Schoene
求一些佛經中，關於愛情的經典句子！
曼珠沙華——紅色彼岸花
曼陀羅華——白色彼岸花
彼岸花花語：分離，悲傷的回憶
佛經記載“彼岸花，開一千年，落一千年，花葉永不相見。情不為因果，緣注定生死。”
關於彼岸花，有這樣一個傳說。相傳以前有兩個人名字分別叫做彼和岸，上天規定他們兩個永不能相見。他們心心相惜，互相傾慕，終於有一天，他們不顧上天的規定，偷偷相見。正所謂心有靈犀一點通，他們見麵後，彼發現岸是一個貌美如花的女子，而岸也同樣發現彼是個英俊瀟灑的青年，他們一見如故，心生愛念，便結下了百年之好，決定生生世世永遠廝守在一起。
結果是注定的，因為違反天條，這段感情最終被無情的扼殺了。天庭降下懲罰，給他們兩個下了一個狠毒無比的詛咒，既然他們不顧天條要私會，便讓他們變成一株花的花朵和葉子，隻是這花奇特非常，有花不見葉，葉生不見花，生生世世，花葉兩相錯。
傳說輪回無數後，有一天佛來到這裏，看見地上一株花氣度非凡，妖紅似火，佛便來到它前麵仔細觀看，隻一看便看出了其中的奧秘。佛既不悲傷，也不憤怒，他突然仰天長笑三聲，伸手把這花從地上給拔了出來。佛把花放在手裏，感慨的說道：“前世你們相念不得相見，無數輪回後，相愛不得廝守，所謂分分合合不過是緣生緣滅，你身上有天庭的詛咒，讓你們緣盡卻激散，緣滅卻不分，我不能幫你解開這狠毒的咒語，便帶你去那彼岸，讓你在那花開遍野吧。
佛在去彼岸的途中，路過地府裏的三途河，不小心被河水打濕了衣服，而那裏正放著佛帶著的這株紅花，等佛來到彼岸解開衣服包著的花再看時，發現火紅的花朵已經變做純白，佛沉思片刻，大笑雲：大喜不若大悲，銘記不如忘記，是是非非，怎麼能分得掉呢，好花，好花呀。佛將這花種在彼岸，叫它曼陀羅華，又因其在彼岸，叫它彼岸花。
可是佛不知道，他在三途河上，被河水褪色得花把所有得紅色滴在了河水裏，終日哀號不斷，令人聞之哀傷，地藏菩薩神通非常，得知曼陀羅華已生，便來到河邊，拿出一粒種子丟進河裏，不一會，一朵紅豔更勝之前的花朵從水中長出，地藏將它拿到手裏，歎到：你脫身而去，得大自在，為何要把這無邊的恨意留在本已苦海無邊的地獄裏呢？我讓你做個接引使者，指引他們走向輪回，就記住你這一個色彩吧，彼岸已有曼陀羅華，就叫你曼沙珠華吧。
從此，天下間就有了兩種完全不同的彼岸花，一個長在彼岸，一個生在三途河邊。話說又過了很多年，天下有兩個很相愛的人，可是有一年，男的在出外辦事的時候不幸遇難了，他來到三途河邊，看見滿眼的血紅，心裏哀傷無比，他痛哭道：“我不要輪回，我要回去找我的妻子，她還在家裏等我。”他跌跌撞撞的來到孟婆這裏，喝下忘情湯前，他問孟婆，為何天下諸般，最後這湯獨要人忘情。孟婆笑而不語，隻是要他快喝，他呆呆的看著湯，說：“人都要忘情，我偏不忘，輪回後，我要去找我的妻子。”
男人的妻子得知他的死訊後，悲痛絕倫，幾度尋死都被男子的家人救了下來，最後女子答應不再輕生，但是要終生守寡。男子的家人一來看她性格剛烈，怕舊事重提，又要徒惹她傷心，二來念她有心，便暫時答應了她，等她情緒穩定後再勸她改嫁不遲。就這樣，女人便在男子家繼續住了下來，靠縫補為生。
