順其自然34079841
基督教講章怎樣做好講台侍奉
聖靈充滿的傳道 唐崇榮
聖靈充滿的傳道 唐崇榮
若是主的能力在你身上，聖靈充滿在你身上，你會有幾樣不能代替、不能妥協，不能交換的形像：
1:聖潔
第一：一定是過一個聖潔的生活，那是沒有辦法代替、冒充或模仿的。你說我去留學就會
聖潔了，去留學的時候看到美國原來是那樣亂七八糟，就感到自己已經很不錯，很聖潔了。【聖潔的生活是聖靈充滿的第一個記號】。不是因為你聖潔了才有資格受聖靈充滿，而是聖靈充滿你就結出聖潔的果子，因為聖潔的靈在你的裏麵感動你成為聖潔，[聖潔]是感動的果子，不是感動的原因，不因為你聖潔到一個地步，聖靈看你這麼聖潔不得不感動你，不，那是神感動你的結果。你不要消滅他的感動，你就會結出聖潔的果子，所以聖靈充滿的人一定結出聖潔的果子，這是不必再妥協、再討論的事。聖靈充滿的人一定喜愛聖潔。
2:愛心
第二，聖靈充滿的人會充滿愛心，愛那不聖潔的人。
我故意把這兩點提到一起，因為很多人一過聖潔的生活就變得傲慢，就不能容納那些不聖潔的人。自己剛則在聖潔的功課上升上了二年級，就大聲談笑一年級的。耶穌基督在這件事情上給我們的榜樣真是偉大的不得了，他是毫無瑕疵的、絕對聖潔的，但是他的手可以按在拿因城寡婦已經死了的獨生子的擔架上麵，他聖潔的手可以按在大麻瘋的人身體上麵，為什麼呢？因為他的聖潔和他的愛是並行的。不因為我比你聖潔就高你一等、嗤之以鼻；不是我比你聖潔，就看不起那些不聖潔的人，就自鳴清高、唯我獨尊。不是的！這個配合在一起的榮美，就是神的靈感動的結果。你會一麵過很聖潔的生活，對自己有很嚴格的要求，一麵對別人卻充滿體貼和愛心。當一個人以很大的聖潔去批判別人、責備別人，而沒有愛心的時候，他的能力是減少的。我們對罪人犯罪生活的了解，和我們絕對不願意妥協過一個犯罪生活的自潔的心配合在一起的時候，我們的能力會繼續的增長。一個被聖靈充滿的人，不能代替、不能冒充的生活就是愛，充滿愛。你傳福音沒有辦法達到果效，除非你愛你傳福音的對象，若不愛你傳福音的對象，你無法有福音的果子，也無法有福音的能力把他帶入神的國度裏。
3:順服
第三，被聖靈充滿的人一定是繼續不斷過順從聖靈引導的生活。
他能很敏感地察驗出神引導的方式，他會很甘心的順服聖靈給他的指責和光照。他會很敬醒的等候聖靈的引導和指示。聖靈是個動力的靈，他的引導是繼續不斷的、有活力、有動力的引導（dynamic guidance），所以你要很敏感。
前幾年有次在一連串的聚會完了，籌備委員會在開檢討會時有幾個人站起來說：[唐牧師，跟你一起事奉很辛苦，你突然要這樣、突然要那樣，我們跟的很辛苦。]我說：[謝謝主，你很誠實的把心裏話講出來，但我不會因為你跟辛苦我就慢吞吞的走，我還是得照樣的跑。如果你願意接受的話，你明白我的心，我們彼此代禱。你跟我無論多辛苦都沒有我跟主那麼辛苦。]如果主突然感動我做一件事，突然間讓我看到特別需要的時候，我馬上要去應付那些事，我自己先全力以赴，然後才邀請你們一同做，[主啊，吸引我，我們就快跑跟隨]。當神的旨意來到，聖靈的引導很清楚臨到一個人的時候，他受感動，就吸引一大群的人一起受感動。
今天有很多最大的、有組織的、有傳統的大宗派教會不能長進的原因，是因為已經沒有辦法敏感地看見聖靈的引導，他們用過去傳統的記錄和經驗約束自己；越大越久、越有傳統、越有組織、越有預算係統的教會越會攔阻上帝的工作。靈恩派教會在這方麵好像可以做我們的老師，因為他們竟然在很短的時間裏麵發展的快的不得了，為什麼他有靈活的盼望就可以快快的去做，而那些大的教會自以為很和經驗，但遇到事情就把以前的記錄翻出來[根據記錄是這樣的……所以你年輕小夥子要好好學習以前這些榜樣]。學習什麼榜樣？學習那些膽怯的、畫地自限的、不幸的經驗。
