冷豔的熊貓
想找些關於一邊賞花一邊飲酒的古詩
陶淵明的《飲酒暢詩，基本屬於此類，你可以找下
李白的《望月獨酌》舉杯邀明月，對影成三人。是賞月飲酒
李清照《醉花陰》東籬把酒黃昏後，有暗香盈袖。
想找些關於一邊賞花一邊飲酒的古詩
陶淵明的《飲酒暢詩，基本屬於此類，你可以找下
李白的《望月獨酌》舉杯邀明月，對影成三人。是賞月飲酒
李清照《醉花陰》東籬把酒黃昏後，有暗香盈袖。
飲酒賞花的古詩詞
《十月三日相公花下小飲賦四題·殘菊》
年代: 宋 作者: 梅堯臣
零落黃金蕊，雖枯不改香。
深叢隱孤秀，猶得奉清觴。
《臨江仙·憶昔去年花下飲》
年代: 宋 作者: 趙長卿
憶昔去年花下飲，團欒爭看酴醿。酒濃花豔兩相宜。醉中嚐記得，裙帶寫新詩。
還是春光驚已暮，此身猶在天涯。斷腸無奈苦相思。憂心徒耿耿，分付與他誰。
《木蘭花慢·午橋清夜飲》
年代: 宋 作者: 劉辰翁
午橋清夜飲，花露重、燭光寒。約處處行歌，朝朝買酒，典卻朝衫。尊前自堪一醉，但落紅、枝上不堪安。歸去柳陰行月，酒醒畫角聲殘。王宮。難得似君閑。閑我見君難。記李陌看花，光陰冉冉，風雨番番。相逢故人又別，送君歸、斜日萬重山。江上愁思滿目，離離芳草平闌。
關於飲酒賞花的詩句
桃花詩 唐寅
桃花塢裏桃花庵，桃花庵下桃花仙。桃花仙人種桃樹，又摘桃花換酒錢。
酒醒隻在花前坐，酒醉還來花下眠。 半醉半醒日複日，花落花開年複年。
但願老死花酒間，不願鞠躬車馬前。 車塵馬足顯者事，酒盞花枝隱士緣。
若將顯者比隱士，一在平地一在天。 若將花酒比車馬，彼何碌碌我何閑。
世人笑我太瘋癲，我笑他人看不穿。不見五陵豪傑墓，無花無酒鋤作田。
關於“飲酒賞花”的詩句有哪些？
推薦整首古詩的不需要釋義吧。
1.《賞花》
朝代：宋代|作者：趙葵
人樂清明三月天，也隨人賞萬花園。
偷閑把酒簪花去，不似兒童笑語喧。
2.《滿庭芳（西園月夜賞花）》
朝代：宋代|作者：毛滂
馬絡青絲，障開紅錦，小晴初斷香塵。
芳醪滿載，持燭有佳人。
飛蓋西園午夜，花梢冷、雲月朧明。
折還惜，留花伴月，占定可憐春。
佳人。
爭插帽，已殘芳樹，猶綴餘英。
任紅辭香散，蝶恨蜂瞋。
醉也和春戴去，深院落、初馥爐熏。
玉台畔，未教卸了，留映晚妝新。
3.《慶春澤（丙申鄉人醵賞鳳花）》
朝代：宋代|作者：陳著
翔鳳闌幹，啼鵑院宇，相逢似夢才醒。
誰道無情，飛紅舞翠歡迎。
青春綠發花前飲，醉自歌、記那時曾。
到如今，心事淒涼，怕說芳盟。
追思艮嶽歸來後，穩依山護得，雨翮風翎。
燕燕鶯鶯，從他巧舌饒聲。
翩翩一種天然豔，笑向人、不與春爭。
羨花花，好歲寒交，有臥雲亭。
4.《仲月賞花》
朝代：唐代|作者：韋同則
梅花似雪柳含煙，南地風光臘月前。
把酒且須拚卻醉，風流何必待歌筵。
5.《南園賞花》
朝代：宋代|作者：邵雍
花前把酒花前醉，醉把花枝仍自歌。
花見白頭人莫笑，白頭人見好花多。
有哪些關於“飲酒賞花”的古詩詞？
*
更持紅燭賞殘花
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花開不同賞
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相從曾賦賞花詩
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當時共我賞花人
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何人解賞西湖好佳景無時飛蓋相追貪向花間醉玉卮
