愛國主義教育七言詩句子

1．杜甫《春望》：“國破山河在，城春草木深。感時花濺淚，恨別鳥驚心。烽火連三月，家書抵萬金。白頭搔更短，渾欲不勝簪。”

2．李清照《夏日絕句》：“生當作人傑，死亦為鬼雄。至今思項羽，不肯過江東。”

3．範成大《州橋》：“州橋南北是天街，父老年年等駕回。忍淚失聲問使者：‘幾時真有六軍來’”

4．林升《題臨安邸》：“山外青山樓外樓，西湖歌舞幾時休。暖風熏得遊人醉，直把杭州作汴州。”

5．陸遊《示兒》：“死去原知萬事空，但悲不見九州同。王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。”

6．陸遊《秋夜將曉出籬門迎涼有感》：“三萬裏河東人海，五千仍嶽上摩天。遺民淚盡胡塵裏，南望王師又一年。”

7．文天祥《過零丁洋》：“辛苦遭逢起一經，幹戈寥落四周星。山河破碎風飄絮，身世浮沉雨打萍。惶恐灘頭說惶恐，零丁洋裏歎零丁。人生自古誰無死，留取丹心照汗青。”

8．於謙《石灰吟》：“千錘萬鑿出深山，烈火焚燒若等閑。粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間。”

9．龔自珍《己亥雜詩》(其五)：“浩蕩離愁白日斜，吟鞭東指即天涯。落紅不是無情物，化作春泥更護花。”

愛國主義話題作文題目可以取哪些

燃燒一片“愛國情”

愛黨更愛國

鞠躬，愛國者們！

我愛國旗

愛國從身邊看起

愛黨愛國情

愛黨、愛國、愛中華 少年夢 中國夢

愛國詩歌

做一個如同楊家將士一樣愛國的人

我的中國夢，愛國夢

愛國從身邊做起

愛國情懷

我們應當愛國

愛國主義是什麼

愛國從身邊做起

愛國主義的偉大

愛國之心永垂不朽

談愛國

《愛國》讀後感

愛國心 愛國情

用一句話概括長征精神愛國主義

就是潰敗，又怎麼談得上勝利呢？又有什麼好紀念的？紅軍並沒有從事生產勞動，百姓不堪其擾。終於僥幸逃到了陝北，急急如喪家之犬，匆匆似漏網之魚，又能談得上什麼精神？

他們後來說自己是要“北上抗日”，那是忽悠，總共消滅了851個日軍，搞得好像雄赳赳的樣子，其實就是這些土匪被官軍擊敗後。

所謂的“長征”，中國各個時期都存在土匪，日軍在華北，在逃竄過程中，如何解決數萬人的吃飯問題！新四軍還勾結日軍，與日軍進行“糧食換武器”的交易，共同對付國軍、奸淫擄掠、無惡不作？後來這些土匪被收編為八路軍，那他們靠什麼吃飯？當然就靠搶劫。要搶劫窮人還是富人　　自古以來，但他們一般不叫自己土匪、東北，而紅軍逃竄到陝西，四處潰逃，就是“土匪逃竄”，紅軍從沒有參與抗日戰爭，而土匪利用的是窮人的嫉妒心和仇富心理，煽動窮人加入土匪的行列進行搶劫。自古以來、新四軍，一般會起一個別的名字，譬如“黃巾軍”、“大西軍”、“太平軍”、“紅軍”？當然是搶劫富人了，於是他們往往捏造出一套理論，說富人“為富不仁”，要“劫富濟貧”，要“打土豪分田地”。實際上，大多數富人是靠自己的辛勤和努力致富的。這些土匪不從事生產勞動，消極抗日啊、“萬裏逃竄”，就是逃命，陝西哪來的日本鬼子？窮人哪有什麼可以搶劫的？一路搶奪沿途百姓的糧食，形成規模的土匪基本上就是這個套路。他們殺人放火，因此是漢奸

愛國主義教育觀後感400字++++++++30號之前

1.《中國人史綱》讀後感

以前，我總是洋洋得意的對人說，如果我家財萬貫的話，我一定會報考曆史專業的.這樣說的原因是一方麵表明自己其實是有理想的，另一方麵表明自己其實很酷.

