超級無敵叮當爸
駱駝祥子老馬祖父的外貌描寫
題幹不全，缺少具體題幹內容，無法作答。
《駱駝祥子》哪一章描寫老馬
好像第十章裏有，自己拿書翻一下吧
駱駝祥子（祥子、虎妞、小福子、老馬祖孫）肖像描寫
祥子——一個曾經是那麼要強的頭等車夫，最後卻還是沒有掙紮出悲慘的命運。人生並不因為他的要強而多給予了他什麼，大兵、駱駝、曹宅、孫探長、虎妞、小福子……這所有的一切似乎都不讓他逃脫車夫的最終命運。他曾經也不信命，可是又有什麼用呢，他的努力，他的第一輛車，他買車的積蓄，沒有招誰也沒有惹誰，不也就這樣沒了嗎？這能怨誰呢，隻能怪命是如此了。所以祥子最終變的和其它的車夫一樣，不再要強，養成了煙酒等他過去從來不肯沾染的東西，也就讓人覺得可以原諒了，所有的惡習似乎都不再像過去那樣不可饒恕了。可是祥子過去是一個怎樣要強的人啊！為了買車，他從生活中扣出每一點錢，他舍下麵子和下等車夫搶座，沒命的拉車，甚至連一口好茶也不願喝——雖然像他這樣的高等車夫喝點好茶是再平常不過的事了，他把自己當作鐵打的，拚命攢錢……事情卻常常不如人願，所有的意外都與願望悖道相馳。祥子的見聞和經曆將他磨礪成了另外一個人——與過去的祥子完全相反的人——他學會了所有的惡習，學會了和巡警找別扭，學會了保養自己，成了一個混日子的車夫。有時他也曾想過應該好好的生活，可是一想起他自己的經曆他就沒了信心，要強又怎樣呢，自己過去不也要強過嗎，到頭來還不是和其他人一樣，還不如趁早快樂一天是一天。直到最後，連他最後的寄托--小福子也離開了這世界，他徹底的絕望了。一個由鄉間來的淳樸、老實、善良、結實的小夥子就這樣淪落成一個讓人同情的混混，最後像一條狗一樣栽倒在街頭，再也爬不起來。祥子是舊社會貧苦勞動人民的縮影，他反映了舊社會勞動人民生活苦難與無奈。老舍筆下的祥子來自農間，帶著中國農村破敗凋敝的大背景，也帶著農民的質樸和固執。駱駝祥子善良淳樸，對生活具有駱駝一般的積極和堅韌精神，他的唯一願望就是買一輛自己的車來拉，做一個獨立的勞動者。後來，經過3年的努力，他用自己的血汗錢換來了一輛嶄新的洋車，但是沒過多久，卻被大兵搶走，接著反動政府的偵探又騙去了他所有的積蓄，虎妞對他那種推脫不開的‘愛情’又給他身心都帶來磨難。用虎妞的錢買了一輛車，很快，又不得不賣掉以料理虎妞的喪事。他的這一願望在經過多次挫折後，終於完全破滅。他所喜愛的小福子的自殺，熄滅了他心中最後一朵希望的火花，他喪失了對於生活的任何乞求和信心，從上進好強而淪為自甘墮落，他開始遊戲人生，吃喝嫖賭，徹底墮落為城市的垃圾。老舍通過這個人物寫出了不合理的社會製度對下層勞動者生活空間的威壓。對祥子的評價為：祥子是一個經不住生活的考驗，而失去生活的人。俗話說：“路漫漫其修遠兮，吾將上下之求索。”他為何不再尋求新的路，而成為社會的人渣，敗類？他為何不做生活的主宰者，去自謀生活呢？我想，他也是害怕了，因為他是農民出身，他受不了生活一次次對他的打擊，他放棄了。所以釀成了書中的人物一直走下坡路的原因後果啊！祥子的悲劇，是他所置身的社會生活環境的產物。小說通過祥子周圍人物及人際關係的描寫，真實地展現了那個黑暗社會的生活麵目，展現了軍閥、特務、車廠主們的醜惡麵目，以及由他們織成的統治之網對祥子們的壓迫與被壓迫關係的一種變形反映。
