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七巧板缺8塊,旁邊有4塊紅色猜成語
七拚八湊
語解釋：指把零碎的東西拚湊起來。形容隨意拚湊；多而雜亂。
成語出處：清 李綠園《歧路燈》第41回：“我殯葬婆婆，是我替俺家男人行一輩子的大事，我不心疼錢。況且這織布機，紡花車兒，一個箱子，一張抽鬥桌，七拚八湊，賣了也值兩千多錢。”
感情色彩：中性成語
成語用法：七拚八湊聯合式；作謂語、定語、狀語；含貶義。
成語結構：聯合式成語
成語年代：近代成語
成語正音：拚，不能讀作“bīn”。
成語辨形：湊，不能寫作“奏”。
近義詞：東拚西湊、東拉西扯
反義詞：渾然一體、無懈可擊
成語例子：他這篇論文沒有新意，都是從雜誌上東抄西抄，七拚八湊來的。
成語謎語：十五；布貼畫
成語歇後語：十五塊板子做案
缺紅的成語
七拚八湊
[讀音][qī pīn bā còu]
[解釋]指把零碎的東西拚湊起來。引申為胡亂湊合。
[出處]清·李觀海《歧路燈》第四十一回；“我殯葬婆婆；是我替俺家男人行一輩子的大事；我不心疼錢。況且這織布機；紡花車兒；一個箱子；一張抽鬥桌；七拚八湊；賣了也值兩千多錢。”
[例句]他賣房子、當東西，～，才算把帳還清。
[近義]東拉西扯東拚西湊
[反義]無懈可擊渾然一體
看圖猜成語:七色方塊缺紅色
缺一不可
發音
quē yī bù kě
解釋
少一樣也不可以。
出處
明·施耐庵《水滸傳》第二十回：“林衝道：‘隻今番克敵製勝，便見得先生妙法。正是鼎分三足，缺一不可，先生不必推卻。’”
示例
每個學生都要德智體全麵發展，三者～。
用法
作謂語、定語、狀語；指十分必需。
五行缺火的人開紅色成語
水土不服：
【拚音】：shuǐ tǔ bù fú
【釋義】：對於一個地方的氣候條件或飲食習慣不能適應。
【出處】：《三國誌·吳誌·周瑜傳》：“不習水土，必生疾病。”《宋書·索虜傳》：“道理來遠，或不服水土，藥自可療。”
【例句】：大抵此症，起於飲食失調，兼之～，食積於小腹之中，凝滯不消，遂至生熱，升至胸中，便覺饑餓。 ★明·馮夢龍《醒世恒言》卷二十
形容好壞的成語
成語標題 成語解釋
筆削褒貶 筆：記載。削：刪改。古時在竹簡或木簡上寫字，寫錯要修改時就用刀削。原指孔子作《春秋》，用文字來評文論物的好壞。也指用文字褒揚、貶斥人或事。
不分玉石 指無有區別，同歸於盡。參見“玉石俱焚”。
出處：清·劉獻廷《廣陽雜記》卷二：“向非君侯來，合郡士民當不分玉石矣。”
不識好歹 不知好壞。指愚蠢，缺乏識別能力。
出處：《醒世恒言·賣油郎獨占花魁》：“[九阿姐]方才告訴我許多話，說你不識好歹，放著鵝毛不知輕，頂著磨子不知重，心下好生不悅。”
不相上下 分不出高低好壞。形容水平相當。
出處：唐·陸龜蒙《蠹化》：“翳葉仰齧，如饑蠶之速，不相上下。”
不知好歹 不知道好壞。多指不能領會別人的好意。
出處：元·鄭廷玉《金鳳釵》第二折：“做兒的不知好歹，做娘的不辨清濁。”
道長論短 指評論好壞是非。
出處：丁玲《三日雜記》：“車子轉動的聲音擾成一片，人們在周圍道長論短，娃娃們跑來跑去，喊著媽，哄笑著，鬧成一片。”
道長爭短 指評論好壞是非。
出處：林如稷《將過去》：“你近來怎麼這樣瘦，精神也像不好：意誌消沉，從前愛鬧愛道長爭短，現在隻是死呆呆不愛說話？”
隔皮斷貨 指隔著封皮，判斷貨物的好壞。比喻憑外部現象推測內部底細。
出處：《歧路燈》第八回：“不是為他中了舉，便說深遠。隻是那光景兒，我就估出來六七分。兄弟隔皮斷貨，是最有眼色的。”
話長說短 評論他人的好壞是非。
涇清渭濁 涇水清，渭水濁。比喻人品的高下和事物的好壞，顯而易見。
出處：《詩經·邶風·穀風》：“涇以渭濁，湜湜其沚。”孔穎達疏：“言涇水以有謂水清，故見涇水濁。”
涇渭不分 涇水和渭水清濁不分。比喻好壞不分，是非不明。
出處：《詩經·邶風·穀風》：“涇以渭濁，湜湜其沚。”
涇濁渭清 涇水濁，渭水清。比喻人品的高下和事物的好壞，顯而易見。
出處：《詩經·邶風·穀風》：“涇以渭濁，湜湜其沚。”孔穎達疏：“言涇水以有謂水清，故見涇水濁。”
蘭艾同焚 蘭：香草名；艾：臭草；焚：燒。蘭花跟艾草一起燒掉。比喻不分好壞，一同消滅。
出處：《晉書·孔怛傳》：“蘭艾同焚，賢愚所歎。”
良莠淆雜 淆：混淆。雜：混雜。好壞混在一起。比喻好人和壞人難以區分。亦作“良莠混雜”
烈火辨日 在烈火中能辨別玉的好壞。比喻在關鍵時刻能看出一個人的節操。
出處：宋·葉廷圭《海錄碎事·人事》：“烈火辨玉，疾風知草。”
論長道短 議論別人的是非好壞。
出處：清·曹雪芹《紅樓夢》第九回：“兩個商議定了，一對兒論長道短。”
論長說短 議論別人的是非好壞。
論短道長 議論別人的是非好壞。同“論長說短”。
論黃數白 ①指任意評論是非好壞。②點了黃金又數白銀。極言財富之多。
能伸能屈 能彎曲也能伸直。指人在失意時能忍耐，在得誌時能大幹一番。比喻好壞環境都能適應。
出處：《荀子·不苟》：“與時屈伸，柔從若蒲葦，非懾怯也；剛強猛毅，靡所不信，非驕暴也。以義變應，知當曲直故也。”
清渭濁涇 古以為渭水清，涇水濁。也比喻兩者相比較，是非好壞分明。
出處：《詩·邶風·穀風》：“涇以渭濁，湜湜其沚。”孔穎達疏：“涇水以有渭，故見其濁。”
清濁同流 清水和濁水一渠同流。形容美醜、善惡混雜，好壞不分。
犬兔俱斃 比喻雙方同歸於盡。
出處：《戰國策·齊策三》：“韓子盧者，天下之疾犬也；東郭逡者，海內之狡兔也。韓子盧逐東郭逡，環山者三，騰山者五，兔極於前，犬廢於後，犬兔俱罷，各死其處。田父見之，無勞倦之苦而擅其功。”
是是非非 把對的認為是對的，把錯的認為是錯的。比喻是非、好壞分得非常清楚。
出處：《荀子·修身》：“是是非非謂之知，非是是非謂之愚。”
說長道短 議論別人的好壞是非。
出處：漢·崔瑗《座佑銘》：“無道人之短，無說己之長。”
說長話短 議論別人的好壞是非。同“說長道短”。
說長論短 說長處，講短處。形容議論別人的好壞是非。
出處：漢·崔瑗《座佑銘》：“無道人之短，無說己之長。”
說長說短 議論別人的好壞是非。同“說長道短”。
說短道長 說長處，講短處。形容議論別人的好壞是非。
出處：漢·崔瑗《座佑銘》：“無道人之短，無說己之長。”
說短論長 議論別人的好壞是非。
出處：漢·崔瑗《座佑銘》：“無道人之短，無說己之長。”
說好說歹 ①指百般勸說或請求。②褒貶，評論好壞。
同歸於盡 盡：完。一起死亡或一同毀滅。
出處：《列子·天瑞》：“天地終乎？與我偕終”盧重玄解：“大小雖殊，同歸於盡耳。”
瓦玉集糅 糅：混雜。瓦和玉混雜在一起。比喻好壞不分。
眼內無珠 比喻不識貨或看不出好壞。
玉石不分 比喻好壞不分。
出處：五代·王定保《唐摭言》卷一：“洎乎近代，厥道寖微；玉石不分，薰蕕錯雜。”
玉石混淆 比喻好壞混雜。
出處：晉·葛洪《抱樸子·百家》：“真偽顛倒，玉石混淆。”
玉石皆碎 猶玉石俱焚。
出處：三國·魏·鍾會《移蜀檄》：“若偷安旦夕，迷而不反，大兵一發，玉石皆碎，雖欲悔之，亦無及已。”
玉石俱摧 猶玉石俱焚。
出處：《晉書·索綝傳》：“孤恐霜威一震，玉石俱摧，又《慕容德載記》：“脫履機不發，必玉石俱摧。”
玉石俱焚 俱：全，都；焚：燒。美玉和石頭一樣燒壞。比喻好壞不分，同歸於盡。
出處：《尚書·胤征》：“火焱昆崗，玉石俱焚。”
玉石俱碎 猶玉石俱焚。
出處：漢·陳琳《檄吳將校部曲文》：“大兵一放，玉石俱碎，雖欲救之，亦無及已。”
玉石同沉 比喻善惡一齊受害。
出處：南朝·梁元帝《馳檄告四方》：“孟諸焚燎，芝艾俱盡；宣房河決，玉石同沉。”
玉石同碎 猶玉石俱焚。
出處：晉·袁宏《三國名臣序讚》：“滄海橫流，玉石同碎。”
玉石相揉 比喻好壞混雜。