我對一個神學院的院長說，我們自己做傳道的已經很自卑了，然後再教我們的學生規規矩矩聽我們的話，把他們嚇的更自卑。我們這些教會的領袖，承認自己是普通人，在社會上不能做大事，承認[上帝揀選愚昧的]，然後叫學生要聽我們的話，每一句要乖乖的聽，不然要處罰、要開除，把他們嚇的半死，自卑的被教的更自卑。結果，畢業的時候就一麵發抖一麵事奉、上台傳道。
很多基督徒企業家，有雄心發展事業的人去教會，卻遇見許多裹足不前、嚇的半死的人在作他們的領袖。我昨天晚上在車上聽見一個很好的見證：有一個從前是學企業管理的博士後來做了牧師，現在他發展社區的工作好的不得了。因為他把外邦中早有的普世中行事的智慧，再加上願意為主做的心建立起來。而許多的牧師傳道沒有社會經驗，沒有發展宏圖大業的精神，沒有發展事業的雄心，但是他們已經有了一個成為眾人領袖的地位，再加上一大堆過去傳福音失敗的記錄做經驗，用這些經驗來嚇自己再嚇別人。雖然我們有很多的錢財，有很大的組織，有很強的曆史，結果我們做不出大事情。
一九七五年十月，中國神學研究院開幕前有三天退修會，我講三篇的信息。第一篇的信息是神的旨意和曆史，我提到按曆史而論，人類隻可分三種：第一種是承受曆史的人，第二種是分析曆史的人，第三種是創造曆史的人。曆史學家是分析曆史的人，許多政治家盼望創新一頁的曆史，所以他們雖然對曆史沒有曆史學家那麼深的研究和知識，但是他們在動力方麵比他們更敏感。今天的神學院和教會的領袖，不該隻做一個承襲曆史、分析曆史的人。研究教會增長的人，畢業後他們的教會並沒有增長。
有一位牧師，他的教會增長許多，卻因為沒有研究過教會增長學，覺得不好意思，就去美國拿一個學位回來才比較安心。我想這裏麵有很多的顛倒。我提一個很簡單的例子，我的兒子現在台北念書，今天十九歲，他從十三、四歲開始就自己去買電腦的書看。他那時候英文差的不得了，卻買很厚的英文書，日以繼夜研究電腦，研究到他懂的我全部不懂。到了前兩年，他們那一組的人去考試，考了全雅加達電腦冠軍，後來他說：[爸爸，我的電腦沒有補習過，我要去補習，因為我沒有文憑，感到很自卑]。其實他已經是全雅加達的冠軍了！我就給他錢去補習，他就坐在那裏聽他早就懂的，淺不得了，就從零開始。因為老師問他：[你學過電腦沒有？在那裏學？]他說：[沒有！]教師講錯的他都知道。後來拿了一張文憑，他很高興：[我有文憑了。]我問：[什麼文憑？]他說：[初級班結業！]你說糟不糟糕！
今天為什麼有一些人沒有大的知識敢做大工作，為什麼有一些人越有大的知識就越不敢做。你說[我有經驗]，你是什麼經驗？是越來越怕的經驗，怕了一次、兩次、三次，就把怕當做理所當然的，把不怕都當作是不正常。然後把這種經驗再交給你的學生，[要小心，不要大膽哦，要謹慎，不然會失敗哦！]結果我們越教他越怕。這樣的係統下來怎麼會產生神國度的精兵？怎麼會有大膽奮鬥的將才？我們作領袖的到底是[將兵之才]或者是[將將之才]？到底要訓練我們的學生成為在神的國度大展鴻圖、大有雄心的人？或者把他們嚇成一個隻能夠謙謙卑卑在小鄉下做工，永遠忠心到死，以後就被上帝頒[忠心良善獎]的人？
神的靈充滿的時候，你不但有聖潔的生活，不但有愛，而且你地順從聖靈，神的靈引導你，突然間把你帶到最大的地方，你去，最小的地方你也去。傳福音的腓力在大場麵中沒有懼怕，把他帶到最小的地方、到曠野去，對一個人做見證他也敢。可伸可縮、可大可小、完全順服聖靈。
我第一次到美國講道的時候，聽到一句話覺得有一點不自然，有的人說：[你下次再來，我這個房間就給你用]。我心裏想：[他最大的房間也沒有我房間的一半大]，而他講話的口氣好像是一個偉大的施舍。還有一位說：[這個開了，熱水會出來，這個是冷水]，好像我是鄉下來的，什麼都不懂，我就靜靜的聽。有一次在美國，有位同工說：[好萊塢，我們現在已經借到一個更大的地方給你講道了]。什麼地方呢？地下室！他不知道我在印尼最大的幾千個人的禮堂，一次五千塊美金的地方我都曾付過了。坐了幾十個鍾頭飛機到那裏，把我帶到地下室，還以為是優待鄉下來的鄉巴佬。我都默不作聲，以後我也不愛再去那地方了。你明白我的意思嗎？我二十多歲已經對兩、三萬人講道，到了四十多歲還要帶我去一個很小的地下室裏麵給幾十上人講道，還說：[感謝主，這次人數破記錄！]破你的記錄，不是破我的記錄。很多事我不懂什麼叫謙卑忍耐，但我已經赦免他很多了。