曆史是酷的，我卻是淺薄的.曆史並非全是鮮衣怒馬繁華似錦，它事實上如此殘酷，戰爭和暴政將它塗抹得血跡斑斑.這斑斑血跡又迷惘了眾生的眼睛，在穿越曆史重重迷霧之後卻對猙獰的暴徒流露出頂禮膜拜的眼神.原來顛倒眾生的，並非隻有傾國傾城的美女.

我一直無法理解為何明孝陵甬道上的牌匾會將朱元璋這個熱愛殺人的混蛋描述成恩澤天下的聖主，就像我一直無法理解為何人們會賦予項羽這個徒有武力的莽夫以英雄的地位並崇拜了幽幽數千年.項羽一把大火燒掉了鹹陽，不但給後世的暴徒們開了一個以焚燒故都來章顯自己蓋世武功的惡劣先例，而且燒盡了保存在鹹陽的記錄著春秋戰國以來璀璨學術思想的珍貴典籍.而同樣是因焚燒羅馬城而聞名的尼羅，卻遺臭千古.相形之下的差別和痛心，我不知怎樣才能言語.

不要說造成黃金時代學術典籍遺失的罪魁應是焚書坑儒的始皇贏政，那本是另一片迷茫的眼神.焚書的原因上儒生建議贏政崇古分封子弟和功臣，這本是儒家阿諛奉承的的手段，但不幸碰上始皇這個一切都向前看的人政治硬漢.法家的李斯作出細致分析之後建議”非博士官所職，天下敢有藏<詩>、<書>、百家語者，悉詣守、尉雜燒之。……所不去者，醫藥卜筮種樹之書……”是為焚書.可見焚書焚的多是民間非科學方麵的書籍，而秦朝所設為數眾多的博士官，仍然存有大量諸子百家的典籍.事實上，按當時的條件，民間就真的能存有很多的書麼?藏書在很大程度上還隻是政府行為.

而坑儒的原因則是兩個道士為贏政尋仙藥不得，怕上麵怪罪，便毀謗贏政後逃之夭夭.始皇勃然大怒，坑殺相關四百六十於人.這其中大抵是些方術之士，不過因為贏政也提到了儒生在鹹陽言論蠱惑人心，大概也有一些儒家人士混跡於被坑殺之列.

因為這兩個原因，儒者們窮盡所有能夠想到的惡毒詞彙加諸於始皇贏政的身上.古人說三人成虎.儒者們一代接一代孜孜不倦的毀謗始皇，毀了兩千年，終是迷惘住了後人的眼睛，把贏政變成集天下惡毒為一身的大妖怪.

暴政是有的，但暴政是每個朝代都有，而贏政所做的開創性的事業卻隻在於秦朝.不用螯述從小學課本就介紹的統一度量衡統一貨幣統一文字，光算贏政所建立的政治體製這一項，其後兩千年的中國帝王便從未有能超越，統統因襲下來.”始皇帝”這一稱謂，真的是名副其實.

我到是覺得，相對於項羽，贏政到是更能擔當英雄這一稱號，更應該獲得國人的尊敬.戲劇中的霸王，演義中的關羽趙雲，都隻能當作文藝形象來欣賞，萬不該將其與曆史真實人物混為一談.隻可惜大多數人眼中的世界隻是建立在別人的臆想之上.怎能冀望用迷茫的眼睛看見一個真實的世界?

和科學一樣，讀史讓我們接近世界本來的樣子.

而我呢，喜歡事物本來的麵貌.不論它是好是醜.

因為啊，我總堅信，真正的完美，總是包含了殘缺於其中.

2.《紅岩讀後感》

我懷著十分崇敬而又激動的心情讀完了《紅岩》這本書。〈紅岩〉是一部中國軍事文學名著。它描寫了眾多革命英雄：成崗臨危不懼，視死如歸；許雲峰英勇鬥敵，舍己為人；江姐受盡酷刑，堅貞不屈；劉思揚出身豪門卻投身革命；渣滓洞難友團結奮鬥，敵人喪膽；白公館誌士奮勇突圍，迎來黎明……所有這一切展現在我眼前，那是多麼讓恩激動、崇敬、悲憤、感歎的畫麵。

最令我難忘的是許雲峰將要被特務匪徒密裁的那段描寫：“死亡，對於一個革命者，是多麼無用的威脅。他神色自若地蹣跚地移動腳步，拖著鏽蝕的鐵鐐，不再回顧鵠立兩旁的特務，......餘下全文>>

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