出處：《孔叢子·對魏王》：“駑驥同轅，伯樂為之谘嗟；玉石相揉，和氏為之歎息。”
玉石雜糅 比喻好壞混雜。
出處：漢·王充《論衡·累害》：“公侯已下，玉石雜糅；賢士之行，善惡相苞。”
月旦春秋 比喻評論人物的好壞。
出處：《後漢書·許劭傳》：“初，劭與靖（劭從兄）俱有高名，好共核論鄉黨人物，每月輒更其品題，故汝南俗有，月旦評焉。”
閱人多矣 形容人閱曆多，跟各種各樣的人打過交道，一眼就能看出人的好壞以至於他的前程。
出處：《舊唐書·房玄齡傳》：“仆閱人多矣，未見如此郎者，必成偉器。”
臧否人物 臧否：褒貶。評論人物好壞。
出處：《晉書·阮籍傳》：“籍雖不拘禮教，然發言玄遠，口不臧否人物。”
芝艾俱焚 芝艾：比喻美和惡。芝艾同被燒毀。比喻好的壞的同歸於盡。
出處：《三國誌·魏誌·公孫度傳》裴鬆之注引《魏略》：“若苗穢害田，隨風烈火，芝艾俱焚，安能自別乎？”
形容條件的成語
【傲雪淩霜】：形容不畏霜雪嚴寒，外界條件越艱苦越有精神。比喻經過長期磨練，麵對冷酷迫害或打擊毫不示弱、無所畏懼。傲，傲慢、蔑視。
【傲雪欺霜】：形容不畏霜雪嚴寒，外界條件越艱苦越有精神。比喻經過長期磨練，麵對冷酷迫害或打擊毫不示弱、無所畏懼。傲，傲慢、蔑視。
【白手起家】：白手：空手；起家：創建家業。形容在沒有基礎和條件很差的情況下自力更生，艱苦創業。
【白手興家】：形容原來無基礎或條件很差而創出一番事業。同“白手起家”。
【寶山空回】：走進到處是寶物的山裏，卻空手出來。比喻根據條件，本來應該有豐富的收獲，卻一無所得（多指求知）。
【抱殘守闕】：①守著殘缺的東西不放。形容思想保守，不接受新事物。②謂篤守古學古道。③喻在條件很差的情況下堅持著做。
【避害就利】：就：接近、走向。躲開有害的，接近有利的條件。
【辨物居方】：辨別眾物的性質、條件等因素，使之各得其所。
【跛鱉千裏】：跛腳的鱉隻要半步也不停留，也能走千裏。比喻隻要堅持不懈，即使條件很差，也能成功。
【跛行千裏】：比喻隻要努力不懈，即時條件很差，也能取得成就。
【不違天時】：違：違背；天時：氣候、條件。不違背大自然的氣候條件。
【不習地土】：對於一個地方的氣候條件或飲食習慣不能適應。
【不習水土】：對於一個地方的氣候條件或飲食習慣不能適應。
【擦邊球】：擦過邊緣的球。比喻剛剛滿足條件的事物。
【柴米夫妻】：為柴米的需要而結合的夫妻。指物質生活條件低微的貧賤夫妻。
【趁熱打鐵】：鐵要趁燒紅的時候打。比喻要抓緊有利的時機和條件去做。
【楚人戎言】：戎：西南少數民族的總稱，在此作地名用。楚人生長在戎，就要說西戎人的話。比喻客觀環境的影響要勝過主觀條件與與自然的本能。
【大匠能與人規矩，不能使人巧】：大匠：指在某方麵造詣高的人；巧：靈巧。高明的匠人隻能教人規矩，不能使人心靈手巧。指必須要主觀努力，不能單依靠客觀條件。
【當門對戶】：結親雙方的門戶般配，即雙方家庭的社會地位和經濟條件差不多。
【得天獨厚】：天：天然，自然；厚：優厚。具備的條件特別優越，所處環境特別好。
【地醜德齊】：醜：同類。地相等，德相同。比喻彼此條件一樣。
【地利人和】：地利：地理的優勢；人和：得人心。表示優越的地理條件和群眾基礎。
【東南形勝】：形勝：地理條件優越。指東南地方山清水秀，風景宜人。
【多難興邦】：邦：國家。國家多災多難，在一定條件下可以激勵人民奮發圖強，戰勝困難，使國家強盛起來。
【多錢善賈】：賈：做生意。本錢多生意就好做。比喻條件充分，事情好辦。
【負隅頑抗】：負：依靠；隅：山勢彎曲險阻的地方。憑借險阻，頑固抵抗。指依仗某種條件，頑固進行抵抗。
【高岸成穀，深穀為陵】：穀：兩山間的凹處；陵：大山。高岸變成山穀，深穀變為高山。比喻世事變遷巨大或事物在一定條件下向其相反方向轉化。
【高岸為穀】：穀：兩山間的凹處。高岸變成山穀。比喻世事變遷巨大或事物在一定條件下向其相反方向轉化。
【孤陰不長，獨陽不生】：孤、獨：單一的。泛指單憑一方麵的因素或條件促成不了事物的生長或出現。
【孤陰則不生，獨陽則不長】：指單一方麵的因素或條件是不能生長出新事物的。
【廣開言路】：廣：擴大；言路：進言的道路。指盡量給下麵創造發表意見的條件。
【廣夏細旃】：高大的房屋，精致的氈毯。指居住條件優越。
【國以民為本，民以食為天】：本：事物的根源或根基；天：指生存的首要條件。國家以人民為根本，人民以食物為頭等大事。
【好大喜功】：指不管條件是否許可，一心想做大事立大功。多用以形容浮誇的作風。
【禍福之轉】：指禍與福並非一成不變的，在一定的條件下相互轉化。
【雞肥不下蛋】：比喻條件太好了反而做不出成績。
【即鹿無虞】：原意是進山打鹿，沒有熟悉地形和鹿性的虞官幫助，那是白費氣力。後比喻做事如條件不成熟就草率行事，必定勞而無功。
【濟勝之具】：具備跋山涉水遊覽名勝的身體條件。形容身體強健。
【家道從容】：家道：家庭經濟情況；從容：不緊迫，寬裕。指家庭生活條件充裕。
【假天假地】：假天：指開天窗；假地：在室內架閣板。開天窗為室內增添光線，架閣板為子女安頓住處。形容居住條件惡劣，生活窘迫。
【見物不見人】：隻看到事物，看不見人。指片麵強調物質條件，看不到人的主觀能動作用。
【將高就低】：指地位高的人降低條件俯就地位低的人。
【將陋就簡】：將：用；陋：簡陋；就：將就。原意是因循原來的的簡陋，不求改進。後指就著原來簡陋的條件辦事。
【借坡下驢】：憑借有利的地勢下驢。比喻利用有利條件行事。
【靠山吃山，靠水吃水】：比喻自己所在的地方有什麼條件，就依靠什麼條件生活。
【靠天吃飯】：指依賴自然條件來過日子。
【老鼠尾巴】：比喻條件很差，力量很小。
【留得青山在，依舊有柴燒】：比喻能保留最根本的條件，其他問題就可得到解決。同“留得青山在，不怕沒柴燒”。
【魯斤燕削】：魯之削（小刀），宋之斤（斧頭），質量都很好；如易地生產，在魯造斤而在燕製削，質量不會優良。比喻由於地域等條件限製，學習模仿達不到原來水平。
【路在人走，事在人為】：路是人走出來的事情成功是人做出來的。指在一定條件下，事情的好或壞在於人的主觀努力。
【亂首垢麵】：猶蓬頭垢麵。舊時形容貧苦人生活生活條件很壞的樣子。也泛指沒有修飾。
【鑼齊鼓不齊】：比喻人到不齊或條件不具備。
【漫天叫價】：猶漫天要價。形容所提出的條件、要求過高。
【漫天要價】：無限度地亂要價。形容所提出的條件、要求過高。
【毛羽未豐】：比喻力量不足，條件還不成熟。
【茅屋草舍】：用茅草修建的房子。形容住宿條件簡陋。
【猛虎插翅】：比喻強有力者又添了某種有利條件。
【猛虎添翼】：比喻強大者又添了某種有利條件。
【南橘北枳】：枳：落葉灌木，果實味苦酸，球形。古人認為南方之橘移植到淮河之北就會變成枳。後用來比喻同一物種因環境條件不同而發生變異。
【鳥槍換炮】：形容情況或條件有很大的好轉。
【鳥槍換炮】：比喻情況或條件有很大好轉。炮，同“炮”。
【旁得香氣】：在一旁的人也能嗅到香味。喻指無關的人，由於條件便利，同樣得到好處。
【蓬首垢麵】：頭發很亂，臉上很髒。舊時形容貧苦人生活生活條件很壞的樣子。也泛指沒有修飾。
【蓬頭垢麵】：頭發蓬亂，臉上很髒。舊時形容貧苦人生活生活條件很壞的樣子。也泛指沒有修飾。
【憑山負海】：憑：依靠；負：背倚。依憑山巒，背倚大海。形容十分優越的地理條件。
【欺霜傲雪】：形容不畏霜雪嚴寒，外界條件越艱苦越有精神。比喻經過長期磨練，麵對冷酷迫害或打擊毫不示弱、無所畏懼。傲，傲慢、蔑視。
【巧婦難為無米之炊】：即使是聰明能幹的婦女，沒米也做不出飯來。比喻做事缺少必要條件，很難做成。
【巧婦做不得無麵餺飥】：餺飥：湯餅。如果沒有米麵，最靈巧的媳婦也做不出飯食來。比喻缺乏必要的條件，事情不可能做到。
【窮山惡水】：窮山：荒山；惡水：經常引起災害的河流湖泊等。形容自然條件非常差。