要順從聖靈，聖靈不但引導你做大的，也引導你做小的。你已經裝備好了到一個地步，可伸可縮、可大可小。大到最大，中國人怎麼描寫你知道嗎？小到最大中國人怎麼描寫你知道嗎？[大無其外，小無其內]，我還沒有看到更美的形容。中國文化真的大小都包。現在許多君王都不在了，大概都跑到台灣來了，世界上最多王的地方是台灣：什麼[牛肉麵大王]、[貢丸大王]……什麼王都有，什麼[大旅社]一看隻有兩三個房間；什麼布道大會，結果三十五個人。台灣的基督徒自大狂的厲害。聯合國大會真是大，因為包括最多的代表，幾千人在那裏，卻很少用[大]字。我們今天真敢做大嗎？甘心做小嗎？無論大或小，主引導我，我就順服。
4:尊重聖經
第四，被聖靈充滿的人一定是尊重聖經的人，不隨便解經、不強詞奪理、不以偏概全、
不斷章取義。
解經要嚴謹，對聖經要有全麵的認識，對聖經意義的表達要準確，對聖經的要求要順服。這些都是很重要的。所以第一屆華福大會時，我以年輕人的那個血氣方剛的心誌講了一句很重的話：[盼望這次的華福會成為一個大葬禮，把那些錯誤的解經埋葬掉，中國教會才有前途]。那時我隻有30歲講這樣重的話是非常不合宜的，但是我看那個時代沒有人敢那樣講。中國教會解經太大膽、太隨便、太過離譜、太不遵照神的道的意義了。
我神學畢業的時候，我的院長多次囑咐我說：[要按正意分經解真理的道]。如果你能夠
把神的心意表達出來，你是神的仆人，否則你隻是像神的仆人，卻不是神的仆人。聖經意義到底是什麼？神道的精髓，神道裏麵真正的意義是什麼？要講清楚，不在乎深淺，而在乎正誤。小學教科書是比較淺的，大學課本是比較深的，請問大學教授可以不可以輕看小學課程？不可以！因為那是基本的，雖然淺，卻是正。講的很深很深我不一定佩服，講的很淺我也不敢輕看，我所看重的是正不正的問題。正的，即使是淺，還是我們當尊重的，因為我們的孩子、孫子每個都要經過這些很淺的東西。淺而不能輕看，因為它是正確的。反之，深的不能隨便佩服，要小心它裏麵錯誤。正誤是比深淺更重要的，如果你不重其正，隻佩服其深的話，你沒辦法給人帶出靈性。
在聚會所裏麵你看見很多深奧、好像很屬靈的詞句，其實是不正的話語。[奉獻]不好聽，[獻上]不好聽，而用[擺出來]。所以很多人搖搖擺擺的出來了。他們要用特別的名稱才表示屬靈，有一些名詞發明的很好，有一些發明的很不好。講道就講道，他們卻要用[釋放]主的話語，他們覺得用[講道]這個詞太平常了，就說我們要把主的話[釋放]出來。多麼深奧！卻是錯的！【不在乎深，而在乎正誤；不在乎氣氛，在乎實質；不在乎現象，在乎本質；不在乎整個內容，更在平整個的方向，方向比內容更要緊，根基比建造更要緊，本質比現象更要緊】。這些東西的[重]和[輕]你能夠分別出來而好好的走正路、講正義、正解聖經的話，那你就把教會帶到更建全的地步。
我第一次到台灣來的時候，有個人寫信給我，裏麵講一句話：[聽你講道，好像頭頭是道，其實再想過來空空洞洞]。我問他：[為什麼你感到空空洞洞？][因為照我們所領受的知識，我們是有高深學問，聽你講道，其實你講很淺的東西]。高深的學問是什麼呢？他說是他們習慣聽聚會所那些詞句很深奧的東西。我說：[對不起，我不過是很簡單的一個小學教員。但是我感謝主，我這個小學教員幫助很多大學生奉獻做傳道人]。我也不自卑，你們怎麼看是你的事情，我要把教會帶到正路，尊重聖經、正解聖經。我再說，如果一個人說[被聖靈充滿]而不注重聖經，那是很危險的。但，從什麼角度可看出他不尊重聖經呢？
