“兩袖清風朝天去”這句話寫成橫匾，掛上自家的門楣，以示不為利祿所動。但是，同僚並不以其為謙虛清廉，反而說他壞了官場規矩，而且是“居心叵測”。於謙對此置若罔聞，還是沒有隨波逐流，言行始終如一。從此，於謙空手入京就職這個故事廣泛傳開了，“兩袖清風”還被引申為“品德正直清廉官員”的代名詞。
書端州郡齊壁
（宋 包拯）
清心為治本，直道是身謀。秀幹終成棟，精鋼不作鉤。
倉充鼠雀喜，草盡狐兔愁。史冊有遺訓，毋貽來者羞。
含義：這首詩充分表明了包拯廉潔奉公、剛直不阿的從政為人的道德準則，也表明了他立誌做國家的棟梁、為民造福的決心。 包公不但嚴於律己而且製定了一條“家訓”，勸誡子孫將來永遠清廉。這則家訓說：“後世子孫仕宦有犯贓濫者，不得放歸本家；亡歿之後，不得葬於大塋之中。不從吾誌，非吾子孫。仰工刊石，豎於堂屋東壁，以詔後世。”這則家訓真是獨特而嚴厲。據史書記載包拯子孫如其子包綬、其孫包永年等，也都一直恪守家訓，居官清廉，並且深受世人的稱讚。包拯的清正廉潔之風，到其子包綬時，也更加發揚光大了 包公所到之處，都深入體察民情，興利除弊，為百姓做好事。例如他知端州時，發現老百姓由於飲用江水，身體多病，他就發動群眾，在端州城內打了七眼水井。百姓改飲井水，健康狀況大為改善。包公辦案公正、機智，為人正直、作官清廉，為世人，也為我所欽佩死後也更可以說是鞠躬盡瘁。他為官清廉，愛民精神和品質也將永遠被世人所傳頌！
關於古代的廉政格言警句有：
[清]李惺《西漚外集?冰言》：公生明，廉生威。
翻譯：官員一心為公、辦事公正則會心明眼亮；居官清廉則會樹立威信。
[春秋]《論語?裏仁》：富與貴，是人之所欲也。不以其道得之，不居也。
翻譯：財富和高官顯爵，是人們都想得到的。但對有道德的人來說，如果它們來路不正，就不要它們。
[春秋]《論語?子路》：其身正，不令而行；其身不正......餘下全文>>
關於廉潔的詩句
絹帕麻菇與線香,本資民用反為殃。
兩袖清風朝天去，免得閻閭話短長。
粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間——明.於謙
不要人誇顏色好,隻留清氣滿乾坤——元.王冕<墨梅>>
廉者，民之表也；貪者，民之賊也。 ——宋.包拯
三年為刺使，飲水複食葉。 惟向天竺山，取得兩片石。
此抵有千金，無乃傷清白。——唐.白居易
關於廉潔古詩詞
《詠史》（唐·李商隱）
曆覽前賢國與家,成由勤儉破由奢.
何須琥珀方為枕,豈得真珠始是車.
運去不逢青海馬,力窮難拔蜀山蛇.
幾人曾預南薰曲,終古蒼梧哭翠華.
《正氣歌》（南宋·文天祥）
天地有正氣,雜然賦流形.下則為河嶽,上則為日星.於人曰浩然,沛乎塞蒼冥.
皇路當清夷,含和吐明庭.時窮節乃見,一一垂丹青.在齊太史簡,在晉董狐筆.
在秦張良椎,在漢蘇武節.為嚴將軍頭,為嵇侍中血.為張睢陽齒,為顏常山舌.
或為遼東帽,清操厲冰雪.或為出師表,鬼神泣壯烈.或為渡江楫,慷慨吞胡羯.
或為擊賊笏,逆豎頭破裂.是氣所磅礴,凜烈萬古存.當其貫日月,生死安足論.
地維賴以立,天柱賴以尊.三綱實係命,道義為之根.嗟予遘陽九,隸也實不力.
楚囚纓其冠,傳車送窮北.鼎鑊甘如飴,求之不可得.陰房闐鬼火,春院閉天黑.
牛驥同一皂,雞棲鳳凰食.一朝蒙霧露,分作溝中瘠.如此再寒暑,百癘自辟易.
嗟哉沮洳場,為我安樂國.豈有他繆巧,陰陽不能賊.顧此耿耿在,仰視浮雲白.
悠悠我心悲,蒼天曷有極.哲人日已遠,典刑在夙昔.風簷展書讀,古道照顏色.