【熱鍋炒菜】：比喻利用現成的條件辦事。
【仍陋襲簡】：因陋就簡。指憑借原有的簡陋條件辦事。
【容膝之安，一肉之味】：形容生活條件並不好。
【塞翁失馬】：塞：邊界險要之處；翁：老頭。比喻一時雖然受到損失，也許反而因此能得到好處。也指壞事在一定條件下可變為好事。
【塞翁失馬，安知非福】：比喻一時雖然受到損失，也許反而因此能得到好處。也指壞事在一定條件下可變為好事。同“塞翁失馬”。
【塞翁失馬，焉知非福】：比喻一時雖然受到損失，也許反而因此能得到好處。也指壞事在一定條件下可變為好事。同“塞翁失馬，安知非福”。
【上得天時，下得地利】：指作戰既有適宜的氣候條件，又有優越的地理形勢作依托。也形容辦事所具備的客觀條件極為有利。
【生拉硬拽】：按主觀願望辦事而不管別人的意願或客觀的條件是否允許，比喻牽強附會。
【繩樞甕牖】：繩樞：用繩子係門，來代替轉軸。形容住房條件十分簡陋。多指貧窮人家。亦作“甕牖繩樞”。
【盛暑祁寒】：祁：大。炎熱的夏天，嚴寒的冬季。形容氣候條件惡劣的時節。
【獅子大開口】：比喻要價或所提條件很高。
【時勢造英雄】：時勢：一段時期內的客觀形勢。特定的曆史條件，如社會動蕩，使人的聰明才智顯露出來，並相互作用，使之成為英雄人物。
【事在人為】：指事情要靠人去做的。在一定的條件下，事情能否做成要看人的主觀努力如何。
【蜀鄙二僧】：蜀：四川；鄙：邊境；僧：和尚。比喻窮與富不是事業成功的關鍵條件。
【水到渠成】：渠：水道。水流到的地方自然形成一條水道。比喻條件成熟，事情自然會成功。
【水到魚行】：比喻條件具備，事情就可辦成。
【水淺者大魚不遊】：水太淺則大魚不能生存。比喻條件太差或待人過苛，有才德的人則難以發揮其特長。
【水土不伏】：水土：指地方，引申為自然環境。對於一個地方的氣候條件或飲食習慣不能適應。
【水土不服】：對於一個地方的氣候條件或飲食習慣不能適應。
【順風使船】：順著風勢駕船。比喻趁著有利條件做事，容易成功。也指借機行事。
【死了張屠夫，不吃混毛豬】：俗語。比喻少了某人或某種條件，照樣能辦好事情。
【討價還價】：討：索取。買賣東西，賣主要價高，買主給價低，雙方要反複爭議。也比喻在進行談判時反複爭議，或接受任務時講條件。
【天時地利人和】：指作戰時的自然氣候條件，地理環境和人心的向背。
【天外有天】：指某一境界之外更有無窮無盡的境界。多用來表示人的眼界受客觀條件的限製，認識的領域需要不斷擴大。也表示美好的境界閱曆不盡。亦作“山外有山”、“峰外有峰”
【萬事俱備，隻欠東風】：一切都準備好了，隻差東風沒有刮起來，不能放火。比喻什麼都已準備好了，隻差最後一個重要條件了。
【望洋而歎】：比喻做事時因力不勝任或沒有條件而感到無可奈何。同“望洋而歎”。
【望洋驚歎】：望洋：仰視的樣子。仰望海神而興歎。原指在偉大事物麵前感歎自己的渺小。現多比喻做事時因力不勝任或沒有條件而感到無可奈何。
【望洋興歎】：望洋：仰視的樣子。仰望海神而興歎。原指在偉大事物麵前感歎自己的渺小。現多比喻做事時因力不勝任或沒有條件而感到無可奈何。
【無論如何】：不管怎樣。表示不管條件怎樣變化，其結果始終不變。
【無米之炊】：炊：做飯。比喻缺少必要條件無法辦成的事。
【無麵餺飥】：餺飥：古代一種煮熟的麵食，沒有麵則無從做。指沒有必要條件就辦不成事情。
【五穀不熟，不如稊稗】：稊：象稗的草，結實如小米；稗：稗子。比喻條件素質再好，如果最後不能有所成就，那就還不如素質條件差的。
【先小人後君子】：先不講客氣，說明條件，按章辦事，然後再講禮貌。
【向陽花木】：向陽的花木光照條件比較好，春天早早發育。比喻因占有方便的條件而獲得利益或照顧。
【形製之勢】：依靠有利的地形條件去製服對方。
【幸反為禍】：幸：幸運，幸福；禍：災禍，災難。在一定條件下，幸福可以轉為災難。
【朽竹篙舟】：爛竹竿作篙推舟。比喻做事的工具或條件不佳，難能成就。
【削趾適屨】：比喻不合理的牽就湊合或不顧具體條件，生搬硬套。同“削足適履”。
【削趾適履】：適：適應；履：鞋。因為鞋小腳大，就把腳削去一塊來湊和鞋的大小。比喻不合理的牽就湊合或不顧具體條件，生搬硬套。
【削足適屨】：適：適應；屨：鞋。因為鞋小腳大，就把腳削去一塊來湊和鞋的大小。比喻不合理的牽就湊合或不顧具體條件，生搬硬套。
【削足適履】：適：適應；履：鞋。因為鞋小腳大，就把腳削去一塊來湊和鞋的大小。比喻不合理的牽就湊合或不顧具體條件，生搬硬套。
【揚長避短】：發揮或發揚優點或有利條件，克服或回避缺點或不利條件。
【養尊處優】：養：指生活。指生活在有人伺候、條件優裕的環境中。
【要價還價】：買賣東西，賣主要價高，買主給價低，雙方要反複爭議。也比喻在進行談判時反複爭議，或接受任務時講條件。
【一相情願】：一相：也作“一廂”，一方麵。指隻是單方麵的願望，沒有考慮對方是否同意，或客觀條件是否具備。
【以聾辨聲】：讓聾子分辨聲音。比喻缺乏必要條件，事情無法弄清楚。
【以盲辨色】：讓盲人去分辨顏色。比喻缺乏必要條件，事情無法弄清楚。
【以養傷身】：為了獲得養育自己的條件，反而使身體受到損害。比喻得不償失。
【因陃就寡】：因：因襲；陋：簡陋；就：將就；寡：少。原意是因循原來的的簡陋，不求改進。後指就著原來簡陋的條件辦事。
【因陋就隘】：因：因襲；陋：簡陋；就：將就。原意是因循原來的的簡陋，不求改進。後指就著原來簡陋的條件辦事。
【因陋就簡】：因：因襲；陋：簡陋；就：將就。原意是因循原來的的簡陋，不求改進。後指就著原來簡陋的條件辦事。
【用錢因地】：利用天時，順應地利。指善於依據客觀條件辦事。
【有斧無柯】：柯：木製的柄。有斧子頭卻沒有斧柄。比喻有卓越的才能，卻沒有借以施展的條件。
【玉汝於成】：汝：你。玉汝：像愛惜玉一樣愛護、幫助你。愛你如玉，幫助你，使你成功。多用於艱難困苦條件下。
【刖趾適屨】：因為鞋小腳大，就把腳削去一塊來湊和鞋的大小。比喻不合理的牽就湊合或不顧具體條件，生搬硬套。
【刖足適屨】：刖：截斷；屨：鞋。鞋小腳大，就把腳削去一塊來湊和鞋的大小。比喻不合理的牽就湊合或不顧具體條件，生搬硬套。
【刖足適履】：因為鞋小腳大，就把腳削去一塊來湊和鞋的大小。比喻不合理的牽就湊合或不顧具體條件，生搬硬套。
【種玉藍田】：種：栽種，培養；藍田：今屬陝西，以產玉著名。比喻長得其所。指為締結良緣創造條件。
【主觀主義】：由腦子或感官感覺內部的條件而引起而不去根據客觀情況加以分析的處事方法。
表示合作的成語
一、通力合作
1、讀音：tōng lì hé zuò
2、釋義：通力：一起出力。不分彼此，一齊出力。
3、出處：《論語·顏淵》：“盍徹乎”朱熹注：“一夫受田百畝，而與同溝共井之人通力合作，計畝均收。”
4、造句：
（1）中美警方通力合作終於抓住了恐怖分子。
（2）?此次球賽，隻要大家通力合作，眾誌成城，就有機會得到勝利。
（3）在這次突擊任務中，同誌們同條共貫，通力合作，取得了很大的進展。
二、珠聯璧合
1、讀音：zhū lián bì hé
2、釋義：璧：平圓形中間有孔的玉。珍珠聯串在一起，美玉結合在一塊。比喻傑出的人才或美好的事物結合在一起。
3、出處：《漢書·律曆誌上》：“日月如合璧，五星如連珠。”
4、造句：
（1）這兩支隊伍聯合作戰，珠聯璧合，能給敵人威脅。
（2）?所有珠聯璧合葡萄酒都是手工製作，精心細致。
（3）尤其是和張正芳同台演出，真可以說是珠聯璧合。
三、中西合璧
1、讀音：zhōng xī hé b
2、釋義：合璧：圓形有孔的玉叫璧，半圓形的叫半璧，兩個半璧合成一個圓叫“合璧”。比喻中國和外國的好東西合到一塊。
3、出處：ì清·李寶嘉《官場現形記》第三十一回：“這長苗子是我們中國原有的，如今攙在這德國操內，中又不中，外又不外，倒成了一個中外合璧。”