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花洞留宸賞
*
當時共我賞花人
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當時共我賞花人
*
漸近賞花時節
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閑去街頭賞大花
*
幽歡渾待賞花時
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晚菊留花供燕賞
*
酒防酩酊須生病，花恐離披遂便飛。飲酒莫教成酩酊，賞花慎勿至離披。離披酩酊惡滋味，不作歡欣隻作悲。
過酒家五首（之二）
王績
此日常昏飲， 非關養性靈。
眼看人盡醉， 何忍獨為醒。
陶淵明邊賞花邊喝酒的作文
我眼中偉大的陶淵明
依然每有會意,便欣然忘食；依然銜觴賦詩,以樂其誌.“草盛豆苗稀”不要緊,“夕露沾我衣”也不要緊,荷鋤歸來帶回的不是疲憊,而是樂趣.再來一壺酒,來個一醉方休!詩興又頓起,於是揮毫潑墨,膾炙人口的詩篇和著豪興躍然紙上.腦海中詩意的空白驅走了所有雜念,物質與精神,他選擇了後者.專注而無慮,成了他取得成就的重要原因.也許,歸隱才是他最好的歸宿.
於是,這便成了一種精神——“隱士精神”.這種精神正是當今社會缺少的.比如,80後的青春文學掀起一場風暴,這個也是作家,那個也是作家,結果翻開一看,隻能感歎：中國的作家真是太多了!與商業掛鉤而不能全身心致力於創作,就隻能觸摸大批膚淺的表麵,熠熠生輝的時日就不能長久,這些書就隻能掛上所謂“暢銷書”的名號,成為人們娛樂的方式.所以,把物質財富與精神財富互換,當然沒有錯,但一旦聯係起來,就難一成就真正的人才.
在人生的路途上,我們應該擦亮慧眼,找到自己的“田園”,將隱士精神的精髓發揚光大!
心中的陶淵明
作為身處晉末亂世的隱士,陶淵明晚年常與廬山中的釋道交往,這是可以想象得到的事,但要說他們之間在思想上誌同道合,恐怕卻未必盡然. 仔細地研讀過陶詩和了解詩人生平的人,都會知道陶淵明是個外表恬淡靜穆,而內心熱情濟世無神論者.他少年時曾胸懷大誌,接受儒家思想,希望建功立業.但在出仕了一個時期以後,現實使他感到失望,他不願與當政的人同流合汙,便選擇了一條退隱歸耕的道路.
這時他又受到老莊哲學的影響.因為他有過以往文人多不曾有過田園生活,並且親自參加了勞動,與勞動人民有了接觸,思想上不可避免地得到一些新的感受和啟發,因而在崇尚駢儷陳 舊文風的晉代,能創造出有獨物風格的田園詩的新形式,在中國詩歌發展史上作出了很大的貢獻. 他從少年時的“猛誌逸四海”,到老年時的“猛誌固常在”,始終對世事沒有淡忘.他傳世的名篇《桃花源記》,正是他對如同上古原始時代的那種人們自食其力、友好相處、沒有種種現實中的紛擾與貧困的“怡然有餘樂”社會的憧憬.就是他的隱居與飲酒,放在當時的時代背景下加以分析,也含有對當時黑暗統治表示一定程 度的不滿和反抗的意義在內.
當然,陶淵明畢竟是一個生活在一千多年前封建社會的士大夫,在他的思想和詩文中不可能不存在許多安貧樂命、及時行樂、避世消極的東西.但後世曆代的文學評論家和選家出於自己的階級偏愛,多著重欣賞和讚揚他這方麵的特點,認為這才是陶詩的精華所在.
蘇東坡曾這樣評價陶淵明：“欲仕則仕,不以求之為嫌；欲隱則隱,不以去之為高.饑則扣門而乞食；飽則雞黍以迎客.古今賢之,貴其真也.”人貴真,詩亦貴真,詩真乃由人真而來,這就是陶詩具有經久不衰魅力的主要原因.