凡是認為聖經的啟示還沒有結束，聖靈每時每刻還繼續講話的，你要小心。如果他認為聖靈的自由是超過所記載的聖經，那麼就等於說聖靈寫了這本聖經，後來發現還忘記講一些，需要再講一些，那麼這個會[忘記]的聖靈就不是聖靈，原則要很清楚。你不能說：[基督徒怎能死守著這聖經，現在聖經裏裏還有一些話是我們不明白，但是聖靈也講一些新的東西是聖經沒有記載的，聖靈是瞬息萬變主的，聖靈是自由的可能隨時講話，你怎麼不尊重聖靈]？我說：[你要尊重聖靈，然後讓聖靈隨時講話，你知不知道在背後有一個錯誤的思想，就是這個聖經不完全的？如果聖經是不完全的，聖靈再講別的話，而所講的如果是與聖經相符合的，表示不必再講，已經有了；如果不符合的，也不需要，因為聖靈不會講那些和聖經相背的話]。所以，【已經結束的啟示這個觀點是尊重聖經最重要的思想基礎】。
我們相信這本聖經已經完全了，一切有關於生命與敬虔的道理都已記載下來了。而且聖靈沒有忘記把一些重要的話、原則性的東西記載下來，所以不需要再補充。對聖經尊重到這個地步的人才是一個真正要事奉主、被聖靈充滿的人。許多靈恩派的人特別提到聖靈在聖經之外給他們的啟示。這很危險，因為這就開了一扇大門，使許多不負責任、不合聖經的東西都進來了。而如果他們認為他們領受的、在聖經之外的一些不同的啟示是比聖經更重要的，請問這些人把聖經放在什麼地位？如果他們所領受的啟示和這本聖經同樣重要，請問，為什麼已經領受了神的話是最重要的，還要認為那個是同樣重要呢？那個還沒有被印證，也還沒考驗啊！
如果認為那些比聖經更重要，那麼那些就超越聖經的地位；如果聖經是比那些更重要，為什麼他們不多講聖經，反要多講那個呢？所以這個[啟示論]的問題，靈活的運用各樣的邏輯來看，可以看出現在他們對聖經的尊重是在什麼地步。尊重聖經吧！聖經的權威在持守。
5:聖靈的果子
第五，一個被聖靈充滿的人，一定結出聖靈的果子。
耶穌說：[從果子就知道樹]。傳道人應當在生活中間有聖靈的果子，來證明屬靈的生命在他的裏麵、聖靈的充滿在他的裏麵，外麵流露出來的就是聖靈的果子，不是我們的果子。你說這個人很溫柔，因為他有聖靈的果子？不一定，如果他的溫柔是因為他爸爸本來很溫柔，媽媽也很溫柔，就生出一個又溫又柔的人，那不是聖靈的果子，那是[遺傳的果子]。但是，如果一個人平常脾氣很壞，但是到了最重要的關頭，在受侮辱的關頭，他能很平和的處理事情的時候，那是聖靈的果子。[遺傳的果子]是從父母那邊來的，二個軟的不得了的人結婚，就生出一塊豆腐來，二個很硬的人結婚就生出一塊鐵來。那種硬和勇敢、軟和溫柔是遺傳的果子；如果遇見和他個性、背景、本性相反的處境，卻有特殊的力量來應付神許可他應付的考驗，那是聖靈的果子。
6:高舉十架
第六，被聖靈充滿的人一定高舉十字架，高舉基督救贖人類的這個中心點。
[十字架]成為他信息最重要的中心，信仰的中心，十字架成為他動力的來源和生活的焦點。要讓基督的死和複活透過他引導出來，有死的印記願意為主受苦的精神，要讓基督的死成為動力的源頭，他願意為主犧牲，與基督一同受苦來產生屬靈的效用。以十字架為中心的生活、以十字架為中心的信息、以十字架為中心的信仰、以十字架為中心的信念，使一個傳道人顯出他有聖靈的充滿。
我從前覺得很奇怪：為什麼彼得的講章那麼少，講來講去都是耶穌被釘十字架，我的講章還比他多。當我神學院畢業的那一年，有一個人對我說：[Oswald Smith 有一萬篇的講章]，哇！我很佩服。可是，為什麼俄巴底亞做傳道，一生隻有一篇講章？為什麼約拿書隻有那一點？為什麼很多的傳道人講來講去那麼少？我告訴你，如果俄巴底亞跑到長老會來做牧師一定被開除，因他的講章隻有一篇。如果從前那些先知跑到衛理公會，跑到現在的教會來做傳道人，可能已經被解聘了。然而很多傳道人的講章雖比他們更多，卻沒有中心。很多傳道人講一大堆，但是你不知道他到底要做什麼，他沒有方向。前兩年我在華盛頓看一個展覽叫[雕塑精品展]，那是從巴黎羅浮宮]列寧格勒……等不同地方來的，那時有一個藝術評論的雜誌提到一句話“beautiful but pointless”（雖然很美但是缺乏主題）。在希臘的文化裏麵有一個無窮無盡的自然美，但就沒有一個超自然的目的和方向。照樣，今天有許多非基督教的物理學家，他們可可以物理現象解釋的非常正確而複雜，但是卻沒有辦法知道來源和目的。神創造的奧秘和創造為要叫榮耀歸給神的那個可能性沒有在他們裏麵。今天我們被聖靈充滿要表現出來的生活乃是要叫神得著榮耀，一個真正被聖靈充滿的人，一定是榮耀上帝、高舉耶穌基督、高舉十字架的人。