虎妞——潑辣而有心計的中年婦女，生就一副男兒性格，很會打理事物，將人和車廠管理的井井有條。頗有心計的她安排好了一場騙局，卻沒料到早早的被父親——劉四爺——拆穿，但她還是騙取祥子和她結了婚，但卻沒料到父親會狠心拋下她不管，賣了廠子到外地去了。最終由於她的好吃懶做引起難產而死去了，她的一切結局都是又她自己一手造成的，算來算去結果把自己的命也算了進去。道高一尺，魔高一丈，像虎妞那樣搭進了一條命還得不到個好名聲，人死了也沒人同情，看來還是老老實實的做人好。這本書裏，給我印象最深的人是虎妞。在當時，這樣的女子少有。她的形象最鮮活。她是“母夜叉”，誰得罪了她，她就會罵街。她橫衝直撞的語氣，撇撇嘴的樣子，和祥子說話時半笑半傲的口氣，在書裏是那麼生動。要不是說她的年齡，我準以為是十八、九歲不懂事兒的女孩兒。但回想她想出的騙局，演出的戲，她和老爺子頂嘴的詞兒，又覺得老練。
虎妞在小說中兼有雙重身份：車廠主劉四的女兒，人力車夫祥子的妻子。1、這似乎是矛盾的兩麵兼於一身，使虎妞的性格呈現出二重性：一方麵，她沾染了剝削階級家庭傳給她的好逸惡勞，善玩心計和市儈習氣，她缺乏教養，粗俗刁潑；另一方麵，她被父親出於私心而延宕了青春，心中頗有結怨。她對愛情與幸福的追求長期被壓抑，身受封建剝削家庭的損害，心理也因之變態，虎妞是劉四爺的另一種壓迫對象和犧牲品。在她和祥子的婚姻問題上，她並不是真的甘心做一輩子車夫的老婆，而是在很大程度上企圖把祥子也拉上她生活理想的軌道。當然，虎妞對於祥子，也不能說是沒有一些感情。祥子也得到她的關心——一種虎妞式的、近乎粗野的“疼愛”；而更多的，是她那種畸形的、祥子所接受不了的性的糾纏與索取，這是完全從她自身的需要出發，甚至也可以說，就是對祥子心靈和肉體兩方麵的摧殘，她害了祥子。不合理的社會和剝削家庭造成了她的不幸，而她介入祥子的生活，又造成了祥子身心崩潰的悲劇結局。虎妞是祥子向上進取的阻力和障礙，是導致祥子走向墮落的外在原因之一。
劉四爺——舊社會的袍哥人物，改良辦起了車廠，為人耿直，性格剛強，從不肯在外場失麵子。這輩子最大的遺憾是沒有一個兒子來接自己的班，女兒雖能幹但畢竟是女兒。由於女兒中年了還未出嫁，覺著對不起她，平日裏也挺讓著她，但卻不願自己辛辛苦苦掙得的家產遂著女兒一起給了別人。於是斷絕了與女兒的關係，最後連女兒的墳也不知道在哪兒。封建的思想使他忘記了親情，當他醒悟過來是已為時過晚，相信當祥子將他趕下車，一個人久久的立在那兒的時候，他真正感到了孤獨，真正感到了自己除了錢以外什麼也沒有了，甚至連女兒的墳也不能看上一眼。親情是可貴的，希望我們不要在失去它以後才懂得珍惜。
