大美人困獸之鬥
善於傾聽的古詩
留得殘荷聽雨聲
若言弦上有琴聲,放在匣中何不鳴?若言聲在指頭上,何不於君指上聽?蘇軾的詩
曆史上善於傾聽他人建議,勇於嚐試的詩句
敢為天下先
虛懷若穀
伏爾泰曾經說過：“通向心靈的大路是你的耳朵。”要想處理好人際關係，就要善於傾聽。在傾聽的過程中，我
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夜雨寄北詩句分析
夜雨寄北 ·李商隱
君問歸期未有期,巴山夜雨漲秋池.
何當共剪西窗燭,卻話巴山夜雨時.
賞析;
這首詩所寄何許人,有友人和妻子兩說.前者認為李商隱居留巴蜀期間,正是在他三十九歲至四十三歲做東川節度使柳仲郢幕僚時,而在此之前,其妻王氏已亡.持者認為在此之前李商隱已有過巴蜀之遊.也有人認為它是寄給“眷屬或友人”的.
從詩中所表現出熱烈的思念和纏綿的情感來看,似乎寄給妻子更為貼切.開首點題,“君問歸期未有期”,讓人感到這是一首以詩代信的詩.詩前省去一大段內容,可以猜測,此前詩人已收到妻子的來信,信中盼望丈夫早日回歸故裏.詩人自然也希望能早日回家團聚.但因各種原因,願望一時還不能實現.首句流露出道出離別之苦,思念之切.
次句“巴山夜雨漲秋池”是詩人告訴妻子自己身居的環境和心情.秋山夜雨,總是喚起離人的愁思,詩人用這個寄人離思的景物來表了他對妻子的無限思念.仿佛使人想象在一個秋天的某個秋雨纏綿的夜晚,池塘漲滿了水,詩人獨自在屋內倚床凝思.想著此時此刻妻子在家中的生活和心境；回憶他們從前在一起的共同生活；咀嚼著自己的孤獨.
三、四句“何當共剪西窗燭,卻話巴山夜雨時”,這是對未來團聚時的幸福想象.心中滿腹的寂寞思念,隻有寄托在將來.那時詩人返回故鄉,同妻子在西屋的窗下竊竊私語,情深意長,徹夜不眠,以致蠟燭結出了蕊花.他們剪去蕊花,仍有敘不完的離情,言不盡重逢後的喜悅.這首詩既描寫了今日身處巴山傾聽秋雨時的寂寥之苦,又想象了來日聚首之時的幸福歡樂.此時的痛苦,與將來的喜悅交織一起,時空變換,此詩語言樸素流暢,情真意切.“巴山夜雨”首末重複出現,令人回腸氣.“何當”緊扣“未有期”,有力地表現了作者思歸的急切心情.
詩的首句一問一答,跌宕起伏,別有韻致,並與次句描寫的夜雨連綿、漲滿秋池的眼前景物相關聯,詩人的羈旅之愁、相思之苦已躍然紙上.三、四句則由眼前的實事實景轉化為虛擬的情景畫麵,表達了“共剪西窗燭”的思歸的願望.詩人設想今宵獨處之苦將成為團聚後剪燭夜話的素材,並以未來剪燭夜話之樂反襯今宵獨處之苦,構思奇妙,情真意切.這首詩中“期”、“巴山夜雨”的兩次出現具有回環往複的藝術效果,全詩營造出情景交融、虛實相生的優美意境,並體現了李商隱詩歌“寄托深而措辭婉”的風格特色.
