上善箬淼
關於知行統一的名言
中國教育之通病是教用腦的人不用手，不教用手的人用腦，所以一無所能。中國教育革命的對策是手腦聯盟，結果是手與腦的力量都可以大到不可思議。
——陶行知
要解放孩子的頭腦、雙手、腳、空間、時間，使他們充分得到自由的生活，從自由的生活中得到真正的教育。
——陶行知
6.手腦雙全，是創造教育的目的。中國教育革命的對策是使手腦聯盟。
——陶行知
7.想像力比知識更重要，因為知識是有限的，而想像力概括著世界的一切，推動著進步，並且是知識進化的源泉。嚴格地說，想像力是科學研究的實在因素。
——愛因斯坦
8.提出一個問題往往比解決一個更重要。因為解決問題也許僅是一個數學上或實驗上的技能而已，而提出新的問題，卻需要有創造性的想像力，而且標誌著科學的真正進步。
——愛因斯坦
9.中國留學生學習成績往往比一起學習的美國學生好得多，然而十年以後，科研成果卻比人家少得多，原因就在於美國學生思維活躍，動手能力和創造精神強。
——楊振寧
10.知道事物應該是什麼樣，說明你是聰明的人；知道事物實際是什麼樣，說明你是有經驗的人；知道怎樣使事物變得更好，說明你是有才能的人。
有知識的人不實踐，等於一隻蜜蜂不釀蜜。 ——薩迪
才學如果不用就會永遠埋沒。 ——薩迪
工作中，你要把每一件小事都和遠大的固定的目標結合起來。 ——馬雅可夫斯基
經驗是永久的老師。 ——歌德
光有知識是不夠的，還應當運用；光有願望是不夠的，還應當行動。 ——歌德
有的人不犯錯誤，那是因為他從來不去做任何值得做的事。 ——歌德
良好的開端，等於成功的一半。 ——柏拉圖
科學的大膽的活動是沒有止境的，也不應該有止境。 ——高爾基
與其咒罵黑暗，不如燃起一支明燭。 ——安娜·路易斯·斯特朗
我們不能等待自然的恩賜，我們要向自然索取。 ——米丘林
要想獲得一種見解，首先就需要勞動，自己的勞動，自己的首創精神，自己的實踐。 ——陀思妥耶夫斯基
所有的理論法則都依賴於實踐法則；如果隻有一條實踐法則，那麼它們就都依賴這一條實踐法則。 ——費希特
凡是在理論上正確的，在實踐上也必定有效。 ——康德
如果你不帶偏見地去考慮問題，如果你思考一下這些準則的一般性質，你就可以得出一個完全不同的結論。因為所有的準則事實上都是實踐上的。 ——布拉德利
實踐是思想的真理。 ——車爾尼雪夫斯基
凡在理論上必須爭論的一切，那就幹脆用現實生活的實踐來解決。 ——車爾尼雪夫斯基
假如一個人盡想著“我辦不到”，那他果然就會辦不到。 ——車爾尼雪夫斯基
世界上沒有天生的才氣，才氣必須經過磨練。 ——車爾尼雪夫斯基
實踐“以客觀世界為前提，作為他物的客觀世界走著自己的道路”。 ——黑格爾
實踐“不僅具有普遍的資格，而且具有絕對現實的資格”。 ——黑格爾
在捷徑道路上得到的東西決不會驚人。當你在經驗和訣竅中碰得頭破血流的時候，你就會知道：在成名的道路上，流的不是汗水而是鮮血；他們的名字不是用筆而是用生命寫成的。 ——居裏夫人
人類需要善於實踐的人，這種人能由他們的工作取得最大利益；……但是人類也需要夢想者，這種人醉心於一種事業的大公無私的發展，因而不能注意自身的物質利益。 ——居裏夫人
實踐中的失敗主要由於不知道原因而發生，正是在這種情況下人的兩種企望——對知識和力量的企望——真正相和在一起了。 ——培根
一個人，隻有在實踐中運用能力，才能知道自己的能力。 ——小塞涅卡
理論所不能解決的那些疑......餘下全文>>
關於實踐很重要的名言警句 關於實踐很重要的名言警句
