雙王炸
工人們在昏暗的石房子裏琢磨著一塊塊大理石中琢磨是什麼意思
雕琢打磨的意思。希望我的解答能幫到你
捉摸和琢磨有什麼不同
“捉摸”與“琢磨”讀音相近，都表示心理活動。但這兩個詞的詞義和搭配成分都有所不同。
先說詞義。“捉摸”側重“猜測”“預料”，多用於對某人脾性或言行用意的猜測、把握，有時也用於對某種情況的猜測、預料。“琢磨”則是“反複思考、仔細考慮”的意思，多用於對某一具體問題采取何種對策或做法的考慮，有時也指對文章中詞句含義的思索、體味，還可以用於人。但同樣是以人為對象，“捉摸”重在對人的脾性、用意的猜測，而“琢磨”是根據某人的言行舉止進行仔細深入的考慮，從而對此人作出評判。如：
①永輝這孩子的脾性還是令楊紹荃捉摸不透。
②她十遍八遍細細琢磨過了九強，他是流裏流氣的角色，但還不是一個色狼惡棍。
由於詞義側重點不同，兩詞的搭配成分也有區別。
“捉摸”常與否定性成分搭配使用。例如前麵加否定的狀語：“難以捉摸”“無法捉摸”“不可捉摸”；後麵跟否定的補語：“捉摸不透”“捉摸不定”。否定的狀語與補語，隻能選用一個。“捉摸”的對象常常被提到動詞前麵，動詞後麵就不再帶賓語，如“A令B難以捉摸”或“A令B捉摸不透”。當然，“捉摸”有時也可以帶賓語，如：
③工人們捉摸到情況不好，有的就來問：“還能如期出鐵嗎？”
“情況不好”是“捉摸”的內容賓語，即猜測的結果。“難以捉摸”“捉摸不透”等表示猜錯或沒猜出；而“捉摸到+內容賓語”則表示猜對或猜出了。因此“捉摸”更注重行為的結果如何。
“琢磨”卻注重行為進行的過程，故其搭配成分往往強調行為的持續性、時間性或突出行為的細致深入。因此它的狀語多由形容詞、時間名詞或時間副詞等充當。如例②、例④、例⑤。
④要不你怎麼天天琢磨著起了山火時哪樣逃命？
⑤我一直在琢磨這個問題。
“琢磨”的後麵可以是“著”“起”“很久”等，表示進行義、起始義、持續義。如例④、例⑥、例⑦。
⑥這天晚上，我在燈下寫材料，琢磨起他白天的話，覺得納悶。
⑦這事我琢磨了很久。
上文說過，“琢磨”帶上賓語可以指對某個具體問題的對策、辦法的考慮，因此賓語中常有“怎樣”“如何”等詞，或者賓語由“主意”“道理”等詞充當：
⑧我正琢磨著該怎樣打破這僵局，想不到他竟開口了。
⑨我琢磨出一個主意。
此外，“捉摸”與“琢磨”的近義詞也不同。前者有“猜摸”“猜測”“揣摩”等，後者有“思摸”“考慮”“思索”等。
讀音：捉摸 [zhuō mō]、琢磨 [zhuó mó，zuó mo]
工人們在昏暗的石房子裏，琢磨著一塊塊大理石。（填琢磨的近義詞）和琢磨有什麼不
鑽研的意思
“工夫”的近義詞是什麼？
?
