汙菇
關於雲和月的詩句
李白《渡荊門送別》
月下飛天鏡,雲生結海樓.
李白《古朗月行》
小時不識月,呼做白玉盤.
又疑瑤台鏡.飛在青雲端.
白居易《八月十五日夜湓亭望月》
昔年八月十五夜,曲江池畔杏園邊.
今年八月十五夜,湓浦沙頭水館前.
西北望鄉何處是,東南見月幾回圓.
昨風一吹無人會,今夜清光似往年.
蘇軾《中秋月》
暮雲收盡溢清寒,銀漢無聲轉玉盤.
此生此夜不長好,明月明年何處看.
寫雲和月的詩詞
舉杯邀明月，對影成三人
舉頭望明月，
低頭思故鄉。
(李白：《靜夜思》)
2．野曠天低樹，
江清月近人。
(孟浩然：《宿建德江》)
3．明月鬆間照，
清泉石上流。
(王維：《山居秋瞑》)
4．月黑雁飛高，
單於夜遁逃。
(盧綸：《塞下曲》)
5．舉杯邀明月，
對影成三人。
(李白：《月下獨酌》)
6．小時不識月，
呼作白玉盤。
(李白：《古朗月行》)
7．深林人不知，
明月來相照。
(王維：《竹裏館》)
8．月出驚山鳥，
時鳴春澗中。
(王維：《鳥鳴澗》)
9．明月幾時有？
把酒問青天。
想要找一些帶雲和月的詩句。最好雲月在一起的，比如雲追月，雲遮月之
雲斷澄霜月
雲破月來花弄影
雲屏月帳孤鸞恨
雲心初破月窺樓
雲開冷浸天心月
雲含幽兮月添冷
雲卷笙歌月上樓
雲淨月留空
雲和月形容女人的詩
清平調·其一
朝代：唐代
作者：李白
雲想衣裳花想容，春風拂檻露華濃。
若非群玉山頭見，會向瑤台月下逢。
這首詩是李白在長安為翰林時所作。有一次，唐明皇（即唐玄宗）與楊貴妃在沉香亭觀賞牡丹，因命李白作新樂章，李白奉旨作了這三章。
第一首以牡丹比貴妃，歌詠她的美豔。“雲想衣裳花想容”一句，將貴妃的衣服比作雲霞，將容貌比作花朵，將楊貴妃的美麗形象地描繪了出來。其中“雲想衣裳”既可以理解為看見雲而想到衣裳，又可以理解為把衣裳想象為雲；“花想容”既可以理解為看見花而想到楊貴妃的美麗容貌，又可以理解為把楊貴妃的容貌想象為花。寥寥七個字，卻將人美、花美、景美巧妙地融合在了一起。“春風拂檻露華濃”一句用“露華濃”來形容花容，充實上句，同時將君王的恩澤比作雨露，表現人與花皆受寵幸。下麵，詩人開始調動豐富的想象力，飛升至西王母住的群玉山瑤台。詩人故意用“若非”和“會向”兩個詞來表示一種選擇的意味，但表達的卻是非常肯定的意思：美麗的花色、美麗的容貌都如此超凡脫俗，看來也隻能在仙境中才能見到吧！這兩句中，詩人多處用了比喻。雖然雲、花、露、玉山、瑤台、月色等字眼比較樸素，卻不露痕跡地讚頌了楊貴妃如牡丹一樣美麗的容貌。
詩中雲和月的意象有什麼表達效果
.在我國古代詩歌中,用月亮烘托情思是常用的筆法.一般說來,古詩中的月亮是思鄉的代名詞.李白《靜夜思》：“床前明月光,疑是地上霜,舉頭望明月,低頭思故鄉.”這首詩表現了李白的思鄉之情.詩中的月亮就不再是純客觀的物象,而是浸染了詩人感情的意象了.唐人王建《十五夜望寄杜郎中》：“今夜月明人盡望,不知秋思落誰家.”詩句以委婉的疑問點出了這月圓之夜人間普遍的懷人心緒,含蓄地表現了詩人對故鄉朋友的深切思念.此外“月”還有以下意象（ 1）明月蘊涵邊人的悲愁.如：“回樂烽前沙似雪,受降城外月如霜”的悲亢幽怨；“秦時明月漢時關,萬裏長征人未還”的悲壯雄渾.（2）明月蘊涵情感的無奈.如謝莊“美人邁兮音塵闕,隔千裏兮共明月.”的祈禱和祝福；張九齡“海上生明月,天涯共此時.”的希冀和渴盼.（3）明月蘊涵時空的永恒.“古人今人若流水,共看明月皆如此.”把時間對生命的劫掠和生命在時間麵前的無奈表現得淋漓盡致.雲：遊子 飄泊 以浮雲比喻在外漂泊的遊子的如“浮雲遊子意,落日故人情”（李白《送友人》）. 月亮：人生的圓滿、缺憾 思鄉 思親 “望月懷遠”、“傷春悲秋”、“見流水則思年華易逝”、“梧桐細雨則淒楚悲涼”.月亮的別稱：蟾宮、玉盤、銀鉤、嬋娟、桂宮；“玉盤”、“玉輪”、“玉環”、“玉鉤”、“玉弓”、“玉鏡”、“天鏡”、“明鏡”、“玉兔”、“嫦娥”、“蟾蜍”
30功名塵與土8000裏路雲和月是誰的詩句
嶽飛的滿江紅
怒發衝冠，憑欄處、瀟瀟雨歇。抬望眼，仰天長嘯，壯懷激烈。三十功名塵與土，八千裏路雲和月。莫等閑、白了少年頭，空悲切！(欄 通：闌)
靖康恥，猶未雪。臣子恨，何時滅！駕長車，踏破賀蘭山缺。壯誌饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血。待從頭、收拾舊山河，朝天闕。(壯誌 一作：壯士；蘭山缺 一作：蘭山闕)
《三十功名塵與土,八千裏路雲和月》是()的詩句
“三十功名塵與土，八千裏路雲和月”出自嶽飛的《滿江紅》。
全文如下：
《滿江紅》
朝代：宋代
作者：嶽飛
怒發衝冠，憑欄處、瀟瀟雨歇。抬望眼，仰天長嘯，壯懷激烈。三十功名塵與土，八千裏路雲和月。莫等閑，白了少年頭，空悲切！
靖康恥，猶未雪。臣子恨，何時滅！駕長車，踏破賀蘭山缺。壯誌饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血。待從頭、收拾舊山河，朝天闕。