1、科學發展1.不登高山，不知天之高也；不臨深溪，不知地之厚也。
2.千裏之行，始於足下。
3.紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。——陸遊
4.不聞不若聞之，聞之不若見之，見之不若知之，知之不若行之。學至於行止矣。——《荀子·儒效》
5.有知識的人不實踐，等於一隻蜜蜂不釀蜜。 ——薩迪
6.經驗是永久的老師。 ——歌德
7.才學如果不用就會永遠埋沒。 ——薩迪
8.我們不能等待自然的恩賜，我們要向自然索取。 ——米丘林
9.要想獲得一種見解，首先就需要勞動，自己的勞動，自己的首創精神，自己的實踐。 ——陀思妥耶夫斯基
10.所有的理論法則都依賴於實踐法則；如果隻有一條實踐法則，那麼它們就都依賴這一條實踐法則。 ——費希特
11.凡是在理論上正確的，在實踐上也必定有效。 ——康德
12.如果你不帶偏見地去考慮問題，如果你思考一下這些準則的一般性質，你就可以得出一個完全不同的結論。因為所有的準則事實上都是實踐上的。 ——布拉德利
13.實踐是思想的真理。 ——車爾尼雪夫斯基
14.凡在理論上必須爭論的一切，那就幹脆用現實生活的實踐來解決。 ——車爾尼雪夫斯基
15.假如一個人盡想著“我辦嘩到”，那他果然就會辦不到。 ——車爾尼雪夫斯基
16.世界上沒有天生的才氣，才氣必須經過磨練。 ——車爾尼雪夫斯基
17.實踐“以客觀世界為前提，作為他物的客觀世界走著自己的道路”。 ——黑格爾
18.實踐“不僅具有普遍的資格，而且具有絕對現實的資格”。 ——黑格爾
19.在捷徑道路上得到的東西決不會驚人。當你在經驗和訣竅中碰得頭破血流的時候，你就會知道：在成名的道路上，流的不是汗水而是鮮血；他們的名字不是用筆而是用生命寫成的。 ——居裏夫人
20.人類需要善於實踐的人，這種人能由他們的工作取得最大利益；……但是人類也需要夢想者，這種人醉心於一種事業的大公無私的發展，因而不能注意自身的物質利益。 ——居裏夫人
21.實踐中的失敗主要由於不知道原因而發生，正是在這種情況下人的兩種企望——對知識和力量的企望——真正相和在一起了。 ——培根
22.一個人，隻有在實踐中運用能力，才能知道自己的能力。 ——小塞涅卡
23.理論所不能解決的那些疑難，實踐會給你解決。 ——費爾巴哈
24.再沒有什麼比下麵這一點更為一般人視為當然的了，這就是：有某些思辯的和實踐的原則。 ——洛克
25.任何一項勞動都是崇高的，崇高的事業隻有勞動。 ——卡萊爾
26.誰若隻做了一半，就等於沒有做。 ——巴比塞
27.上天絕不幫助坐而不動的人。 ——沙孚克裏斯
28.平靜的湖麵，練不出精悍的水手；安逸的環境，造不出時代的偉人。 ——列別捷夫
29.才智是實踐的女兒。 ——達·芬奇
30.理論是軍官，實踐是士兵。 ——達·芬奇
31.智慧因為用得過度而毀壞的不多，大多都是因為不用才生鏽。 ——鮑烏維
32.要達到預期的目的，求實精神要比豐富知識更重要。 ——博馬舍
33.從我自己痛苦的探索中，我了解前麵有許多死胡同，要朝著理解真正意義的事物邁出有把握的一步，即使是很小的一步也是很艱巨的。 ——愛因斯坦
34.苦難是人生的老師。通過苦難，走向歡樂。 ——貝多芬
35.絕不要再談論一個好人應該是怎樣的一種人了，就去做這樣的一個人吧！ ——安頓尼諾
36.堅硬優質的鋼條，是經過千錘百煉而成的；瑰麗美觀的貝殼是經過水衝日曝而得的。我們的意誌和毅力也必須在火熱的鬥爭中接受嚴峻的考驗，去經受長期的鍛煉。 ——加裏寧