讀音: ? gōng? ? ?fū
近義詞： 時間、技巧、本領、手藝、技藝、功夫、時期、光陰、歲月、本事、時候、技術、
技能、時刻、期間
釋義：
1.時間
[雨村]有頓飯工夫方回來。——《紅樓夢》
哪有工夫講話
三十年的工夫你還是找到這兒來了。——曹禺《雷雨》
2.做事所費的人力
藝文不貴,徒消工夫。——·葛洪《抱樸子·遐覽》
重行整理,又須費一番新工夫。——魯迅《書信集》
3. [skill]∶經過訓練學到的勝任工作的能力
始知名畫有工夫這些演員真有工夫蘇州園林裏的門和窗,圖案設計和雕鏤琢磨工夫都是工藝術的上品。——《蘇州園林》
4.[job]∶工作
白天下田做工夫
5. [gongfu]∶同“功夫”
他有一身好工夫。
6. 細致、精微、講究
閩語潮汕話裏邊的“工夫”有細致、精微、講究的意思，例如潮汕“工夫茶”就是“工夫”二字。
7.（～兒）時間（指占用的時間）
引證解釋：
1. 作事所費的精力和時間。
①晉 葛洪 《抱樸子·遐覽》：“藝文不貴，徒消工夫。”
②唐 杜荀鶴 《秋日閑居寄先達》詩：“到頭身事欲何為，窗下工夫鬢上知。”
③魯迅 《書信集·致鄭振鐸》：“重行整理，又須費一番新工夫。”
2. 指化費時間和精力後所獲得的某方麵的造詣本領。
①唐 韓偓 《商山道中》詩：“卻憶往年看粉本，始知名畫有工夫。”
②宋 陸遊 《夜吟》之二：“六十餘年妄學詩，工夫深處獨心知。”
③趙樹理 《三裏灣》三二：“勞動也不是一天就能練出工夫來的！”
3. 猶工作。
①《初刻拍案驚奇》卷二：“今日我家裏不曾做得了工夫，不好造次住得。”
② 梁啟超 《申論種族革命與政治革命之得失》：“使彼代公做一二分預備工夫，亦於公何損焉。”
③茅盾 《子夜》二：“你們要分頭到工人中間做工夫。”
④《紅色歌謠·我們窮人心連心》：“白天下田做工夫，夜裏個個是紅軍。”
4. 時間；時光。
①唐 元稹 《琵琶詩》：“使君自恨常多事，不得工夫夜夜聽。”
②宋 辛棄疾 《西江月·遣興》詞：“醉裏且貪歡笑，要愁那得工夫。”
③清 李漁《巧團圓·途窮》：“我急急趕去交卷，好進科場，哪有工夫講話。”
④ 劉半農 《瓦釜集·<手攀楊柳望情哥詞>小序》：“又采到了短歌三四十首，長歌兩首，至今還沒有工夫整理出來。”
⑤明 施耐庵《水滸》第十五回《吳學究說三阮撞籌 公孫勝應七星聚義》你說與他，保正今日在莊上請人吃酒，沒工夫相見。
5. 理學家稱積功累行、涵蓄存養心性為工夫。
①《朱子語類》卷六九：“謹信存誠是裏麵工夫，無跡。”
②明 黃綰《明道篇》卷一：“至 仲尼 出，而大明厥韞，以知止之止指心體，以致知示工夫，以格物示功效……皆艮止、執中之正脈。”
6. 役夫；役徒。
《晉書·範寧傳》：“又下十五縣，皆使左宗廟，右社稷，準之太廟，皆資人力，又奪人居宅，工夫萬計。”[
參考資料
百度百科：[baike.baidu.com]
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茉莉花開的結局是什麼意思？
影片《茉莉花開》講述三個女人的故事。第一個女人茉，第二個女人莉，第三個女人花。她們三個分別對應著上個世紀的三個時代，茉是三十年代，莉是五十年代，花是八十年代。影片是從茉的故事開始的。女人的故事中總是少不了男人，茉、莉、花也不能例外。茉的男人姓孟，我們隻知道，人們稱呼他孟先生，或孟老板，他不僅有錢，有社會地位，還擁有一家影片公司。孟先生可以滿足茉的理想和虛榮心，茉就跟了孟先生。後來，茉懷了孩子，孟先生不想要孩子，他隻想要茉。因為茉的膽怯，孩子保住了，她卻失去了孟先生。茉後來終身未嫁，與其說她一直廝守著孟先生，不如說她一直廝守著那段日子，廝守著她的最初的夢想。