又說這男子輪回後，還真重新生在他和女子一起生活的小鎮裏，光陰飛逝，不知不覺二十年過去了，一天他出門經過女子守寡的門前，感覺到心裏怪怪的，便停下來看了一眼，這一看不要緊，剛好被女子迎麵看見。輪回後，這男子的相貌氣質均已完全變了，可是女子一看見他，眼淚就嘩嘩的流了下來，她走到男子麵前，說了一句：“你來找我了。”便昏倒在地。男子一看一個素不相識的老女人倒在自己麵前，趕忙嚇的逃離了那個......餘下全文>>
佛教裏麵有哪些關於愛情的語錄，詳細列舉一下，最好把出處也寫一下。
佛家經典愛情句子
佛曰：一切皆為虛幻。
佛曰：色即是空，空即是色。
佛曰：刹那便是永恒。
佛曰：不可說，不可說，一說即是錯。
佛曰：我不入地獄誰入地獄。
佛曰：前生500次的回眸才換得今生的一次擦肩而過。
佛曰：大悲無淚，大悟無言，大笑無聲。
佛曰：菩提本無樹，明鏡亦非台，本來無一物，何處惹塵埃。
佛曰：忘記並不等於從未存在，一切自在來源於選擇，而不是刻意。不如放手，放下的越多，越覺得擁有的更多。
佛曰：命由己造，相由心生，世間萬物皆是化相，心不動，萬物皆不動，心不變，萬物皆不變。
佛曰：笑著麵對，不去埋怨。悠然，隨心，隨性，隨緣。注定讓一生改變的，隻在百年後，那一朵花開的時間。
經典佛語愛情句子分享
經典一：一切皆為虛幻。
第一句語出金剛經：所有相皆是虛妄;一切有為法如夢幻泡影，如露亦如電，當作如是觀。
美好的愛情，動人的愛情，原來都是虛幻的!梁山伯與祝英台的真摯，羅密歐和朱利葉的忠貞：原來一個是傳說，一個是小說。
牛郎和織女的淒美，白雪公主與白馬王子的浪漫: 竟然一個是神話，一個是童話。
《泰坦尼克》沉沒了，《魂斷藍橋》隕落了，《亂世佳人》在飄搖，《人鬼情未了》也已經離逝了!
可是虛幻的愛情卻也是最美的!如墜夢中，近在眼前，卻觸摸不到;遙遠的總是最美，因為遙不可及，充滿想象，卻難以了解。真正的最美，在於人心所營造的幻境。
這種美，值得我們凡人一直去追尋，即使花去畢生的時間，得到心碎的結局，卻依然在憧憬。
經典二：不可說。
很多的東西都是“隻可意會不可言傳”的!佛的很多境界需要你自己去悟，去修心，如果什麼都依靠別人告訴你，那麼你就達不到自己修行開悟的目的了!佛陀教化眾生要拋棄妄念執著,進入到非想非非想的狀態!所以"說"這一行為本身需要一個妄念才能實行,所以不可說!之所以佛陀有這麼多經書,這麼多語錄是為了教化眾生不得已而為之,故禪宗講求不執著於文字就是這個道理.
看了再多的愛情電影，再經典的愛情小說也隻是惘然，愛情是隻有自己體會了才會明白!因為愛情也是不可說的。
陷入愛情的人是癡的，周圍的人永遠都不會明白局中人的感受!因為這種感受，如人飲水，冷暖自知!雖然1000個幸福的結局都是相同的，可是其中的愛情經曆卻各不相同!隻有戀人們自己知道他們的小秘密，對外人不可說!
經典三：色即是空，空即是色。
色不異空,空不異色出自般若波羅密多心經!全經260字,短小精悍博大精深,唐代玄奘法師所譯，盡得禪宗精髓!全句為“色不異空.空不異色.色即是空.空即是色.受想行識.亦複如是.” 這裏的“色”和大家平常想的是兩個概念,佛家講"色"是指眼睛所看到的一切,大概就是指物質的表象!
擁有美麗的容顏的女人，總是會獲得眾多的青睞!可是再美麗的女人，依然會有蒼老的一天!當你老去以後，曾經的一切是否依然?原來當美麗凋謝的時候，一切才回歸本來麵目!一切的風光與繁華，甜言與蜜語也隻是過眼雲煙。女人，找個真正愛你的人，擁被入眠吧!