廉潔方麵的古詩
過零丁洋 文天祥
辛苦遭逢起一經，幹戈寥落四周星。
山河破碎風飄絮，身世浮沉雨打萍。
惶恐灘頭說惶恐，零丁洋裏歎零丁。
人生自古誰無死？留取丹心照汗青。
（選自《文天祥集》 商務印書館）
關於廉潔的詩歌
廉潔，
像一簇梅花，
傲霜鬥雪；
廉潔，
似一棵鬆柏，
四季常青，
廉潔，
如一節翠竹，
搏擊風雨。
廉潔，
是一種高潔的品格，
不要人誇好顏色，
隻留清氣滿乾坤；
廉潔，是一種高尚的情操，
粉身碎骨渾不怕，
要留清白在人間。
廉潔，
是一種溫馨的氣氛，
舍棄自己，幫助他人；
廉潔，
是一潭永不幹涸的清水，
無私地、默默地奉獻。
啊，廉潔，它永遠銘記在我心中，
廉潔直火在我們心中生生不息！
廉潔之歌
廉潔是爺爺用過的耙，
常“犁犁”思想的土——一日三省吾身；
廉潔是媽媽燒的一道菜，
小蔥拌豆腐——青青白白做人；
廉潔是我書包裏的作業本，
把工作生活中的“錯誤”及時訂正！
廉潔是春天的竹，
曆經風吹雪壓，守住正氣的節；
廉潔是夏天的蓮，
出自“燈紅酒綠”的淤泥，依然潔身自好；
廉潔是秋天的葉，
你的根是人民群眾；
廉潔是冬天的梅，
不要人誇好顏色，隻留清氣滿乾坤！
廉潔是牛玉儒，
燃燒自己，照亮別人；
廉潔是任長霞，
立警為公，執法為民；
廉潔是馬祖光，
淡泊名利，甘為人梯！
廉潔是清晨的風，
吹遍大地；
和諧是中午的太陽，
普照人間！
關於崇尚廉潔方麵的古詩詞
名言警句
1、欲影正者端其表，欲下廉者先己身。 （漢. 桓寬）
釋：要想影子正時就把個人儀表搞端正，要叫下屬廉潔先要自身廉潔。
2、但立直標，終無曲影。 （《舊唐書》）
釋：隻要立的標杆是直的，就不會照彎曲的影子。
3、大臣法，小臣廉。 （明….黃綰）
釋：大臣能夠遵紀守法，小臣就能廉潔。
4、但得官清吏不橫，即是村中歌午時。場（宋….陸遊）
釋：隻要使得作官的清正，當吏的不橫行霸道，那就可以使人民擁護，就可歌舞升平了。
5、智者不為非其事，廉者不為非其有。 （漢….韓嬰）
釋：聰明的人不去做並不是沒有事做，而是知那事不能做；廉潔的人不去貪占並不是他有財物，而是知道不應去貪占。
6、儉節則昌、淫夫則亡。 （墨子）
釋：儉樸節約就會昌盛，淫欲放蕩就會滅亡。
7、竊人之財，以之為盜，況貪天下之功為己力乎。（孔子）
釋：偷竊別人的財物是為盜賊，何況把別人的大功勞貪為自己的呢。
8、存心邪僻，任爾燒香無點益；持身正大，見吾不拜有何妨。（古楹聯）
釋：心裏存著邪念奸詐，你就是燒香也沒一點益處，持身光明正大，見了我不拜又有何妨。（此聯的“吾”指神象）
9、為政戒貪。貪利貪，貪名亦貪，勿務聲華忘政本；養廉唯儉。儉己儉，儉人非儉，還從寬大養廉隅。（古對聯）
釋：作官從政要戒貪。貪利固然是貪，貪圖名聲，沽名釣譽也是貪。切莫致力於圖浮華虛名而忘了從政的根本；養廉唯有儉樸。行節儉，嚴於律己算是儉；隻要求別人，隻要求百姓勤儉，便不算是儉，還要從對己嚴，對人寬來保持品行方正而有節操。
10、人之行賄，並非所願。隻是行之有利，不行有慮。因之，肅賄風，由上起。上之所為，以導下也；上所不好，以檢下也。 （唐….陸贄）
釋：人們所以行賄，並不是心甘情願的。隻是因為行賄對個人有利，不行賄又有顧慮。所以，要肅行賄之風，應由上做起，因為上麵的做法，可以引導下麵，上麵不去受賄，可以製止下麵不來行賄。
11、臣門若市，臣心是水。 （《漢書》）
釋：當官的門前象集市一樣熱鬧，當官的心要象水一樣清澈。
12、瓜田不納履，李下不整冠。 （《樂府詩》）
釋：走在瓜田裏，鞋子掉了也不用手去提，在李子樹下帽子歪了也不用手整理。
13、不要人誇顏色好，隻留清氣滿乾坤。 （元….王冕）
釋：不須要人們誇你顏色好看，隻留下清正氣節在世界上。
14、欲不除，如蛾撲燈,焚身乃止;貪無了,如猩嗜酒,鞭血方休。 （ （《勸戒全書》）
釋：私欲如果不除，就象是飛蛾撲燈，被燒掉才停止；貪占沒有了結，就象猩猩喝酒，致尿血身亡才算罷休。
15、貴爾六尺身，勿為名所驅。 （唐…..柳宗元）
釋：要珍惜你六尺的身體，不要為虛名來驅使。
16、小小繩床足不伸，多年蚊帳半生塵。官資已極朝中貴，況味還同物外人。老圃鬆筠隨處好，名園桃李隨處新。公餘隻合憑書臥，座上何須有大賓。 （ （明…..於謙）
釋：睡覺的繩床小的連腿也伸不開，用了多年的蚊帳一半掛上灰塵。雖然國家給的官資很多，在朝裏職位也很顯赫，但我覺得自己如同這些名利以外的人。菜地鬆林到處是好地方，果園桃李到處都是新鮮的。公事之餘隻在書房看書，不必要熱衷於招待尊貴的賓客。
17、手帕蘑菇及線香，本資民用反為殃。清風兩袖朝天去，免得閭閻話短長。 （ （明…..於謙）
釋：手帕蘑菇線香等這些土特產，本來是供人民用的，許多地方官卻搜刮來奉獻給上司，反而殃害人民。我自己隻帶兩袖子清風去見皇上，免得人民議論長短。
18、人無鋼骨，......餘下全文>>
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