莉就是茉因為膽怯留下的那個孩子。和母親不同，莉趕上了“青春萬歲”的年代，也是婦女宣布自己獲得徹底解放的年代。和她母親一樣，莉的追求是主動和勇敢的。區別隻在於她們選擇男性伴侶時的價值標準有所不同。但這不是女性覺悟的結果，而是時代演變造成的結果。莉喜歡的鄒傑，幾乎具有那個年代女性想像中優秀男性的所有特點，出身工人、年輕黨員、生活樸素、思想進步、舉止大方、敢作敢為……他們的結合，就根源於女學生的這種天真浪漫。但它脆弱得就像氣球一樣，被生活的銳利的刺一碰，馬上就破碎了。莉深深地恐懼於這種破碎，她拚命想要保住她的愛，於是異化為變態和瘋狂，最終使他們的愛情和生活同歸於盡。
花與茉、莉之間沒有血緣關係，她是莉和鄒傑抱養的女兒。這種暗示可能會使觀眾產生一些聯想。花還會延續茉和莉的命運嗎？從影片所表現的花的情況來看，她有很長時間是生活在茉和莉的陰影裏的。但是，花希望改變這種延續了很久的女性的命運。她要從這片陰影裏走出來。她始終是愛著小杜的，但她沒有讓愛變成束縛她的繩索。她已經學會了自己的事情自己做主。當小杜決定放棄她和他們的孩子時，她選擇了獨自麵對和承擔。花在這裏似乎重複著茉的經曆，男人離她而去，把一個未出世的孩子留給她。然而，花已經不是茉了，她在迎接一個新的生命的誕生，這個過程也成為一個女性獲得新生的洗禮。這竟然是一個十分痛苦的經曆。女性的自強自立是不是一定要以獨自承擔痛苦為代價呢？
這是一部從男性角度探討女性命運和女性心理的影片。所以，它悄悄放走了男性而把鏡頭對準了女性。影片中的三個男性角色都沒有特別出色的表現，他們來去匆匆，完全成了女性的陪襯。在這部影片裏，這或者正是他們的命運。女性於是被突出出來了。陳衝和章子怡都表現得非常出色。我甚至認為，這是章子怡演過的最有分量的一部影片，她比較成功地塑造了茉、莉、花這三個生活於不同時代的女性形象，表現出三個年輕女性的同與不同。而她所飾演的角色的變化，又恰好和陳衝所飾角色的一成不變形成了一種相互呼應的張力，給影片增添了許多趣味和值得深思的東西。
不過，《茉莉花開》又不同於我們以往看過的許多關於女性的影片。與其說它沒有塑造一個完整的藝術形象，不如說它把三個形象融合成了一個形象。影片講述故事的方式很有意思，三代人三個故事，看似獨立成章，其實渾然一體，她們互相糾纏，互相補充，互相質疑，互相襯托，從而完成了影片敘事對人物形象的想像。這個形象不是指的哪一個具體人物，而是“女人”。這個女人活生生地從銀幕上走下來，是一個有質感、有體溫、可以觸摸、可以交談的人。她的名字可以就叫“茉莉花”，當然也可以叫別的什麼花，這本身就是一個符號化的名稱。但她的存在卻不是符號化的，而是具體的，生動的，是由一個個細節和一係列動作完成的。
而影片，恰恰是要通過“女人”這個形象，最終完成編導對於女性和女性自身命運的思考。編導並不回避這一點，他有時寧肯犧牲了所謂的形象，也要把思考進行到底。影片是寓言式的，對於花的命運安排也有理想化和浪漫化的傾向，但是，編導對於思考的表達是卓有成效的，甚至達到了一定的深度。以往，比較多的是從社會層麵解釋女性與男性的關係，把女性的生存困境簡單化地歸結為男性的壓迫和欺騙，就像我們曾經看到過的許多始亂終棄的故事一樣。但《茉莉花開》不想簡單，它試圖深入女性的內心，從根本上解開兩性關係的謎團。影片所揭示的愛的依附性與人的獨立性這一對矛盾，其實根源於人對自由與依存的內在矛盾性，是兩性關係中的一對悖論。