經典四：人生在世,如身處荊棘之中!心不動，人不妄動，不動則不傷;如心動，則人妄動，傷其身，痛其骨，於是體會到世間諸般痛苦。
人生在世間時時刻刻像處於荊棘叢林之中一樣，處處暗藏危險或者誘惑。隻有不動妄心，不存妄想，心如止水，才能使自己的行動無偏頗，從而有效地規避風險，抵製誘惑。否則就會痛苦繞身。
充滿誘惑的塵世間，愛情是否真的那麼牢固呢?愛，是一種容易凋謝的花朵!而你，是清晨風中最......餘下全文>>
佛語錄，關於愛情和放下的佛教語錄
《大佛頂首楞嚴經》【若諸世界六道眾生。其心不淫。則不隨其生死相續。汝修三昧。本出塵勞。淫心不除。塵不可出。縱有多智。禪定現前。如不斷淫。必落魔道。】又雲【菩薩見欲。如避火坑。】《華嚴經》如來出現品第三十七，雲【無一眾生而不具有如來智慧，但以妄想顛倒執著而不證得；若離妄想，一切智、自然智、無礙智則得現前。】《四十二章經》【佛言：出家沙門者，斷欲去愛，識自心源，達佛深理，悟無為法。內無所得，外無所求。心不係道，亦不結業。無念無作，非修非證。不曆諸位，而自崇最。名之為道。】又雲【使人愚蔽者，愛與欲也。】又雲【佛言：人懷愛欲，不見道者，譬如澄水，致手攪之，眾人共臨，無有睹其影者。人以愛欲交錯，心中濁興，故不見道。汝等沙門，當舍愛欲。愛欲垢盡，道可見矣！】又雲【佛言：財色於人，人之不舍。譬如刀刃有蜜，不足一餐之美；小兒舐之，則有割舌之患。】又雲【佛言：人係於妻子舍宅，甚於牢獄。牢獄有散釋之期，妻子無遠離之念。情愛於色，豈憚驅馳！雖有虎口之患，心存甘伏，投泥自溺，故曰凡夫。透得此門，出塵羅漢。】又雲【佛言：人從愛欲生憂，從憂生怖。若離於愛，何憂何怖？】《佛遺教經》【汝等比丘！已能住戒，當製五根，勿令放逸，入於五欲。】《佛說無量壽經》康僧鎧版本【人在世間，愛欲之中，獨生獨死，獨去獨來，當行至趣苦樂之地，身自當之，無有代者。】又雲【從小微起，遂成大惡。皆由貪著財色，不能施惠，癡欲所迫，隨心思想，煩惱結縛，無有解已。厚己諍利，無所省錄。富貴榮華，當時快意。不能忍辱，不務修善。威勢無幾，隨以磨滅。身坐勞苦，久後大劇。】又雲【愛欲榮華，不可常保，皆當別離，無可樂者。】《大乘大集地藏十輪經》【諸苦業增長，皆貪愛為因，故先於六根，永斷諸貪欲。】《大愛道比丘尼經》女人八十四態。
佛語錄，關於愛情和放下的佛教語錄
《大佛頂首楞嚴經》【若諸世界六道眾生。其心不淫。則不隨其生死相續。汝修三昧。本出塵勞。淫心不除。塵不可出。縱有多智。禪定現前。如不斷淫。必落魔道。】又雲【菩薩見欲。如避火坑。】
《華嚴經》如來出現品第三十七，雲【無一眾生而不具有如來智慧，但以妄想顛倒執著而不證得；若離妄想，一切智、自然智、無礙智則得現前。】
《四十二章經》【佛言：出家沙門者，斷欲去愛，識自心源，達佛深理，悟無為法。內無所得，外無所求。心不係道，亦不結業。無念無作，非修非證。不曆諸位，而自崇最。名之為道。】又雲【使人愚蔽者，愛與欲也。】又雲【佛言：人懷愛欲，不見道者，譬如澄水，致手攪之，眾人共臨，無有睹其影者。人以愛欲交錯，心中濁興，故不見道。汝等沙門，當舍愛欲。愛欲垢盡，道可見矣！】又雲【佛言：財色於人，人之不舍。譬如刀刃有蜜，不足一餐之美；小兒舐之，則有割舌之患。】又雲【佛言：人係於妻子舍宅，甚於牢獄。牢獄有散釋之期，妻子無遠離之念。情愛於色，豈憚驅馳！雖有虎口之患，心存甘伏，投泥自溺，故曰凡夫。透得此門，出塵羅漢。】又雲【佛言：人從愛欲生憂，從憂生怖。若離於愛，何憂何怖？】