7:傳福音
第七：被聖靈充滿的傳道人有一個特殊的記號，就是傳福音的勇敢和迫切感。有許多教會領袖已經失去這個。當他爭的麵紅耳赤的時候，你注意聽他的內容多數是薪水、退休、福利的問題。很多傳道人已經沒有心誌，也沒有迫切的感動要推動福音、傳揚福音、高舉主的名、發展主的工作。他們最關注的、爭得麵紅耳赤的隻是那些芝麻綠豆大的事情，這證明聖靈的充滿已經退去了，我們要得回！
一個被聖靈充滿的人，你不能沒這些聖經記載很重要的原則。我們高舉基督嗎？我們傳揚十字架嗎？我們榮耀上帝嗎？有聖潔的生活嗎？充滿愛嗎？我們是不是尊重聖經？是不是敏感他的引導？我們是不是勇敢為主做見證？今天的教會注重謙卑、屬靈，而勇敢、雄心、奮鬥、受苦已經變成曆史名詞。今天的傳道人生活物質享受已經比過去更好，可是，這些聖經記載很重要的原則是否已經失落？我也過很好的物質生活，但是我告訴你，那奮鬥的精神、受苦的心誌、為主勞苦犧牲付代價的心願，直到今天還是一樣的。求主保守我們，叫我們做一個合神心意、合時代需要、真能結靈果的仆人。阿們！
基督教講章屬靈生命的衣食住行
感謝主！當一個人信主之後，就把自己完全的交托在天父的手中，那麼當你活在基督生命裏的時候，你就與世界脫軌，你就過上了屬靈的生活。什麼叫屬靈的生活，就是沒有肉體的摻雜，所說的摻雜就是屬魂屬肉體的一麵。作為一個天父的孩子，當把自己的一切交托在阿爸父手裏時，你就不在為自己的明天所需、所用而擔憂，因為父神已把最好的一切給了我們，不但讓我們生活有保障、而且還使我們因著他而滿足。
如何寫基督教講道用的講章？
神愛之家吧裏有很多講章，可供你參考，有基督徒在線交流信仰問題。
愛的經文以愛為主題的基督教講章
【林前13:4】愛是恒久忍耐，又有恩慈；愛是不嫉妒，愛是不自誇，不張狂，
【林前13:5】不作害羞的事，不求自己的益處，不輕易發怒，不計算人的惡，
【林前13:6】不喜歡不義，隻喜歡真理；
【林前13:7】凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐。
【林前13:8】愛是永不止息。先知講道之能終必歸於無有，說方言之能終必停止，知識也終必歸於無有。
基督教講章通過患難得到能安慰患難中弟兄的愛的能力
林後1:4 我們在一切患難中，他就安慰我們，叫我們能用上帝所賜的安慰，去安慰那遭各樣患難的人。
“因我們的大祭司，並非不能體恤我們的軟弱。他也曾凡事受過試探，與我們一樣。隻是他沒有犯罪。”(來4:15)
基督教講章 蒙神喜悅的三種心
蒙神喜悅的三種心：
箴4:23你要保守你心，勝過保守一切。因為一生的果效，是由心發出。
弗5:20-21凡事要奉我們主耶穌基督的名，常常感謝父神。又當存敬畏基督的心，彼此順服。
箴17:22喜樂的心，乃是良藥。憂傷的靈，使骨枯幹。
1.敬畏的心
2.感恩的心
3.喜樂的心
願神賜福與你，
願我們都要有敬畏的心，感恩的心，喜樂的心，阿們！
基督教講章怎樣傳福音給不信朋友們
如果你現在還沒有信仰,如果你現在還沒有正確的信仰,如果你的心靈總是空虛,如果你正在罪惡和宴樂中麻痹自己......
如果你想找到活水,如果你想明白人生的意義,如果你想知道人類和一切生命的來源,如果你想知道人死後會到哪裏去,如果你正在死亡的邊緣掙紮,如果你還不認識天天給你陽光,雨露的上帝,如果你還沒有看過上帝的話--聖經,如果你對信仰一無所知,如果你有信仰卻選錯了信仰,如果你有聖經,卻不明白聖經.如果.....
