愛上你是我的錯134
王安石的風景的詩句
春風又綠江南岸,明月何時照我還.——宋?王安石《泊船瓜洲》
糟粕所傳非粹美,丹青難寫是精神.——宋?王安石《讀史》
爆竹聲中一歲除,春風送暖入屠蘇.——宋?王安石《元日》
含情欲說獨無處,傳與琵琶心自知.——宋?王安石《明妃曲》
不畏浮雲遮望眼,隻緣身在最高層.——宋?王安石《登飛來峰》
濃綠萬枝紅一點,動人春色不須多.——宋?王安石《詠石榴花》
一水護田將綠繞,兩山排闥送青來.——宋?王安石《書湖陰先生壁》
王安石最著名的詩
《梅花》
牆角數枝梅，淩寒獨自開。
遙知不是雪，為有暗香來。
《明妃曲》二首
其一
明妃初出漢宮時，淚濕春風鬢腳垂。
低徊顧影無顏色，尚得君王不自持。
歸來卻怪丹青手，入眼平生幾曾有；
意態由來畫不成，當時枉殺毛延壽。
一去心知更不歸，可憐著盡漢宮衣；
寄聲欲問塞南事，隻有年年鴻雁飛。
家人萬裏傳消息，好在氈城莫相憶；
君不見咫尺長門閉阿嬌，人生失意無南北。
其二
明妃初嫁與胡兒，氈車百輛皆胡姬。
含情欲語獨無處，傳與琵琶心自知。
黃金杆撥春風手，彈看飛鴻勸胡酒。
漢宮侍女暗垂淚，沙上行人卻回首。
漢恩自淺胡恩深，人生樂在相知心。
可憐青塚已蕪沒，尚有哀弦留至今。
《書湖陰先生壁》
茅簷長掃靜無苔，花木成畦手自栽。
一水護田將綠繞，兩山排闥送青來。
《元日》
爆竹聲中一歲除，春風送暖入屠蘇。
千門萬戶［日童］［日童］日，總把新桃換舊符。
《棋》
莫將戲事擾真情，且可隨緣道我贏。
戰罷兩奩分白黑，一枰何處有虧成。
《登飛來峰》
飛來峰上千尋塔，聞說雞鳴見日升。
不畏浮雲遮望眼，隻緣身在最高層。
《泊船瓜洲》
京口瓜洲一水間，鍾山隻隔數重山。
春風又綠江南岸，明月何時照我還。
《與薛肇明弈棋賭梅花詩輸一首》
華發尋春喜見梅，一株臨路雪倍堆。
鳳城南陌他年憶，香杳難隨驛使來。
王安石詩《讀史》
自古功名亦苦辛，行藏終欲付何人。
當時黮黯猶承誤，末俗紛紜更亂真。
糟粕所傳非粹美，丹青難寫是精神。
區區豈盡高賢意，獨守千秋紙上塵。
王安石江上的詩句
《江上》
年代: 宋 作者: 王安石
江北秋陰一半開，晚雲含雨卻低回。
青山繚繞疑無路，忽見千帆隱映來。
分類標簽：描寫秋天
作品賞析
【注釋】
作者，王安石（1021－1086）字介甫，晚號半山，小字獾郎，封荊國公，世人又稱王荊公，世稱臨川先生。撫州臨川人（現為撫州東鄉縣上池裏洋村），漢族。北宋傑出的政治家、思想家、文學家、改革家，唐宋古文八大家之一，死後諡號“文”。
曉雲，一作“晚雲”。
低徊，一作“低回”。
繚繞，回環旋轉。
【古詩今譯】
秋天的早晨，江的北岸天色陰沉沉的，低低的烏雲含著雨意，在天空徘徊著，陰晴不定。既不願望對岸的青山，山勢曲折纏繞，江流迂回婉轉，心頭不禁湧起一陣困惑，路究竟在何方？忽然間，無數麵白帆在山林的掩映之處隱約駛來。
王安石描寫“華山”的詩句有哪些？
《遊褒禪山記》 （宋） 王安石
*
褒禪山亦謂之華山，唐浮圖慧褒始舍於其址，而卒葬之；以故其後名之曰“褒禪”。今所謂慧空禪院者，褒之廬塚也。距其院東五裏，所謂華山洞者，以其乃華山之陽名之也。距洞百餘步，有碑仆道，其文漫滅，獨其為文猶可識曰“花山”。今言“華”如“華實”之“華”者，蓋音謬也。
*
其下平曠，有泉側出，而記遊者甚眾，所謂前洞也。由山以上五六裏，有穴窈然，入之甚寒，問其深，則其好遊者不能窮也，謂之後洞。餘與四人擁火以入，入之愈深，其進愈難，而其見愈奇。有怠而欲出者，曰：“不出，火且盡。”遂與之俱出。蓋餘所至，比好遊者尚不能十一，然視其左右，來而記之者已少。蓋其又深，則其至又加少矣。方是時，予之力尚足以入，火尚足以明也。既其出，則或咎其欲出者，而餘亦悔其隨之而不得極夫遊之樂也。