《佛遺教經》【汝等比丘！已能住戒，當製五根，勿令放逸，入於五欲。】
《佛說無量壽經》康僧鎧版本【人在世間，愛欲之中，獨生獨死，獨去獨來，當行至趣苦樂之地，身自當之，無有代者。】又雲【從小微起，遂成大惡。皆由貪著財色，不能施惠，癡欲所迫，隨心思想，煩惱結縛，無有解已。厚己諍利，無所省錄。富貴榮華，當時快意。不能忍辱，不務修善。威勢無幾，隨以磨滅。身坐勞苦，久後大劇。】又雲【愛欲榮華，不可常保，皆當別離，無可樂者。】
《大乘大集地藏十輪經》【諸苦業增長，皆貪愛為因，故先於六根，永斷諸貪欲。】
《大愛道比丘尼經》女人八十四態。
佛教 經典語錄
菩提本無樹，明鏡亦非台，本來無一物，何處惹塵埃——六祖慧能大師
關於佛家的經典語錄大全。謝謝
佛曰：由愛故生憂，由愛故生怖，若離於愛者，無憂亦無怖。
伽葉：如何能為離於愛者？
佛曰：無我相，無人相，無眾生相，無壽者相，即為離於愛者。
伽葉：釋尊，人生八苦，生、老、病、死、行、愛別離、求不得、怨憎會。如何無我無相，無欲無求？
佛曰：愛別離，怨憎會，撒手西歸，全無是類。不過是滿眼空花，一片虛幻。
伽葉：釋尊，世人業力無為，何易？
佛曰：種如是因，收如是果，一切唯心造。
伽葉：世人心裏如何能及？
佛曰：坐亦禪，行亦禪，一花一世界，一葉一如來，春來花自青，秋至葉飄零，無窮般若心自在，語默動靜體自然。
伽葉：有業必有相，相亂人心，如何？
佛曰：命由己造，相由心生，世間萬物皆是化相，心不動，萬物皆不動，心不變，萬物皆不變。
佛語有雲：寧靜而致遠。
佛語有雲：心動則物動，心靜則物靜。
佛語有雲：隨心、隨緣、隨性。
佛語有雲：萬法唯心。
佛語有雲：風亦不動，樹亦不動，乃汝心動也。
佛語有雲：救人一命，勝造七級浮屠。
佛語有雲：知錯能改，善莫大焉。
佛語有雲：善惡一念之間。
佛語有雲：一念愚即般若絕，一念智即般若生。
佛語有雲：人非草木，孰能無情。
佛語有雲：厚德載物，有容乃大。
佛語有雲：君子能忍，必成大器。
佛語有雲：九九歸一、終成正果。
佛語有雲：禍往者福來。
佛語有雲：無色無相，無嗔無狂。
佛語有雲：以物物物，則物可物；以物物非物，則物非物。物不得名之功，名不得物之實，名物不實，是以物無佛語有雲：生不帶來，死不帶去。
佛語有雲：眾生皆平等。
佛語有雲：有其因，必有其果。
佛語有雲：即種因，則得果，一切命中注定。
佛語有雲：凡事太盡，緣分勢必早盡。
佛語有雲：人生有八苦：生，老，病，死，愛別離，怨長久，求不得，五陰盛。
佛語有雲：一刹便是永恒。
罪從心起將心懺，心若滅時罪亦亡；心亡罪滅兩俱空，是則名為真懺悔。 諸法因緣生, 我說是因緣；因緣盡故滅，我作如是說。 此有故彼有，此生故彼生；此無故彼無，此滅故彼滅。 一切行無常，生者必有盡，不生則不死，此滅最為樂。 一切皆為虛幻 凡所有相,皆是虛妄,若見諸相非相,則見如來. 我不入地獄，誰入地獄 若以音求我 ，若以色見我，是人行邪道，不能見如來 不可說。（有些話是不能說出來的。一旦失口，往往一絲脆弱的牽伴都會斷掉，縱然痛惜也） 色即是空，空即是色。 人生在世如身處荊棘之中，心不動，人不妄動，不動則不傷；如心動則人妄動，傷其身痛其骨，於是體會到世間諸般痛苦。 一花一世界，一佛一如來。 前生500次的回眸才換得今生的一次擦肩而過。 大悲無淚，大悟無言，大笑無聲。 苦海無邊，回頭是岸。放下屠刀，立地成佛。 菩提本無樹, 明鏡亦非台. 本來無一物, 何必惹塵埃 佛前有花，名優曇華，一千年出芽，一千年生苞，一千年開花，彈指即謝，刹那芳華寒山問拾得：世間有人謗我、欺我、辱我、笑我、輕我、賤我、騙我，如何處治乎？拾得曰：隻要忍他、讓他、由他、耐他、敬他、不要理他，再過幾年你且看他。十大經典佛語