曹先生——舊社會的小知識分子，有點錢。有時候教點書，有時候也做別的事，一個中等人物，自居為“社會主義者”，同時也是個唯美主義者。在政治上、藝術上並沒有高深的見解，不過能把所信仰的那一點體現在生活小事中，他希望自己能成為一個真正的革命戰士又知道自己沒有這個能力。他對於祥子這樣的下層勞動人民表現出一定的關心和同情，能以自己所能解決他人一時之困。可以說他是一個較為正直和進步的知識分子，但是他的思想受到時代局限，這也就使他並沒有成為真正的戰士。
孫排長/偵探——在祥子第一次買上車後，因一次冒險拉活，被大兵們逮捕，不但丟了車，還得天天伺候這些當兵的，這些個兵的頭頭就是孫排長，這時孫排長還並未露麵。祥子第二次遇到孫排長的時候是在曹先生被搜查的時候，此時孫排長已經成為了孫偵探，可成為偵探的他依然擺了祥子一道，從祥子這把他所有的積蓄全都搜刮走了。祥子最後的墮落是因為夢想的破滅，原因有很多，可這個姓孫的就直接的兩次使祥子的夢想破滅，不可謂不是罪魁禍首之一啊。
小福子——祥子與虎妞結婚後住在了一間四合院，四合院裏住著各種各樣的人，其中就有二強一家。二強一家共有五人，為二強夫婦、女兒——小福子及兩個兒子。二強把小福子二百塊錢賣給了一個軍官，而在小福子不在家期間，二強因喝多失手將二強嫂打死。而為了辦喪事，便把車便宜賣給了虎妞和祥子。過了一陣子小福子回來了，迫於生計，隻好靠當妓女維持一家人的生活。其實祥子在虎妞死後便喜歡上了小福子，可是當祥子回到曹先生處找到了一份穩定的工作時，小福子已經上吊自殺了。
小馬兒與祖父——一次在茶館裏的偶遇，讓他認識了小馬兒與他的祖父，也第一次讓他感覺到即使自己拚命拉車，到老了，也是會無法維持生計的，何況小馬兒祖父也有自己的車，但到老，還是一個窮樣。於是祥子決定與虎妞結婚，也不圖別的，就圖點錢，因為靠自己無論如何努力，到老，也得像這小馬祖父一樣。這兩人後來也有了交代，小馬後來因得病卻沒錢治療而死了。
高媽——曹先生的老媽子，為人熱情，曾三番五次勸祥子去放高利貸，但都因祥子的固執而失敗了。高媽是當時這個社會的投機主義者，精明透頂，很會精打細算，或許在當時這個社會裏，隻有熬成像高媽這樣的人精，才能在各處左右逢源。
二強子——一個自暴自棄的車夫，把自己女兒賣了買了車，又風光了一陣，等錢用完了就喝了酒在家發脾氣，結果將自己的妻子打死了，賣了車辦完事，又開始拉車，天天喝的爛醉，家裏的兩個孩子也不管。女兒回來後，還逼著女兒賣身養活一家人，時常回家找女兒要錢，要了錢又去喝的爛醉。二強子的行為是令人氣憤的，但是生活的壓迫使他喘不過氣，隻有用酒精麻醉自己，每當他清醒時又覺得對不住女兒和兩個二子，可是沒本事的他隻有靠拉車維持生活，而他又沒有祥子的要強，身體也不夠硬朗了，這使他更加自暴自棄，幹脆淪為了一個不折不扣的敗類。
人物性格： 祥子：（起初）老實、堅韌、自尊好強、吃苦耐勞；（最後）麻木、潦倒、狡猾、好占便宜、自甘墮落。
虎妞：心計重，具有雙重性，一方麵有著自己追求幸福的願望，對祥子有真誠的一麵，另一方麵剝削者的意識已經滲透到她的靈魂之中，她想控製祥子，是家庭的占有者、支配者。
閱讀詩人臧克家在1932年寫的《老馬》一詩，分析老馬的性格特征，說說老馬形象的象征意義。（6分）總得叫
