雪紅衣
古代名句有哪些
關於古代的名言名句最新
1) 一失足成千古恨，再回頭已百年身。(清魏子安(花月痕))
2) 寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅。(《自題小像》
3) 橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛。(《自嘲》)
4) 心事浩渺連廣宇，於無聲處聽驚雷。(《無題》)
5) 紅軍不伯遠征難，萬水千山隻等閑。(《七律·長征》)
6) 中華兒女多奇誌，不愛紅妝愛武裝。(《為女民兵題照》)
7) 天若有情天亦老，人間正道是滄桑。(《七律·人民解放軍占領南京》)
8) 為有犧牲多壯誌，敢教日月換新天。(《七律·到韶山》)。
9) 一萬年太久，隻爭朝夕。(《滿江紅·和郭沫若同誌》)
10) 吾有幾許肺腑 若伊得閑 可願受此叨擾之苦 ——@ 《搜狗問問》
11) 欲仕則仕，不以求之為嫌，欲隱則隱，不以去之為高。饑則扣門乞食，飽則雞黍以迎客。古今賢之，貴其真也。 ——蘇軾
12) 夫辯者，將以明是非之分，審治亂之紀，明同異之處，察名實之理，處利害，決嫌疑。焉摹略萬物之然，論求群言之比。以名舉實，以辭抒意，以說出故。 以類取，以 類予。有諸己不非 諸 人，無諸 己不求諸人。 ——墨子 《墨子·小取》
13) 言而不到，顧所謂無信也!其蔽之!吾聽風雨，今不可複得矣!奈人不知何?徜注矣，而人仍不知，又將奈何?
14) 金粉未消亡，聞得六朝香，滿天涯煙草斷人腸怕催花信緊，風風雨雨，誤了春光。 ——孔尚任 《桃花扇》
15) 況複舟楫路窮，星漢非乘槎可上;風飆道阻，蓬萊無可到之期。 ——庾信 《哀江南賦》
16) 卿雲爛兮，糺縵縵兮。日月光華，旦複旦兮。 《卿雲歌》
17) "更無柳絮因風起,惟有葵花向日傾。 ——司馬光 《初夏》"
18) 暮春三月，江南草長，雜花生樹，群鶯亂飛。見故國之旗鼓，感平生於疇日，撫弦登陴，豈不愴悢! ——丘遲 《與陳伯之書》
19) 時無英雄，(遂)使豎子成名 ——阮籍 《晉書·阮籍傳》
20) "天高地迥,覺宇宙之無窮;興盡悲來,識盈虛之有數。 ——王勃 《滕王閣序》"
關於古代的名言名句精選
1) 時運不齊，命途多舛。 ——王勃
2) 逝者如斯，而未嚐往也;盈虛者如彼，而卒莫消長也。蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬，自其不變者而觀之，則物與我皆無盡也，而又何羨乎? ——蘇軾 《赤壁賦》
3) 天下有三重焉其寡過矣乎!上焉者，雖善無征，無征不信，不信民弗從。下焉者，雖善不尊，不尊不信，不信民弗從。 《禮記·中庸》
4) "吾親,近來聞你身體抱恙,舌如針刺,身猶甲胄寒衣,望勤加珍重,勿以塑身而損脾胃,甚是掛念擔憂,勞食果蔬,望早日如初,甚想如影隨形,可我無力回天,尤悲"
5) 蝶為才子之化身，花乃美人之別號。 ——張潮 《幽夢影》
6) 此情若有名，當戀無別她。
7) 《水滸傳》，武鬆詰蔣門神雲：“為何不姓李?”此語殊妙。蓋姓實有佳有劣，如華如柳如雲如蘇如喬，皆極風韻。若夫毛也賴也焦也牛也 ，則皆塵於 目而棘於耳者也。 — —張潮 《幽夢影》
8) 吾之道法 道者，不道也!欲道道之，知道之非我道之，不道道之非我道，故道者不道也! 法者，無法也!得法法之，心法之非意法之，無法法之非心法， 方法者無 法也! 得道而法之 ， 顧自我 之所憊，法法之而失其道。 得法而道之，乃眾人之所雲，道道之而失其法。 萬道俱為孤身行，身行獨我，無道之道，自得其道。 萬法皆由心意轉，定心明意，無法之法，然現其法。 文者矣，以無法之萬法，法法通玄機。 韌者罷，於無道之萬道，道道證因果。 道法道法，無道無法，......餘下全文>>
永州八記的名句
一、整體感知
柳宗元的山水遊記在中國文學史上具有獨特的地位.其中最著名的,是他被貶謫到永州以後寫的《始得西山宴遊記》《鈷潭記》《鈷潭西小丘記》《至小丘西小石潭記》《袁家渴記》《石渠記》《石澗記》《小石城山記》,這就是為人稱道的《永州八記》.這些作品,畫廊式地展現了湘桂之交一幅幅山水勝景,繼承了酈道元《水經注》的傳統而有所發展.《水經注》是地理書,對景物多客觀描寫,少主觀感情的流露.而柳宗元的山水遊記則把自己的身世遭遇、思想感情融合於自然風景的描繪中,投入作者本人的身影,借被遺棄於荒遠地區的美好風物,寄寓自己的不幸遭遇,傾注怨憤抑鬱的心情.