女性要求擺脫對於男性的依附性關係，確立自身的主體性地位，實現自身價值，尋求自我肯定，這些主張早在“五四”時期，甚至更早，就有人提出來了。“我是我自己的”，這個著名的口號，顯示了從根本上改變女性在曆史上的被動地位的可能性。但這是一個理想主義、浪漫主義的口號，是建立在沙灘上的，缺乏堅實的社會基礎。一旦遭遇現實中的愛情，它的虛妄性質就顯露出來了。我是我自己的，我要把我獻給我愛的人。我要逃避這種愛，我就要承擔與逃避同在的孤獨。影片《無窮動》在某種意義上就是《茉莉花開》的續集。獲得了自主性、獨立性的花，她的未來也許就隱藏在《無窮動》之中。對此，我們不能不表示特別的擔憂。或許，這是女性為了改變自身命運不得不付出的代價？但這種代價難道就是公正的嗎？
社會實踐報告1000字
初中社會實踐報告（一）
春華秋實，歲月瀟湘。轉眼期盼許久的為期一個月的社會實踐就過去了。記得羅馬法學家塞爾蘇斯曾說過：“法乃善與正義之科學。”第一次參加社會實踐，我明白中學生社會實踐是引導我們學生走出校門，走向社會，接觸社會，了解社會，投身社會的良好形式；是培養鍛煉才幹的好渠道；是提升思想，修身養性，樹立服務社會的思想的有效途徑。通過參加社會實踐活動，有助於我們在校中學生更新觀念，吸收新的思想與知識。近三個月的社會實踐，一晃而過，卻讓我從中領悟到了很多的東西，而這些東西將讓我終生受用。社會實踐加深了我與社會各階層人的感情，拉近了我與社會的距離，也讓自己在社會實踐中開拓了視野，增長了才幹，進一步明確了我們青年學生的成材之路與肩負的曆史使命。社會才是學習和受教育的大課堂，在那片廣闊的天地裏，我們的人生價值得到了體現，為將來更加激烈的競爭打下了更為堅實的基礎。我在實踐中得到許多的感悟！
在這次實踐中，讓我很有感觸的一點就人際交往方麵，大家都知道社會上人際交往非常複雜，但是具體多麼複雜，我想也很難說清楚，隻有經曆了才能了解。才能有深刻的感受，大家為了工作走到一起，每一個人都有自己的思想和個性，要跟他（她）們處理好關係得需要許多技巧，就看你怎麼把握了。我想說的一點就是，在交際中，既然我們不能改變一些東西，那我們就學著適應它。如果還不行，那就改變一下適應它的方法。讓我在這次社會實踐中掌握了很多東西，最重要的就是使我在待人接物、如何處理好人際關係這方麵有了很大的進步。同時在這次實踐中使我深深體會到我們必須在工作中勤於動手慢慢琢磨，不斷學習不斷積累。遇到不懂的地方，自己先想方設法解決，實在不行可以虛心請教他人，而沒有自學能力的人遲早要被企業和社會所淘汰。
俗話說："在家千日好，出門半"招"難！"意思就是說：在家裏的時候，有自已的父母照顧，關心，嗬護！那肯定就是日子過得無憂無慮了，但是，隻要你去到外麵工作的時候，不管你遇到什麼困難，挫折都是靠自已一個人去解決，在這二個多月裏，讓我學會了自強自立！凡事都要靠自已！現在，就算父母不在我的身邊，我都能夠自已獨立！學校是一個小社會，我們不再是象牙塔裏不能受風吹雨打的花朵，通過社會實踐的磨練，我們深深地認識到社會實踐是一筆財富。社會是一所更能鍛煉人的綜合性大學，隻有正確的引導我們深入社會，了解社會，服務於社會，投身到社會實踐中去，才能使我們發現自身的不足，為今後走出校門，踏進社會創造良好的條件；才能使我們學有所用，在實踐中成才，在服務中成長，並有效的為社會服務，體現大學生的自身價值。今後的工作中，是在過去社會實踐活動經驗的基礎上，不斷拓展社會實踐活動範圍，挖掘實踐活動培養人才的潛力，堅持社會實踐與了解國情，服務社會相結合，為國家與社會的全麵發展出謀劃策。堅持社會實踐與專業特點相結合，為地方經濟的發展貢獻力量為社會創造了新的財富。