老馬“它橫豎不說一句話”、“它把頭沉重地垂下”、“它有淚隻往肚裏咽”這些關鍵語句形象地描寫了老馬的堅忍性格，（3分）揭示舊中國人民正以驚人的毅力忍受著深重的苦難，老馬是災難深重的舊中國人民悲慘形象的真實寫照。（3分） 鑒賞詩歌的形象要結合詩歌的背景（本詩歌寫於1932年，作者是有所指的）
急求描寫馬兒在草原上奔馳的樣子的文章或段落！！！！
段子：
一匹火紅的駿馬奔馳在廣闊的草原上，四蹄翻騰，長鬃飛揚，壯美的姿勢宛若曆盡艱辛穿
洋過海的信鴿，宛如暴風雨中勃然奮飛的海燕。仰天長嘯，那動人肺腑的馬嘶響徹夜空。應
和著這悲壯的嘶鳴，四麵八方湧出一片雜色的馬群，海潮般勢不可擋地從冬日蒼茫的草地上
滾了過來，成千上萬匹馬聚集在一起，呼嘯奔騰。
長長的馬鬃馬尾在的流的浮力下飄動起來，一個接一個，一個重疊著另一個，凝成一個整體，飛快地向前推進，那是一幅奔騰的美，力量的美交織在一起的奇異畫麵。
這馬，長長的鬃毛披散著，跑起來，四隻蹄子像不沾地似的。馬到了他手裏，也像找到了自己的主人，奔馳得更加得意與驕傲起來，不管前麵有多少馬，它也要風一樣卷過去。
馬兒們高揚著驕傲的頭顱，抖動著優美的鬃毛，合著這宏大的旋律，在海一樣寬闊的草原
上翱翔。大地在搖動，時空的概念在消失，這奔騰的馬群簡直就是一部曆史的縮影，一個悲
壯巍峨的造型。
老馬奔跑起來了。它四蹄騰空，如風，如電。好像一頭鯨魚在發光的海浪裏遊泳，被征服
的海洋從中間劃開，
恭恭敬敬地從兩端向後退去。
好像一枚火箭在發光的天空運行，
群星在
列隊歡呼，舞蹈。
這匹棗紅馬，長長的鬃毛披散著，跑起來，四隻蹄子像不沾地似的。
刹那間，“千裏雪”平穩地騰到空中，簡直像滑翔一般地飛過了深溝，輕輕地落在對岸，繼
續前奔
詩句：
zhidao.baidu.com/question/69362036.html
綜合參考
參考：
zhidao.baidu.com/...%C2%ED
臧克家的作品《老馬》的讀後心得要怎樣寫
遺貌取神 意蘊無窮
——談《老馬》的象征意義
對《老馬》這首詩,臧克家曾說:"寫老馬就是寫老馬本身,讀者如何理解,那是讀者的事,見仁見智,也不全相同."
根據西方接受美學的理論,一件作品的誕生,不僅要經過作家的創造,還要經過讀者的再創造.我們讀過《老馬》究竟有什麼感悟呢
首先,從詩題看:詩的標題是《老馬》,但詩人沒有詳細描寫老馬衰弱病殘的外形,而是著重寫它的命運,感受和心境,這種遺貌取神的寫法,賦予了這首詩深刻的意蘊.
其次,從老馬的處境和命運特征看:詩中的老馬似乎生來就得無條件的承受裝大車的命運,即使"背上的壓力往肉裏扣","也橫豎不說一句話","隻好把頭沉重的垂下."這裏詩人寫出了老馬忍辱負重的命運和忠厚善良的性格.這匹老馬也曾思考過自己不幸的命運,但它始終是"這刻不知下刻的命,它有淚隻往心裏咽."從這裏我們也能體會到老馬的愚昧無知.盡管老馬任勞任怨,也要常常挨皮鞭.無奈"隻好抬起頭望望前麵."詩人寫出了老馬的悲慘命運,痛苦的感受和悲涼的心境,增強了老馬悲劇的感染力.