本文是柳宗元《永州八記》中的第四篇,保持了《永州八記》一貫的行文風格,觀察入微,描摹細致.肖其貌,傳其神.文章先寫所見景物,然後以特寫鏡頭描繪遊魚和潭水,再寫潭上景物和自己的感受,寫出了小石潭及其周圍幽深冷寂的景色和氣氛.此外,作者還在寫景中傳達出他貶居生活中孤淒悲涼的心境,是一篇情景交融的佳作.全文寂寞清幽,鬱鬱落落,形似寫景,實則寫心.文章對潭中遊魚的刻畫雖隻寥寥幾句,卻極其準確地寫出潭水的空明澄澈和遊魚的形神姿態.此外,文中寫潭中遊魚的筆法極妙,無一筆涉及水,隻說魚則“空遊無所依”,則水的澄澈透明,魚的生動傳神,都各盡其妙,意境之深,令人拍案叫絕.
二、問題研究
1．第四段寫作者在潭上所見到的景物和自己的感受,描寫了小石潭中怎樣的氣氛?反映了作者怎樣的心情?
描寫了小石潭幽深冷寂的景色和氣氛.作者極力描寫小石潭的幽靜,甚至浸透到人的心靈裏去,把景物跟心情結合起來,寫出一種境界.在這種境界裏,透露出作者貶居生活孤淒悲涼的心境.這是作者被排擠、受迫害的身世遭遇的反映,我們可以從中體會到封建社會中不得誌文人的痛苦心情.
2．文章前麵寫“心樂之”,後麵又寫“悄愴幽邃”,一樂一憂似難相容,該如何理解?
樂是憂的另一種表現形式.柳宗元參與改革,失敗被貶,心中憤懣難平,因而淒苦是他感情的主調,而寄情山水正是為了擺脫這種抑鬱的心情；但這種歡樂畢竟是暫時的,一經淒清環境的觸發,憂傷悲涼的心情又會流露出來.
潭中氣氛：幽深冷寂（孤淒悲涼心境的反映）——寓情於景.
有關資料
一、參考譯文
從小土丘向西走一百二十步,隔著竹林,聽到了水聲,好像身上帶的玉佩、玉環相碰發出的清脆聲音,（我的）心情高興起來.砍倒竹子,開辟出一條道路（走過去）,下麵看見一個小潭,潭水特別清涼.整塊石頭作為潭底,靠近岸邊,有一圈從潭底周圍突出水麵的石頭,成為坻、嶼、、岩各種不同的形狀.青蔥的樹,翠綠的莖蔓,遮蓋交結,搖動下垂,參差不齊,隨風飄動.
潭中的魚大約有一百來條,好像都在空中遊動,周圍什麼也沒有似的.陽光直照到水底,石上有魚的影子,靜止不動；又忽然向遠處遊走,往來很快,好像和遊人一同歡樂.
向小石潭的西南方看去,小溪曲曲折折,忽明忽暗,忽隱忽現.溪岸的形狀像犬牙那樣交錯不齊,不知道它的源泉在哪裏.
坐在小石潭上,四麵被竹子和樹木圍繞著,寂靜寥落,空無一人,不覺心神淒涼,寒氣透骨,令人感到悲哀.因為這裏的環境太淒清,不可以久留,就題字離去.
同遊的人有吳武陵、龔古、我的弟弟宗玄.跟著來的有姓崔的兩個少年,一個叫恕己,一個叫奉壹.
二、《小石潭記》賞析（成曾）
柳宗元的山水遊記,是他散文創作中具有高度藝術技巧和最富於藝術獨創性的一個部分.而在他篇數不多的山水遊記中,《小石潭記》可以說是一篇很有代表性的作品.