*
於是餘有歎焉。古人之觀於天地、山川、草木、蟲魚、鳥獸，往往有得，以其求思之深而無不在也。夫夷以近，則遊者眾；險以遠，則至者少。而世之奇偉、瑰怪，非常之觀，常在於險遠，而人之所罕至焉，故非有誌者不能至也。有誌矣，不隨以止也，然力不足者，亦不能至也。有誌與力，而又不隨以怠，至於幽暗昏惑而無物以相之，亦不能至也。然力足以至焉，於人為可譏，而在己為有悔；盡吾誌也而不能至者，可以無悔矣，其孰能譏之乎？此餘之所得也！
*
餘於仆碑，又以悲夫古書之不存，後世之謬其傳而莫能名者，何可勝道也哉！此所以學者不可以不深思而慎取之也。
*
四人者：廬陵蕭君圭君玉，長樂王回深父，餘弟安國平父、安上純父。至和元年七月某日，臨川王某記。
譯文：
*
褒禪山也稱為華山。唐代和尚慧褒當初在這裏築室居住，死後又葬在那裏；因為這個緣故，後人就稱此山為褒禪山。如今人們所說的慧空禪院，就是慧褒和尚的墓舍。距離那禪院東邊五裏，是人們所說的華山洞，因為它在華山南麵而這樣命名。距離山洞一百多步，有一座石碑倒在路旁，上麵的文字已被剝蝕、損壞近乎磨滅，隻有從勉強能認得出的地方還可以辨識出“花山”的字樣。如今將“華”讀為“華實”的“華”，是（因字同而產生的）讀音上的錯誤。
*
由此向下的那個山洞平坦而空闊，有一股山泉從旁邊湧出，在這裏遊覽、題記的人很多，（這就）叫做“前洞”。經由山路向上五六裏，有個洞穴，一派幽深的樣子，進去便（感到）寒氣逼人，打問它的深度，就是那些喜歡遊險的人也未能走到盡頭——這是人們所說的“後洞”。我與四個人打著火把走進去，進去越深，前進越困難，而所見到的景象越奇妙。有個懈怠而想退出的夥伴說：“再不出去，火把就要熄滅了。”於是，隻好都跟他退出來。我們走進去的深度，比起那些喜歡遊險的人來，大概還不足十分之一，然而看看左右的石壁，來此而題記的人已經很少了。洞內更深的地方，大概來到的遊人就更少了。當決定從洞內退出時，我的體力還足夠前進，火把還能夠繼續照明。我們出洞以後，就有人埋怨那主張退出的人，我也後悔跟他出來，而未能極盡遊洞的樂趣。
*
對於這件事我有所感慨。古人觀察天地、山川、草木、蟲魚、鳥獸，往往有所得益，是因為他們探究、思考深邃而且廣泛。平坦而又近的地方，前來遊覽的人便多；危險而又遠的地方，前來遊覽的人便少。但是世上奇妙雄偉、珍異奇特、非同尋常的景觀，常常在那險阻、僻遠，少有人至的地方，所以，不是有意誌的人是不能到達的。（雖然）有了誌氣，也不盲從別人而停止，但是體力不足的，也不能到達。有了誌氣與體力，也不盲從別人、有所懈怠，但到了那幽深昏暗而使人感到模糊迷惑的地方卻沒有必要的物件來支持，也不能到達。可是，力量足以達到目的（而未能達到），在別人（看來）是可以譏笑的，在自己來說也是有所悔恨的；盡了自己的主觀努力而未能達到，便可以無所悔恨，這難道誰還能譏笑嗎？這就是我這次遊山的收獲。
*
我對於那座倒地的石碑，又感歎古代刻寫的文獻未能存留，後世訛傳而無人弄清其真相的事，哪能說得完呢？這就是學者不可不深入思考而謹慎地援用資料的緣故。
*
同遊的四個人是：廬陵人蕭君圭，字君玉；長樂人王回，字深甫；我的弟弟王安國，字平甫；王安上，字純甫。至和元年七月，臨川人王安石記。
王安石描寫“登山感悟”的詩句有哪些？
登飛來峰?(宋)王安石
飛來峰上千尋塔，聞說雞鳴見日升。
不畏浮雲遮望眼，隻緣身在最高層。
譯文
飛來峰頂有座高聳入雲的塔，聽說雞鳴時分可以看見旭日升起。
不怕層層浮雲遮住我那遠眺的視野，隻因為我站在飛來峰頂，登高望遠心胸寬廣。
注釋
(1)飛來峰：有兩說：一說在浙江紹興城外的林山。唐宋時其中有座應天塔。傳說此峰是從琅即郡東武縣飛來的，故名飛來峰。一說在今浙江杭州西湖靈隱寺前。千尋塔：很高很高的塔。尋，古時長度單位，八尺為尋。