4、造句：
（1）這座中西合璧的建築物見證了中國近代史上的許多重大事件。
（2）房間介紹全新客房設計中西合璧，擁有豪華套房高級標準間和商務單人間。
（3）被英法聯軍燒毀的舉世聞名的圓明園，就是中西合璧的園林建築群。
四、裏應外合
1、讀音：lǐ yìng wài hé
2、釋義：應：接應；合：配合。外麵攻打，裏麵接應。
3、出處：元·楊梓《豫讓吞炭》第三折：“反被韓，魏同謀，裏應外合，決水淹我軍，甲士潰亂，死者山積。”
4、造句：
（1）我軍裏應外合，徹底殲滅了敵軍。
（2）要攻破他們的毒窟，得裏應外合，才有可能將所有毒梟一網打盡。
（3）嚴格地說，這並不是什麼新的戰爭方式，傳統的裏應外合手段和兵敗如山倒的雪崩效應起的作用更大。
五、分進合擊
1、讀音：fēn jìn hé jī
2、釋義：軍隊從幾個方向前進，協同圍擊同一目標。
3、出處：**《中國革命戰爭的戰略問題》第五章第六節：“將敵軍對我軍的戰略上的分進合擊，改為我軍對敵軍的戰役或戰鬥上的分進合擊。”
4、造句：
（1）先是沒什之中兩伍各自接戰,演練每伍軍士的分進合擊之術。
（2）采用分進合擊的作戰方針,期望一舉殲滅紅一方麵軍主力於黎川、建寧一帶。
（3）毫不猶豫地兵分八處，分進合擊，試圖將自己包圍在榕樹嶺，一舉殲滅。
六、齊心合力
1、讀音：qí xīn hé lì
2、釋義：形容認識一致，共同努力。
3、出處：《墨子·尚賢》：“《湯誓》曰：‘聿求元聖，與之戮力同心，以治天下。’”
4、造句：
（1）工人們齊心合力，隻用一天時間就把道路修好了。
（2）決定了，大家就齊心合力地幹吧。
（3）我們齊心合力完成這個新項目。
七、齊心協力
1、讀音：qí xīn xié lì
2、釋義：形容認識一致，共同努力。
3、出處：《墨子·尚賢》：“《湯誓》曰：‘聿求元聖，與之戮力同心，以治天下。’”
4、造句：
（1）不善合作，一敗塗地，齊心協力，共享成功。
（2）在拔河比賽中，同學們齊心協力，終於戰勝了對手。
（3）不論遇到任何困難，隻要團結一致，齊心協力，就一定能克服困難，取得最後的勝利。我們人類要是都能像黑螞蟻一樣，還會有什麼做不到的呢。
八、通功易事
1、讀音：tōng gōng yì shì
2、釋義：分工合作，互通有無，拿多餘的換沒有的。
3、出處：《孟子·滕文公下》：“子不通功易事，以羨補不足，則農有餘粟，女有餘布。”
4、造句：
（1）開放市場，有利於通功易事、互通有無，對調濟人民生活中短缺的商品有極大的作用。
（2）和諧社會應該滿足通功易事效率，其製度基礎在於擴展人們的自由選擇機會。
（3）男勤於織，女勤於紡，通功易事，賴以生活，小民生計，十居八九。
帶十的成語有哪些
包含“十”的成語共有226個
拔十得五
拔十失五
得一望十
丁娘十索
福無十全
歸十歸一
九變十化
九故十親
九流十家
九儒十丐
九十春光
九十其儀
舉十知九
論一增十
目下十行
駑馬十駕
駑馬十舍
七老八十
七十二行
軟紅十丈
三風十愆
三十而立
三十六雨
三十三天
神氣十足
聲價十倍
聲譽十倍
十變五化
十病九痛
十不當一
十不得一
十不離九
十步芳草
十步香草
十步香車
十部從事
十成九穩
十蕩十決
十冬臘月
十惡不赦
十惡五逆
十二金釵
十二金牌
十二萬分
十發十中
十法九例
十風五雨
十夫榪椎
十夫橈椎
十夫揉椎
十夫楺椎
十光五色
十寒一暴
十斛量珠
十漿五饋
十拷九棒
十口相傳
十裏長亭
十裏洋場
十米九糠
十眠九坐
十麵埋伏
十命可受
十磨九難
十目十手
十拏九穩
十拿九穩
十拿九準
十拿十穩
十年窗下
十年讀書
十年寒窗
十年九澇
十年磨劍
十親九故
十親九眷
十清九濁
十全大補
十全十美
十人九慕
十日並出
十日之飲
十生九死
十十五五
十世單傳
十世宥之
十室九空
十室九匱
十室容賢
十手爭指
十鼠同穴
十鼠爭穴
十死不問
十死九活
十死九生
十死一生
十死之地
十萬火急
十萬火速
十圍五攻
十襲珍藏
十相俱足
十行俱下
十旬四職
十羊九牧
十有八九
十雨五風
十月懷胎
十載寒窗
十戰十勝
十之八九
十之有七
十指連心
十指露縫
十指如椎
十指纖纖
十轉九空
十捉九著
十字打開
十字街口
十字街頭
十字路口
十字路頭
聞一增十
聞一知十
問十答十
問十道百
問一答十
五風十雨
五光十色
香飄十裏
言十妄九
腰纏十萬
一暴十寒
一本十利
一漿十餅
一饋十起
一目十行
一曝十寒
一缺十求
一五一十
一夜十起
一以當十
以一當十
以一擊十
用一當十
寓言十九
指一說十
八九不離十
板板六十四
版版六十四
不管三七二十一
不問三七二十一
此地無銀三十兩
存十一於千百
躲過初一，躲不過十五
發昏章第十一
各打五十大板
金釵十二行
九曲十八彎
君子報仇，十年不晚
女大十八變
平原十日飲
七十二變，本相難變
人生七十古來稀
三百六十行
三十六策，走是上計
三十六策，走為上策
三十六策，走為上計
三十六計，走為上計
三十六行，行行出狀元
三十六著，走為上著
三十年河東，三十年河西
勝讀十年書
十八般兵器
十八般武藝
十八層地獄
十八重地獄
十步九回頭
十步之內，必有芳草
十步之內，自有芳草
十步之澤，必有芳草
十二道金牌
十個指頭有長短
十家鍋灶九不同
十裏無真言
十目所視，十手所指
十年不製衣
十年九不遇
十年磨一劍
十年生聚，十年教訓
十年樹木，百年樹人
十日一水，五日一石
十日飲
十室之邑，必有忠士
十室之邑，必有忠信
十萬八千裏
十圍之木，始生如蘖
十樣錦
十謁朱門九不開
十指不沾泥
十指有長短
識二五而不知十
書生氣十足
五步一樓，十步一閣
五日一風，十日一雨
五十步笑百步
行百裏者半九十
行百裏者半於九十
一百二十行
一部二十四史，不知從何說起
一部二十四史無從說起
一尺水十丈波
一傳十，十傳百
一登龍門，身價十倍
一力降十會
一人吃齋，十人念佛
一人傳十，十人傳百
一十八般兵器
一十八般武藝
一十八層地獄
一紫蓋十紅
以五十步笑百步
知二五而不知十
知二五而未識於十
知一不知十
成語大全及解釋6000個
挨家挨戶 ? ?一家一戶，戶戶不漏。挨，依次，順次。
礙手礙腳 ? ?妨礙別人做事。
暗氣暗惱 ? ?受了氣悶在心裏。
傲頭傲腦 ? ?形容倔強、桀驁不馴的樣子。
百發百中 ? ?形容射箭或打槍準確，每次都命中目標。也比喻做事有充分把握。
百舉百全 ? ?每次行動都能完成其事，形容事事得心應手，都能取得好的效果。
百伶百俐 ? ?形容非常聰明乖巧。
百依百順 ? ?什麼都依從。形容一切都順從別人。
百衣百隨 ? ?什麼都依從。形容一切都順從別人。
百戰百勝 ? ?每戰必勝。形容所向無敵。
半青半黃 ? ?農作物還沒有長好，青黃相接。比喻時機還沒有成熟。
半推半就 ? ?推：抵拒，推托；就：靠攏，迎上去。一麵推辭，一麵靠攏上去。形容裝腔作勢假意推辭的樣子。
半吞半吐 ? ?形容說話含糊不清，不直截了當。
半信半疑 ? ?有點相信，又有點懷疑。表示對真假是非不能肯定。
悖入悖出 ? ?悖：違背、胡亂。用不正當的手段得來的財物，也會被別人用不正當的手段拿去。胡亂弄來的錢又胡亂花掉。
必恭必敬 ? ?恭、敬：端莊而有禮貌。形容態度十分恭敬。
畢恭畢敬 ? ?形容態度十分恭敬。
卜夜卜晝 ? ?卜：占卜。形容夜以繼日地宴樂無度。
卜晝卜夜 ? ?卜：占卜。形容夜以繼日地宴樂無度。
不卑不亢 ? ?卑：低、自卑；亢：高傲。指對人有恰當的分寸，既不低聲下氣，也不傲慢自大。
不茶不飯 ? ?不思飲食。形容心事重重。
不癡不聾 ? ?人不傻，耳朵也不聾。常與“不成姑公”連用，意為不故作癡呆，不裝聾作啞，就不能當阿婆阿公。形容長輩要寬宏大量。
不瞅不睬 ? ?不看也不答理。
不打不成相識 ? ?指經過交手，彼此了解，結交起來就更投合。