我真誠地邀請你和我一起來了解<聖經>>,<聖經>>是上帝啟示他的仆人們把上帝的話記載了下來,所以<聖經>>,是唯一本"天書",<聖經>>不是用人類的智慧而寫成的,聖經由幾十卷組成,也不是同一時代,同一作者寫成,可是他們所寫的,前後一致,無一點矛盾.
<聖經>>是一本全備的"天書",裏麵記載了人類的來源,人類的墮落,以及人類將來的滅亡.在<聖經>>裏麵可以找到一切受造物的來源,以及他們的結局,裏麵也告訴我們罪惡的來源,告訴我們為什麼世界如此敗壞,裏麵告訴我們為什麼大自然如此奇妙,智慧!
<聖經>>裏麵還詳細地告訴我們,上帝愛他所造的人類,人在上帝眼中比萬物都寶貴,可是人類自己比萬物都詭詐,敗壞!因為人類都是在罪惡之中,被罪轄製,都是在魔鬼的權下,無法自拔!在人類無法拯救自己的時侯,上帝親自來拯救人類,就藉著他"獨生子"--耶穌,降世為人,最終為了人類的罪,死在十字架上!
耶穌在世界上30多年,沒有被罪惡沾染,沒有犯過一樣的罪,完全是義的,最後為了人類的罪釘死在十字架上,親身擔當了人類一切的罪,使一切接受他的人,罪惡可得赦免,你以前一切的罪都歸在"替罪的羔羊"--耶穌的身上,上帝要救你脫離一切罪惡的轄製,成為自由的人,你本是魔鬼的兒女, 你藉著耶穌就會成為上帝的兒女,享受他的祝福和同在,
你本是"罪人",你藉著耶穌就白白地成為"義人",並且上帝作為你隨時的幫助,因為上帝是無所不能,無所不在,無所不知的神,他有能力保護你,有智慧引導你,有知識教訓你,因為他是智慧的源頭,他是力量的源頭,他也是生命的源頭.
認識上帝就找到了人生的方向,接受了耶穌就是找到了真理,明白真理就認識了自己,也找到了自己.找到了活水,人生不再空虛,不再暗淡,不再彷徨,不再消極,不再懼怕死亡,因為信耶穌有"永生"!
這是上帝給世人的好消息,這是上帝給罪人的"福音",這是上帝愛世人的見證,這是得"永生",進"天堂"的唯一路徑!! 誠懇的希望朋友們,不要錯過上帝的"恩典",他的恩典是白白賜給人類的,隻要接受就行了,不花任何代價,如果花代價就不是恩典了,因為一切都是上帝的,他不缺少什麼!他隻希望你們能接受他,認識他.他要給你永遠的生命,真正的生命!他會給你導航,引導你走永生的道路,會讓你經曆真正的自由和滿足.
因為在上帝那裏有真正的活水,真正的智慧,和世界上的智慧完全不同,人類的智慧是滅亡,罪惡的智慧,上帝會改變你的人生,使你成為一個新造的人!接受,明白真理的人生命會煥然一新!因為上帝是奇妙,智慧,無限,大能,慈愛,信實,公義!神不象人,決不虛謊,他所應許的話,都是真理,是事實,沒有半句謊言,接受真理必然得救,必然自由,必然得到祝福,得到真正的平安,得到真正的"生命"!
<聖經>>是上帝的話,上帝的心意都記載在上麵,聖經在為耶穌做見證,告訴人得救,得永生的途徑, 如果你對我們所傳的有興趣,有感動,歡迎你們和我們一起來認識上帝,認識耶穌,認識真理,認識"福音",隻有你明白了什麼叫"福音",了解了什麼叫"福音",然後再認罪接受耶穌,這樣才不"迷信",否則就是信了,也是不明白,那真是迷信! 真理要講的明白,信也要信的明白,這樣,你必然能成為真正的基督徒,上帝的兒女!
下麵是我們所傳"福音"的一些大概,裏麵有一些<聖經>>經文!比如:"羅馬書1:20-23",這是指<聖經>>中有一卷書叫"羅馬書",前麵的"1"是指羅馬書的第一章,羅馬說共有16章,"20-23"是講到,第一章當中的20到23節,羅馬書第一章共有32節.如此類推,如果有聖經的話就方便了,在網上也有<聖經>>閱讀的,搜索一下"聖經"就可以了.
下麵請耐心查考下麵的"福音"內容吧,願上帝祝福你們,開你們的心竅,使你們能明白我們傳的"福音".
如果你還沒有接觸過"福音",從未了解<聖經>>,也不認識這位創造宇宙,萬物的上帝,那你就要現在和他認識一下了,其實他離你不遠,你經常忽略了他,經常得罪他,毀謗他,自己還不知道!現在我們通過<聖經>>讓你對他有個初步的認識.