37.一個......餘下全文>>
知行合一的口號
陽明有一些名言，如：“知是行之始，行是知之成”等，但是定為口號可能不太合適。
你要一個跑操唬口號，那就定為：做你所想的，想你所做的。
魯迅關於讀書的名言(要孜孜不倦知行合一)
橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛。《自嘲》
其實地上本沒有路，走的人多了，也便成了路。《故鄉》
我好像一隻牛，吃的是草，擠出來的是奶、血。《欣慰的紀念》
時間就是性命，無端的空耗別人的時間，其實是無異於謀財害命的。《門外文談》
隻看一個人的著作，結果是不大好的；你就得不到多方麵的優點。必須如蜂蜜一樣，采過許多花才能釀出蜜來。倘若叮在一處，所得就非常有限，枯燥了。《致顏黎民》
王陽明的名言
1、無善無惡心之體，有善有惡意之動，知善知惡是良知，為善去惡是格物。
2、責善朋友之道，然須忠告而善道之，悉其忠愛，致其婉曲，使彼聞之而可從，繹之而可改，有所感而無所怒，乃為善耳。
3、孔子者乎？求之於心而是也，雖其言出於庸常，不敢以為非也，而況其出於孔子者乎？
4、夫學貴得之於心。求之於心而非也，雖其言之出於孔子，不敢以為是也，而況其未及。
5、立誌用功，如種樹然。方其根芽，猶未有幹。及其有幹，尚未有枝。枝而後葉。葉而後花實。初種根時，隻管栽培灌溉。勿作枝想。勿作葉想。勿作花想。勿作實想。懸想何益？但不忘栽培之功，怕。沒有枝葉花寅。
6、夫學貴得之心，求之於心而非也，雖其言之出於孔子，不敢以為是也，而況其未及孔於者乎？求之於心而是也，雖其言之出於庸常，不敢以為非也，而況其出於孔子者乎？
7、聖人與天地民物同體，儒、佛、老、莊皆我之用，是之謂大道。二氏自私其身，是之謂小道。
8、誌不立，則如無舵之舟，無勒之馬，漂蕩奔逸，終亦何所底乎？
9、大批童子之情，樂嬉遊而憚拘檢，如草木之始萌芽，舒暢之則條達，摧撓之則衰萎。今教童子，必使其趨向鼓舞，中心喜悅，則其進自不能已，譬之時雨春風，沾被卉木，莫不萌動發越，自然日長月化。若冰霜剝落，則生意蕭索，日就枯槁矣。
10、靜時念念去人欲，存天理。動時念念去人欲，存天理。不管寧靜不寧靜。
11、夫萬事萬物之理不外於吾心。
12、所以為聖者，在純乎天理，而不在才力也。故雖凡人，而肯為學，使此心純乎天理，則亦可為聖人。
13、人生大病，隻是一“傲”字。
14、知行合一。
15、人的資質不同，施教不可躐等。
16、殃莫大於叨天之功，罪莫大於掩人之善，惡莫深於襲下之能，辱莫重於忘己之恥，四者備而禍全。
17、學校之中，惟以成德為事，而才能之異，或有長於禮樂，長於政教，長於水土播植者，則就其成德，而因使益精其能於學校之中。
18、人心之得其正者即道心；道心之失其正者即人心。
19、故立誌者，為學之心也；為學者，立誌之事也。
勵誌：物業人如何做到知行合一且不任性
知與行為伍，
知而不行，
知也白知，
行而不知，
行有何用？！
認知能力指導行，
行又驗證認知。
我們小組要起名，請以知+一個字，取名，並加上一個與加上的那個字相關的名人名言
知行
女孩，姓：王，剛剛出生 要求： 1、有木有水 2、有出處，如：古語、詩詞、名言等，比如陶行知取自知行合一
王洛橋
這個算古風一點吧，取自一首詩，然取的不算巧，勉強參考一下。
“洛水橋邊春日斜，碧流清淺見瓊沙。”
個人覺得“洛清”好聽一點，就是沒有木= =#
陶行知的名言？
陶行知名言
1、捧著一顆心來，不帶半根草去。 ——陶行知
2、千教萬教教人求真，千學萬學學做真人。——陶行知