(2)聞說：聽說。
(3)浮雲：在山間浮動的雲霧。望眼：視線。
(4)緣：因為。
人物介紹
王安石（1021年12月18日－1086年5月21日），字介甫，號半山，漢族，臨川（今江西撫州市臨川區）人，北宋著名的思想家、政治家、文學家、改革家。王安石曆任揚州簽判、鄞縣知縣、舒州通判等職，政績顯著。熙寧二年（1069年），任參知政事，次年拜相，主持變法。因守舊派反對，熙寧七年（1074年）罷相。一年後，宋神宗再次起用，旋又罷相，退居江寧。元祐元年（1086年），保守派得勢，新法皆廢，鬱然病逝於鍾山（今江蘇南京），贈太傅。紹聖元年（1094年），獲諡“文”，故世稱王文公。
革命導師列寧曾稱王安石為“中國十一世紀的改革家”。王安石執政之所以能敢作敢為，矢誌改革，是受自己進步的哲學思 想支配，他認為世界萬物是由金木水火土五種元素組成，還把“ 新故相除”看作是自然界發展變化的規律，從而樹立了“天變不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”的大無畏精神。這些進步思想在他的文學作品中也閃爍著奪目的光彩。他的散文以雄健剛勁著 稱，使他成為“唐宋八大家”之一；其詩詞則遒勁清新，豪氣縱 橫。可惜的是他的著作大部分都已佚失，今存的隻有《王臨川集》、《臨川集拾遺》、《三經新義》殘卷及《老子注》若幹篇（條） ? ? 為紀念這位古代傑出的政治家、思想家、文學家，人民政府 在臨川區修建了王安石紀念館，該館於1986年冬建成之後，前往 參觀、遊覽的中、外人士絡繹不絕。
折疊少年英才
王安石畫像宋真宗天禧五年（1021年），王安石出生於臨川（今撫州市臨川區），父親王益，時任臨川軍判官。王安石自幼聰穎，酷愛讀書，過目不忘，下筆成文。稍長，跟隨父親宦遊各地，接觸現實，體驗民間疾苦。文章立論高深奇麗，旁征博引，始有移風易俗之誌。[1]
宋仁宗景佑四年（1037年），王安石隨父入京，以文結識好友曾鞏，曾鞏向歐陽修推薦其文，大獲讚賞。宋仁宗慶曆二年（1042年），登楊寘榜進士第四名，授淮南節度判官。任滿後，王安石放棄了京試入館閣的機會，調為鄞縣知縣。王安石在任四年，興修水利、擴辦學校，初顯政績。
皇祐三年（1051年），王安石任舒州通判，勤政愛民，治績斐然。宰相文彥博以王安石恬淡名利、遵紀守道向宋仁宗舉薦，請求朝廷褒獎以激勵風俗，王安石以不想激起越級提拔之風為由拒絕。歐陽修舉薦為諫官，王安石以祖母年高推辭。歐陽修又以王安石須俸祿養家為由，任命他為群牧判官。不久王安石出任常州知州，得與周敦頤相知，聲譽日隆。
王安石主張“發富民之藏”以救“貧民”。“有司必不得已，不若取諸富民之有良田得穀多而售數倍之者。貧民被災。不可不恤也”宋代董煟所著《教荒活民書》，以封建國家從皇帝到各級官吏職責為根據，提出在救荒時各自應該完成的工作。他講道:“賑濟者，用義倉米施及老、幼、殘疾、孤、貧等人。米不足，或散錢與之，即用庫銀糴豆、麥、菽、粟之類，亦可”。有學者認為董煟提出了係統的賑濟學說理論，特別提出了對殘疾人群體的救助，為後世的救助產生了重大的影響。宋代還特別注重倉儲在救災救濟中的作用。曆代出現過的倉儲形式在宋代幾乎都曾設立過，如常平倉、社倉、義倉等，另外還有廣惠倉、半儲倉、平餘倉則是宋代的創舉。這些倉儲形式對救濟殘疾人等社會弱勢群體起到了積極的作用。如仁宗嘉祐二年（1057年）下詔設置廣惠倉，救濟老幼貧疾不能自存者。
王安石有什麼詩句
王安石的古詩一共1808首！
1、《梅花》描寫梅花
宋·王安石
牆角數枝梅，淩寒獨自開。遙知不是雪，為有暗香來。...