不悱不發 ? ?悱：心裏想說而說不出來。發：啟發。指不到學生想說而說不出來時，不去啟發他。這是孔子的教學方法。
不憤不啟 ? ?憤：心裏想弄明白而還不明白。啟：啟發。指不到學生們想弄明白而還沒有弄明白時，不去啟發他。這是孔子的教學方法。
不豐不殺 ? ?豐：厚；殺：減少。不奢侈也不嗇儉。不增加也不減少。
不尷不尬 ? ?比喻左右為難，不好處理。也形容樣子別扭。
不古不今 ? ?指事物不正常，古代現代都不曾有過。原譏諷人學無所得卻故作詭異。後常比喻折衷。
不管不顧 ? ?指對人不照料，也指舉動莽撞，不顧別人。
不哼不哈 ? ?不言語，該說而不說。
不即不離 ? ?即：接近，靠近；離：疏遠，離開。指對人既不接近，也不疏遠。多指對人似親非親、似疏非疏的關係。
不疾不徐 ? ?疾：急速。徐：緩慢。不急不慢。指處事能掌握適度的節律，不太快或不太慢。
不稼不穡 ? ?稼：播種；穡：收獲穀物。泛指不參加農業生產勞動。
不驕不躁 ? ?不驕傲，不急躁。
不今不古 ? ?指事物不正常，古代現代都不曾有過。原譏諷人學無所得卻故作詭異。後常比喻折衷。
不矜不伐 ? ?矜、伐：自誇自大。不自經為了不起，不為自己吹噓。形容謙遜。
不亢不卑 ? ?亢：高傲；卑：低、自卑。指對人有恰當的分寸，既不低聲下氣，也不傲慢自大。
不愧不作 ? ?愧、怍：慚愧。光明正大，問心無愧。
不郎不秀 ? ?原指不高不下。後比喻不成材。
不稂不莠 ? ?稂：狼尾草；莠：狗尾草。本指禾苗中中無野草。後比喻人不成才，沒出息。
不倫不類 ? ?不倫：不同類。既非這一類，又非那一類，形容成樣子或沒有道理。
不蔓不枝 ? ?既不蔓延，也不分支。比喻說話或寫文章簡明扼要，不拖泥帶水。
不明不白 ? ?指說話含含糊糊，很不清楚。也形容行為曖昧。
不偏不黨 ? ?不偏向任何一方。
不偏不倚 ? ?倚：偏。不偏向任何一方。表示中立或公正。
不破不立 ? ?不破除舊的，就不能建立新的。
不屈不撓 ? ?屈：屈服；撓：彎曲。比喻在壓力和麵前不屈服，表現十分頑強。
不日不月 ? ?指不計日月，沒有期限。
不三不四 ? ?指不正派，也指不象樣子。
不衫不履 ? ?衫：上衣；履：鞋子。不穿長衫，不穿鞋子。形容不修邊幅的樣子。
不上不下 ? ?上不去，下不來。形容進退兩難。
不生不滅 ? ?佛家語，認為佛法無生滅變遷，即“常住”之異名。
不識不知 ? ?沒有多少知識。舊喻民風淳樸。
不死不活 ? ?形容沒有生氣或處境尷尬。
不痛不癢 ? ?既不是痛，也不是癢。原形容說不出的一種難受。現多比喻不觸及實質，不切中要害，不解決問題。
不吐不茹 ? ?形容人正直不阿，不欺軟怕硬。
不聞不問 ? ?聞：聽。人家說的不聽，也不主動去問。形容對事情不關心。
不文不武 ? ?既不能文，又不能武。
不徐不疾 ? ?徐：慢。疾：快。不快不慢，從容自然。
不依不饒 ? ?形容要求不遂就糾纏個沒烷完。
不夷不惠 ? ?夷：指伯夷；惠：指柳下惠。不做伯夷也不學柳下惠。比喻折衷而不偏激。
不陰不陽 ? ?比喻態度不明朗，模棱兩可。
不折不扣 ? ?折、扣：出售商品時，按定價減去的成數。沒有折扣，表示完全、十足的意思。
不知不覺 ? ?知：知道；覺：覺察。沒有意識到，沒有覺察到。現多指未加注意。
不忮不求 ? ?忮：嫉妒；求：貪求。指不妒忌，不貪得無厭。
徹上徹下 ? ?徹：貫通。貫通上下。
徹頭徹尾 ? ?徹：通，透。從頭到尾，全部，十足的意思。
稱王稱霸 ? ?王：帝王；霸：古代諸侯聯盟的首領。比喻憑借權勢橫行一方，或狂妄地以首腦自居。
成己成物 ? ?自身有所成就，也要使自身以外的一切有所成就。
誠心誠意 ? ?形容十分真摯誠懇。
誠惶誠恐 ? ?誠：實在，的確；惶：害怕；恐：畏懼。非常小心謹慎以至達到害怕不安的程度。
乘時乘勢 ? ?舊指人應趁著機會、時勢，做一番事業。
楚弓楚得 ? ?楚國人丟失弓，拾到的仍是楚國人。比喻自己的東西雖然丟了，拾到它的人並不是外人。
打蛇打七寸 ? ?比喻說話做事必須抓住主要環節。
大本大宗 ? ?本：根本；宗：本，主旨。最根本，最重要的東西。
大徹大悟 ? ?徹：明白；悟：領會。形容徹底醒悟。
大澈大悟 ? ?徹：明白；悟：領會。形容徹底醒悟。
大吹大擂 ? ?許多樂器同時吹打。比喻大肆宣揚。
大慈大悲 ? ?慈：用愛護心給予眾生以安樂；悲：用憐憫心解除眾生的痛苦；慈悲：佛家語，救人苦難。形容人心腸慈善。
大風大浪 ? ?指巨大的風浪。比喻社會的大動蕩、大變化。也比喻尖銳、複雜、激烈、艱苦的鬥爭。
大行大市 ? ?指商品的一般市場價格。
大吉大利 ? ?非常吉祥、順利。舊時用於占卜和祝福。
大開大合 ? ?形容文思跌蕩，放得開，收得攏。
大模大樣 ? ?形容態度傲慢，目中無人的樣子。
大仁大義 ? ?形容為人寬厚，尊崇仁義。
大是大非 ? ?屬於政治原則性的是非問題。
大手大腳 ? ?形容花錢、用東西不節省。
大搖大擺 ? ?走路時身子搖搖擺擺。形容自以為了不起的傲慢神態。
呆頭呆腦 ? ?呆：呆板，不靈活。形容思想、行動遲鈍笨拙。
代拆代行 ? ?拆：拆開，指拆閱來電來文；行：發出。一般指首長不在時由專人負責代理拆閱和審批、處理公文。形容權力極大。
丁是丁，卯是卯 ? ?某個釘子一定要安在相應的鉚處，不能有差錯。形容對事認真，毫不含糊。
釘是釘，鉚是鉚 ? ?某個釘子一定要安在相應的鉚處，不能有差錯。形容對事認真，毫不含糊。
獨斷獨行 ? ?行事專斷，不考慮別人的意見。形容作風不民主。
獨清獨醒 ? ?獨自清白，獨自覺醒，不與世俗同流合汙。
獨是獨非 ? ?指不采納眾議，是與非自己說了算，獨斷專行。
獨往獨來 ? ?指行動自由，沒有阻礙。又指作文用字獨具一格，後指單獨往來。
多才多藝 ? ?具有多方麵的才能和技藝。
多愁多病 ? ?舊時形容才子佳人的嬌弱。
惡聲惡氣 ? ?形容說話語氣很凶狠，態度粗暴。
惡衣惡食 ? ?惡：粗劣的。指粗劣的衣服和食物。
惡有惡報 ? ?做壞事的人會得到不好的報應。指因辦壞事而自食其果。
販夫販婦 ? ?舊稱小商小販。
非驢非馬 ? ?不是驢也不是馬。比喻不倫不類，什麼也不象。
非親非故 ? ?故：老友。不是親屬，也不是熟人。表示彼此沒有什麼關係。
匪石匪席 ? ?不是石，不是席。意為石可轉而心不可轉，席可卷而心不可卷。比喻意誌堅定，永不變心。
匪夷匪惠 ? ?夷：殷末周初的伯夷；惠：春秋時魯國的柳下惠。既不是伯夷，又不是柳下惠；不具備這兩位賢人的品德。形容才德不高而又駕馭的人。
吠形吠聲 ? ?比喻跟在別人後麵盲目附和。
吠影吠聲 ? ?比喻跟在別人後麵盲目附和。
風言風語 ? ?沒有根據的、不懷好意的、帶有譏諷的話。另指私下議論暗中傳說。
改步改玉 ? ?步：古代祭祀時祭者與屍相距的步數，以地位排列。改變步數，改換玉飾。指死者身份改變，安葬禮數也應變更。
敢怒敢言 ? ?敢於憤怒，又敢於說出來。
敢作敢當 ? ?敢：有膽量。敢於放手行事，敢於承擔責任。
公才公望 ? ?才：才識；望：名望。才識名望可稱公輔的地位。
公事公辦 ? ?公事按公事的原則辦，不講私人情麵。
公說公有理，婆說婆有理 ? ?比喻雙方爭執，各說自己有理。
古貌古心 ? ?形容外表和內心具有古人的風度。
古色古香 ? ?形容器物書畫等富有古雅的色彩和情調。
怪模怪樣 ? ?形態奇怪。
鬼頭鬼腦 ? ?形容行為舉止詭秘，不光明正大。
佹得佹失 ? ?佹：出於偶然的。指得失出於偶然。
好聲好氣 ? ?形容語調柔和，態度溫和。
何去何從 ? ?去：離開；從：跟隨。離開哪兒，走向哪兒。多指在重大問題上選擇什麼方向。
呼庚呼癸 ? ?庚、癸：軍糧的隱語。原是軍中乞糧的隱語。後指向人借錢。