羅馬書1:20-23
20 自從造天地以來，神的永能和神性是明明可知的，雖是眼不能見，但藉著所造之物，就可以曉得，叫人無可推諉。
21 因為他們雖然知道神，卻不當作神榮耀他，也不感謝他。他們的思念變為虛妄，無知的心就昏暗了。
22 自稱為聰明，反成了愚拙，
23 將不能朽壞之神的榮耀變為偶像，彷佛必朽壞的人，和飛禽走獸昆蟲的樣式。
使徒行傳14:16-17
16 他在從前的世代，任憑萬國各行其道。
17 然而為自己未嚐不顯出證據來，就如常施恩惠，從天降雨，賞賜豐年，叫你們飲食飽足，滿心喜樂。
使徒行傳 17:24-30
24 創造宇宙和其中萬物的神，既是天地的主，就不住人手所造的殿。
25 也不用人手服事，好像缺少什麼，自己倒將生命氣息，萬物，賜給萬人。
26 他從一本造出萬族的人，（本有古卷作血脈），住在全地上，並且預先定準他們的年限，和所住的疆界。
27 要叫他們尋求神，或者可以揣摩而得，其實他離我們各人不遠。
28 我們生活，動作，存留，都在乎他，就如你們作詩的，有人說，我們也是他所生的。
29 我們既是神所生的，就不當以為神的神性像人用手藝，心思，所雕刻的金，銀，石。
30 世人蒙昧無知的時候，神並不監察，如今卻吩咐各處的人都要悔改。
羅3:23 因為世人都犯了罪，虧缺了神的榮耀。
羅6:23 因為罪的工價乃是死。惟有神的恩賜，在我們的主基督耶穌裏乃是永生。
來9:27 按著定命，人人都有一死，死後且有審判。
約3:16-18
16 神愛世人，甚至將他的獨生子賜給他們，叫一切信他的，不至滅亡，反得永生。
17 因為神差他的兒子降世，不是要定世人的罪，（或作審判世人下同）乃是要叫世人因他得救。
18 信他的人，不被定罪。不信的人，罪已經定了，因為他不信神獨生子的名。
上麵是一些聖經上的經句,希望你能認真的讀讀,如果你願意,我們可以一起交流,如果人不認識造他的神,人生肯定是虛空的虛空!上帝愛你,希望你接受他,他能救你身體和靈魂,因為神無所不能.
這位創造宇宙萬物的神,雖然你不認識他,其實他離你不遠,你每天的呼吸的氧氣,陽光,雨水,難道不都是上帝白白的給你的嗎?其實,我們的生活,動作,存留全在乎他,我們離不開他,可是我們不認識他,而且很多人,把世界上被造的人或物當作神,其實看得見的都不是神!
神是個靈,是自有永有的,不是被造的,如果神也是被造的,那就不是神了.神雖然看不見,聖經告訴我們,我們藉著神所造的萬物就可以曉得,叫人無可推委!
你看看宇宙當中的萬物是不是都很奇妙? 都很有智慧,美麗,並且都各從其類.比如:動物呼吸氧氣,排出的是二氧化碳,植物和我們恰恰相反,否則我們能生存嗎?,你看看,太陽,月球,地球之間的距離,和他們運行的軌道是不是很精確,否則我們無法生存,為什麼地球上有蔬菜,水果,糧食能供給我們人類享受.
這我不一一講了,你也想得到,難道自然而然能產生這麼多奇妙的生命嗎?如果沒有一位造物主創造,並且維持著這一切,這弱小的地球早就毀滅了,宇宙當中沒有一個被造物不奇妙的,難道一次"爆炸"能產生這麼奇妙的萬物嗎?生命難道沒有來源嗎?就象你看到一幅美麗畫,或看到一篇精彩的文章,你會認為,那畫,那文章都是自然有的嗎?根本就不是人的傑作嗎?.當然,你不會這麼說的,因為肯定是有作者的.好比我看到你的文章後,我就知道有一位有才華人而寫的.
一篇文章都有作者,何況浩瀚的宇宙就沒有一位超級作者嗎?!答案是肯定的,隻是我們不認識他,其實他離我們不遠,我們的生活離不開他,他也希望我們認識他.
上帝造了第一個人叫"亞當", 由於亞當吃了"禁果"而違背了上帝的命令,亞當犯了罪過後,罪就藉著亞當進入了世間,"罪"是很可怕的東西,好象吸毒的人被毒"癮"轄製,吸煙的人有煙"癮",不吸還不行似的.罪也是轄製的,不想和家人吵架的還是吵架了,吵架後後悔,後悔幾天後又吵架了.所以帶來很多的煩惱.有些當官的知道不能貪,結果還是經不起金錢的誘惑還是犯罪了...等等.