2、《登飛來峰》哲理詩
宋·王安石
飛來山上千尋塔，聞說雞鳴見日升。(飛來山 一作：飛來峰)不畏浮雲...
3、《泊船瓜洲》描寫春天
宋·王安石
京口瓜洲一水間，鍾山隻隔數重山。春風又綠江南岸，明月何時照我還？...
4、《元日》春節
宋·王安石
爆竹聲中一歲除,春風送暖入屠蘇。千門萬戶曈曈日,總把新桃換舊符。...
5、《登飛來峰》初中
宋·王安石
飛來峰上千尋塔，聞說雞鳴見日升。不畏浮雲遮望眼，隻緣身在最高層。...
6、《桂枝香·登臨送目》宋詞三百首
宋·王安石
登臨送目，正故國晚秋，天氣初肅。千裏澄江似練，翠峰如簇。歸帆去棹...
7、《桂枝香·登臨送目》
宋·王安石
登臨送目，正故國晚秋，天氣初肅。 千裏澄江似練，翠峰如簇。 征帆...
8、《明妃曲》
宋·王安石
明妃初出漢宮時，淚濕春風鬢腳垂。低徊顧影無顏色，尚得君王不自持。...
9、《明妃曲》
宋·王安石
明妃初嫁與胡兒，氈車百輛皆胡姬。含情欲語獨無處，傳與琵琶心自知。...
10、《清平樂·留春不住》
宋·王安石
留春不住，費盡鶯兒語。滿地殘紅宮錦汙，昨夜南園風雨。小憐初上琵琶...
11、《漁家傲·平岸小橋千嶂抱》山水詩
宋·王安石
平岸小橋千嶂抱。柔藍一水縈花草。茅屋數間窗窈窕。塵不到。時時自有...
12、《桂枝香·登臨送目》
宋·王安石
登臨送目。正故國晚秋，天氣初肅。千裏澄江似練，翠峰如簇。歸帆去棹...
13、《菩薩蠻·數家茅屋閑臨水》
宋·王安石
數家茅屋閑臨水。單衫短帽垂楊裏。花是去年紅，吹開一夜風。梢梢新月...
14、《漁家傲·燈火已收正月半》
宋·王安石
燈火已收正月半。山南山北花撩亂。聞說洊亭新水漫。騎款段。穿雲入塢...
15、《雨霖鈴·孜孜矻矻》
宋·王安石
孜孜矻矻。向無明裏、強作窠窟。浮名浮利何濟，堪留戀處，輪回倉猝。...
16、《清平樂·雲垂平野》
宋·王安石
雲垂平野。掩映竹籬茅舍。闃寂幽居實瀟灑。是處綠嬌紅冶。丈夫運用堂...
17、《浣溪沙》
宋·王安石
百畝中庭半是苔。門前白道水縈回。愛閑能有幾人來。小院回廊春寂寂，...
18、《訴衷情·常時黃色見眉間》
宋·王安石
常時黃色見眉間。鬆桂我同攀。每言天上辛苦，不肯餌金丹。憐水靜，愛...
19、《訴衷情·練巾藜杖白雲間》
宋·王安石
練巾藜杖白雲間。有興即躋攀。追思往昔如夢，華轂也曾丹。 塵...
20、《訴衷情·茫然不肯住林間》
宋·王安石
茫然不肯住林間。有處即追攀。將他死語圖度，怎得離真丹。漿水價，匹...
21、《訴衷情·營巢燕子逞翱翔》
宋·王安石
營巢燕子逞翱翔。微誌在雕梁。碧雲舉翮千裏，其奈有鸞皇。臨濟處，德...
22、《訴衷情·莫言普化祗顛狂》
宋·王安石
莫言普化祗顛狂。真解作津梁。驀然打個斤鬥，直跳過羲皇。 臨...