呼牛呼馬 ? ?呼：稱呼。稱我牛也好，稱我馬也好。比喻別人罵也好，稱讚也好，決不計較。
胡天胡帝 ? ?胡：何；帝：指天神。什麼是天，什麼是帝。原形容服飾容貌像天神一樣美麗，後也表示尊敬崇仰。
狐埋狐搰 ? ?搰：挖掘。狐性多疑，剛把東西埋下，又把挖出來看看。比喻疑慮過多，不能成事。
虎頭虎腦 ? ?形容壯健憨厚的樣子（多指兒童）。
畫虎畫皮難畫骨 ? ?比喻認識一個人容易，了解一個人的內心卻難。
患得患失 ? ?患：憂患，擔心。擔心得不到，得到了又擔心失掉。形容對個人得失看得很重。
慌手慌腳 ? ?形容動作忙亂。
繪影繪聲 ? ?形容敘述或描寫生動逼真。
繪聲繪色 ? ?把人物的聲音、神色都描繪出來了。形容敘述或描寫生動逼真。
繪聲繪影 ? ?形容敘述或描寫生動逼真。
誨盜誨淫 ? ?原意是財物不仔細保管，招致別人來偷盜；女子打扮得十分妖豔，也是引誘別人來調戲。現指引誘人做奸淫盜竊的事。
誨淫誨盜 ? ?原意是財物不仔細保管，招致別人來偷盜；女子打扮得十分妖豔，也是引誘別人來調戲。現指引誘人做奸淫盜竊的事。
昏頭昏腦 ? ?形容頭腦發昏，暈頭轉向。
活龍活現 ? ?形容神情逼真，使人感到好象親眼看到一般。
活靈活現 ? ?形容神情逼真，使人感到好象親眼看到一般。
火燒火燎 ? ?比喻心裏非常著急或身上熱得難受。
畸輕畸重 ? ?有時偏輕，有時偏重。形容事物發展不均衡，或對待事物的態度不公正。
集苑集枯 ? ?集：棲息；苑：茂盛的樹木；枯：枯樹。有些鳥棲於茂盛的樹木，有些鳥棲於枯樹。比喻人的誌趣不同，趨向各異。
己饑己溺 ? ?別人挨餓、落水就象自己挨餓、落水一樣。舊時形容在位者關心人民疾苦。也比喻對別人的痛苦深表同情，並將解除別人的痛苦為己任。
夾七夾八 ? ?指說話東拉西扯，混雜不清。
佳兒佳婦 ? ?指好兒子，好媳婦。
假人假義 ? ?偽裝仁慈善良。
假仁假義 ? ?偽裝仁慈善良。
見牆見羹 ? ?比喻念念不忘先賢。
見仁見智 ? ?對同一個問題，不同的人從不同的立場或角度有不同的看法。
將信將疑 ? ?將：且，又。有點相信，又有點懷疑。
戒驕戒躁 ? ?警惕並防止產生驕傲和急躁情緒。
盡善盡美 ? ?極其完善，極其美好。指完美到沒有一點缺點。
九天九地 ? ?原指天上的最高層和地的最深處。後比喻兩者相差極遠。
久而久之 ? ?經過了相當長的時間。
救苦救難 ? ?佛經中的話。拯救在苦難中的人。
可歌可泣 ? ?值得歌頌、讚美，使人感動流淚。形容英勇悲壯的感人事跡。
可有可無 ? ?可以有，也可以沒有。指有沒有都無關緊要。
刻肌刻骨 ? ?形容感受極深刻。
克勤克儉 ? ?克：能夠。既能勤勞，又能節儉。
肯堂肯構 ? ?堂：立堂基；構：蓋屋。原意是兒子連房屋的地基都不肯做，哪裏還談得上肯蓋房子。後反其意而用之，比喻兒子能繼承父親的事業。
快人快語 ? ?直爽的人說直爽的話。
來回來去 ? ?指動作或說話來回不斷地重複。
稂不稂莠不莠 ? ?既不象稂，也不象莠。比喻不成材，沒出息。
冷言冷語 ? ?帶譏諷的冷冰冰的話。
愣頭愣腦 ? ?形容言行魯莽冒失。
離心離德 ? ?思想不統一，信念也不一致。指不一條心。
良知良能 ? ?舊指人的天賦的首選觀念和本能。
旅進旅退 ? ?旅：共，同。與眾人一起進退。形容跟著大家走，自己沒有什麼主張。
屢戰屢敗 ? ?屢：多次。多次打仗多次失敗。
滿打滿算 ? ?全部計算在內。
滿穀滿坑 ? ?充滿了穀，充滿了坑。形容多得很，到處都是。
滿坑滿穀 ? ?充滿了穀，充滿了坑。形容多得很，到處都是。
毛手毛腳 ? ?做事粗心，不細致。
沒頭沒腦 ? ?頭、腦：比喻線索或根由。毫無線索或沒有根由。
美輪美奐 ? ?輪：高大；奐：眾多。形容房屋高大華麗。
民脂民膏 ? ?比喻人民用血汗換來的財富。多用於指反動統治階級壓榨人民來養肥自己的場合。
難分難解 ? ?指雙方爭吵、鬥爭、比賽等相持不下，難以分開。有時也形容雙方關係十分親密，分不開。
難解難分 ? ?指雙方爭吵、鬥爭、比賽等相持不下，難以分開。有時也形容雙方關係十分親密，分不開。
難兄難弟 ? ?形容兩兄弟都好，難分上下。現也反用，諷刺兩兄弟都壞。
難兄難弟 ? ?指共過患難的人或彼此處於同樣困境的人。
能屈能伸 ? ?能彎曲也能伸直。指人在失意時能忍耐，在得誌時能大幹一番。
撚神撚鬼 ? ?形容驚慌害怕的樣子。
捏手捏腳 ? ?形容輕手輕腳地走。也形容輕薄的舉動。
躡手躡腳 ? ?形容放輕腳步走的樣子。也形容偷偷摸摸、鬼鬼祟祟的樣子。
佩韋佩弦 ? ?韋：熟牛皮，弦：弓弦。原指西門豹性急，佩韋自戒；董安於性緩，佩弦自戒。原形容隨時警戒自己。後常比喻有益的規勸。
匹夫匹婦 ? ?平民男女。泛指平民。
偏聽偏信 ? ?偏麵地聽了一方麵的話就信以為真。多指處理事情的態度不公正。
平起平坐 ? ?比喻彼此地位或權力平等。
破罐破摔 ? ?比喻有了缺點、錯誤不改正，反而有意向更壞的方向發展。
七擒七縱 ? ?三國時，諸葛亮出兵南方，將當地酋長孟獲捉住七次，放了七次，使他真正服輸，不再為敵。比喻運用策略，使對方心服。
強死強活 ? ?比喻非常勉強。
橋歸橋，路歸路 ? ?比喻互不相幹的事應該嚴格區分開來。
怯聲怯氣 ? ?形容說話的語氣膽小而不自然。
竊鉤竊國 ? ?偷鉤的要處死，篡奪政權的人反倒成為諸侯。舊時用以諷刺法律的虛偽和不合理。
傾城傾國 ? ?傾：傾覆；城：國。原指因女色而亡國。後多形容婦女容貌極美。
傾國傾城 ? ?傾：傾覆；城：國。原指因女色而亡國。後多形容婦女容貌極美。
輕手輕腳 ? ?手腳動作很輕，使沒有響聲。
去泰去甚 ? ?泰、甚：過分。適可而止，不可過分。
全始全終 ? ?全：完備，齊全；終：結束。從頭到尾都很完善。形容辦事認真，有頭有尾。
全受全歸 ? ?封建禮教認為人的身體來自父母，應當終身潔身自愛，以沒有受過汙辱損害的身體回到父母生我時那樣。
全心全意 ? ?投入全部精力，一點沒有保留。
全知全能 ? ?無所不知，無所不能。
全智全能 ? ?無所不知，無所不能。
群策群力 ? ?群：大家，集體；策：謀劃，主意。指發揮集體的作用，大家一起來想辦法，貢獻力量。
群威群膽 ? ?威：力量；膽：膽識。集中群眾的力量和膽識。形容大家團結一致英勇戰鬥時表現出來的力量和勇敢精神。
染蒼染黃 ? ?蒼：青色。比喻變化不定，反複無常。
人山人海 ? ?人群如山似海。形容人聚集得非常多。
仁心仁術 ? ?心地仁慈，醫術高明。
仁心仁聞 ? ?聞：出名，有聲望。有仁慈的心腸，有仁愛的聲譽。
任勞任怨 ? ?任：擔當，經受。不怕吃苦，也不怕招怨。
如癡如醉 ? ?形容神態失常，失去自製。
如火如荼 ? ?荼：茅草的白花。象火那樣紅，象荼那樣白。原比喻軍容之盛。現用來形容大規模的行動氣勢旺盛，氣氛熱烈。
如膠如漆 ? ?象膠和漆那樣黏結。形容感情熾烈，難舍難分。多指夫妻恩愛。
如泣如訴 ? ?好象在哭泣，又象在訴說。形容聲音悲切。
如手如足 ? ?手足：比喻兄弟。比喻兄弟的感情。
如兄如弟 ? ?情如兄弟。比喻彼此感情好，關係密切。
如塤如箎 ? ?塤：古時用土製成的樂器；箎：古時用竹管製成的樂器。象塤、箎的樂音一般和諧。比喻兄弟和睦。
如醉如癡 ? ?形容神態失常，失去自製。
入情入理 ? ?入：合乎。合乎常情和道理。
若隱若現 ? ?隱隱約約，看不清楚。
三戰三北 ? ?北：敗逃。打三仗，敗三次。形容屢戰屢敗。
善始善終 ? ?做事情有好的開頭，也有好的結尾。形容辦事認真。
善頌善禱 ? ?關於頌揚，關於祝禱。用來稱讚能在頌揚之中帶有規勸的意思。
失張失智 ? ?形容舉動慌亂，心神不定。
十全十美 ? ?十分完美，毫無欠缺。
使臂使指 ? ?象使用自己的手臂和手指一樣。比喻指揮自如。