描寫馬外形的成語
馬勃牛溲 馬勃，菌類；牛溲，車前草。比喻至賤之物
馬浡牛溲 見“馬勃牛溲”
馬不解鞍 同“馬不停蹄”
馬不停蹄 比喻一刻也不停留，毫不間歇
馬塵不及 比喻趕不上，跟不上
馬遲枚疾 見“馬工枚速”
馬齒徒長 見“馬齒徒增”
馬齒徒增 《穀梁傳·僖公二年》：“荀息牽馬操璧而前曰：‘璧則猶是也，而馬齒加長矣。’”後因以“馬齒徒增”謙稱自己虛度年華，沒有成就
馬到成功 形容事情順利，一開始就取得勝利
馬到功成 見“馬到成功”
馬耳春風 見“馬耳東風”
馬耳東風 東風吹過馬耳。比喻充耳不聞、無動於衷或互不相幹。語出唐李白《答王十二寒夜獨酌有懷》詩之二：“世人聞此皆掉頭，有如東風射馬耳。”
馬放南山 見“馬入華山”
馬腹逃鞭 《左傳·宣公十五年》：“雖鞭之長，不及馬腹。”後以“馬腹逃鞭”比喻躲脫懲罰
馬革裹屍 亦作“馬革裹屍”。用馬皮把屍體包裹起來。謂英勇作戰，死於戰場。於戰場
馬革盛屍 見“馬革裹屍”
馬工枚速 謂漢司馬相如、枚皋二人為文，一工一速
馬跡蛛絲 同“蛛絲馬跡”
馬角烏頭 《燕丹子》卷上：“燕太子丹質於秦，秦王遇之無禮，不得意，欲求歸。秦王不聽，謬言曰：‘令烏白頭，馬生角，乃可許耳。’”後因以“馬角烏頭”比喻不能實現之事
寶馬香車 名貴的良馬，華麗的車子。借指富貴之家出行的排場
係馬埋輪 謂敵人進攻時，係住馬，埋車輪於地，以示固守不退。語本《孫子·九地》：“是故方馬埋輪，未足恃也。”曹操注：“方，縛馬也；埋輪，示不動也。”
瞎馬臨池 語出南朝宋劉義慶《世說新語·排調》：“盲人騎瞎馬，夜半臨深池。”後因以“瞎馬臨池”比喻處境危險而猶暗昧無知
老馬識途 《韓非子·說林上》：“管仲、隰朋從於桓公而伐孤竹，春往冬返，迷惑失道，管仲曰：‘老馬之智可用也。’乃放老馬而隨之，遂得道。”後因以“老馬識途”比喻對某事富有經驗，能為先導
老馬嘶風 喻人老而猶有雄心
老馬為駒 禦老馬如駒。喻失敬老之禮。《詩·小雅·角弓》：“老馬反為駒，不顧其後。”鄭玄箋；“比喻幽王見老人反侮慢之，遇之如幼稚，不自顧念後至年老，人之遇己亦將然。”一說比喻年雖老而猶有壯心，不慮後之難及。朱熹集傳：“如老馬憊矣，而反自以為駒，不顧其後，將有不勝任之患也。”故亦以喻不以老邁為嫌
策馬飛輿 謂駕馬車疾行
車馬如龍 謂車馬眾多，繁華熱鬧
車馬填門 見“車馬盈門”
車馬盈門 車馬充滿門庭。形容賓客眾多
大馬金刀 ①形容豪爽，氣派大。②形容說話直率鋒利，不留情麵
代馬望北 比喻人心眷戀故土，不願老死他鄉
代馬依風 比喻人心眷戀故土，不願老死他鄉
得馬生災 《淮南子·人間訓》：“近塞上之人，有善術者，馬無故亡而入胡……居數月，其馬將胡駿馬而歸，人皆賀之。其父曰：‘此何遽不能為禍乎？’家富良馬，其子好騎，墮而折其髀。”後以“得馬生災”謂因福而得禍
得馬失馬 謂世事多變，得失無常。典出《淮南子·人間訓》
得馬折足 見“得馬生災”
放馬華陽 謂不再用兵
肥馬輕裘 語本《論語·雍也》：“赤（公西赤）之適齊也，乘肥馬，衣輕裘。”謂騎著肥壯的駿馬，穿著輕暖的皮袍。後以“肥馬輕裘”形容生活豪華
風馬不接 猶言風馬牛不相及
風馬雲車 指神靈的車馬
兵荒馬亂
形容戰時動蕩不安的景象
兵慌馬亂
見“兵荒馬亂”
兵強馬壯
①士兵、軍馬強壯。指軍隊強大，有戰鬥力。②泛指強壯有力
車塵馬足
①謂車馬奔波。亦喻人世俗事。②指代車騎。敬稱對方時亦用之