《小石潭記》是《永州八記》中的一篇.這篇散文生動地描寫出了小石潭環境景物的幽美和靜穆,抒發......餘下全文>>
蘇軾的名句賞析
1.誰道人生無在少，門前流水尚能西
寫出了作者人老而新卻不老的一顆像年輕人的心 。，"門前流水尚能西"，既是眼前實景，又暗藏佛經典故。東流水亦可西回，又何必為年華老大徒然悲哀呢？看似淺顯，卻值得回味。先著《詞潔》卷一謂："坡公韻高，故淺淺語亦自不凡。" 全詞洋溢著一種向上的人生態度，然而上闋結句的子規啼聲，隱隱折射出詞人處境，也更顯出詞中達觀態度的難能可貴。
2.念奴嬌.赤壁懷古
大江東去，浪淘盡。千古風流人物。故壘西邊，人道是，三國周郎赤壁。亂石崩雲，驚濤拍岸，卷起千堆雪。江山如畫，一時多少豪傑!
遙想公瑾當年，小喬初嫁了，雄姿英發，羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅。故國神遊，多情應笑我，早生華發。人生如夢，一樽還酹江月。
賞析：
“大江東去，浪淘盡、千古風流人物”： 起筆頗有氣勢，從長江著筆，巨大的空間；千古風流人物，廣闊的曆史時空，無數的英雄豪傑；將此二者聯係起來，組成一個極為遼闊悠久的時空背景；浪淘盡，曆史長河的衝刷。是悲哀，也是一種通脫，通古今而觀之的氣度。
“故壘西邊，人道是周郎赤壁”：如果說前邊是一個氣勢非凡的大場景，那麼，此時出現的則是一個細致精確的小場景，作為三國古戰場的赤壁究竟在何處，曆來眾說紛紜，但可以確定的是蘇東坡所寫之赤壁與曆史上赤壁之戰的赤壁絕非一處，對此，東坡有自知之明，因此在此處點出“周郎赤壁”在西。此句在文中作用極大，既拍合詞題，又為下闕緬懷周公瑾預伏一筆。
“亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪”：集中寫出赤壁雄奇壯闊的景色：陡峭的山崖散亂地高插雲霄，洶湧的駭浪猛烈地搏擊著江岸，滔滔的江流卷起千萬堆澎湃的雪浪。從不同角度而又訴諸於不同感覺的濃墨健筆的生動描寫，一掃平庸萎靡的氣氛，把讀者頓時帶進一個奔馬轟雷、驚心動魄的奇險境界，使人心胸為之開闊，精神為之振奮
“江山如畫，一時多少豪傑”：總束上文，帶起下片。前文為我們描繪的精彩畫卷不由不使人發出“江山如畫”的讚歎；錦繡河山，地傑人靈，如畫江山必生光耀千古的英雄豪傑，三國時候正是英雄雲湧、奇才輩出的年代：橫槊賦詩的曹操，馳馬射虎的孫權，隆中定策的諸葛亮，足智多謀的周公瑾……
上片立足寫景，為英雄人物出場作鋪墊。
“遙想公瑾當年……灰飛煙滅”：在三國這個曆史舞台上，英雄人物風雲際會，而最令東坡向往的是周瑜，以“遙想”領起五句集中寫青年帥才周公瑾，既然是作者的向往，必然要挑選最能表現人物的素材。史載，建安三年，孫策親迎二十四歲的周瑜，授予“建威中郎將”的官職，並同他一起攻取皖城。周瑜取小喬，正在皖城戰役勝利之時，而後十年他才指揮了赤壁之戰。此處把十年間的事集中到一起，在寫赤壁之戰前，忽插入這一細節，以美人襯英雄，（西施、範蠡泛舟湖上）接下來從容貌儀態上寫周瑜儒將風流姿態，大敵當前，談笑自若，指揮鎮定，強敵瞬間瓦解。
“故國神遊……華發”：這裏邊有政治理想落空的悲哀，振興王朝的祈望和有誌報國的壯懷同黑暗的政治現實和橫遭貶謫的坎坷處境大相抵牾，思緒深沉、感慨頓生，仕途蹭蹬、壯懷莫酬，詞人自感蒼老，同年方氣盛卓有建樹的周公瑾恰成對照。
“人生如夢，一樽還酹江月”：曆史現實交相震撼，詞人於天地之中頓生達悟，既然人生如夢，何不放懷一笑，馳騁於山林、江河、清風、明月之中，灑脫情懷於此略見一般。（坡仙）
本詞極雄麗之至，大起大落，橫絕今古。既認知人生如夢，又極寫人生之輝煌，使人難辨其究竟消極還是積極，人生功業雖輝煌而終歸於夢，但縱使如夢畢竟曾經輝煌，也許如夢的輝煌人生更值得珍惜，更惹人向往。......餘下全文>>