一切認識都來源於實踐。實踐是認識的來源說明了親身實踐的必要性和重要性，但是並不排斥學習間接經驗的必要性。實踐的發展不斷促進人類認識能力的發展。實踐的不斷發展，不斷提出新的問題，促使人們去解決這些問題。而隨著這些問題的不斷解決，與此同步，人的認識能力也就不斷地改善和提高！馬克思主義哲學強調實踐對認識的決定作用，認識對實踐具有巨大的反作用。認識對實踐的反作用主要表現在認識和理論對實踐具有指導作用。認識在實踐的基礎上產生，但是認識一經產生就具有相對獨立性，可以對實踐進行指導。實踐，就是把我們在學校所學的理論知識，運用到客觀實際中去，使自己所學的理論知識有用武之地。隻學不實踐，那麼所學的就等零。理論應該與實踐相結合。另一方麵，實踐可為以後找工作打基礎。通過這段時間的實習，學到一些在學校裏學不到的東西。因為環境的不同，接觸的人與事不同，從中所學的東西自然就不一樣了。要學會從實踐中學習，從學習中實踐。我們不隻要學好學校裏所學到的知識，還要不斷從生活中，實踐中學其他知識，不斷地從各方麵武裝自已，才能在競爭中突出自已，表現自已。
一個月的實習生活，說長不長，說短不短，雖未承擔過什麼重要的工作，但卻也堅守本職，勤於學習，在平平淡淡的忙碌之中學到了許多書本上學不到的東西與做人的道理。社會實踐加深了我與社會各階層人的感情，拉近了我與社會的距離，也讓自己在社會實踐中開拓了視野，增長了才幹，進一步明確了我們青年學生的成材之路與肩負的曆史使命。社會才是學習和受教育的大課堂，在那片廣闊的天地裏，我們的人生價值得到了體現，為將來更加激烈的競爭打下了更為堅實的基礎。希望以後還有這樣的機會，讓我從實踐中得到鍛煉。實踐，不僅鍛煉著我們的意誌，它更大的作用是豐富著我們的知識，讓我們在實踐中鍛煉成長、磨練成才。
初中社會實踐報告（二）
今天是媽媽在新的一年裏工作的最後一天，明天就大年30了，為了能趕上回老家過年，我決定上午幫媽媽送報紙，下午和媽媽一起大掃除。
我早早的爬起床等著媽媽的召令，快過年了，我的身心都在沸騰著。手機一響，我就迫不及待的騎著自行車狂奔，隻想著快點送完，就可以快點過年了。可事與願違，時間一分一秒過去，報紙卻沒見多少。我從沒想過送報紙也會這麼累，我原以為隻要把報紙投入報箱就可以了，想著從前電視上演的主人公瀟灑的把電視甩入報箱，我對此充滿了憧憬。可如今看來，那情節完全是騙小孩的。報箱就那麼點空，要是能隨便一甩就能進去，那我隻能說你是神搶手。而且就算你能甩準，可那愈來愈高的樓層絕對不隻是擺設，關閉的嚴嚴實實的窗戶也絕不是嚇唬人的，要是這樣你還能甩進去，那我就相信世上有神仙。盡管已經到了冬天，我的背仍然有一層薄汗，一陣冷風拂過，我凍的直打哆嗦，可真是美麗凍人啊！想到媽媽每天都要送這麼長的路程，我的心暖烘烘的，媽媽為了我付出了那麼多，我一定要更努力一點，也許我沒有別人那麼聰明，但我可以比別人更努力，想到這兒，我的腳步更加快了…終於送完了，我的腳又算又軟，可身體卻不冷了，不知道是因為長時間運動還是心裏的暖流流遍了全身。
回到家我立馬用熱水泡了泡腳，酸痛感立馬消失，真爽啊媽媽卻來不及休息，開始給我做飯。我心裏實在不好意思，便起身幫媽媽洗菜。正當我準備看電視的時候，不經意瞄到餐桌上還沒來的及洗的碗，看了看正在忙碌中的媽媽，我小心翼翼的拿起碗向廚房走去。我把碗放在菜盆裏，加了些水和洗潔晶就開始猛刷。手有些裂開了，洗潔晶刺的我手有些疼，我盡情的發揮著忍者神龜的精神，總算結束了，看著被洗刷的幹幹淨淨的碗筷，我感受到了什麼叫痛並快樂著！被媽媽用讚賞眼光看著的我頓時感覺到輕飄飄的，可下句就直接把我從天堂打入地獄。“快吃飯，等下還要大掃除呢”唉，我知道今天能不能瘦個幾斤肉下來。我立刻開始狼吞虎咽，開玩笑，不吃飽點，等下怎麼幹活啊！
