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有關傳承的四字成語？
承前啟後，繼往開來，通古博今，源遠流長，薪盡火傳，一脈相承
祝你學習進步 天天向上
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有關傳承的詩句，可以用的做文上，例：有關傳承文明。。。。。。。。，有關傳承文化。。。，這個格式，多
有關傳承的詩句：
昨日因成今日果，前人栽樹後人涼。誌士不愁生短暫，壯意留與待來人。
李杜詩篇萬古傳，至今已覺不新鮮。江山代有人才出，各領風騷數百年。
薪旺萬代家業隆，火留子孫沐春風。相依為命苦亦甜，傳世詩書光華中！
傳承文明和文化的應用，你可以找一些先秦的歌謠，就像詩經這樣的古代文學，在寫作文上都會有不一般的效果，平常看些雜誌，增加一些閱曆，對寫作文有很大的幫助
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要傳承發揚古代文化說一個四字詞語
要傳承發揚古代文化
一個四字詞語:
繼往開來
釋義：
繼承前人的事業，開辟未來的道路。
傳承詩詞、成語這類中國傳統文化的意義
第一，這是我國民族文化的精髓，傳承詩詞、成語有利於振興民族文化，凝聚民族精神。
第二，豐富人們的精神生活，有利於建設文明的社會風氣
關於文化的傳承成語
一脈相承
【拚音】：yī mài xiāng chéng
【釋義】：從同一血統、派別世代相承流傳下來。批某種思想、行為或學說之間有繼承關係。
【出處】：聞一多《四傑》：“如果我們再知道他們是好到如之問《祭楊盈川文》所說的那程度，我們便更能了然於王、楊與沈、宋所以是一脈相承之故。”
如何傳承文化
文化傳承問題不是一件機械性、工具性、程序性的事務，拍腦袋設立個什麼智能機製，傳統文化就能像營養品那樣灌進孩子的腦袋沉澱為他們的文化素養了，這是工具理性的態度。文化傳承應該是一個“薰”的過程，什麼叫“薰”呢？大白菜在泡菜壇的環境中變成泡菜，這個過程就是“薰”。傳統文化不是藥丸子，青少年也不是機器人，所以青少年的傳統文化繼承應該是一個“薰”的過程。
這就是說，加強對青少年的傳統文化教育，不是建幾個傳統文化教育基地、背幾篇古經可以傳承的，不是“每一分鍾，都有民間文化在消亡”可以警醒的，不是“全球問題需要中國傳統文化拯救”可以忽悠的，也不是“我們走得再遠，也走不出媽媽的心”之類可以煽情的———青少年傳統文化教育，需要成人世界的言傳身教。活著的傳統才有傳承的生命力，如果傳統在上代人身上已經死了，青少年就無從習承了；文化蘊含於日常情態中，成人創造了怎樣的傳統文化學習環境，青少年就能接受到怎樣的文化教育。
也即，要考察一個社會青少年的文化傳承情況，看看成人世界的傳統文化態度就可大致知道了，成人社會珍視傳統文化，青少年也不會差到哪裏去，否則，別指望青少年能怎麼尊重傳統。
看看我們的成人社會是如何看待傳統的。就說說建築吧，中國許多城市在建築文化上崇洋媚外，拆掉老城牆，毀掉四合院，用推土機鏟平國家級文物，樹立清一色兒的“歐陸風情”、“北歐印象”。這樣的言傳身教能“薰”出什麼樣的傳統教育？
去年9月，韓劇《大長今》在中國創下了令人咋舌的收視神話，《大長今》所以如此受中國觀眾的厚愛和追捧，最主要是其中滲透了中國傳統文化，從養生之道到人生態度，從宮廷膳食到生存理念等等———而中國的一些導演在拍著怎樣一些反映傳統文化的電視呢？“帝王戲”、“辮子戲”、“戲說風”等等，讓人誤以為這就是中國傳統文化的全部。成年世界缺乏健康的傳統文化認識，潛移默化中對青少年形成怎樣的影響？