經典一：一切皆為虛幻。
經典二：不可說。（有些話是不能說出來的。一旦失口，往往一絲脆弱的牽伴都會斷掉，
縱然痛惜也）
經典三：色即是空，空即是色。
經典四：人生在世如身處荊棘之中，心不動，人不妄動，不動則不傷；如心動則人妄動，
傷其身痛其骨，於是體會到世間諸般痛苦。
經典五：一花一世界，一佛一如來。
經典六：前生500次的回眸才換得今生的一次擦肩而過。
經典七：大悲無淚，大悟無言，大笑無聲。
經典八：苦海無邊，回頭是岸。放下屠刀，立地成佛。
經......餘下全文>>
佛教愛情語錄？
淨空老法師
1 佛法講慈悲，慈悲就是愛心，而且這個愛心是建立在智慧的基礎上，它是理性的，它不是感情的。
2 佛以及我們中國聖人並不是完全反對男女結婚，為什麼？你不願意出三界。不願意出三界，那就行的世間法，雖是世間法也要不昏，這是聖賢對我們的教訓、對我們的期望。
3 所以，夫妻的結合，在古代不是愛情，古代是什麼？父母之命，媒妁之言。先生跟太太從來沒見過麵，他們之間沒有戀愛，什麼意思來結婚？為了要達到共同的生活目標。
4 從前夫妻的結合是道義，有情有義，有恩有德，現在民主開放，如果還能保持古聖先賢這個理念，那你的家庭一定非常幸福美滿。
5 在古代，夫妻的結合確確實實是為了承傳祖宗的家道，所以結婚要以這個生活目標為思考的標準，不能夠迷在感情上，迷在感情上一定痛苦。
6 因為感情變化太大了，一個人早晚情緒都不功樣，哪能保得了明天是什麼樣的心態？所以說愛情變化太大，靠不住！
7 真正永遠不變的愛是誰？佛與大菩薩。佛菩薩的愛是真實的、平等的、清淨的，永遠不變的。佛法為什麼不講“愛”？愛是感情的，所以它換一個名稱叫慈悲。
8 慈悲是理性的愛，是永遠不變的愛；世間人的愛是從妄心流出來的，妄心變化無常，今天喜歡你，明天又恨你。所以要知道，慈悲跟愛是一樁事情——從感情裏麵生的叫愛，從理智裏麵生出來的叫慈悲。
佛家所有經典語錄
（一）典一：一切皆為虛幻。
一切有為法 如夢幻泡影 如露亦如電 應作如是觀
經典二：不可說。（有些話是不能說出來的。一旦失口，往往一絲脆弱的牽伴都會斷掉，縱然痛惜也）
眼睛有病 空中見花 花為幻化 說生說滅 皆是顛倒
經典三：色即是空，空即是色。
空色不二 性相不二
經典四：人生在世如身處荊棘之中，心不動，人不妄動，不動則不傷；如心動則人妄動，傷其身痛其骨，於是體會到世間諸般痛苦。
叫我們不要胡思亂想 現量見物
經典五：一花一世界，一佛一如來。
空性圓融 萬法無礙 一一相 皆具無量義
經典六：前生500次的回眸才換得今生的一次擦肩而過。
因果循環 六道輪回
經典七：大悲無淚，大悟無言，大笑無聲。
無相為體 相用無窮
經典八：苦海無邊，回頭是岸。放下屠刀，立地成佛。
迷者為苦 覺者成佛
經典九：菩提本無樹，明鏡亦非台，本來無一物，何處惹塵埃。
空性為體
經典十：我不入地獄誰， 誰入地獄。
地藏法門 諸佛之師
（二）人類殊勝，人身難得
爾時有一比丘白世尊言：“三十三天雲何得生善處？雲何快得善利？雲何安處善業？”世尊告曰：“人間於天則是善處，得善利者生正見家，與善知識從事，於如來法中得信根……。”爾時世尊便說此偈：
“人為天善處，良友為善利，出家為善業，有漏盡無漏。