3、我是中國人，我愛中國。 ——陶行知
4、愛滿天下，樂育英才。 ——陶行知
5、生活即教育，社會即學校，教學做合一。——陶行知
6、行動是老子，知識是兒子，創造是孫子。——陶行知
7、以教人者教已，在勞力上勞心。 ——陶行知
8、吃自己的飯，滴自己的汗，自己的事自己幹，
靠人，靠天，靠祖上，不算是好漢! ——陶行知
9、富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，美人不能動。
——陶行知
10、失敗是成功之母，奮鬥是成功之父。 ——陶行知
11、每天要四問：一問我的身體有沒有進步？
二問我的學問有沒有進步？
三問我的工作有沒有進步？
四問我的道德有沒有進步？ ——陶行知
12、讓學生走上創造之路，手腦並用，勞力上勞心，
這需要六大解放：一解放眼睛，二解放雙手，三解放頭腦，
四解放嘴，王解放空間，六解放時間。 ——陶行知
13、道德是做人的根本。 ——陶行知
14、 行是知之始，知是行之成。 ——陶行知
15、教育是立國之本。 ——陶行知
16、人生辦一件大事來，做一件大事去。 ——陶行知
17、要把教育和知識變成空氣一樣，彌漫於宇宙，
洗蕩於乾坤，普及眾生，人人有得呼吸。 ——陶行知
18、多少白發翁，蹉跎悔歧路。 寄語少年人， 莫將少年誤。
——陶行知
閱知行觀後感
這幾天，徐老師向我們推薦了《國學經典》這一本書，並且還給我們打印了這本書裏比較好的名言，讓我們多背，讓這些名言永遠做我們的生活導航。我們通過多讀、多背，漸漸的了解了這些名言的意思。
就像“人生自古誰無死，留取丹青照汗青”這一句吧，我們就可以以字麵上的意思來解釋這句名言。人生自古誰無死就是人生自古以來誰都要死亡，留取丹心就是留下一片赤誠丹心，照汗青就是要為光照史冊留下最精彩的一頁。連起來就是人生自古以來誰都要死亡，要為光照史冊留下一片赤誠丹心。這句話告訴我們，人沒有一個能長命百歲長生不老，所以活著要做一個能犧牲，有意氣的人。我們的一生都要向文天祥那樣的愛國。
還有一些能琅琅上口而又意味深長的名言警句。比如“有誌不在年高，無誌空張百歲”、“誌小則易足，易則無由進”……一些能啟迪人心靈的諺語、名言都能讓人濫記於心。這才是讀詩、讀詞的最高境界—讀名言。中華文化源遠流長，博大精深，值得我們學習。《國學經典》這本書正是中小學生國學啟蒙的一本好書。
這本書分行節儉、強自信、講智慧這三個單元，每個單元都由經典要義、故事、生活、實踐和經典誦讀四個部分組成。不僅有名家名言，還有貼近生活的人、事，以及一些膾炙人口的著作選讀。其中如“誰知盤中餐，粒粒皆辛苦”，大家早已耳熟能詳，還有的如“一粥一飯，當思來之不易；半絲半縷，恒念物力艱辛”也在民間廣為流傳。這本書使國學之精華更接近人們平時的日常生活，讓中小學生更容易理解，方便記憶，能把聖人之訓用在實處。
讀了這本書，不但讓我懂得了一些做人的道理，行為的規範，更讓我明白了要把這些道理應用在生活中。比如“由儉入奢易，由奢入儉難”，就是警示我們在日常生活中要勤儉節約，不要奢侈浪費。又如“恃人不如自恃也”，就是教育我們要從小努力學習，不斷增長自己的知識才能，增強自己的獨立性；漫長的人生道路上，我們不可能總是依靠父母和他人，而是應該自立自強。
《國學經典》這本書在擴大我們的閱讀量的同時，也在潛移默化地塑造著我們的思想、行為，讓優秀的國學經典始終伴隨著我們健康成長，讓我們以自己的實際行動傳承博大精深的中華傳統文化並使之發揚光大!中華文化源遠流長，博大精深，值得我們學習。