手高手低 ? ?形容用手或用一般的器皿分東西，難免多少有出入。
數一數二 ? ?不算第一也算第二。形容突出。
束手束腳 ? ?捆住手腳。比喻做事過分小心，不敢放手去做。
雙宿雙飛 ? ?宿在一起，飛在一起。比喻相愛的男女形影不離。
送佛送到西天 ? ?比喻做好事做到底。
速戰速決 ? ?用快速的戰術結束戰局。也比喻用迅速的辦法完成任務。
縮手縮腳 ? ?由於寒冷而四肢不能舒展的樣子。也形容做事膽小，顧慮多，不敢放手。
縮頭縮腦 ? ?形容害怕不敢向前，或膽小不敢出頭負責。
所作所為 ? ?指人所做的事。
同心同德 ? ?同德：為同一目的而努力。指思想統一，信念一致。
頭出頭沒 ? ?比喻追隨世俗。
頭高頭低 ? ?形容用秤稱東西時，秤杆的一端高一點或低一點，難免稍有出入。
徒子徒孫 ? ?徒弟和再傳的徒弟。比喻一脈相傳的人（含貶意）。
土生土長 ? ?當地生長的。
妄言妄聽 ? ?妄：不實。說得人隨便說，聽的人隨便聽，都不認真看待。
危言危行 ? ?危：正直。說正直的話，做正直的事。
惟妙惟肖 ? ?描寫或模仿的非常逼真。
維妙維肖 ? ?維：語助詞；妙：手藝巧妙；肖：相似，逼真。形容描寫或模仿的非常逼真。
畏首畏尾 ? ?畏：怕，懼。前也怕，後也怕。比喻做事膽子小，顧慮多。
穩紮穩打 ? ?紮：安營。穩當而有把握地打擊敵人。比喻有把握、有步驟地工作。
問長問短 ? ?仔細地問，表示關心。
問寒問暖 ? ?形容對別人的生活很關心。
我行我素 ? ?素：平素，向來。不管人家怎樣說，仍舊按照自己平素的一套去做。
無適無莫 ? ?適：厚；莫：薄。對人沒有什麼親疏厚薄。
無冬無夏 ? ?無論冬天還是夏天。指一年四季從不間斷。
無法無天 ? ?舊指不顧國法和天理，任意幹壞事。現多形容違法亂紀，不受管束。
無根無蒂 ? ?蒂：花或瓜果與枝莖相連的部分。比喻沒有依靠，沒有牽累。
無毀無譽 ? ?既無毀謗，也無稱譽。形容很平常。
無盡無休 ? ?沒完沒了（含有厭惡的意思）。
無舊無新 ? ?不分是舊交還是新交。
無拘無束 ? ?拘、束：限製、約束。形容自由自在，沒有牽掛。
無可無不可 ? ?表示怎樣辦都行，沒有一定的主見。
無偏無黨 ? ?偏：不公正；黨：偏私。形容處事公正，沒有偏向。
無情無義 ? ?沒有一點情義。形容冷酷無情。
無窮無盡 ? ?窮：完。沒有止境，沒有限度。
無拳無勇 ? ?拳：力氣，力量。沒有武力，也沒有勇氣。
無聲無臭 ? ?臭：氣味。沒有聲音，沒有氣味。比喻沒有名聲，不被人知道。
無聲無息 ? ?沒有聲音，沒有氣味。比喻沒有名聲，不被人知道。
無時無刻 ? ?時時刻刻。表示毫不間斷。
無思無慮 ? ?沒有什麼可放在心上的。形容胸襟開闊，也形容無所用心。
無依無靠 ? ?形容孤苦無依。
無影無蹤 ? ?蹤：蹤跡。沒有一點蹤影。形容完全消失，不知去向。
無憂無慮 ? ?沒有一點憂愁和顧慮。
無尤無怨 ? ?尤：怨恨。毫無怨恨。
無緣無故 ? ?沒有一點原因。
無怨無德 ? ?既沒有怨恨，也沒有恩德。指彼此間沒有恩怨關係。
勿怠勿忘 ? ?勿：不要；怠：懈怠；忘：忘記。告誡不要懈怠，不要忘記。
先聖先師 ? ?舊時尊稱孔子；也稱周公和孔子或孔子和顏淵。
先知先覺 ? ?知：認識；覺：覺悟。指認識事理較一般人為早的人。
相親相愛 ? ?形容關係密切，感情深厚。
像模像樣 ? ?形容著重或隆重的樣子。
小恩小惠 ? ?恩、惠：給人的好處。為了籠絡人而給人的一點好處。
小手小腳 ? ?形容不大方。也形容做事沒有魄力。
謝天謝地 ? ?表示目的達到或困難解除後滿意輕鬆的心情。
樂山樂水 ? ?樂：喜愛，愛好。有人喜愛山，有人喜愛水。比喻各人的愛好不同。
一棒一條痕 ? ?比喻做事紮實。
一步一個腳印 ? ?比喻做事踏實。
一步一鬼 ? ?走一步路就好象碰到一個鬼。形容遇事多疑。
一草一木 ? ?比喻極微小的東西。
一長一短 ? ?形容說話絮叨。
常用的成語大全
常用成語大全如下：
1、 安步當車：從容地步行，就當乘車一般。
2、 安土重遷：留戀故土，不肯輕易遷移。
3、 白雲蒼狗：比喻世事變幻無常。
4、 百無聊賴：指生活中思想感情沒有依托，精神空虛，感覺什麼都沒有意思。
5、 暴虎馮河：比喻有勇無謀，魯莽冒險。
6、 鞭辟入裏：鞭辟：鞭策，激動。裏：內部。指學習要切實。形容言論或文章說理透徹、深刻。（易誤：入情入理：合乎常情和道理。）
7、 別無長物：除一身之外再沒有多餘的東西。原指生活儉樸。現形容貧窮。（同：身無長物）
8、 不恥下問：不可用於比自己高明的人.
9、 不孚眾望：未符合大家的期望，貶義。這兩個成語常被混用。
10、 不負眾望：沒辜負大家的期望，褒義。
11、 不脛而走：消息傳得很快。
12、 不刊之論：不可改易的言論。
13、 不可理喻：不能用道理使之明白，形容態度蠻橫或愚昧無知。
14、 不求聞達：不追求名譽和地位。
15、 不以為然：不以為是正確的。
16、 不足為訓：不值得作為效法的準則。
17、 側目而視：斜著眼睛看人。形容憎恨或又怕又憤恨。
18、 差強人意：勉強使人滿意。
19、 朝秦暮楚：比喻反複無常，也形容漂泊不定。
20、 出言無狀：說話沒有禮貌。
21、 粗枝大葉：本形容簡略或概括，後形容草率不認真細致。
22、 大而無當：當：底。大得沒有邊際，表示大而不合用。
23、 彈冠相慶：指官場中一人當了官或升了官，同夥就互相慶賀將有官可做。貶義詞。
24、 當仁不讓：當：遇到。遇到應當做的事就去做，不推讓。
25、 道貌岸然：道貌：莊嚴的外貌。岸然：高傲的樣子。多指人裝出一本正經的樣子。
26、 登堂入室：比喻學識或技能由淺入深，循序漸進，逐漸達到很高的成就。
27、 等而下之：由這一等逐級往下。指跟某一事物比較起來更差。
28、 等閑視之：按平常的事情看待。
29、 顛沛流離：形容生活困苦受挫折，流離失所，無處安身。
30、 頂禮膜拜：比喻崇拜到了極點。
31、 耳提麵命：形容長輩教導熱心懇切。
32、 罰不當罪：處罰和罪行不相當，多指處罰過重。
33、 翻雲覆雨：反複無常或慣於玩弄手段。
34、 分條縷析：形容有條有理細致分類或剖析。
35、 分庭抗禮：原指賓客和主人分別站在庭院兩邊,以平等的禮節相見。後用以比喻互相對立,地位相當。
36、 焚膏繼晷：點起燈繼續著白天(幹的事)。形容夜以繼日地勤奮工作或學習等。膏:油脂.焚膏:指點油燈。
37、 粉墨登場：用粉,墨化裝,登台演出。也比喻壞人喬裝打扮登上政治舞台。
38、 風雲際會：比喻君臣遇合。也指遇到施展才能的好機會。
39、 逢人說項：碰見人便稱道項斯的才學。比喻熱心替人揚名或稱道某事的好處。
40、 鳳凰於飛：指鳳和凰比翼雙方。用以比喻夫妻恩愛。
41、 腹誹心謗：胸懷不滿,心中怨恨。誹,謗:毀謗,說別人的壞話。
42、 改頭換麵：比喻隻改變形式，不改變內容。
43、 改弦更張:比喻改革製度或變更方法,也可寫作“改弦易轍”。
44、 感同身受：感激的心情如同親身感受到一樣。多用來代替別人表示謝意.身:親身。
45、 綱舉目張：提起漁網總繩,所有的網眼都張開了。比喻抓住事物的要領,就可以帶動全麵。也比喻文章條理分明。
46、 高山景行：比喻行為正大光明.指值得效法的崇高德行。
47、 高屋建瓴：形容居高臨下，不可阻擋。也比喻對事情的把握境界高遠，能夠十分輕鬆地駕馭。
48、 各得其所：原來表示各自如其所願，後來也表示每個人或每個事物都能得到適當的安排。
49、 沽名釣譽：故意做引人讚揚的事，撈取名譽。
50、 冠冕堂皇：形容表麵上莊嚴正大的樣子。
51、 管窺蠡測：從竹管裏看天，用瓢來測量水。比喻眼光短淺，見識片麵狹隘。