魯迅先生的話,“陶潛正因為並非‘渾身是‘靜穆’,所以他偉大”.
梁啟超評價陶淵明時曾經說,“自然界是他愛戀的伴侶,常常對著他笑”.確如其言,陶在自然與哲理之間打開了一條通道,在生活的困苦與自然的旨趣之間達到了一種和解.連最平凡的農村生活景象在他的筆下也顯示出了一種無窮的意味深長的美.
我在陶淵明的引領下
采菊東籬下,悠然見南山.——題記
那些發生在過去的事情,像褪了色的電影.荒草被時間無情地焚燒而過,隻剩下照片裏清澀而純真的女孩.一切俱變,惟一不變的,是陶淵明的千古名句和我如同他一樣幹淨透明的心境.
我一直生活在陶淵明的引領下.
五歲.
有了淺淡的記憶和不完善的意識.爸爸捧著書本教我背唐詩宋詞,他念“采菊東籬下,悠然見南山.”我也跟著念,也許下意識裏存在和陶淵明一樣的快樂與悠閑,我很快學會了這首詩,出於小孩子的炫耀心理,我逢人便背.不標準的發音引得眾人歡笑和稱讚,我就更喜歡這兩句詩了.
十歲.
年歲的跨度和知識的引領.再次翻閱小時候的書時充滿欣喜,隨手一翻,“采菊東籬下,悠然見南山”闖入我的視線,兩句詩觸碰了內心最溫暖潮濕的地方,拉著爸爸講述詩句含義,爸爸說著說著便憶起老家,心情無比激動,他說：“老家也有這麼美的地方,一望無際的稻田,清澈見底的水塘,連綿不絕的山和感動惟美的夕陽,沒有勾心鬥角和社會煩瑣,快樂得很.”以時差為橫軸,發展為縱線建立平麵直角坐標係,我身在其中卻不知道身在何處,迷茫暈開一片,隻知道那一定很美.
十五歲.
獨特的思想和個性的見解.課本上正式出現了“采菊東籬下,悠然見南山.”老師提問：“你讀懂了什麼?”我舉手,把十歲的記憶連著自己的想法說了出來,老師笑逐顏開,表揚了我,我格外興奮……
十六歲.現在.
記得十五歲時,我好像是說：“陶淵明遠離塵囂,內心不是空曠的荒蕪,是滿載的純淨,沒有繁雜的思想,隻有單純美好的小幸福.我也要像他一樣,做簡單真實的自己,拋掉所有汙穢的雜念,享受單純的美好,用真誠而摯意的新對待每一個人.”是的,做單純、美好、簡單、透明的自己,好孩子不說謊話.
我在陶淵明的引領下,漸漸長大.
一千年以後.
一個小女孩跟著她的爸爸在念：“采菊東籬下,悠然見南山.”
有一種幹淨透明的心境正在輪回.
陶兄：久仰您陶淵明隱士之名,今日我有幸與您交流真是甚幸.也勞您在百忙之中指教.近日,我拜讀您的大作,深深地為您之“不為五鬥米折腰”所震撼,深深地為您之“衣沾不足惜,但使願無為”折服,深深地為您之“倚南窗以寄傲,審容膝之易安”感慨,深深地為您“采菊東籬下,悠然見南山”之閑適羨慕.您之大作無一不表現出您對汙濁社會的憎惡,您之大作無一不表現出您對閑適田園生活之喜愛.酒,是您之鍾愛；詩,是您之精神寄托；菊,是您之品性化身.您居陋室而不悲,因為那裏沒有汙濁；您常食不果腹而不急,因為您有精神食糧；您的莊稼“草盛豆苗稀”而不煩,因為您的誌向沒有違背您的初衷……我對您真是佩服得五體投地!我和陶兄一樣,十分喜愛菊.菊,乃花之隱逸者也.可我有一事不明.隱,就能解決根本問題嗎?隱,不就是在一味的逃避嗎?為什麼不學蓮之“出淤泥而不染,濯清漣而不妖.”?為什麼不像梅“零落塵泥碾作塵,隻有香如故.”?與其一味逃避,不如與那汙濁社會一搏,哪怕是以卵擊石也留的千古美名.我還有一事想請教陶兄.