比丘當知：三十三天著於五欲，彼以人間為善趣，於如來法得出家為善利而得三達。所以然者，諸佛世尊皆出人間，非由天而得也。”
《增一阿含經》卷二六《等見品》
爾時釋提桓因白佛言：“我今當以何食飯如來乎？為用人間之食，為用自然無食？”世尊告曰：“可用人間之食用飯如來，所以然者，我身生於人間，長於人間，於人間得佛。”
《增一阿含經》卷二八《聽法品》
佛告比丘：“閻浮提人有三事勝（貝＊貝／隹）尼人，何等為三？一者勇猛強記，能造業行；二者勇猛強記，勤修梵行；三者勇猛強記，佛出其土。以此三事勝……弗於逮，……勝鬱單越（３）…··勝餓鬼趣，……勝龍、金翅鳥，……勝阿須倫，…勝四天王，……勝忉利天、焰摩天、兜率天、化自在天、他化自在天。”
《長阿含經》卷二十《世紀經》
人是福田，能生一切諸善果故··＊如是一切賢聖道果，皆依於人而能修證。
《大方廣佛華嚴經入不思議解脫境界普賢行願品》《四十華嚴》卷十二
汝等於是廣植德本，布恩施惠，勿犯道禁，忍辱精進，一心智慧，轉相教化，為德立善，正心正意，齋戒清淨一日一夜，勝在無量壽國為善百歲。
《無量壽經》卷下
雲何人趣……名末奴沙？…··於種種工巧業處而得善巧，以能用意思惟觀察所作事故，名本奴沙……有說：能寂靜意故名為人，以五趣中能寂靜意，無如人者。
《大毗婆沙論》卷一七二
何故人道名摩拏沙？此有八義：一聰明故，二為勝故，三意微細故，四正覺故，五智慧增上故，六能別虛實故，七聖道正器故，八聰慧業所生故。
《立世阿毗曇論》
佛言：人離惡道得為人難；既得為人，去女即男難；既得為男，六根完具難；六根既具，生中國難；既生中國，值佛世難；既值佛世，遇道者難；既得遇道，興信心難；既興信心，發菩提心難；既發菩提心，無修無證難。
《四十二章經》
若優婆塞雖得人身，行於非法，不名為人。若得信心，能作福德，善修正念，現一切法皆是無常、無我我所，於一切法心無取著，見一切法不得自在，生滅苦空，無有寂靜。人身難得，雖得人身難具諸根，雖具諸根難......餘下全文>>
求佛教經典語句，要有哲理的。
佛言。出家沙門者。斷欲去愛。識自心源。達佛深理。悟無為法。內無所得。外無所求。心不係道。亦不結業。無念無作。非修非證。不曆諸位。而自崇最。名之為道。 佛言。剃除須發。而為沙門。受道法者。去世資財。乞求取足。日中一食。樹下一宿。慎勿再矣。使人愚蔽者。愛與欲也。 佛言。眾生以十事為善。亦以十事為惡。何等為十。身三。口四。意三。身三者。殺。盜。淫。口四者。兩舌。惡口。妄言。綺語。意三者。嫉。恚。疑。如是十事。不順聖道。名十惡行。是惡若止。名十善行耳。 佛言。人有眾過。而不自悔。頓息其心。罪來赴身。如水歸海。漸成深廣。若人有過。自解知非。改惡行善。罪自消滅。如病得汗。漸有痊損耳。 佛言。惡人聞善。故來擾亂者。汝自禁息。當無鎮責。彼來惡者。而自惡之。 佛言。有人聞吾守道。行大仁慈。故致罵佛。佛默不對。罵止。問曰。子以禮從人。其人不納。禮歸子乎。對曰。歸矣。佛言。今子罵我。我今不納。子自持禍。歸子身矣。猶響應聲。影之隨形。終無免離。慎勿為惡。 佛言。惡人害賢者。猶仰天而唾。唾不至天。還從己墮。逆風揚塵。塵不至彼。還坌己身。賢不可毀。禍必滅己。 佛言。博聞愛道。道必難會。守誌奉道。其道甚大。 佛言。睹人施道。助之歡善。得福甚大。沙門問曰。此福盡乎。 佛言。譬如一炬之火數百千人。各以炬來分取。熟食除冥。此炬如故。福亦如之。 佛言。飯惡人百。不如飯一善人。飯善人千。不如飯一持五戒者。飯五戒者萬。不如飯一須陀洹。飯百萬須陀洹。不如飯一斯陀含。