從另一個角度看，取材於《木蘭辭》的迪斯尼動畫電影《花木蘭》，全球票房超過1億美元；日本改編的《三國誌》和《水滸》，從漫畫到遊戲，衍生產品在亞洲各地熱銷……正如教育專家所認為的，這充分說明青少年並不是對中國傳統文化不感興趣，而是社會對傳統文化的發掘和教育出了大問題。成人世界在傳統文化教育上的創新惰性，導致了文化傳承的裂痕，青少年與傳統文化漸行漸遠。
文化傳承在於一代人與另一代人間的言傳身教，在於總體文化環境泡菜壇般的“熏陶”作用，這大概是激勵青少年繼承傳統文化最好的“機製”，也是惟一的
就給你找了這麼多，你再自己找找吧，不知道對不對你有用。
弘揚文化精神傳承中華品質的成語。
大愛無疆、
不屈不撓、
厚德載物、
克己奉公、
臨危不俱、
赤子之心、
鞠躬盡瘁、
光明磊落、
明德惟馨、
德才兼備、
大公無私。
什麼是文化傳承
什麼是文化傳承？
文化是人類在社會發展過程中，所創造的物質財富和精神財富的總稱，文化傳承就是指這兩種財富在上下兩代人之間的傳遞和承接過程 。文化傳承問題不是一件機械性的事務，也不是建幾個傳統文化基地就可以 解決 的，更不是虛偽的形式性的忽悠運動。文化傳承，需要的是言傳身教，腳踏實地，需要活鮮的思想和生命，如果文化傳統在上一代人身上就已經死亡了，那麼下一代人還承接什麼呢？
就中國目前的現狀，可以毫不客氣地說：即使盡舉國之力，我們也不可能讓圓明園重現，也不可能建成一個“大明宮”和“ 中華文化標誌城”。最後的結果，隻能是勞民傷財，畫虎類犬，甚至是製造一堆豆腐渣。當然肯定能製造出的，一是一批紅花功臣，二是一批貪官蛀蟲，三是一個世界笑話，而對中華民族的文化傳承將一無所用。那些拚命叫嚷，鼓吹的人，不是不學無術，就一定是別有用心，包括那 些提出 讓 繁體字進教材 ， 京劇進課 堂的大 明星 們。難怪有人說：“真不敢相信我們的兩會代表竟然就這麼個水平！”
其實最近幾年，旅遊熱和文物熱已經把我們燒得焦頭爛額了，一些地方政府極力爭奪、編造名人祖籍，大規模進行文物翻新，甚至拆了真的修假的，拆了中式建洋式，自編、自導、自演一幕幕的笑話鬧劇……。到今天，竟然堂而皇之的搬上了兩會議事日程，甚至有一些並非政客的文人儒士也跟著搖旗擊鼓，呐喊助威，這就不得不讓我們感到悲哀和憂傷了。
實際上，我們誰都知道中國文化傳承中最缺的是什麼，人心不古，世風日下，寵權拜金，金錢萬能，……孩子們簡直生活在一個又臭又黑的大染缸中，在這種惡劣環境的熏陶和汙染下，豈是建幾個文化基地就能進行文化傳承的？再說我們大多數的孩子，連最起碼的學習條件都得不到，好多農村學校的教學設施連剛解放時期的50~60年代都不如，學生們露天跪著上課的都有，又有哪個代表為孩子們提過議案呢？我們就想憑這種和諧的基礎讓孩子們去進行偉大的繁體字和京劇的傳承嗎？說到這些傳承，如果按照大明星們的推論，孩子們應該增加的教材那不海了去了嗎？中醫、民樂、古裝、書法、文言文、甲骨文……哪一樣不是我們的國粹？哪一樣不需要傳承？其實文化傳承的當務之急，卻是我們的文明、道德、修養、品行……這些精神財富，這不都是即將絕種的珍貴文化嗎？試想一下，如果讓這些東西在我們身上消亡了，就算能傳承給後代們整套的古建築，又有什麼意義和作用呢？
傳承詩詞文化800字作文
中華上下五千年，悠悠的曆史長河中，文化發展起到了不可估量的作用。唐詩、宋詞、元曲……古詩詞是文化的精髓，多少年，多少人為其傾倒。李白的浪漫、蘇軾和辛棄疾的豪放、李清照的婉約、馬致遠的思鄉情懷……多少詩人，多少詞人，多少作曲家，聞名或隱逸，富足或落魄，都為古詩詞的發展畫上不可磨滅的一筆。
對古詩詞的學習與理解，讓我沉醉其中。古詩詞中的一些詞句，可以讓人明白作者所想要表達的感情。不少的送別詞仍讓人記億猶新，王勃的一句“海內存知己，天涯若比鄰”，寫出真心朋友的真正定義，真正的朋友即使分隔兩地友情也不會改變，描寫了朋友間的深厚情誼也讓人看清世上酒肉之交，小人之交的醜惡。還有那句“勸君更進一杯酒，西出陽關無古人”，又描寫了為友人餞行時因即將分別心情不快而與友人暢飲，隱含著朋友離別的思念與無奈。