車馳馬驟
形容車馬奔馳迅猛
車怠馬煩
見“車殆馬煩”
車殆馬煩
車危且馬疲。形容旅途困乏
車煩馬斃
形容旅途勞頓困乏
車水馬龍
《後漢書·皇後紀上·明德馬皇後》“前過濯龍門上，見外家問起居者，車如流水，馬如遊龍。”後以“車水馬龍”形容車馬往來不絕，繁華熱鬧的景象
車填馬隘
謂車馬填塞門庭道路。形容賓客眾多
車轍馬跡
見“車轍馬跡”
車轍馬跡
車馬行過的痕跡
風吹馬耳
比喻對別人的話無動於衷
天粟馬角
天雨粟，馬生角。謂不可能實現的事
裹屍馬革
用馬皮包裹屍體。形容忠勇無畏，戰死沙場。語本《後漢書·馬援傳》：“方今匈奴、烏桓尚擾北邊，欲自請擊之。男兒要當死於邊野，以馬革裹屍還葬耳，何能臥床上在兒女子手中邪？”
裹屍馬革
見“裹屍馬革”
裹屍馬革
用馬皮包裹屍體。形容忠勇無畏，戰死沙場。語本《後漢書·馬援傳》：“方今匈奴、烏桓尚擾北邊，欲自請擊之。男兒要當死於邊野，以馬革裹屍還葬耳，何能臥床上在兒女子手中邪？”
牆頭馬上
唐白居易《井底引銀瓶》詩：“妾弄青梅憑短牆，君騎白馬傍垂楊。牆頭馬上遙相顧，一見知君即斷腸。”後遂以“牆頭馬上”為男女愛慕之典實
蛇毛馬角
蛇生毛，馬出角，世界上不可能存在的事物。因以指有名無實者
龍神馬壯
謂像駿馬一樣的有精神
北叟失馬
猶塞翁失馬。喻因禍得福
持戈試馬
比喻作好準備，躍躍欲試
洗兵牧馬
洗擦兵器，喂養戰馬。指做好作戰準備
弊車羸馬
破車瘦馬
避世金馬
《史記·滑稽列傳》：“（東方朔）時坐席中，酒酣，據地歌曰：‘陸沈於俗，避世金馬門。宮殿中可以避世全身，何必深山之中、蒿廬之下！’”後以“避世金馬”、“避世金門”謂身為朝官而逃避世務
伯樂相馬
伯樂觀察、品評馬的優劣。比喻有眼力者鑒別並薦舉人才
窗間過馬
形容時間過得很快
吹牛拍馬
吹噓奉承
丹書白馬
古代帝王賜給功臣享有世襲爵位和免罪等特權的證件時，宰白馬歃其血，以示堅守誓約，後人稱為“丹書白馬”
單槍匹馬
亦作“單槍獨馬”。亦作“單槍匹馬”。①形容孤身奮戰。②比喻孤身一人或單獨行動
得馬失馬
謂世事多變，得失無常。典出《淮南子·人間訓》
鬥雞走馬
鬥雞賽馬。古代的賭博遊戲
二童一馬
南朝宋劉義慶《世說新語·品藻》：“殷侯既廢，桓公語諸人曰：‘少時與淵源共騎竹馬，我棄去，己輒取之，故當出我下。’”後用以指少年時代的好友
放牛歸馬
語本《書·武成》：“乃偃武修文，歸馬於華山之陽，放牛於桃林之野，示天下弗服”。後以“放牛歸馬”比喻不再用兵
飛鷹走馬
放鷹追捕和騎馬追逐鳥獸。指打獵
非驢非馬
《漢書·西域傳下·渠犁》：“（龜茲王）後數來朝賀，樂漢衣服製度，歸其國，治宮室，作徼道周衛，出入傳呼，撞鍾鼓，如漢家儀。外國胡人皆曰：‘驢非驢，馬非馬，若龜茲王，所謂■也。’”■，即騾，馬驢雜交而生。後用“非驢非馬”形容不倫不類的事物
風車雨馬
指神靈的車馬。亦用以比喻迅疾、快速
風車雲馬
見“風車雨馬”
風檣陣馬
①乘風的帆船，臨陣的戰馬。形容行進迅速，氣勢雄偉。②比喻文筆遒勁
輕裘肥馬
《論語·雍也》：“赤之適齊也，乘肥馬，衣輕裘。”後以“輕裘肥馬”形容富貴豪華的生活
臧克家寫的老馬
對《老馬》這首詩，臧克家曾說：“寫老馬就是寫老馬本身，讀者如何理解，那是讀者的事，見仁見智，也不全相同。”
根據西方接受美學的理論，一件作品的誕生，不僅要經過作家的創造，還要經過讀者的再創造。我們讀過《老馬》究竟有什麼感悟呢？