飯千萬斯陀含。不如飯一阿那含。飯一億阿那含。不如飯一阿羅漢。飯十億阿羅漢。不如飯一辟支佛。飯百億辟支佛。不如飯一三世諸佛。飯千億三世諸佛。不如飯一無念無住無修無證之者。 佛言。人有二十難。 貧窮布施難。豪貴學道難。棄命必死難。得睹佛經難。 生值佛世難。忍色忍欲難。見好不求難。被辱不鎮難。 有劫不臨難。觸事無心難。廣學博究難。除滅我慢難。 不輕未學難。心行平等難。不說是非難。會善知識難。 見性學道難。隨化度人難。睹境不動難。善解方便難。 沙門問佛。以何因緣。得知宿命。會其至道。佛言。淨心守誌。可會至道。譬如磨鏡。垢去明存。斷欲無求。當得宿命。 沙門問佛。何者為善。何者最大。佛言。行道守真者善。誌與道合者大。 沙門問佛。何者多力。何者最明。佛言。忍辱多力。不懷惡故。兼加安健。忍者無惡。必為人尊。心垢滅盡。淨無瑕穢。是為最明。未有天地。逮於今日。十方所有。無有不見。無有不聞。得一切智。可謂明矣。 佛言。大懷愛欲。不見道者。譬如澄水。致手攪之。眾人共臨。無有睹其影者。人以愛欲交錯。心中濁興。故不見道。汝等沙門。當舍愛欲。愛欲垢盡。道可見矣。 佛言。夫見道者。譬如持炬。入冥室中。其冥即滅。而明獨存。學道見諦。無明即滅。而明常存矣。 佛言。吾法念無念念。行無行行。言無言言。修無修修。會者近爾。迷者遠乎。言語道斷。非物所拘。差之毫厘。失之須臾。 佛言。觀天地。念非常。觀世界。念非常。觀靈覺。即菩提。如是知識。得道疾矣。 佛言。當今身中四大。各自有名。都無我者。我既都無。其如幻耳。 佛言。人隨情欲。求於聲名。聲名顯著。身已故矣。貪世常名。而不學道。枉功勞形。譬如燒香。雖人聞香。香之燼矣。危身之火。而在其後。 佛言。財色於人。人之不舍。譬如刀刃有蜜。不足一餐之美。小兒舔之。則有割舌之患。 佛言。人係於妻子舍宅。甚於牢獄。牢獄有散釋之期。妻子無遠離之念。情愛於色。豈憚驅馳。雖有虎口之患。心存甘伏。投泥自溺。故曰凡夫。透得此門。出塵羅漢。 佛言。愛欲莫甚於色。色之為欲。其大無外。賴有一矣。若......餘下全文>>
佛學經典語錄
佛學經典語錄：
1、一花一世界，一草一天堂，一樹一菩提，一葉一如來，一砂一極樂，一石一乾坤，一方一淨土，一笑一塵緣，一念一清淨。
2、菩提本無樹，明境亦非台，本來無一物，何處惹塵埃。
3、與其說是別人讓你痛苦，不如說自己的修養不夠。
4、如果你不給自己煩惱，別人也永遠不可能給你煩惱。因為你自己的內心，你放不下。
5、好好的管教你自己，不要管別人。
6、不寬恕眾生，不原諒眾生，是苦了你自己。
7、別說別人可憐，自己更可憐，自己修行又如何？自己又懂得人生多少？
8、福報不夠的人，就會常常聽到是非；福報夠的人，從來就沒聽到過是非。
9、人生八苦：生、老、病、死、愛別離、怨長久、求不得、放不下。
10、命由己造，相由心生，世間萬物皆是化相，心不動，萬物皆不動，心不變，萬物皆不變。
11、一念愚即般若絕，一念智即般若生。
12、笑著麵對，不去埋怨。悠然，隨心，隨性，隨緣。注定讓一生改變的，隻在百年後，那一朵花開的時間。
13、一切皆為虛幻。凡所有相皆是虛妄，若見諸相非相則見如來。
14、坐亦禪，行亦禪，一花一世界，一葉一如來，春來花自青，秋至葉飄零，無窮般若心自在，語默動靜體自然。
15、一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀。
轉載請注明出處句子大全網 » 求一些佛經中，關於愛情的經典句子！