同送別詩一般，詩人也喜歡以鄉愁為主題。李白的《靜夜思》即寫了景又寫了思，表現了遊子的思鄉之情。老樹上纏著枯萎的藤蔓，黃沙漫天的小小古道，一個漂泊在外的遊子牽著一匹瘦弱的老馬行走著。馬致遠的《天淨沙?秋思》中的“夕陽西下，斷腸人在天涯”一句，寫盡了在外漂泊的人辛酸與無奈和濃濃的鄉愁，讓人不由得融進詩中那個荒涼蕭瑟，令人心中覺得淒涼的場景，在外遊子，哪有不思鄉者？思鄉的詩詞，隨口都可以吟誦出來。還有親情和團圓。蘇軾的《水調歌頭?明月幾時有》是我最熟知的詩詞。這首詞傳誦至今，中秋佳節，無法歸家與親人團聚的人都會想起它，可見它流傳之廣。
送別、思鄉、團圓，圍繞這它們的古詩詞都帶著那麼一絲淡淡憂愁，卻又包含著對未來的希望。
江山美景幾多愛，在景色的描寫上，也可以在詩詞中找到不少。李清照《如夢令》中的“綠肥紅瘦”用一個“肥”字突出了綠葉的飽滿，開創了詩詞中的先河。煙雨迷蒙的江南，樓台、行人都在雨幕之中被模糊了，《江南春》一句“多少樓台煙雨中”令人身臨其境。泰山的高大雄偉，險峻綺麗，在杜甫表達自己誌向的同時被展現出來。江山美景、在古人筆下是如此多嬌！
古詩詞中也有許多啟示人的句子。“海日生殘夜，江春入舊年”和“沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春”，告訴我們新舊總會交替，新事物總將取代舊事物，一昧守舊，是無法得到成功。這些句子被傳為千古名句，其中的意義需要像品茶般細細品味。
世上優秀的古詩詞燦若繁星 ，星羅棋布，讓我們追尋古人的足跡，體會古詩詞的魅力。
回顧經典,傳承文化為主題的作文
中國，有著五千年的文明，養育了十三億鬥誌高昂的炎黃子孫
，經曆了百餘年的磨難，受盡恥辱，受盡嘲笑……今天，終於成就
了一條金光閃閃的東方巨龍！
中華文化不計其數。有古色古香的陶瓷，有號稱“文房四寶”
的筆、墨、紙、硯，還有遠近聞名的四大發明……
在曆史的長河中，一代又一代炎黃子孫傳承了許許多多的傳統
民俗。而到現在，那些曾讓人期盼的傳統節日卻變得如同白開水，
平淡無味。
聽爸爸說，他小時候，每當大年三十那一天，村裏便熱鬧了起
來，一眨眼的功夫，村子中間的路上便擠滿了人。有舞獅子的，有
扭秧歌的，還有一些小商販在街頭叫賣。小孩子們穿著嶄新的花棉
襖，在街上你追我趕，玩得不亦樂乎。老人們聚在一塊，紛紛坐在
石凳上談論天南海北。
中秋節，爸爸會和家人一起吃香甜可口的月餅，賞皎皎圓月。
家人團聚，其樂融融。
如今，西方的愚人節，感恩節，聖誕節逐漸融入了我們的生活
。人們再也不像以前一樣，開開心心過中國的傳統節日，而是隨著
潮流，開始熱衷於西方節日。中國代代相傳的傳統節日逐漸被人淡
忘了。作為一名中國人，我們難道就這樣袖手旁觀嗎？
現在，每當過年時人們總是去飯店大吃一頓，吃飽喝足後，守
在電視機旁邊看春晚。有許多人在歎氣：“唉，怎麼一點兒年味都
沒有呢？”中秋節，皓月當空，又有誰還會愜意地坐在院子裏，抬
頭賞月呢？由此可見，這些中國的傳統文化正悄悄地向我們揮手告
別。
中華文化是無數炎黃子孫的血脈，是中華民族共同的精神家園
。翻開中國上下五千年的曆史，從我們的祖先創造發明甲骨文開始
，到老子、孔子、墨子等諸子百家盛況，再到範仲淹的“先天下之
憂而憂，後天下之樂而樂”的政治抱負，以及“人生自古誰無死，
留取丹心照汗青”、“鞠躬盡瘁，死而後已”的獻身精神等等，都
無一不是與中華文化貫穿始終。因此，繼承和弘揚既是曆史責任，
更是光榮使命；傳承和發展中華文化時不我待，徐多措並舉。
作為一名小學生，我倡議大家為弘揚中華文化貢獻一份微薄之力。傳承中華文化，共築精神家園。優秀的傳統文化不屬於這個民
族，它是屬於這個世界。讓我們共同築牢中華民族的精神家園，為
實現中華民族偉大的中國夢凝聚強大的文化力量吧！