首先，從詩題看：詩的標題是《老馬》，但詩人沒有詳細描寫老馬衰弱病殘的外形，而是著重寫它的命運、感受和心境，這種遺貌取神的寫法，賦予了這首詩深刻的意蘊。
其次，從老馬的處境和命運特征看：詩中的老馬似乎生來就得無條件的承受裝大車的命運，即使“背上的壓力往肉裏扣”，“也橫豎不說一句話”，“隻好把頭沉重的垂下。”這裏詩人寫出了老馬忍辱負重的命運和忠厚善良的性格。這匹老馬也曾思考過自己不幸的命運，但它始終是“這刻不知下刻的命，它有淚隻往心裏咽。”從這裏我們也能體會到老馬的愚昧無知。盡管老馬任勞任怨，也要常常挨皮鞭。無奈“隻好抬起頭望望前麵。”詩人寫出了老馬的悲慘命運、痛苦的感受和悲涼的心境，增強了老馬悲劇的感染力。
這匹被壓迫被損害的“馬”不僅不象五卅運動中的工人、井岡山的赤衛隊員那樣“心紅膽壯誌如鋼，砸爛萬惡的舊世界”，他甚至連起碼的覺醒也沒有，當壓迫者猛往他身上加載以至深深地勒進皮肉時，他的反應隻是麻木地把頭“垂下”，把血肉之軀讓渡給了他人；當他欲哭無淚、統治者卻又嫌他拖了國民經濟後腿而猛抽一鞭時，他隻是無奈地“望望前麵”，他要透支生命為民族複興做貢獻了，這會兒他甚至連靈魂也抵押給了領袖或者領導。“老馬”當然沒有“做貢獻”的覺悟，他隻是認命而已。他不能尥蹶子，不能踢他的主人，不能掙脫他的韁繩去撒野，那樣他就會沒戶口，沒飯吃，成為流民、刁民甚至暴民和土匪，就會受到治理整頓和圍剿、消滅。總之，即使這是一匹悲憤之馬，但也決不是可以昂首嘶鳴之馬，前程遠大之馬，這是一匹隱忍之馬，忍辱負重之馬，他為威權所深深地震懾，並迷信秩序，莫名其妙地承擔著不可知的命運，從氣質上多少有點與俄羅斯民歌裏那匹“可憐的老馬”相似。
這好象是什麼題目把.
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描寫 馬的句子
第1句：馬還會舍己為群，這正是它的高尚品德之一，當馬群被肉食者追趕得有些疲憊時，馬群中會有一匹老馬停下來，成為捕食者的食物，犧牲自己，為馬群的逃跑延長了時間。在馬群中，不同級別的馬會受到不同的關懷，小馬被保護得最嚴密，經常在馬群中央，隨後是母馬。年輕力壯的雄馬和雌馬會擔任保護小馬的工作。而最倒黴、最容易受到的關懷最少的老馬站在最外層，擔任隨時犧牲自己，保護其他馬的工作;而雄性首領則會在頂前頭領隊，雌性首領則斷後察看敵情，若有強敵，嘶鳴一聲後加快速度奔跑，同時一匹老馬也會留下來當誘餌困住捕食者。為馬群爭取時間逃跑。
第2句：馬在古代也是建功立業的功臣，“馬到成功”就是由此而來。秦始皇統一六國，馬之功居其半，兵馬俑可為一證。唐太宗連年征戰，六駿戰功顯赫。成吉思汗的鐵騎橫掃歐亞兩大洲時，讓人們更深刻地認識到，沒有任何動物像馬這樣深入地影響著人類的曆史。可以說人與馬所組成的騎兵部隊是最具威懾力的軍事力量，幾千年的刀光劍影中馬和人一起創造了曆史。正因為如此，馬永遠活在人們的心中!成語、俗語記載了這一切：“老馬識途”比喻有經驗的人做事更有把握;“老驥伏櫪”
描寫老人的詞語
【年華垂暮】垂：將，快要；暮：晚，老年。快要到老年。
【不知老之將至】不知道老年即將來臨。形容人專心工作，心懷愉快，忘掉自己的衰老。
【寶刀未老】形容人到老年還依然威猛，不減當年。
【白發紅顏】頭發斑白而臉色紅潤。形容老年人容光煥發的樣子。