23、《南鄉子·嗟見世間人》
宋·王安石
嗟見世間人。但有纖毫即是塵。不住舊時無相貌，沈淪。隻為從來認識神...
24、《南鄉子·自古帝王州》
宋·王安石
自古帝王州。鬱鬱蔥蔥佳氣浮。四百年來成一夢，堪愁。晉代衣冠成古丘...
25、《望江南/憶江南》
宋·王安石
歸依眾，梵行四威儀。願我遍遊諸佛土。十方......餘下全文>>
描寫王安石王安石對家鄉的思念的詩句
泊船瓜洲
王安石
京口瓜洲一水間，
鍾山隻隔數重山。
春風又綠江南岸，
明月何時照我還？
這是一首著名的抒情小詩，抒發了詩人眺望江南、思念家園的深切感情。
詩以“泊船瓜洲”為題，點明詩人的立足點。首句“京口瓜洲一水間”寫了望中之景，詩人站在瓜洲渡口，放眼南望，看到了南邊岸上的“京口”與“瓜洲”這麼近，中間隔一條江水。由此詩人聯想到家園所在的鍾山也隻隔幾層山了，也不遠了。次句“鍾山隻隔數層山”暗示詩人歸心似箭的心情。第三句又寫景，點出了時令已經春天，描繪了長江南岸的景色。“綠”字是吹綠的意思，是使動用法，用得絕妙。傳說王安石為用好這個字改動了十多次，從“到”“過”“入”“滿”等十多個動詞中最後選定了“綠”字。因為其他文字隻表達春風的到來，卻沒表現春天到來後千裏江岸一片新綠的景物變化。結句“明月何時照我還”，詩人眺望已久，不覺皓月初上，詩人用疑問的句式，想象出一幅“明月”“照我還”的畫麵，進一步表現詩人思念家園的心情。
本詩從字麵上看，是流露著對故鄉的懷念之情，大有急欲飛舟渡江回家和親人團聚的願望。其實，在字裏行間也寓著他重返政治舞台、推行新政的強烈欲望。
王安石評價張籍的《秋思》時說:“看是尋常最奇崛。”詩中有一處成功的細節描寫,所在的詩句是什麼
複恐匆匆說不盡，行人臨發又開封。
“臨發開封”這個細節把“複恐說不盡”的心態表現得栩栩如生，意形相融。寫的是人人意中常有之事，卻非人人所能道出。作客他鄉，見秋風而思故裏，托便人捎信。臨走時怕遺漏了什麼，又連忙打開看了幾遍。事本子平，而一經入詩，特別是一經張籍這樣的高手入詩，便臻妙境。這在詩壇上並不是常有的。 因而王安石評價張籍的《秋思》時說:“看是尋常最奇崛。”
王安石的詩句那句描寫的正是貼對聯的詩句
……，總把新桃換舊符
王安石的描寫“對家鄉的思念”的詩句有哪些？
1.《泊船瓜洲》
【北宋】王安石
京口瓜洲一水間，鍾山隻隔數重山。
春風又綠江南岸，明月何時照我還。
《泊船瓜洲》是北宋詩人王安石創作的一首七言絕句。其中名句“春風又綠江南岸，明月何時照我還”千百年來一直為人所傳頌。詩中“綠”字將無形的春風化為鮮明的形象，極其傳神。
從字麵上看，該詩是流露著對故鄉的懷念之情，大有急欲飛舟渡江回家和親人團聚的願望，其實在字裏行間也寓著他重返政治舞台、推行新政的強烈欲望
2.《葛溪驛》
缺月昏昏漏未央，一燈明滅照秋床。
病身最覺風露早，歸夢不知山水長。
坐感歲時歌慷慨，起看天地色淒涼。
鳴蟬更亂行人耳，正抱疏桐葉半黃
《葛溪驛》是北宋詩人王安石創作的一首七言律詩，詩是一幅“驛站秋夜難眠圖”，以“亂”為詩眼，情景交融，抒寫了詩人的家國之思。首聯借殘月、滴漏、昏暗的燈光暗寫詩人心煩意亂。頷聯直寫身體之病、羈旅之困、懷鄉之愁，點明“亂”的部分原因，為進一步寫“亂”蓄勢。頸聯轉寫憂國之思，以天地淒涼的色彩加以烘托，使煩亂的心情更加推進一層。尾聯用襯托手法，借疏桐蟬鳴將詩人的煩亂渲染到極致。