52、 管中窺豹：從竹管裏看豹子，比喻不全麵的觀察或認識。也比喻從觀察到的一部分可以推測全貌。
53、 光怪陸離：形容觀象奇異、色彩繁雜。
54、 鬼斧神工：建築、雕塑等技藝精巧。常被誤用來形容自然景物。
55、 過眼雲煙：比喻身外之物，可以不加重視。
56、 汗牛充棟：搬運書籍時，牛累得出汗，存放時裝滿了整個房裏。形容書籍極多。?57、華而不實：外表好看，內容空虛。
58、 嘩眾取寵：用言行迎合眾人以博取眾人稱讚和支持。
59、 渙然冰釋：形容消除了疑惑、誤會。
60、 回腸蕩氣：蕩：動搖。使肝腸回旋，心氣激蕩。形容音樂、文辭十分婉轉動人。
61、 回光返照：比喻人臨死前精神突然興奮，也比喻事物滅亡前表麵的暫時好轉。
62、 諱莫如深：事情嚴重而隱瞞得很嚴。
63、 混混沌沌：迷糊不清的樣子，模糊一片，不分明。
64、 豁然開朗：突然感到開闊通達，形容一下子明白通曉了某個道理。
65、 火中取栗：比喻冒了風險替別人出力,自己吃了苦頭卻一無所獲。
66、 吉光片羽：比喻殘存的珍貴文物。吉光：古代神話中的神獸名；片羽：一片毛。
67、 佶屈聱牙：指文章讀起來不順口。佶屈：曲折；聱牙：不順口。
68、 膠柱鼓瑟：比喻思想，做事等固執拘泥，不知變通。
69、 矯揉造作：裝腔作勢，故意做作，很不自然。
70、 盡善盡美：形容事物完美無缺。
71、 驚弓之鳥：比喻受過驚嚇的人遇到一點動靜就害怕。
72、 敬謝不敏：謝，推辭；不敏，無能。表示推辭做某事的婉辭。
73、 舉案齊眉：形容夫妻互敬互愛。
74、 空空如也：指空空的什麼也沒有。
75、 空穴來風：比喻消息或傳說不是完全沒有原因。也比喻流言乘機會傳開來。
76、 勞燕分飛：比喻別離。（多用於夫妻）
77、 老氣橫秋：形容人沒有朝氣或擺老資格，自以為了不起。
78、 力透紙背：形容書法剛勁有力，筆鋒簡直要透到紙張背麵。也形容詩文立意深刻，詞語精練。
79、 良莠不齊：一群人中有好有壞，側重於品質。不用於水平、成績等。
80、 淋漓盡致：形容事情做得十分暢快或文章、說話表達得充分、透徹，也指暴露得很徹底。
81、 馬革裹屍：用馬皮將屍體包裹起來，形容英勇殺敵，戰死疆場的無畏氣概。
82、 美輪美奐：指房屋高大美麗。
83、 麵麵相覷：形容大家因驚懼或無可奈何而互相望著，都不說話。
84、 明日黃花：原指重陽節過後逐漸萎謝的菊花。後多比喻過時的事物或消息。黃花：菊花。
85、 明珠暗投：懷才不遇或好人誤入歧途，泛指好的東西得不到賞識。
86、 冥頑不靈：冥頑：愚蠢頑固。靈：聰明。形容愚昧無知。
87、 目無全牛：比喻技術熟練到了得心應手的境地。全牛：整個一頭牛。
88、 沐猴而冠：猴子穿衣戴帽，究竟不是真人。比喻虛有其表，形同傀儡。常用來諷刺投靠惡勢力竊據權位的人。
89、 泥牛入海：泥塑的牛進了大海。比喻一去不複返。
90、 藕斷絲連：比喻表麵上斷絕了關係，實際上雙方或一方對另一方在感情上仍有牽連。
91、 拋磚引玉：自謙之辭，不能用於對方或第三方。
92、 蓬蓽生輝：使寒門增添光輝。多用作賓客來到家裏，或贈送可以張掛的字畫等物的客套話。
93、 披沙揀金：排除沙子，選取黃金。比喻精挑細選去粗取精，去偽存真。
94、 萍水相逢：浮萍隨水漂泊，聚散不定。比喻向來不認識的人偶然相遇。
95、 七月流火：指天氣逐漸涼爽起來。
96、 巧奪天工：人工的精巧勝過天然。形容技藝十分巧妙。奪：勝過。
97、 窮兵黷武：隨意使用武力，不斷發動侵略戰爭。形容極其好戰。窮：竭盡；黷：隨便，任意。
98、 曲突徙薪：把煙囪改建成彎的，把灶旁的柴草搬走。比喻事先采取措施，才能防止災禍。
99、 屈尊下顧：降低身份俯就。
100、 趨之若鶩：像鴨子一樣成群跑過去，比喻很多人爭著趕去。多含貶義。
101、 犬牙交錯：比喻情況複雜，雙方有多種因素參差交錯。
102、 日薄西山：太陽快落山了。比喻人已經衰老或事物衰敗腐朽，臨近死亡。
103、 如坐春風：在不知不覺中受到長輩或良師的懇切教誨。
104、 入木三分：比喻分析問題很深刻。
105、 三人成虎：傳言有虎的人很多，大家便相信了。
106、 上行下效?:指上麵的人怎麼做,下麵的人就跟著怎麼幹。含貶義。
107、 舍身求法：原指佛教徒不惜舍棄生命，去尋求佛法。後比喻真理而不犧牲自己的生命。
108、 甚囂塵土：形容對傳聞之事議論紛紛，喧囂一時。現在多含貶義。
109、 生靈塗炭：形容人民處於極端困若的境地。
110、 生吞活剝：比喻生硬地模仿，搬用別人的理論，經驗等。
111、 聲色犬馬：形容尋歡作樂，荒淫無恥的生活方式。
112、 拾人牙慧：比喻襲用別人的陳言，而沒有自己的創見。
113、 始作俑者：比喻首先做某件壞事的人。
114、 首當其衝：比喻最先受到攻擊或遭到災難。
115、 順理成章：原指寫作遵循事理，自成章法。後多用來指說話、做事合乎情理。
116、 絲絲入扣：比喻做得十分細致，有條不紊，一一合拍。
117、 死有餘辜：形容罪惡極大，即使處死也抵償不了。
118、 泰然自若：遇到非常情況時，所保持沉著，鎮定。
119、 歎為觀止：指讚美所見到的事物好到了極點。
120、 萬馬齊喑：比喻局麵沉悶，人們都沉默著。
121、 危言危行：講正直的話，做正直的事。
122、 未可厚非：指說話做事雖有缺點，但還有可取之處，應予諒解。
123、 蔚為大觀：形容事物美好繁多，給人一種盛大的印象。
124、 無獨有偶：不隻一個，還有配對的。
125、 無可適從：適：到，往。從：聽從，跟隨。不知跟從誰好。比喻不知怎麼辦才好。
126、 無人問津：沒有人來打聽渡口。比喻沒有人來探索嚐試或過問。
127、 無所不為：沒有什麼不做。
128、 無所不至：什麼壞事都幹。與“無微不至”有天壤之別。
129、 洗心革麵：指清除壞思想。
130、 下裏巴人：比喻通俗的文學藝術。
131、 相濡以沫：比喻同處困境，相互救助。
132、 銷魂勾魄：形容受到吸引、刺激而心神、情緒失去控製。
133、 薪盡火傳：比喻通過師生傳授，使學問技藝得以一代代承傳。
134、 信筆塗鴉：形容書法拙劣或胡亂寫作。有時也用為表示自己字或文章寫得不好的自謙的話。
135、 休戚相關：形容關係密切，利害一致。
136、 虛與委蛇：指假裝殷勤，敷衍應酬。
137、 煊赫一時：煊赫：聲威盛大的樣子。名氣、威勢在一個時期內很顯盛。
138、 雪泥鴻爪：比喻往事遺留的痕跡。
139、 尋章摘句：摘取文章中的詞句。多指讀書，寫作側重推敲詞句，不深究義理。
140、 言簡意賅：形容簡明扼要。
141、 揚湯止沸：比喻辦法不徹底，不能從根本上解決問題。
142、 洋洋大觀：形容數量大，種類多，非常可觀。
143、 洋洋灑灑：形容講話、寫文章篇幅長，語句流暢。
144、 養尊處優：處於尊貴的地位，過著優裕的生活。
145、 要言不煩：說話，行文簡明扼要，不煩瑣。
146、 一本正經：形容很規矩，很莊重。
147、 一團和氣：態度溫和，沒有原則。
148、 一衣帶水：水麵像一條衣帶那樣窄。形容一水之隔，往來方便。
149、 因人成事依靠別人把事情辦好.隻能表貶義或自謙。
150、 引而不發：比喻做好準備，待機行事；或故作姿勢，虛張聲勢。
成語的釋義：成語是中國漢字語言詞彙中一部分定型的詞組或短句。成語是漢文化的一大特色，有固定的結構形式和固定的說法，表示一定的意義，在語句中是作為一個整體來應用的。成語有很大一部分是從古代相承沿用下來的，在用詞方麵往往不同於現代漢語，它代表了一個故事或者典故。 成語又是一種現成的話，跟習用語、諺語相近，但是也略有區別。成語，眾人皆說，成之於語，故成語。
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