【白首相知】白首：白頭發，引申為時間長。意謂老年知己。
【白首之心】老年時的壯誌。
【遲暮之年】遲暮：黃昏，比喻晚年。指人至老年。
【垂暮之年】垂：將，快要。暮：晚，老年。快要到老年。
【返老歸童】由衰老恢複青春。形容老年人充滿了活力。同“返老還童”。
【反老還童】反：回。由衰老恢複青春。形容老年人充滿了活力。
【返老還童】由衰老恢複青春。形容老年人充滿了活力。
【風前殘燭】比喻隨時可能死亡的老年人。也比喻隨時可能消滅的事物。
【風中之燭】在風裏晃動的燭光。比喻隨時可能死亡的老年人。也比喻隨時可能消滅的事物。
【黃發垂髫】黃發：老年人頭發由白轉黃；垂髫：古時單童子未冠者頭發下垂。指老人與兒童。
【黃發駘背】指長壽的老人。後亦泛指老年人。同“黃發台背”。
【黃發台背】指長壽的老人。後亦泛指老年人。黃發，指老年人頭發由白轉黃。台背，指老年人背上生斑如鮐魚背。台，通“鮐”。
【黃發鮐背】黃發：老年人頭發由白轉黃，後常指老年人。鮐背；鮐魚背上有黑斑，老人背上也有，因常借指老人。指長壽老人，也泛指老年人。亦作“黃發台背”、“黃發駘背”。
【鶴發童顏】仙鶴羽毛般雪白的頭發，兒童般紅潤的麵色。形容老年人氣色好。關於老人、描寫老年人的成語詞語 您還可以直接在搜索框中輸入關鍵詞進行查詢。
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【皓首蒼顏】皓：白色的樣子；首：頭發；顏：麵孔。雪白的頭發，灰暗的麵孔。形容老年人的容貌。
【矜貧恤獨】矜：憐憫；恤：周濟；獨：老年無子的人。憐憫救助貧苦和孤獨的人。
【君子三戒】戒：戒規。君子有三條戒規：少年時戒美色；壯年時戒毆鬥；老年時戒貪圖。
【老蚌生珠】原比喻年老有賢子。後指老年得子。
【老馬戀棧】戀：留戀。棧：馬棧。老馬不妒忌離開馬棧。比喻老年人戀念舊情。也指年老還貪戀官位。
【老天拔地】形容老年人動作不靈活。
【老嫗能解】嫗：老年婦女。相傳唐朝詩人白居易每作一首詩就念給老年婦女聽，不懂就改，力求做到她們能懂。形容詩文明白易懂。
【日薄桑榆】猶日薄西山。比喻老年的時光。
【日落西山】太陽快要落山。比喻人到老年將死或事物接近衰亡。
【少壯不努力，老大徒傷悲】年輕力壯的時候不奮發圖強，到了老年，悲傷也沒用了。
【童顏鶴發】顏：臉色。仙鶴羽毛似雪白的頭發，孩子似的紅潤的麵色。形容老年人氣色好。
【雪鬢霜鬟】白發。借指老年人。
【雪鬢霜毛】指老年人。同“雪鬢霜鬟”。
【西山日薄】薄：逼近。太陽快要落山。比喻事物接近衰亡或人近老年。亦作“日薄西山”、“西山日迫”。
【養兒代老，積穀防饑】指養育兒子以防老年無依靠，保存穀物為防備饑荒。同“養兒防老，積穀防饑”。
【養兒待老，積穀防饑】指養育兒子以防老年無依靠，保存穀物為防備饑荒。同“養兒防老，積穀防饑”。
【養兒防老】養育兒子是為了防備年老。亦泛指養育子女以防老年無依靠。
【養兒防老，積穀防饑】指養育兒子以防老年無依靠，保存穀物為防備饑荒。
【養子防老，積穀防饑】指養育兒子以防老年無依靠，保存穀物為防備饑荒。同“養兒防老，積穀防饑”。
【尊年尚齒】年：年齡。尚：崇尚。齒：歲數。指尊重老年人。
【朱顏鶴發】朱顏：紅潤的臉。紅潤的臉和像鶴羽毛一樣白的頭發。形容老年人精神煥發的樣子。
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