上帝造人,也要救人,要救人脫離"罪"的轄製,得自由,不受罪的捆綁, 因為人人都犯了罪,所以人類自己是無法自拔,就是說一個罪人無法救自己脫離罪的轄製.但是神愛世人,知道人的光景,所以他親自拯救他所創造的世人,他就差遣他的兒子(耶穌)親自從天降下,成為肉身,和我們人一樣,降生在以色列國家(公元前和公元後就是以耶穌降生為分界線的),
耶穌在世33年多,生活,傳道,沒有犯一樣的罪,最後卻被不認識他身份的猶太人控告被釘在十字架上而死,三天後又從死裏複活了!當他在十字架上的時候大聲喊到"我的神,我的神,你為什麼離棄我",你知道我們上帝那時為什麼離開了他的兒子,掩麵不看他所愛的兒子嗎??
你看看聖經上是怎麼描述耶穌為我們受的羞辱的.....
<聖經>>上記載說:
以賽亞書53:3-8
3 他被藐視，被人厭棄，多受痛苦，常經憂患。他被藐視，好像被人掩麵不看的一樣。我們也不尊重他。
4 他誠然擔當我們的憂患，背負我們的痛苦。我們卻以為他受責罰，被神擊打苦待了。
5 哪知他為我們的過犯受害，為我們的罪孽壓傷。因他受的刑罰我們得平安。因他受的鞭傷我們得醫治。
6 我們都如羊走迷，各人偏行己路。耶和華使我們眾人的罪孽都歸在他身上。
7 他被欺壓，在受苦的時候卻不開口。（或作他受欺壓卻自卑不開口）他像羊羔被牽到宰殺之地，又像羊在剪毛的人手下無聲，他也是這樣不開口。
8 因受欺壓和審判他被奪去。至於他同世的人，誰想他受鞭打，從活人之地被剪除，是因我百姓的罪過呢？
他是為我們這些罪人而死,上帝將我們眾人的罪孽歸在耶穌身上,承擔我們罪人該受的刑罰.
那我們怎麼做才得到這救恩呢? 你隻要認自己的罪(你不認識神時犯的罪),並且相信耶穌是上帝的兒子,是拯救你脫離罪惡的救主,並且相信他也也是為你的罪而死在十字架上,三天後為你稱義而複活了.這樣你的罪便得赦免,而且被稱為上帝的兒子!
我們本來是罪人,接受了耶穌,接受了真理後,就不再是罪人了,而且不再被定罪了,我們不認識耶穌前的一切罪都被耶穌擔當了,藉著耶穌的贖罪,我們就成為了"義人",耶穌所流的"寶血"一次就洗淨了我們一切的罪,而且相信我們那個不信耶穌的"舊人"與主耶穌一同釘死了,現在完全是個新造的人,舊事已經過去,都成為新的了!
因為<聖經>>上說:
約翰福音3:16-18
16 神愛世人，甚至將他的獨生子賜給他們，叫一切信他的，不至滅亡，反得永生。
17 因為神差他的兒子降世，不是要定世人的罪，（或作審判世人下同）乃是要叫世人因他得救。
18 信他的人，不被定罪。不信的人，罪已經定了，因為他不信神獨生子的名。
哥林多後書 5:17
若有人在基督裏，他就是新造的人。舊事已過，都變成新的了。
約翰福音1:9-12
9 那光是真光，照亮一切生在世上的人。
10 他在世界，世界也是借著他造的，世界卻不認識他。
11 他到自己的地方來，自己的人倒不接待他。
12 凡接待他的，就是信他名的人，他就賜他們權柄，作神的兒女。
我們暫且就交流到這裏,希望你能仔細看完,我相信上帝已經愛你了,也隻有上帝能救你了,不光是肉體,更重要的是靈魂! 你接受了耶穌,你的生命才會有方向和意義,否則是虛空的虛空,死後還要審判.
耶穌說:我就是道路,真理,生命.若不藉著我沒有人能到父(神)那裏去.在耶穌裏麵才有"活水",滿足人心靈的需要,心靈上的需要不是物質能滿足的!!
<聖經>>上說:除他以外，別無拯救。因為在天下人間，沒有賜下別的名，我們可以靠著得救。
耶穌說:天國近了,你們當悔改,信福音!
如果你需要, 我可以送本＂聖經＂給你,希望你找到真理,找到人生方向,認識這位給你生命的神!否則一生將是虛空的虛空！
上麵是一些福音的"大概" ,有時間可以和我交流,不要錯過機會,除耶穌之外,沒有人能救你.我們是主的門徒,樂意幫助你認識耶穌.
耶穌愛你,也能救你! 他能救你脫離罪惡的轄製, 把你從黑暗中引到光明, 從魔鬼的權下歸向真神, 而且能給你一個複活的生命,因為耶穌就是真理,是生命! 他也是生命的主宰,在他沒有什麼難成的事!!
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