解決完食物，我就開始想怎麼對付這些頑固分子，賴在我家快一星期了，也沒見做了什麼貢獻，淨搞一些破壞。注意到門上有一層薄薄的灰塵，我露出了灰太狼一般的奸詐笑容，它就像小羊一樣任我宰割。唰起袖子，拿上抹布就使勁搓。沒辦法，實力太懸殊了，僅僅5分鍾它就被我搞定啦！可解決一個兩個沒問題！一網打盡還真需要力氣，手實在拿不起來了，坐在沙發上休息了哈，又開始幫媽媽擺鞋子，打打下手。不知不覺天已經黑了，剩下的就交給爸爸了，美美的吃了晚餐，趴在床上很快睡著了。大概是真的累了吧！一夜無夢…
經過今天的事，我深切了解到媽媽工作的辛苦和不易，作為子女的我們不僅要好好學習來回報父母，在當下也要抽時間為父母做些力所能及的事，為父母分憂！
初中社會實踐報告（三）
人們通常以為，我們所做的一切，是為了最終的享受。其實不然。在這一切的行動中，最為重要，最為實際，最能給我們帶來好處的往往是實踐的過程。
7月12日，我們班登上了去往狼牙山，白洋澱的汽車。當汽車發動的那一刻，我們7個人都無比的興奮與自豪。
是哪7個人呢？是我們負責這次出行計劃的7個人。放假期間，班主任一共派發了6個任務，每7個人負責一個，有“拜訪一個老師”“拜訪一位同學”“為社區做一件好事”等等。而我被分到的組，正是絕絕對對的“死亡小組”——“計劃一次出行”。起初覺得不難，但真正實踐起來，難上加難。
被分到這個小組後，第一件事情就是確定路線。由於狼牙山，白洋澱這兩個地方我們7個人誰都沒去過，網上也不好查，不知如何是好。這時還是翁老師指引了我們一條明路——問旅行社。就這樣，沒人去問一個旅行社，最後報告給組長。
回家的路上，同組的組員都覺得問旅行社會很麻煩。我心想“不就是打個電話嗎？有什麼難的？”可當坐到電話麵前，就沒有勇氣打了，心咚咚的跳，心想“我這麼打過去，剛開始怎麼說？萬一他問我許多問題，我都打不上來怎麼辦？沒有這個行程怎麼辦？人家聽我是一個未成年人，會怎麼和我說”諸多的問題泉湧般湧進大腦。一陣憂慮之後，我最終還是拿起了電話：“喂，是國旅嗎？我想問一下”他玩弄我似的問了我一些問題，可是得到的答案卻令人失望“對不起，我們沒有你說的行程。”唉，最終還是以失敗告終了。向組長一彙報，驚人的發現，不知是我們不會表達還是什麼原因，竟沒有一個人了解到這樣的行程。唉，大家又是一陣苦想，不知如何是好。最後不知是誰想出的辦法，讓一個有經驗的導遊帶著我們去。這件事情也終於了結了。
一波剛平一波又起。剛解決完行程的問題，營旗的問題又來了。誰去訂做營旗？尺寸多大？我們決定用抽簽來決定。當我“中標”時，都快昏過去了。這麼麻煩的問題要我來做！看到她們幾個的竊笑和老師的眼神，頓時巨大的壓力朝我撲來。唉，可悲啊！
第二天，我便去了一家打印店。當我按照自己原來的規劃和店家設計出來後，我發覺不太合適。就這樣，換個又換，改了又改，連老板都煩了：“你還是回家設計好再來吧！”我隻能紅著臉，羞愧地從店裏跑了出來。唉，出師不利啊。我回到家後，自己設計，設計到自己最滿意的尺寸，拖了一位朋友，訂做了出來。
當那天啟程時，我們7個人都高興極了。雖然做得不夠好，但也可以算是勉強完成任務。相信以後會比這次更好！
隨著我們工作的深入，我們漸漸學會了許多許多。首先，要想快速工作，就要合作，思想統一；其次，再聯係別人時，要有自信，有條理，由主要目的，要有禮貌，這樣，才能得到別人的尊重，才能更好的完成任務；工作前，要規劃好自己要做什麼，怎麼做，結果怎樣，這樣才能沒有遺憾，才能確保最終的質量。