酒,乃是文人墨客們皆愛之物.蘇軾之“明月幾時有,把酒問青天.”曹孟德釃酒臨江,橫槊賦詩寫出“對酒當歌,人生幾何?”,邊塞詩人之“葡萄美酒夜光杯”……可到最後有哪個不是“借酒消愁愁更愁”啊.既然如此,為何還要喝的大醉增加自己的苦痛呢?陶兄您也可謂詩壇中愛酒而著名的人.您能告訴我原因嗎?您是否亦是為了逃避而用酒麻醉自己的心靈,用酒為自己的處境訴不平,用酒為自己的靈魂療傷呢?我所問有何不對之處,還望陶兄您海涵.我也希望陶兄您能“他人皆醉我獨醒”,希望您能勇敢的麵對現實,成為汙濁社會中的一枝獨秀.人各有誌,隻要您認為自己所為沒有違背原則,則此生無撼矣!就此擱筆,打擾了!您之崇拜者我在陶淵明的引領下無錫一考生采菊東籬下,悠然見南山.——題記那些發生在過去的事情,像褪了色的電影.荒草被時間無情地焚燒而過,隻剩下照片裏清澀而純真的女孩.一切俱變,惟一不變的,是陶淵明的千古名句和我如同他一樣幹淨透明的心境.我一直生活在陶淵明的引領下.五歲.有了淺淡的記憶和不完善的意識.爸爸捧著書本教我背唐詩宋詞,他念“采菊東籬下,悠然見南山.”我也跟著念,也許下意識裏存在和陶淵明一樣的快樂與悠閑,我很快學會了這首詩,出於小孩子的炫耀心理,我逢人便背.不標準的發音引得眾人歡笑和稱讚,我就更喜歡這兩句詩了.十歲.年歲的跨度和知識的引領.再次翻閱小時候的書時充滿欣喜,隨手一翻,“采菊東籬下,悠然見南山”闖入我的視線,兩句詩觸碰了內心最溫暖潮濕的地方,拉著爸爸講述詩句含義,爸爸說著說著便憶起老家,心情無比激動,他說：“老家也有這麼美的地方,一望無際的稻田,清澈見底的水塘,連綿不絕的山和感動惟美的夕陽,沒有勾心鬥角和社會煩瑣,快樂得很.”以時差為橫軸,發展為縱線建立平麵直角坐標係,我身在其中卻不知道身在何處,迷茫暈開一片,隻知道那一定很美.十五歲.獨特的思想和個性的見解.課本上正式出現了“采菊東籬下,悠然見南山.”老師提問：“你讀懂了什麼?”我舉手,把十歲的記憶連著自己的想法說了出來,老師笑逐顏開,表揚了我,我格外興奮……十六歲.現在.記得十五歲時,我好像是說：“陶淵明遠離塵囂,內心不是空曠的荒蕪,是滿載的純淨,沒有繁雜的思想,隻有單純美好的小幸福.我也要像他一樣,做簡單真實的自己,拋掉所有汙穢的雜念,享受單純的美好,用真誠而摯意的新對待每一個人.”是的,做單純、美好、簡單、透明的自己,好孩子不說謊話.我在陶淵明的引領下,漸漸長大.一千年以後.一個小女孩跟著她的爸爸在念：“采菊東籬下,悠然見南山.”有一種幹淨透明的心境正在輪回.噠噠,不知道對不對,(*^__^*) 嘻嘻……莫邪太子妃
上聯：賞花飲酒對詩作樂，雅俗共賞.請對下聯
上聯：賞花飲酒對詩作樂，雅俗共賞
下聯：描眉點唇簪花理鬢，濃淡相宜。
有兩句詩，清晨烙餅煮茶，傍晚飲酒賞花。誰幫忙接一下下兩句
夜間美夢連連，來日精神煥發。
點燭聞蠟，曾幾何時;飲酒賞花，今朝何匿;詩書享受，孩提歲月.給翻譯一下
點燭聞蠟，曾幾何時;飲酒賞花，今朝何匿;詩書享受，孩提歲月.
點蠟燭聽說蠟，曾多少時，飲酒賞花，今天早上有什麼隱藏；《詩》、《書》享受，孩提歲月.
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