我很慶幸能夠參加這次暑期社會實踐活動，他讓我實踐，讓我進步，讓我享受。我想，我們7個人，下一次，一定會比別人做得好，比現在做得好。在生活中，享受是可以沒有的，但是沒有實踐是萬萬不能的。隻有去實踐，才能享受，先是前者，才有後者。這次活動，讓我們強化，讓我們進步，讓我們升華！這，就是實踐的力量！
學習施工放線的步驟
學習施工放線的步驟如下：
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一般情況下是在預先選好的內控點位置上預埋鋼板，用經緯儀在鋼板上找出交點，刻痕，做為豎向投測軸線的基點，然後用大線錘怎樣往上吊比較方便。用線錘尖對準軸線的基點，當線錘對準基準點時，用對講機通知樓層上人員定位。在對準下方吊錘時，對點人員要從兩個相互垂直的方向觀測吊錘尖部與鋼板的點位差值，並通知樓上人員及時調鋼絲線中的位置，當從兩側方向錘尖與十字中都重合時，可通知上層定點。
至於鋼絲線的彈力問題確實是存在的，關鍵是在於樓層上的放鋼絲線的絞線輪要經過特製，可以進行微小高度調整，並能可靠的鎖定，這樣放線時就比較方便了。
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高層因層高高及有外腳手架，故線錘法及外控法均不適宜，可采用內窺法。即在每個樓層的同一位置留兩個預留孔，通過這兩個孔將下麵樓層的軸線引上來，如留3個孔的話，經緯儀都可不用，僅線錘和鋼尺就可完成放線。
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+-0.0以下采用外空法，即打好控製樁，用經緯儀投測軸線。+-0。000以上采用內控法，即用經緯儀將控製軸線投測到首層平麵上，首層平麵在可通視的位置上預埋鋼板，用經緯儀在鋼板上找出交點，刻痕，做為豎向投測軸線的基點，然後用鉛垂儀以此點向上可引測軸線n層。 高層放線普遍用的就是內控法．具體講在建築軸線附近平行與軸線找一合適的距離我一班找1米左右這個位置予埋鋼板，在鋼板上找出交點，刻痕，做為豎向投測軸線的基點，然後用鉛垂儀或激光經緯儀以此點向上可引測軸線n層。 比如你現在 從一層向二層引，你對準一層的點用激光經緯儀向上打，在二層用玻璃接住從下麵傳來的點就是了．然後從二層這個點往回量1米那就是建築物軸線的位置了。
拓展資料
施工放線是通過對建設工程定位放樣的事先檢查，確保建設工程按照規劃審批的要求安全順利地進行，同時兼顧完善市政設施、改善環境質量，避免對相鄰產權主體的利益造成侵害。
建築師，或稱畫則師、圖則師、則師，是負責設計建築物平麵圖的專業人士。建築師通過與工程投資方和施工方的合作，在技術、經濟、功能和造型上實現建築物的營造。
在逐步複雜的建築營造領域，建築師越來越多的扮演一種在建築投資方和專業施工方之間的溝通角色，同時也對結構， 水電，暖通進行總體協調。建築師通常為建築投資者所雇傭並對其負責而不是建築施工者。
建築師需要兼備藝術家的審美眼光和工程師的力學知識，作品需要從力學角度計算，選取合適的工程材料才能實現，如果過於超出現實的材料能力限製（例如市場供應、價格等），則無法實現為真實的建築。建築師的設計也必須能說服投資方的讚成，才能付諸實現。曆史上有許多非常有才華的設計，因為不能完全滿足上述兩個條件而沒有能成為真正的建築。
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